5,590 matches
-
o zi poate că ai să înțelegi. Mă ierți? — Da. — Da, John Robert. Da, John Robert. Și acum plec. Nu. Nu pleca. Îți interzic. — Nu cred că-mi poți interzice. — Pearl nu-i ceea ce gândești tu. Nu ți-a fost credincioasă. Acum îmi dau seama că era o persoană nepotrivită... — Ce vrei să spui? Pearl a fost perfectă. A făcut tot ce i-ai cerut. Te-a scutit de toate necazurile... — A fost bine plătită pentru acest lucru. — Astea sunt cuvinte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Reuniuni, pe parcursul unei întruniri obișnuite. Au fost de față numai „Prieteni“. Aici, Tom, luând-o pe Hattie de mână, a declarat: „În prezența acestei adunări, o iau de soție pe prietena Hattie Meynell, făgăduind să-i fiu soț iubitor și credincios, atâta timp cât vom trăi amândoi pe acest pamânt“. După ce Hattie a făcut declarația de răspuns, Tom i-a pus pe deget verigheta Neajuroratei Fiona. O mulțime de lume a plâns, nu numai Gabriel. A urmat după aceea o mare petrecere la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
malul renumitului ”Canal de Midi”. Aceeași umbră a copacilor ca și ieri, iar timpul trece repede, căci avem multe să discutăm. Bărbatul din cuplul canadian este la pensie. A fost profesor de istorie și geografie. Imi pare o persoană foarte credincioasă, interiorizată și care gândește mult înainte de a spune ceva. Este de origine irlandeză, strămoșii săi stabilindu-se în Canada la sfârșitul secolului al XIX-lea, după foametea care a decimat nenumărați irlandezi. Mă întreabă o sumedenie de lucruri despre România
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
zid, servim prânzul, iar toți cei care trec ne urează poftă bună și ”bon courage”, urarea adresată pelerinilor. Barran, biserica (sec. XIII) Pe drum am tot discutat cu canadianul despre multe probleme ale bisericii și societății noastre. Este un om credincios și interiorizat și nu se grăbește deloc în afirmații, așa cum am mai spus deja. Impreună cu soția, acum sunt a treia oară în pelerinaj pe drumul sf. Iacob. Atât de la el, cât și de la alți canadieni am aflat că în
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
pentru că fecundau mama-pământ), devenea o necesitate cultul divinității, garantul fertilității solului, turmelor, cirezilor și familiilor. Nu e de mirare așadar că și în Biblia ebraică răsună frecvent reproșul că poporul l-a abandonat pe Dumnezeul lui Israel pentru a fi credincioși lui ba‘al și Astarte (vezi 1.1.e). a) Multe dintre textele care ne furnizează date despre structurile politice și domeniul religios din această zonă provin, în urma săpăturilor începute în anul 1928, din orașul-stat sirian Ugarit (situat la câțiva
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
ai devenit poporul Dumnezeului tău...” (27,9) și altele. În toate cazurile mediatorul este întotdeauna Moise care anticipează - firește post eventum - aceste evenimente, la fel cum vor face și succesorul său Iosue, unii judecători, Samuel, Iosia care este imaginea regelui credincios, după modelul lui David, primul între toți regii lui Iuda. b) Astfel, Deuteronomul încearcă să evite ca alianța încheiată pe Sinai să pară ceva îndepărtat, aparținând trecutului, fără nici o relevanță pentru prezent; pentru a sublinia acest lucru, introduce conceptul de
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
în general și aceasta se localizează în preistorie, ca în cazul lui Iacob în Gen 28,10-22 sau Solomon în 1Reg 3,4-15; la Roma, pe tablele regelui Numa); prin urmare, chiar dacă omul, fie că este preot, preoteasă sau simplu credincios, apare ca actor principal al cultului, totuși acesta rămâne ceva preexistent, îi este dat, nu provine niciodată de la el. Cu alte cuvinte, cultul s-a dezvoltat de-a lungul timpului, dar direcțiile acestei dezvoltări nu mai pot fi stabilite din
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
transmis forma spațială a cercului intern, psihic, simbol aproape universal, prin care o ființă divină se manifestă prin cer, sugerând reglementarea unei alte ordini de tip sportiv, organizată, de obicei, sub semnul unui cerc. Frații și sportivii trebuiau să fie credincioși, plini de râvnă, inițierea era o comunicare a cunoștințelor și nu neapărat o ceremonie simbolică prin intermediul unui ritual sportiv cu jurăminte, imn, sacru, frăție, pedeapsă, răsplată, oprobriu, aplauze. Religia presupune o discuție despre inițiere, în lumea Europei, unde activitatea sportivă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
un scenariu, regulament în care apar sportivi, arbitri, antrenori, organizatori, similari cu zeul, preoții, sfinții și credincioșii, acestea cer o pregătire inițiatică, de aceea regulamentele sunt afișate și cunoscute, -un spațiu al ceremoniei stadionul, al sacrificiului sportiv și al publicului credincios, -cu un mit al tinereții fără bătrânețe pentru credincioși/sportivi și adepții acestora, mit realizat prin acțiunea sportivă: -prin corpul omului în societatea supusă credinței sportive și aceea consumatoare de sport și -prin identificarea credincioșilor cu sfinții și a spectatorilor
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și până în noapte ca spălătoreasă și dacă tatăl său nu ar fi făcut la fel, ca angajat la fierarul satului, cei șapte membri ai familiei ar fi devenit muritori de foame. Cum toți ai casei erau oameni cinstiți, harnici și credincioși, Dumnezeu nu-i părăsea niciodată. Mai ales atunci când se părea că nu mai era nici o ieșire din vreun necaz. Cel de Sus își dovedea de fiecare dată dragostea și mila și îi scotea la liman. La rândul lor, cei șapte
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92335]
-
cineva care și-a câștigat experiența pe cheltuiala altuia. Iar de bună credința mea nimeni nu ar trebui să se îndoiască, deoarece întotdeauna mi-am ținut cuvântul, așa încât nu ar fi cazul, acum, să-l calc. Acela care a fost credincios și bun vreme de patruzeci și trei de ani, câți am eu acuma, nu poate să-și schimbe firea; mărturia credinței și cinstei mele este sărăcia mea. Aș dori, așadar, să-mi mai scrieți ce credeți despre cele ce v-
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
se ferească de a nu greși, de teamă să nu li se întâmple și lor ceea ce li s-a întâmplat celor care au fost jefuiți de bunuri. Concluzia mea este, așadar, că aceste colonii nu costă bani, că ele sunt credincioase statului și fac prea puțin rău cuiva; iar cei care au avut de suferit din pricina lor nu pot deveni primejdioși, deoarece sunt săraci și răzleți, după cum am mai spus. De unde urmează constatarea că pe oameni trebuie ori să-i iei
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
nu sunt oameni foarte inteligenți și capabili, este foarte natural să nu știe să comande, întrucât au trăit întotdeauna, până acum, ca simpli particulari; nu pot, deoarece nu au de partea lor acele forțe care să le poată fi prietene credincioase. Apoi, statele care răsar repede, la fel ca toate celelalte lucruri din natură care se nasc și cresc repede, nu pot să aibă rădăcinile, sau celelalte părți proprii fiecărei plante, atât de trainice, încât cel dintâi vânt potrivnic să nu
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
principe înțelept trebuie să se gândească și să găsească un mod de guvernare prin care cetățenii lui, oricând și în orice fel de împrejurare, să aibă nevoie de stat și de el; în cazul acesta, ei îi vor fi întotdeauna credincioși. CAPITOLUL X ÎN CE FEL TREBUIE SĂ APRECIEM FORȚELE UNUI PRINCIPAT Spre a putea analiza caracterele acestor principate, trebuie să considerăm și chestiune a următoare: să vedem, anume, dacă un principe are vreodată un stat destul de solid și de puternic
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
fost cu mult mai milos decât poporul florentin, care, pentru a nu fi acuzat de cruzime, a lăsat ca Pistoia să fie distrusă. Astfel, un principe nu trebuie să fie îngrijorat dacă, pentru a-și ține, supușii strâns uniți și credincioși lui, își creează faima de om crud. Într-adevăr, vor fi de ajuns numai câteva exemple de cruzime, pentru ca el să se dovedească a fi în realitate mai milos decât aceia care, din prea mare milă, lasă să se dezvolte
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
neapărat să pară că le are. Dimpotrivă, voi îndrăzni să spun că, dacă le are și le folosește întotdeauna, ele îi sunt dăunătoare, dar, dacă pare numai că le are, ele îi sunt folositoare. După cum este necesar să pară milos, credincios cuvântului dat, omenos, integru și religios, și chiar să fie; dar în același timp să fie pregătit ca, atunci când nu este nevoie de asemenea comportare, să poată și să știe să se comporte tocmai dimpotrivă. Trebuie, de asemenea, să știm
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
înțelept trebuie, atunci când are prilejul, să întrețină cu viclenie o dușmănie oarecare îndreptată contra lui, pentru ca prin înfrângerea ei să obțină o glorie și mai mare. Principii, și mai ales aceia care sunt noi în domnie, au întâlnit oameni mai credincioși și mai folositori între aceia care la începutul domniei lor au fost considerați suspecți, decât între aceia care la început se bucurau de încrederea lor. Pandolfo Petrucci, principele Sienei, guverna statul mai mult cu ajutorul acelora care îi fuseseră suspecți, decât
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
un principe îi alege sau nu cu înțelepciune. Și cea dintâi părere pe care o avem despre inteligența unui conducător de stat ne-o formăm cunoscându-i pe oamenii pe care îi are în jurul lui: dacă aceștia sunt capabili și credincioși, îl putem socoti un om înțelept, pentru că a știut să descopere însușirile lor și să-i păstreze fideli față de el. Atunci, însă, când sunt altfel, este cazul să-l judecăm întotdeauna în mod defavorabil, deoarece prima greșeală pe care o
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
ar vrea să urmeze pilda acelor oameni excelenți și să mântuie țara lor, trebuie, înainte de orice, să ne alcătuim o armată proprie, ca temelie a oricărei acțiuni pe care am întreprinde-o, deoarece nu pot să existe alți soldați mai credincioși, și nici mai adevărați sau mai buni. Și, cu toate că fiecare dintre ei este bun în parte, laolaltă ei vor deveni și mai buni, mai ales când vor vedea că îl au drept comandant pe principe, și că acesta îi tratează
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
care-a primit o palmă ce nu se cuvenea. Într-un moment, odată, dădu un tablou jos, jucând ultima carte - dar nu-i fu de folos. Și anii ce urmară îi fură de prisos dar a rămas statornic și foarte credincios. Acum se plimbă singur atent la orice pas, când își pierdu ochelarii îi regăsi pe nas. L-au copleșit cu timpul modești milionari care-și deplâng statutul de revoluționari. Gală de box Primul părea îmbrăcat în lumină La margine de
Rătăcind pe vechile cărări by Mihai Hăisan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91699_a_92979]
-
40. Și voi dar fiți gata, căci Fiul omului va veni în ceasul în care nu vă gîndiți. 41. "Doamne", I-a zis Petru, "pentru noi spui pilda aceasta, sau pentru toți?" 42. Și Domnul a zis: Cine este ispravnicul credincios și înțelept, pe care-l va pune stăpînul său peste slugile sale, ca să le dea partea lor de hrană la vremea potrivită? 43. Ferice de robul acela, pe care stăpînul, la venirea lui, îl va găsi făcînd așa! 44. Adevărat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
semenii lor, sunt mai înțelepți decît fiii luminii. 9. Și Eu vă zic: Faceți-vă prieteni cu ajutorul bogățiilor nedrepte, pentru ca atunci cînd veți muri, să vă primească în corturile veșnice. 10. Cine este credincios în cele mai mici lucruri, este credincios și în cele mari, și cine este nedrept în cele mai mici lucruri, este nedrept și în cele mari. 11. Deci dacă n-ați fost credincioși în bogățiile nedrepte, cine vă va încredința adevăratele bogății? 12. Și dacă n-ați
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
recoltele țăranilor. Mica săteancă nu pricepea nimic din toate aceste nenorociri. îi erau de nepătruns mai ales cauzele pentru care năvălitorii se abăteau asupra unor oameni pașnici, ucigându-i și risipindule avutul. Pe măsură ce anii se adăugau, Jeanne devenea tot mai credincioasă. Mai apropiată de sora ei, Catherine, mergeau foarte des împreună la biserica Notre-Dame din Bermont. - Ce faceți voi la biserică? le întreba mama, copleșită de treburile gospodăriei. - Aprindem lumânări și ne rugăm - răspundeau fetele. - Cui și pentru ce vă rugați
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]
-
lovitură nedreaptă. A trimis-o la Poitiers, pentru a fi examinată de medici și de clerici. Din fericire, rezultatul demersului a fost mai mult decât favorabil fetei. Primul pas - prima victorie în cele din urmă, Dumnezeu a ajutat-o pe credincioasa și dârza țărăncuță. Charles a acceptat să o reîntâlnească, în primul rând pentru a-și lămuri sieși situația. - îți cer să-mi explici ce e cu vocile despre care a început să se vorbească. Ce-ți spun ele? - Majestate, până
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]
-
îndemnul și fapta bătrânului. ― Ei. Acum, parcă altcum om sta de vorbă, dragule - a vorbit călugărul când am terminat gustarea. Apoi a continuat: ― Iată că același Constantin Cantemir voievod a dăruit moșia Rediul lui Tatar lui Constantin Sevastos, pentru slujbă credincioasă. Acesta, însă, la 1 ianuarie 1703, o dăruiește mănăstirii Trei Ierarhi, care era închinată la Muntele Athos. Pune, însă, două condiții: “Când ne va veni moartea, noua datorie va fi să ne îngroape la aceeași mănăstire. Și atât timp cât ne vom
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]