6,839 matches
-
poet adevărat, și-a dat seama de unele excese ale evoluției spre declamatoriu (faza de început), și le-a pus o frână decisă, preferând simțămintele mai interiorizate, trăirile intime; astfel, ceea ce era energie în versurile sale, s-a convertit în confesiune caldă, învăluitoare, în „stare de fapt poetică”. Fără a renunța la cantabilitatea câștigată, la directitatea spuselor - și a ideii. Temperamental, s-a apropriat de Esenin. Ion Iancu Vale se îndreaptă, în prezent, către închegarea unei viziuni originale, pentru care, fără
FUGIND SAU ACASĂ, CÂNDVA, LA MIRCEA HORIA SIMIONESCU de ION IANCU VALE în ediţia nr. 1383 din 14 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365982_a_367311]
-
de tractoare și contabil la un oficiu de colectare a ambalajelor. Pe de altă parte, este neverosimilă și favoarea care i se face lui Victor Petrini, arestat pentru o crimă, de a fi lăsat să scrie 1200 de pagini de confesiuni, când se știe că în închisorile de atunci se obținea cu greu chiar și o foaie de hârtie pentru o cerere. Victor Petrini, care se consideră un bărbat urât, fără succes la femei, se angajează totuși mereu în povești de
CEL MAI IUBIT DINTRE PĂMÂNTENI (LA 34 DE ANI DE LA APARIŢIE) de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365377_a_366706]
-
fără inimă, ne tăvălim în carne și sânge! Oare pentru că ne-au luat-o înainte ne e rușine să le urmăm pilda sau mai curând pentru că nici nu ne mai e rușine de a nu merge pe urma lor?“ (Augustin - Confesiuni VIII). Părinții pustiei ne împărtășesc strategia duhovnicească prin care să ajungem la „știința cea împreună cu Dumnezeu“, la părticica dumnezeiască așezată în om (Părintele Dorotei din Gaza), la conștiință, care este legea firească a ființei interioare. Ei ne ajută să înțelegem
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
poată așterne pe hârtia imaculată tot ceea ce privirea și sufletul adună!” (Ana Maria Gîbu) Cea mai ușoară sarcină a scrisului despre scris, a cronicarului despre poeți, a jurnalistului de artă și cultură, este atunci când primește o scrisoare, un mesaj, o confesiune în care autorul se destăinuie cu generozitate și spune tot ce simte și tot ce intuiește că îl poate interesa pe interlocutor ca mesager al cititorului. Având în lucru un frumos proiect al Editurii Națiunea, lansat în urmă cu o
ANA MARIA GÎBU [Corola-blog/BlogPost/365178_a_366507]
-
poată așterne pe hârtia imaculată tot ceea ce privirea și sufletul adună!” (Ana Maria Gîbu)Cea mai ușoară sarcină a scrisului despre scris, a cronicarului despre poeți, a jurnalistului de artă și cultură, este atunci când primește o scrisoare, un mesaj, o confesiune în care autorul se destăinuie cu generozitate și spune tot ce simte și tot ce intuiește că îl poate interesa pe interlocutor ca mesager al cititorului.Având în lucru un frumos proiect al Editurii Națiunea, lansat în urmă cu o
ANA MARIA GÎBU [Corola-blog/BlogPost/365178_a_366507]
-
așa cum ar trebui, fiind adeseori estompate de folclorismul, lipsa de evlavie și rutina unor slujitori nevrednici. 2. Secularismul postmodern se caracterizează prin negarea violentă a oricăror forme de religie insituționalizată, în favoarea făuririi unei religii proprii, descătușate de apartenența la vreo confesiune (celebra sintagmă: believing without belonging ). Tuturor Bisericilor, confesiunilor și cultelor li se aduc critici vehemente, începând cu tenebre ce țin de acțiunile lor trecute și sfârșind cu contestări ale pretinsei lor rigidități în vremea noastră. De aceea, auzim pe mulți
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
lipsa de evlavie și rutina unor slujitori nevrednici. 2. Secularismul postmodern se caracterizează prin negarea violentă a oricăror forme de religie insituționalizată, în favoarea făuririi unei religii proprii, descătușate de apartenența la vreo confesiune (celebra sintagmă: believing without belonging ). Tuturor Bisericilor, confesiunilor și cultelor li se aduc critici vehemente, începând cu tenebre ce țin de acțiunile lor trecute și sfârșind cu contestări ale pretinsei lor rigidități în vremea noastră. De aceea, auzim pe mulți oameni, sub pretexte minore, spunând: „am terminat-o
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
de raportări între secularism și postmodernitate. Există țări în care postmodernitatea s-a instalat definitoriu, am putea spune, dar un procent relativ mare din populație se declară a fi credincioși practicanți (S.U.A. și Japonia). Unele state, deși statutează o anumită confesiune ca fiind religie națională, sunt quasi-seculare (exemplu: lutheranismul în Danemarca), altele, deși se prezintă a fi complet laicizate, sunt conduse din umbră de o religie majoritară (exemplu: Turcia). La noi, s-a vorbit tot mai mult, în ultima vreme, de
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
studiu, Religia a cunoaște în România un statut cert, fiind respectată libertatea de a se opta sau nu pentru studierea ei, afiliată strict unui cult recunoscut. Tocmai aici apar contestările: se solicită tot mai insistent să se stopeze legătura cu confesiunile girante și să se conceapă o materie-hibrid, care să propună un amalgam de noțiuni religioase, prezentate din exterior, adică critic, sub masca presupusei deprinderi a culturii generale privind istoria religiilor. Se vorbește, în acest context, tot mai des, despre îndoctrinare
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
eu fuck pe Marlene. Meșterii de azi, calfe și nomazi, vă salut din mers, fuck și eu un vers. Unii au râs, alții l-au scuipat, vorba vine, i-au tras niște scatoalce pentru nulitatea conținutului și inestetica formei, dar confesiuni după atâta infestare, ce mai? Fraza cade greu, ca o pasăre împușcată în ceață, călăul mănâncă înghețată, se linge pe buze, locul este obișnuit, toți trăim azi, chiar și literatura, beți de soare , ies ocnașii din Casa Morții, ca un
EXPERIENŢA MARELUI FUCK de BORIS MEHR în ediţia nr. 1328 din 20 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/364824_a_366153]
-
Duhului Sfânt, ce asumă istoria liniară într-un prezent harismatic. Drept urmare, toate Sfintele Taine sunt evenimente harismatice și realități ale Cincizecimii. Apoi aș dori să continui acest material cu constatare dureroasă și anume aceea că cei mai mulți creștini astăzi, indiferent de Confesiune, întâmpină mari dificultăți în a se situa față de propria lor Biserică. Mulți cred că Biserica este o instituție clericală sau care se reduce la slujitorii ei: episcopi, preoți, diaconi. Doar aceștia ar fi datori, prin însăși funcția lor, de a
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
elemente 1. respectarea integrală a Convenției Europene a Drepturilor Omului; 2. acceptarea în totalitate a libertății religioase individuale, inclusiv a dreptului de a recunoaște ori de a adopta orice religie, ca și a dreptului de a-ți schimba religia ori confesiunea sau de a nu fi deloc religios; 3. alegerea, ca politică de stat, a unui pluralism care să îmbrățișeze o gamă largă de grupări religioase, căci acceptarea acestora este singura poartă spre o societate multiculturală sigură și încununată de succes
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
acum, la începutul celui de-al treilea mileniu, in cadrul Uniunii Europene - la care și noi ca țară și popor am aderat ... Acest material face, în acest sens, un excurs chronologic și, mai ales, apologetic al acestui demers - al conlucrării confesiunilor creștine și a celorlalte religii la bunul mers spiritual - duhovnicesc al poporului nostru, care, prin excelență, este “dreptmăritor creștin”. Studiul cuprinde un aparat critic și bibliografic, în acest sens, și care duce la concluzia, ce străbate ca un fir roșu
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
membră a Ligii Scriitorilor, și-a brodat gândurile, căutările, inspirația fertilă, alesele sale simțiri pe canavaua unor volume ca „Știai că timpu-i colorat?”, „Cândva prietene”,”Vremuri, oameni și destine”, „Antologie jurnalistică” ori romanul cu tramă ancorată în actualitatea noastră socială, „Confesiunile Angelei”. Fac o paranteză fiindcă trebuie să remarc că am fost plăcut surprins să aflu, că domnia sa, anul trecut, a scris o cronică referitoare la romanul meu „Eternul”, cronică apărută în revista „Arma Pontica”. Am fost surprins, zic, pentru că noi
UN FERVENT MESAGER AL CUVÂNTULUI SCRIS, CRONICĂ DE IOAN ROMAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364868_a_366197]
-
noastră românească este ceva ce nu se poate descrie în cuvinte, este ceea ce se simte. Și cine altul decât artistul sufletelor noastre, Fuego, o poate face, pentru că are Fuego o căldură aparte în glas, o căldură ce te îndeamnă la confesiune, prietenie. Deopotrivă, în cântec, ca și la radio sau la televiziune, interpretul sufletelor noastre va fi mereu "Semănător de stele/ Sub plugul de argint al Ursei Mari,/ În brazda cerului să înalț castele,/ Un Paradis de trandafiri solari" ("Visul meu
FUEGO ÎN CONCERT LA SALA PALATULUI de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364884_a_366213]
-
planetă, asemănătoare Pământului, plină de războaie, ei vor trebui să se ducă pe acea planetă, nu au încotro. Acum suntem pregătiți să trecem prin această mare transformare care va începe în scurt timp. Vă mulțumesc foarte mult.” Așa își încheie confesiunea - revelație a vietii - din 2 ianuarie 2012 celebra Prinztesa a Japoniei Kaoru Nakamaru care a șocat întreaga lume. Rămâne să decidem fiecare dintre noi de care parte a Barierei atomilor mulțimii ne vom aflăm atunci, la confluenta dintre plasma solară
CONFLICTUL DINTRE ISRAEL SI IRAN. EXISTA ACUM TEHNICA DE EMITERE DE UNDA GENETICA PRIN INDUCTIE, ADICA DE LA PARTICULAR LA GENERAL, IN CARE IN VIITORUL APROPIAT VOM FI TOTI IMPLICATI. de CONSTANTIN MI [Corola-blog/BlogPost/364925_a_366254]
-
RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Literatura > Recenzii > CONFESIUNEA-AMINTIRE CA RETORICĂ, CRONICĂ DE AL.FLORIN ȚENE Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 970 din 27 august 2013 Toate Articolele Autorului Cronică de Al.Florin Țene Confesiunea - amintire ca retorică Volumul de povestiri Unde se adapă fluturii, semnat de cunoscuta prozatoare Voichița Pălăcean-Vereș, apărut la Editura Napoca Nova, 2013, reunește 15 povestiri ce se înscriu pe palierul confesiunilor, ca mărturisire a unor fapte trăite în mod nemijlocit
CONFESIUNEA-AMINTIRE CA RETORICĂ, CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 970 din 27 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364936_a_366265]
-
2013 Toate Articolele Autorului Cronică de Al.Florin Țene Confesiunea - amintire ca retorică Volumul de povestiri Unde se adapă fluturii, semnat de cunoscuta prozatoare Voichița Pălăcean-Vereș, apărut la Editura Napoca Nova, 2013, reunește 15 povestiri ce se înscriu pe palierul confesiunilor, ca mărturisire a unor fapte trăite în mod nemijlocit, în contextual unghiului retoricii, luată ca artă de a convinge cititorul adus de autoare în fața unor amintiri, ca imagine păstrată în memorie. Practic, volumul poate fi considerat un roman, un corpus
CONFESIUNEA-AMINTIRE CA RETORICĂ, CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 970 din 27 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364936_a_366265]
-
timp, eroii au prilejul să-și cunoască vecinii și mai ales vecinele, care “înțăpau” cu vorba noii sosiți de la oraș, în vreme ce familia Vaida se străduiește să se integreze în noua comunitate sătească. Povestirile din volumul Unde se adapă fluturii sunt confesiuni în care retorica amintirii fuzionează, însă fără cusur, căci amestecă stilul ca artă a relatării cu timpul epic, desigur din dorința de a face convingătoare reconstituirea, așa cum descoperim în povestirea Facebook. George, fiul Leei și al lui Eric - aceștia sunt
CONFESIUNEA-AMINTIRE CA RETORICĂ, CRONICĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 970 din 27 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364936_a_366265]
-
mod real, mi s-au perindat imaginile, aducerile aminte, cugetele în acel puhoi de impresii căruia ne place a-i da numele de conștiință ; e un risc pe care trebuie să-l accept.” (N. Steinhardt). Eugen Simion îl numește „ o confesiune apropiată ca formă epică de ceea ce în secolul al XIX-lea se numea memorial.” Am putea numi acest Jurnal „ romanul unei trăiri”, memorialul unei epoci tragice, în care se împletesc aspecte filozofice cu aspecte religioase, aspecte de moralitate cu rudimente
JURNALUL FERICIRII- DE N.STEINHARDT de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364973_a_366302]
-
Ce m-apasă, să le cern/ Să trimit grăbit suspinul/ Nesfârșitului etern...// Când privirea mi se-ntinse/ În adâncuri și pe culmi/ Am văzut făclii aprinse/ Ce separă două lumi”. (AM VĂZUT FĂCLII APRINSE) Adesea, poeziile sale sunt țesăturile unei confesiuni: „Acasă au crescut cuvinte-n rânduri/ Ce-au mers cu mine în necunoscut./ Acasă e ființă mea, în luturi/ Și în frunzișul, toamnei, ce-a căzut”. (ACASĂ) Iată o destăinuire sinceră prin care poeta Domnica Vărzaru ne invită în universul
POEZIILE DOMNICĂI VĂRZARU de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 2055 din 16 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/366297_a_367626]
-
1503 din 11 februarie 2015 Toate Articolele Autorului PREFAȚĂ Poezia d-nei Ioana Voicilă Dobre e de o ingenuitate dezarmantă. O neostoită sete de iubire străbate filele acestui volum, și “vibrația” persistă, ca și cum te-ai lăsa toropit, “confiscat” de-o febrilă confesiune. Însușirea de bază a versurilor o constituie simplitatea energică; pe parcursul lecturii, impresiile se “complică” treptat, de la o metaforă la alta. Cu toate că rima (binevenită și chiar necesară, în unele cazuri) e aproape absentă, autoarea a izbutit să-și structureze “muzical” trăirile
PREFATA- de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 1503 din 11 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366459_a_367788]
-
în Ediția nr. 1503 din 11 februarie 2015. PREFAȚĂ Poezia d-nei Ioana Voicilă Dobre e de o ingenuitate dezarmanta. O neostoita sete de iubire străbate filele acestui volum, si “vibrația” persistă, ca și cum te-ai lasă toropit, “confiscat” de-o febrila confesiune. Însușirea de bază a versurilor o constituie simplitatea energică; pe parcursul lecturii, impresiile se “complică” treptat, de la o metaforă la alta. Cu toate ca rimă (binevenită și chiar necesară, în unele cazuri) e aproape absența, autoarea a izbutit să-și structureze “muzical” trăirile
IOANA VOICILĂ DOBRE [Corola-blog/BlogPost/366492_a_367821]
-
cu iubirea, cu însuși verbul poetic: Citește mai mult PREFAȚĂPoezia d-nei Ioana Voicilă Dobre e de o ingenuitate dezarmanta. O neostoita sete de iubire străbate filele acestui volum, si “vibrația” persistă, ca și cum te-ai lasă toropit, “confiscat” de-o febrila confesiune. Însușirea de bază a versurilor o constituie simplitatea energică; pe parcursul lecturii, impresiile se “complică” treptat, de la o metaforă la alta. Cu toate ca rimă (binevenită și chiar necesară, în unele cazuri) e aproape absența, autoarea a izbutit să-și structureze “muzical” trăirile
IOANA VOICILĂ DOBRE [Corola-blog/BlogPost/366492_a_367821]
-
396 pagini. Este o creație literară complexă realizată după tehnica mărturisirilor autobiografice și a jurnalului memorialistic, de factură modernă, la care se include o corespondență bogată, reprodusă după originale - în întregime sau selectată, în care se îmbină armonios autoanaliza și confesiunea subiectivă, la persoana I, cu relatarea obiectivă a evenimentelor exterioare cu caracter social, cultural, politic, economic etc. Criticul G. Ibrăileanu în studiul “Creație și analiză”, din perioada interbelică, făcea distincția între proza obiectivă, tradițională, numită de el creație și cea
NOTE DE LECTURĂ DE EMIL ISTOCESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 974 din 31 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366639_a_367968]