2,296 matches
-
la Constantinopol abia la 1 februarie, în anul următor. Într-o mare demonstrație de fast și protocol, a fost însoțit la palat de către frații săi, Constantin și Dimitrie - plecat din Italia înaintea lui. Până atunci, știrea că delegația grecească la conciliu ar fi fost intimidată să semneze documentul de unire cu papa stârnise un val de amărăciune și indignare printre bizantini. Ei i-au făcut împăratului o primire rece. Mulți au crezut că-i trădase. Tristețea împăratului a fost adâncită de
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
pentru posteritate. Printre aștrii spiritualității din Mistra zilelor lui Constantin se aflau Bessarion din Trapezunt, mitropolit titular de Niceea, și eruditul său dascăl, Ghe Gemistos Plethon. Bessarion fusese un apărător atât de convingător și de elocvent al unirii Bisericilor la Conciliul de la Florența, încât papa îl făcuse cardinal. S-a mutat de la Mistra la Roma, curând după întoarcerea de la conciliu. Dar a fost tot timpul îngrijorat pentru bunăstarea și viitorul Mistrei. Plethon mersese și el la Florența. În Italia fusese mult
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
și eruditul său dascăl, Ghe Gemistos Plethon. Bessarion fusese un apărător atât de convingător și de elocvent al unirii Bisericilor la Conciliul de la Florența, încât papa îl făcuse cardinal. S-a mutat de la Mistra la Roma, curând după întoarcerea de la conciliu. Dar a fost tot timpul îngrijorat pentru bunăstarea și viitorul Mistrei. Plethon mersese și el la Florența. În Italia fusese mult admirat ca savant, deși el găsea conciliul plicticos și neînsemnat. L-a părăsit repede pentru a se întoarce la
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
cardinal. S-a mutat de la Mistra la Roma, curând după întoarcerea de la conciliu. Dar a fost tot timpul îngrijorat pentru bunăstarea și viitorul Mistrei. Plethon mersese și el la Florența. În Italia fusese mult admirat ca savant, deși el găsea conciliul plicticos și neînsemnat. L-a părăsit repede pentru a se întoarce la Mistra, unde trăise, studiase și predase vreme de 30 de ani. După stabilirea la Mistra, Constantin a început lucrul pentru refacerea zidului ce traversa istmul Corint. Turcii îl
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
creștinilor din Răsărit și din Apus împotriva necredincioșilor, efort care, cu ajutorul lui Dumnezeu, avea să decurgă din unirea Bisericilor. Se gândea la cruciada pe atunci proiectată de papa Eugeniu al IV-lea, purtat de valul optimismului occidental care a urmat Conciliului de la Florența. Papa și-a prezentat propunerile în oct 1439. Momentul părea prielnic. Constantin, aflat în legătură cu Roma, știa ce se pune la cale. Mai știa și că, deși turcii invadaseră și cuceriseră cea mai mare parte a Serbiei, despotul sârb
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
al vieții lui Constantin. Poate că i-a adus oarece mângâiere, în ceas de răscruce, primirea unei scrisori pline de laudă și măgulire din Comuna Florența, unde fratele său, împăratul Ioan, devenise o figură bine cunoscută și respectată la vremea Conciliului din 1439.Conducerea, cetățenii și negustorii Florenței se declarau a fi întotdeauna la dispoziția lui Constantin. Era o acțiune neobișnuită, de vreme ce ei trebuie să fi știut că despotul îl înlăturase de curând pe ultimul duceflorentin al Atenei. Scrisoarea este datată
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
răsplăților materiale aveau să piardă, în mod sigur, binecuvântarea și ajutorul lui Dumnezeu. Gheorghe Scholarios, fost elev al lui Marcu Eugenikos, era de departe cel mai cult membru al sinodului antiunionist.El fusese un membru proeminent al delegației bizantine la Conciliul de la Florența și se dovedise el însuși un sprijinitor elocvent al unirii Bisericilor, redactând tratate în favoarea teologiei și doctrinei latine. După conciliu, a continuat să-l slujească pe împăratul Ioan al VIII-lea ca secretar și, timp de câțiva ani
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
de departe cel mai cult membru al sinodului antiunionist.El fusese un membru proeminent al delegației bizantine la Conciliul de la Florența și se dovedise el însuși un sprijinitor elocvent al unirii Bisericilor, redactând tratate în favoarea teologiei și doctrinei latine. După conciliu, a continuat să-l slujească pe împăratul Ioan al VIII-lea ca secretar și, timp de câțiva ani, a evitat întreaga controversă. Dar, sub influența fostului său dascăl, Marcu Eugenikos, a început să-și schimbe punctul de vedere; și, când
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
că papa o va citi și-și va da seama de problemele pe care le întâmpină pentru a face unirea Bisericilor acceptabilă în Bizanț. Semnatarii declarației anunțau că resping decretul redactat la Florența și propunea să se țină un nou conciliu, la Constantinopol, unde ortodocșii nu ar mai fi fost întrecuți ca număr. Ca pentru a scoate în relief natura problemelor împăratului, scrisoarea ajungea la Roma cam în același timp în care patriarhul unionist Grigorie al III-lea renunța la scaunul
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
a determinat să adopte credința ortodoxă. Apoi l-a invitat pe Plataris să se adreseze synaxis-ului antiunioniștilor, în biserica de lângă Sfânta Sfofia, unde obișnuia să se întrunească. A făcut acolo o mărturisire publică a otodoxiei sale, condamnându-l pe papă, Conciliul de la Florența și toate ereziile latinilor. Ascultătorii au fost unși la inimă. Plataris a devenit un erou popular și un agent potrivit al propagandei antiunioniste. S-a întors la Praga în ianuarie 1452, înarmat cu un document de la sfântul sinod
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
și un agent potrivit al propagandei antiunioniste. S-a întors la Praga în ianuarie 1452, înarmat cu un document de la sfântul sinod ortodox din Constantinopol, în care se explica adevărata credință, precum și cu o scrisoare-care îl denunța pe papă și Conciliul de la Florența-către ierarhii din Praga, pe care îi invita să se alăture preasfintei Biserici din Constantinopol. Scrisoarea era semnată de 7 episcopi și clerici antiunioniști, printre care și smeritul călugăr Ghenadie. Este demn de remarcat că adunarea excepțională a synaxis-ului
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
va veni ajutorul și va fi salvată cetatea de pericolul imediat erau probleme la care aveau timp să se gândească din nou, într-o atmosferă mai liniștită. Cardinalul Isidor, bizantin, era bine familiarizat cu intensitatea sentimentelor printre ortodocși. Atunci când, după Conciliul de la Florența, se întorsese la scaunul său de la Kiev , ca nunțiu papal în Rusia, credincioșii refuzaseră să-l primească și fusese aruncat în temniță. Învățase să fie abil și dibaci cu adversarii și-l avea pe Constantin drept sprijin. Gheoeghe
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
căreia când un împărat și un patriarh ale căror nume începeau cu literele Io-aveau să cârmuiască înacelași timp, atunci sfârșitul imperiului și al Bisericii va fi aproape. Precum se și întâmplase. Căci oamenii care au distrus Biserica în Italia (la Conciliul de la Florența) au fost împăratul Ioan și patriarhul Iosif. Ghenadie era un cărturar desăvârșit, dar păstra o credință naivă în profeții. Ghenadie și-a așternut în scris notele cronologice la ceva timp după moartea patriarhului Grigorie al III-lea, petrecută
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
este un oraș din Turcia. Vechea să denumire a fost Niceea. Aici a avut loc "Primul Conciliu (Sinod) Ecumenic", convocat de împăratul român Constantin cel Mare în anul 325 d.C. Oraș al Turciei, din nord-vestul Anatoliei, aflat pe locul orașului antic Niceea (numele derivă din grecescul Νίκαια, derivat ulterior în Niceea). În lumea creștină Niceea a căpătat
İznik () [Corola-website/Science/309465_a_310794]
-
cel Mare în anul 325 d.C. Oraș al Turciei, din nord-vestul Anatoliei, aflat pe locul orașului antic Niceea (numele derivă din grecescul Νίκαια, derivat ulterior în Niceea). În lumea creștină Niceea a căpătat notorietate prin faptul că a găzduit două "Concilii ecumenice" (oecumenice) din istoria timpurie a creștinismului, primul și cel de al șaptelea. După cucerirea vicleana a Constantinopol-ului de către creștinii cruciați din cruciada a IV-a, în 1204, Imperiul Bizantin s-a fărâmițat în mai multe formațiuni statale. Dar moștenitorul
İznik () [Corola-website/Science/309465_a_310794]
-
a căpătat o pondere tot mai semnificativ în defavoarea cultelor politeiste. Însă religia creștină a întâmpinat probleme în privința definirii principilor sale, că natura lui Isus Christos. Astfel, și-au făcut apariția numeroase erezii, pe care reprezentanții bisericii și împăratul, reuniți în concilii, le-au combătut. În 392, împăratul Teodosiu I a emis documente prin care a interzis cultele considerate păgâne, iar la moartea sa, creștinismul devenise religia oficială a imperiului. Sub împărații Iulian Apostatul, Iovian, Valentinian I și Valens, politica de combatere
Migrația popoarelor () [Corola-website/Science/305010_a_306339]
-
familia regală s-a divizat, profitând de ceartă dintre Gundobald și fratele său, Godegisel, regele francilor, Clovis, a pătruns în anul [[500[[ până la Vienne. În [[516]], succesorul lui Gundoboald, Sigismund, a îmbrățișat creștinismul oficial și în [[517]], a convocat un conciliu la Epaon pentru a lua decizii în ceea ce privea eliminarea arianismului și disciplină bisericească. Burgunzii au pierdut regiunea de la sud de Driome și pe cea de la sud de Isere în [[523]]. Regele francilor, Chlodomer, l-a capturat și ucis pe
Migrația popoarelor () [Corola-website/Science/305010_a_306339]
-
în martie 1975 a fost numit rector al Seminarului. Din perioada cât a fost rector al Seminarului Catolic din Iași (1975-1978), putem evidenția: schimbarea structurii de învățământ, întrucât a devenit obligatoriu învățământul de zece ani; mărirea numărului seminariștilor, obținerea documentelor Conciliului al II-lea din Vatican și a unor publicații din străinătate pentru ca "Seminarul să poată beneficia de progresul cercetărilor teologice pe plan mondial"; posibilitatea multiplicării locale a cursurilor și cărților cu caracter intern, sub coordonarea părintelui Ioan Ciuraru etc. Un
Petru Gherghel () [Corola-website/Science/306008_a_307337]
-
o amenințare, presupunând că erau trimiși de către bizantini, și că se vor mulțumi cu recucerirea Siriei, neatacând Palestina; nu au trimis o armată împotriva lor decât atunci când aceștia ajunseseră la Ierusalim. În martie 1095, Alexius I a trimis emisari către Conciliul de la Piacenza, pentru a-i cere ajutorul Papei Urban al II-lea împotriva turcilor. Cererea împăratului a fost întâmpinată cu un răspuns favorabil din partea papei, care spera să rezolve disputa apărută cu ocazia Marii Schisme, ce avusese loc cu 40
Prima cruciadă () [Corola-website/Science/304708_a_306037]
-
a autodenumit la Clermont , prin ajutarea bisericii răsăritene la nevoie. Totuși, apelul său pentru convingerea a "mulți să permită, prin jurământ, să îl ajute pe împărat cu credință atâta cât se poate împotriva păgânilor" nu a avut rezultatele scontate. La Conciliul de la Clermont din inima Franței, din noiembrie 1095, Urban a ținut o predică plină de pasiune în fața unei audiențe formată din nobilimea și clerul francez. El a cerut acestora să preia controlul Ierusalimului din mâinile musulmanilor. Franța, a afirmat el
Prima cruciadă () [Corola-website/Science/304708_a_306037]
-
a desfășurat o activitate valoroasă în calitate de membru al Congregației pentru Afaceri Ecleziastice Extraordinare. După restaurarea Constituției Ungariei, Haynald este numit la 17 mai 1867 ca arhiepiscop de Kalocsa-Bács, la propunerea baronului József Eötvös. A jucat un rol important cu ocazia Conciliului Vatican I din anul 1870, fiind împreună cu George Strossmayer, Episcop de Diakovár, unul dintre faimoșii oponenți ai dogmei Infailibilității Papale, deși s-a supus hotărârilor Conciliului. Apoi, în Consistoriul din 12 mai 1879, Lajos Haynald a fost ridicat de papa
Lajos Haynald () [Corola-website/Science/304791_a_306120]
-
de Kalocsa-Bács, la propunerea baronului József Eötvös. A jucat un rol important cu ocazia Conciliului Vatican I din anul 1870, fiind împreună cu George Strossmayer, Episcop de Diakovár, unul dintre faimoșii oponenți ai dogmei Infailibilității Papale, deși s-a supus hotărârilor Conciliului. Apoi, în Consistoriul din 12 mai 1879, Lajos Haynald a fost ridicat de papa Leon al XIII-lea la rangul de cardinal-preot, primind bereta roșie și titlul de "Santa Maria degli Angeli" la 22 septembrie 1879. În calitate de episcop și arhiepiscop
Lajos Haynald () [Corola-website/Science/304791_a_306120]
-
împotriva adorării icoanelor de către Biserică. În timpul luptelor contra arabilor, Leon a observat valorile puritane arabe care socoteau arta religioasă drept idolatrie și a crezut că imperiul său va câștiga războiul dacă va proceda la fel. În cadrul celui de-al doilea conciliu de la Niceea, iconoclasmul a fost declarat erezie și s-a revenit la folosirea icoanelor. În secolul al XVI-lea, Reforma Protestantă a readus ideea de iconoclasm, atunci multe opere de artă din bisericile romano-catolice medievale au fost distruse printre care
Iconoclasm () [Corola-website/Science/305657_a_306986]
-
fiindu-i sortită abia în secolul al XIX-lea. Nu va scăpa, însă, niciodată de epitetele de „elucubrații cu tendințe pelagiene, naturaliste și panteiste”, pe care i le atribuia un dicționar de teologie. Rămas fără protecție, Eriugena este condamnat de conciliile regionale de la Valencia (855) și Langres (859). Înainte de venirea la Paris și, ulterior, după moartea lui Carol, biografia sa nu este foarte cunoscută, nici măcar povestea morții sale nefiind fără echivoc. Se spune, fără ca informația să se bucure de credit, că
Ioan Scotus Eriugena () [Corola-website/Science/305664_a_306993]
-
stat bizantin și filosof. Între 1305 și 1328 a deținut și poziția de consilier personal ("mesazon") al împăratului Andronic al II-lea Paleologul. Metochites s-a născut la Constantinopol. Tatăl lui, George Metochites, era arhidiacon și susținător fervent al prevederilor Conciliului Lyon II privind unitatea bisericilor. După al doilea conciliu de la Blachernae, tatăl său a fost condamnat la exil iar Metochites și-a petrecut adolescența în mediul monastic din Bitinia. S-a devotat studiilor seculare și religioase. A avut cinci copii
Teodor Metochites () [Corola-website/Science/305724_a_307053]