3,224 matches
-
voluntarilor români ardeleni aflați În serviciul cauzei italiene, a căror atitudine marchează punctul de maximă receptivitate față de mișcarea risorgimentală. În cazul lor, mentalitatea revoluționară specifică epocii romantice Îi determină să subsumeze sau să integreze propriile deziderate naționale idealurilor „internaționaliste” ale emancipării generale a popoarelor, În conformitate cu doctrina mazziniană. Dar chiar și În cazul acestor „revoluționari de profesie”, tensiunea existentă Între „naționalism” și „internaționalism” implica o diversificare a comportamentelor. Alexandru Bujor XE "Bujor" , de pildă, mai rezervat În asumarea „internaționalismului”, va Încerca să
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
i s-ar fi spus În Transilvania) nu se bucurau de drepturile politice ale protestanților. Ca urmare, Într-o primă etapă, acoperind cronologic aproximativ primele trei decenii ale secolului al XIX-lea, mișcarea irlandeză Își va concentra eforturile În direcția emancipării politice a catolicilor, ca și În vederea lărgirii dreptului de reprezentare. Ștergerea discriminărilor confesionale, care, În condițiile date, echivala cu dobândirea drepturilor politice, va fi consfințită prin „Actul de emancipare a catolicilor”, acordat de parlamentul britanic În 1829. De la această dată
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
al XIX-lea, mișcarea irlandeză Își va concentra eforturile În direcția emancipării politice a catolicilor, ca și În vederea lărgirii dreptului de reprezentare. Ștergerea discriminărilor confesionale, care, În condițiile date, echivala cu dobândirea drepturilor politice, va fi consfințită prin „Actul de emancipare a catolicilor”, acordat de parlamentul britanic În 1829. De la această dată, irlandezii catolici dobândeau (cu câteva excepții) accesul la funcții de stat În Irlanda. Totodată, În această perioadă a avut loc integrarea mișcării irlandeze În viața parlamentară britanică, manifestată În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Ca urmare, În Franța și În Italia mai ales, se Întreprind numeroase acțiuni de sprijinire morală a cauzei Irlandei, se organizează zile de rugăciune și de solidaritate cu Irlanda, celebrate, din inițiativa Romei, pe Întregul continent. Prin apropierea de cauza emancipării popoarelor, prin asocierea ei cu un mesianism social de inspirație religioasă, cercurile catolice urmăreau, desigur, primenirea ideologică a propriei doctrine. În același timp Însă, Biserica Romano-Catolică aducea servicii prețioase mișcării irlandeze, atrăgând de partea acesteia numeroase simpatii, de pretutindeni. În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
rând, apropiindu-ne concentric de Transilvania, se cuvine să analizăm receptarea problemei irlandeze În contextul general-românesc. Irlanda intră În atenția românilor odată cu apariția presei În limba vernaculară. Începând cu primul său an de apariție (care coincide cu adoptarea „Actului de emancipare a catolicilor” În Marea Britanie), Curierul românesc din București inserează În paginile sale comentarii cu privire la acest aspect din viața politică a Irlandei, preluate din ziarul Times. Informațiile referitoare la Irlanda sunt prezente frecvent În acest periodic, cu deosebire În anii 1831-1832
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Toader (coord.), Identitate și alteritate 3. Studii de istorie politică și culturală, Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2003. Bodea, Cornelia, Lupta românilor pentru unitatea națională. 1834-1849, Editura Academiei, București, 1967. Bodea, Cornelia, Moise Nicoară (1784-1861) și rolul său În lupta de emancipare național-religioasă a românilor din Banat și Crișana, Tipografia Diecezană, Arad, 1943. Bodin, Dumitru, Siebenbürgen von Italiener gesehen, Imprimeria Națională, București, 1943. Boerner, Peter, „Nationale Images and their Place in Literary Research: Germany as seen by Eighteenth Century French and English
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
p. 749. Preluând doar parțial acest clișeu, Jókai Mór XE "Jókai Mór" semnala, În schimb, printre primii În cultura maghiară, și existența unei elite românești, cultă și conștientă de sine, care În timpul revoluției s-a angajat În luptă cu scopul emancipării naționale și sociale a propriei etnii. Kőváry László XE "László" , op. cit., p. 112. Ibidem, p. 103. Ibidem. Pentru viața și opera lui Jókai Mór XE "Jókai Mór" vezi Mikszáth Kálmán, „Jókai Mór élete és kora” [„Viața și epoca lui...”], În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
informație din partea prietenilor arheologi Florin Gogâltan și Aurel Rustoiu, participanți la săpături). I. Dumitriu-Snagov, Românii În arhivele Romei (secolul XVIII), Editura Cartea Românească, București, 1973, pp. 168-171. Cornelia Bodea, Moise Nicoară XE "Nicoară" (1784-1861) și rolul său În lupta de emancipare național-religioasă a românilor din Banat și Crișana, Arad, 1943, p. 14. De fapt, viitorul Carol al III-lea al Spaniei (1716-1759-1788), fiul lui Filip al V-lea și al Elisabetei Farnese, era la acea dată (1737) rege al Neapolelui (1735-1759
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
între ele; c) dacă primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; Problema agrară a constituit principala problemă socială a revoluției de la 1848; în Proclamația de la Islaz se solicita emanciparea și împroprietărirea țăranilor cu plata unei despăgubiri. 15) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
îl determină să rămână - Partea ta de vină (1963). Poveste sentimentală (1961) inaugurează un curent invers, care va fi promovat cu insistență în filmele anilor ’70 și ’80 : părăsirea orașului de către ingineri, medici, profesori în favoarea unor zone rurale nedezvoltate, la emanciparea cărora vor contribui cu elan. Anticitadinismul, orașul prezentat ca sediu al reminiscențelor burgheze decadente, în cazul de față Bucureștiul, pe care doctorul Vrancea (Cristea Avram) îl abandonează pentru un loc sălbatic din Deltă, va fi, alături de antiintelectualism, o trăsătură caracteristică
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
germană, a ajuns până la Stalingrad. Foarte nepotrivită aducerea aminte din punct de vedere politic în 1965. La începutul anilor ’50 ar fi fost un bun prilej de a înfiera cinematografic regimul fascist antonescian. Acum suntem în plină derusificare dublată de emancipare românofilă, operațiuni începute de regimul Dej odată cu plecarea trupelor sovietice din România (1958) și care vor fi continuate de Ceaușescu. Poate că replicile privind „urâțenia” Rusiei ar fi putut să treacă, dar faptul că Bologa, auzind că va fi mutat
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
cauzei românilor din Bucovina aveau studii temeinice În școlile germane. Fiii patriarhului boierimii bucovinene, Doxachi Hurmuzachi, Eudoxiu, Gheorghe si Alexandru Hurmuzachi, au făcut studii juridice, istorice și politice la școala vieneză, dar, reveniți În țară, au purtat cu Însuflețire steagul emancipării culturale a românilor. Era o continuitate firească a Școlii Ardelene, cu cereri adaptate vremii În care trăiau. Din nou Însă: ridicarea propriei culturi nu era concepută În dauna altor etnii. O mărturisește și art.1 al Statutului Reuniunii Române de
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
animate de un interes tehnic sau de o acțiune instrumentală. Științele istorico-hermenentice, sunt puse în mișcare de un interes practic, al comunicării și înțelegerii interumane sau acțiunii comunicative; științele sociale, critice sunt și ele conduse de un interes: interesul pentru emancipare, autonomie și independență, numit de Habermas și autoreflecție. (cf. P. Ricoeur, 1999:333-336). Prin urmare, chiar disciplinele însărcinate cu critica formelor ideologice sunt într-o anumită măsură contaminate ideologic, fiind animate de un interes (chiar dezideologizant). Aceasta ne duce cu
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
retoricului urmărește să <<facă>> din auditoriul său <<altceva>>, atunci vom putea accepta și concluzia că „prin aceasta el se manifestă ca un discurs educațional”, formativ. (Sălăvăstru, 1995:211-212). În modernitatea târzie, rolul discursivității nu este altul decât cel formativ, de emancipare și edificare, în timp ce în copilăria modernității accentul cădea pe vericondiționalitatea acesteia. În paradigma rortyană și davidsoniană, acest rol formativ îl are, în special, limbajul metaforic sau metaforizarea. „Noi, filosofii - va spune Rorty - tindem încă să considerăm „cunoașterea” drept cel mai
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
internaționale, mergând până la recuperarea sau inventarea unui alt limbaj, a unui alt tip de scriere a teoriei și a unei alte metodologii. Fidel spiritului postmodern și tocmai de aceea, o dată în plus, problematic în raport cu spiritul feminist , feminismul postmodern chestionează ideea emancipării femeilor la scară globală, pentru că neagă orice posibilitate a unui plan progresist al lumii acesteia, al istoriei sau al dezvoltării umanității, în ansamblul ei sau în anumite grupuri. Ceea ce desemnăm prin realitate(inclusiv realitate internațională) reprezintă o colecție de fapte
Feminismul în Relațiile Internaționale. In: RELATII INTERNATIONALE by Olivia Toderean () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1516]
-
prezintă modificări semnificative, putându-se vorbi de o dezinstituționalizare a relațiilor conjugale. Atât relația conjugală, cât și cea parentală au început să fíe măcinate de frământări și contradicții. Prima, datorită unui complex de factori (diviziunea modernă a rolurilor în cadrul familiei, emanciparea femeii, satisfacția legată de relația intimă etc.); a doua, din cauza accentuării diferențelor dintre modelele culturale aparținând diferitelor generații. Evoluția rolurilor parentale înregistrează mari schimbari. Se vorbește despre estomparea diferențelor dintre cei doi părinți și de creșterea rolului tatălui în familie
COMUNICAREA PROFESOR, ELEV, FAMILIE ÎN CONTEXTUL SOCIAL ACTUAL by IOANA PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/657_a_1272]
-
savant și știință, a reușit să se impună jumătatea comisiei care considera că ideea sa e genială ... Uneori pare destul de greu să discerni între nebunie și geniu chiar și pentru persoane mai luminate la minte ! Ținând cont de evoluția și emanciparea conștiinței umane de-a lungul secolelor, s-a ajuns în prezent ca tot mai mulți dintre oameni să poată să înțeleagă cumva altfel lucrurile. Doar așa a fost posibil ca Dan Brown să deconspire, în cartea sa „Codul lui Da
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
sunt extrem de diverse, și îndreptate îndeosebi spre individ, și spre relația individului cu statul. Demersul filosofic se îndepărtează treptat de corespondența dintre Providență și Libertate, locul primordial fiind luat de actul specific uman, de alegere ... II.2.1.2. Iluminismul Emanciparea omului din oprimarea socială și religioasă s-a petrecut începând cu secolul XVII. În așa numita epocă a rațiunii, filosofia avea ca temă existența omului ca ființă înzestrată cu rațiune (René Descartes, cogito ergo sum, gândesc, deci exist). Din acest
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
decurg din el au cunoscut o certă variabilitate, fără a fi implicat legarea obligatorie a femeii de spațiul domestic (Bolen 1992). footnote>, au creat și premisele unei ameliorări a statutului unora dintre femei. Ea trebuie înțeleasă mai puțin drept o „emancipare” (în sine, deloc necesară), pe care întărirea filiației pe linie maternă și afirmarea ca grup a femeilor, însoțită de propriile universuri inițiatice, ar putea să o sugereze la prima vedere, ca pe o creștere multiplă în importanța lor economică și
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
D r e n a j u l a b d o m i n a l vii Prefață Emanciparea femeii a adus, pe lângă beneficii incontestabile și necesare, și o serie de dezavantaje asumate, inclusiv bolile cardiovasculare, a căror incidență și prevalență au crescut aproape exploziv în ultimii 50 de ani la sexul feminin. Care sunt cauzele pentru care bolile
Particularități ale bolilor cardiovasculare la femei by Florin Mițu, Dana Pop, Dumitru Zdrenghea () [Corola-publishinghouse/Science/435_a_1449]
-
mai ridicate față de cele înregistrate la bărbați? Fără îndoială, scăderea mortalității consecutiv patologiei legate de sarcină și naștere a contribuit substanțial la prelungirea duratei de viață și, în consecință, a probabilității și realității apariției bolilor cardiovasculare. Pe de altă parte, emanciparea profesională și socială a crescut expunerea la factorii de risc cardiovasculari, unii dintre ei impliciți - stresul psihosocial -, iar alții asumați: fumat, sedentarism, obezitate. În sfârșit, nu trebuie uitat că pentru un procent important al femeilor implicate în activități de vârf
Particularități ale bolilor cardiovasculare la femei by Florin Mițu, Dana Pop, Dumitru Zdrenghea () [Corola-publishinghouse/Science/435_a_1449]
-
8]. Motivele acestui fenomen sunt reprezentate de unele strategii promoționale agresive, fumatul fiind prezentat (de-a lungul timpului în reclamele publicitare) ca „sexy”, ca o cale de a atrage sexul opus, de egalitate cu bărbații și totodată un mijloc de emancipare [30]. Cele mai crescute rate ale fumatului se înregistrează pentru sexul masculin în țările din Europa de Est (în jur de 60%), iar pentru sexul feminin în țările din Europa Centrală [8]. De asemenea, s-a demonstrat că fetele deprind acest „obicei
Particularități ale bolilor cardiovasculare la femei by Florin Mițu, Dana Pop, Dumitru Zdrenghea () [Corola-publishinghouse/Science/435_a_1449]
-
spori pe drumul dobândirii libertății. Supunerea este prima formă a libertății, pentru că ea se naște din însăși recunoașterea premiselor ei. Libertatea care își ignoră posibilitatea propriului început - ca supunere - se anulează din capul locului ca libertate. Pentru a sfârși ca emancipare, orice libertate trebuie să înceapă ca supunere. Cel ce se supune ca încă-neliber se așază sub autoritatea celui liber și-i recunoaște acestuia puterea tocmai ca libertate dobândită. Autoritatea puterii este autoritatea celui liber față de cel ce urmează să devină
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
importanți, așa cum au fost : Teodor Speranția și Constantin Mille. Au fost editate în ultimele decenii ale sec. al - XIX - lea numeroase publicații muncitorești, în care erau răspândite ideile socialiste, așa cum pot fi date ca exemplu: ”Socialistul” , ”România Viitoare”, ”Dacia Viitoare”, ”Emanciparea”, ”Revista Socială”. Legăturile dintre socialiștii români și cei europeni erau menținute prin intermediul unor deplasări la diverse conferințe și congrese, fie in cadrul Internaționalei I și Internaționalei a - II - a, ori prin directive primite de la forurile superioare. În cadrul orientărilor socialiste, se
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
de solemnă și de unanimă a spiritului public îl va lămuri pe domnitor asupra adevăratelor sale interese”. Dacă din sufletul prințului Sturdza „dragostea pentru țara sa n-a pierit cu totul [...], atunci el va contribui cu ajutorul unor generoase concesii, la emanciparea pașnică a populațiilor dunărene”. Adunarea de la Hotelul Petersburg a avut loc chiar în momentul în care „prințul socotia că toată Moldova merge după plecările lui, când socotia că duhul lui s-a făcut duhul nației și, dacă ne putem exprima
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]