3,970 matches
-
gândul la periferia bucureșteană suculente în istorii de alcov, de putere, de mărire și decădere prin (și pentru) avere. Și (aproape) toate niște "poeme în proză sau niște comprimate parodice ale unor mai vaste, mai nobile specii literare: romane, poeme eroice, epopei, tragedii etc."296. Venind dintr-o literatură care nu are tradiția parodică specifică, de pildă, literaturii italiene, dar suplinește prin inventivitatea scriiturii celor care au cultivat-o, de la Budai-Deleanu la Topârceanu, Sorescu sau Cărtărescu, Urmuz atrage atenția asupra unui
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
și plictisit de fapte mărețe din finalul Cântecului lui Roland: "Tot domnind și războindu-se, războindu-se și domnind, haida-hai, părea ceva mai îmbătrânit decât ultima dată când îl văzuseră ostașii". Garantul faptelor de măreție e, așadar, depășit de vremurile eroice, așa că nu ne mai miră cu nimic să vedem că, în asemenea condiții, singurul cavaler cu adevărat viteaz e unul "inexistent". Agilulf, mai exact "Agilulf Emo Bertrandin din spița Guildivernilor și a Celorlalți din Corbentraz și Sura, cavaler de Selimpia
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
la "zăpăcirea" cititorului, care nu mai știe la ce să fie atent, în afara comicului de orice natură (de limbaj, de situație, de caracter etc.). E o fugă generalizată, atât în căutare de aventuri amoroase, dar și de responsabilitate. Un subiect eroic tratat la modul trivial. Pentru ca dezorientarea cititorului să fie generalizată, confuzia se instalează și în zona naratorului, despre care aflăm, cel puțin la început, că ar fi o măicuță ce-și ispășește penintența scriind această "cronică". Sora Teodora e, retoric
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
lui Șuhov cu Buinovski. În scena percheziției de dimineață, protestele căpitanului de rangul doi atrag pedeapsa cu carcera. Ivan Denisovici consideră că asemenea ieșiri sunt naive. Buinovski a luat lovitura asupra sa, dar, în lumea lagărului, aceasta nu are nimic eroic, este doar un act irațional și ucigător. Ivan Denisovici nu este un meditativ, el reușește să supraviețuiască și să-și păstreze demnitatea umană prin spiritul său practic. Șuhov dovedește un bun-simț sănătos care îl oprește să se bucure de o
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
aceasta nimic din exterior, ci doar viața "în acord cu propria conștiință". Matriona dovedește noblețe spirituală, prin jertfa permanentă, făcută firesc și cu discreție. Noblețea ei este în afara logicii comune și a dreptății lumești. Sfințenia Matrionei nu constă în ceva eroic și spectaculos, ci se dovedește în situații obișnuite, banale. Totul se întâlnește în semnificația vieții lipsite de minciună, pe care Soljenițîn o consideră la îndemâna oricui și o proclamă prin toate mijloacele. Viața lipsită de minciună este calea prin care orice
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
disprețuia gloria imperialismului roman al cărui expansionism era marcat de o istorie continuă de masacre, distrugeri și de edificări pe moartea altora ori de subjugare a altor popoare, atitudini contrare faimoasei păci romane. În Octavianus, 37, 1-6, idealurilor și modelelor eroice ale culturii romane, le contrapune imaginea unui soldat al lui Dumnezeu, în varianta creștină a termenului. Concepția unui miles spiritual, capabil să ducă lupta interioară pentru fortificarea spiritului, era prezentă chiar și în cultele misterelor și în filozofia stoică. În
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
laudă incursiunile lui Iosua, care a făcut prizonieri cinci regi, masacrându-i împreună cu popoarele lor (cf. Ios. 10, 5 și urm.); acțiunile lui Ghedeon, care a triumfat asupra unui popor imens, madianiții, dușmanul lor puternic (cf. Jud. 8, 8); faptele eroice ale lui Ionatan, care, deși tânăr, a dat dovadă de bărbăție într-o mare bătălie (cf. 1Re 14, 1); faptele de bravură ale macabeilor, care au învins dușmanul patriei lor în zi de sâmbătă. Vorbind despre ei, Ambroziu, se exprima
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
înconjurat îndată de alura martiriului, necercetându-se motivele reale ale condamnării și nici credința acestuia. Cele două elemente, numele de creștin și martiriul, îndepărtau ori ignorau toate celelalte denumiri, printr-un proces natural de selecție și de evaluare a faptelor eroice ale sfinților de către poporul creștin ori de către unii episcopi, care vedeau martiri chiar și în montaniștii uciși pentru credință: Ba mai mult încă, în această persecuție a lui Valerian, trei bărbați condamnați „ad bestias“ pentru mărturia lor solemnă în favoarea lui
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
căror valori vrem să le cunoaștem, adversarii și aliații lor...); -valorile (sau contravalorile) enunțate (adică numite, precum "curajul"); -revelatorii de valori (în acest caz, valoarea nu este nu-mită, ci este implicită, după cum "curajul" poate fi dedus din descrierea unui gest eroic); -revelatorii de intensitate sau de ierarhie (sentințele, turnúrile și comportamentele care semnalează că o valoare este mai mult sau mai puțin înrădăcinată sau că este mai mult sau mai puțin importantă decât alta). Putem să ne imaginăm o scară pe
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
simți, de a se purta. Criza văzută în termeni macroeconomici conduce la o formulare asemănătoare: ruptura s-a produs, pe de o parte, între capacitățile de producție ale economiei și ale societății de consum căreia i-a dat naștere (operă "eroică" a celor mai în vârstă), și cultură, pe de altă parte, mai ales valorile și aspirațiile (dezvoltate de tineri). Miza care se conturează este cât se poate de generală: este vorba despre scopul și natura societății înseși. Tocmai am demonstrat
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de Ciprian Porumbescu. - Alexandru Lapușneanu s-a ținut de cuvânt atunci când a spus: de mă voi scula, pre mulți am să popesc și eu! Dovadă că azi cel mai întâlnit nume este Popescu. - In final, plăieșii, se predau în mod eroic, lăsând cetatea neamțului. - Mircea cel Mare, care prima dată a fost bătrân, stă la un discurs cu Baiazid. Acesta îl primește politicos, dar cu obrăznicie, și-l face în tot felul, ca pe o albie de porci. Când Baiazid îl
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
drag le-a crescut, cu drag le-a tăiat, cu drag le-a refrigerat sau înghețat și cu drag le-a trimis armatei americane din Vietnam. Și ca nu cumva, bravilor soldați americani să nu li se aplece când mănâncă eroicele găini refrigerate, ajunse pe câmpul de luptă, Bill Crash a scris clar până când sunt valabile zburătoarele ajunse în stadiul de pasări refrigerate, 1 mai 1975. Dar ceea ce era de așteptat, s-a întâmplat, formidabila forță de intervenție americană s-a
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
pic la înțelepciunea lui nea Grigore și să luăm de doi bani, filosofie. Iată ce scrie nea Grigore cel ager în gânduri: „Plecând de la această percepție, larg răspândită, asupra „eroismului", ne putem întreba și acum, la ce a servit lupta eroică a spartanilor, de la Termopile. Se știe că, cu toată opoziția lor, perșii au pustiit toată Beoția, au capturat Atena și au controlat ani în șir Peninsula Balcanică. Bineînțeles că sunt istorici militari, care admit, că o retragere controlată a trupelor
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
unor valori spirituale, ori măcar păstrarea unor speranțe. Se pare că mult mai prezenți, sunt acei eroi mărunți pe care ni-i identifica, marele învățat Nicolae Iorga, care spunea, într-un discurs prezentat la Radio, prin anii '30:" „cât de eroic este părintele care se îngustează pe sine, pentru a da putință de învățătură copilului, pe care atâtea dovezi împrejur, îl fac să fie văzut fără recunoștință. Tatăl, îndoit sub povara multor sarcini rău plătite, mama, care veghează la căpătâiele odraslelor
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
-i așa? Pentru rudele eroilor care se întorc din țări străine în coșciuge plumbuite, le este perfect egal că la Termopile, ca și pe câmpul de bătaie de la Waterloo, a fost amplasată inițial statuia unui leu, înfățișat într-o postură eroică. Chiar dacă și fiului, fratelui, părintelui său căzut pentru o cauză care nu era a lui, i s-ar face o statuie, în forma eroică de leu, nu l-ar încălzi cu nimic, fiindcă o veche zicere populară românească spune: „Mai
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
câmpul de bătaie de la Waterloo, a fost amplasată inițial statuia unui leu, înfățișat într-o postură eroică. Chiar dacă și fiului, fratelui, părintelui său căzut pentru o cauză care nu era a lui, i s-ar face o statuie, în forma eroică de leu, nu l-ar încălzi cu nimic, fiindcă o veche zicere populară românească spune: „Mai bun este un câine viu, decât un leu mort." Subscriu și eu! Chiu și vai, pe un picior de plai Chiu și vai prin
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
că sar cu spada-asupra ta. Trage-o, fă că te aperi. Bate-te! Predă-te, vino-n fața lui! Lumină,-aici! Fugi, frate! Torțe, torțe! Adio,-acum! (Iese Edgar) Un pic de sînge va-ntări părerea Că m-am purtat eroic. (Se rănește la braț) Am văzut bețivi Mai mult făcînd în joacă. (Intra Gloucester și slujitori cu torțe) Tata! Tata! Stai! Ajutor! GLOUCESter: Unde-i banditul, Edmund? EDMUND: Stătea în beznă-aici, cu spada-n pumn, Vrăji rele mormăind, luna
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
lucrez puțin" (aceasta e, de altfel, ultima însemnare, n.n.). Citind notițele de mai sus, n-ai cum să nu simți o imensă compasiune pentru suferința celui ce și-a sfârșit zilele ca un biet om, dar de trăit, a trăit eroic, murind cu condeiul în mână. Mai ales că, după lectura epistolei maioresciene, abia pe patul de spital, cu puțin înaintea morții, va plânge Lovinescu din nou, de emoție și de bucurie, din cauza unei alte scrisori una pe care Arghezi, cel
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
prin județul Vâlcea, numit Ionel Giuran. Și ține- te laude la gura lui... Și povestea acest Ionel Giuran că în acel decembrie al idioțeniei generale, era undeva la Buzău în „oastea țării”, și o spune pesonal, că s-a comportat eroic. Zice el cu aplomb: „Am prins teroriști la Buzău. Intrau în unitate după muniție și armament.”. Nui așa stimate telespectator că rămâi uimit la asemenea declarație. Iată că în sfârșit, cineva are curajul să spună pe șleau adevărul! Nu simțiți
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
sociologice, în măsura care a existat sociologie. Și nu a prea existat. S. A.: Nu prea. Dar am văzut după 1989 mai multe autobiografii, memorii, mărturii, romane cu ajutorul cărora cineva, dacă ar înțelege dinamica stalinismului românesc, ar putea reconstrui maniera aproape eroică în care clasele mijlocii și superioare românești antebelice au reușit, în ciuda prigoanei, să salveze și chiar să continue o anumită tradiție culturală și socială, ideologică, din care se născuse și cea mai interesantă parte a culturii noastre interbelice. V. N.
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
ani, la Caransebeș, dar asta nu conta. De asemenea, cunoscusem pe unu-l sau doi dintre episcopii uniți și miaduc aminte de eu tot copil de 56 ani fiind o întâlnire cu episcopul Suciu din Oradea, care s-a purtat eroic în închisoare, unde a și pierit, și care era o figură luminoasă și energică. Cum spun, chiar pe copilul care eram la impresionat foarte mult. S. A.: Deci în adolescență și tinerețe unele dimensiuni ce sau văzut mai târziu în reflecția
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
grupurilor din exil. Ea își desfășoară activitatea sub constrângeri materiale, dar asta nu îi împiedică pe intelectuali să participe. Nevoiți să trăiască în afara țării, timorați pentru condiția familiei rămasă România, urmăriți în permanență de condiția străinului, într-un act aproape eroic, intelectualii păstrează vie libertatea de exprimare și continuă tradiția românească într-un context european. Eva Behring remarcă faptul că publicațiile din exil sunt lideri de opinie și promotori ai valorilor specifice. Tot ea subliniază importanța posturilor de radio "Europa Liberă
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
ura de clasă, ordinea, radicalitatea și normalitatea comunistă. Disidenții sunt numiți "bandiți", "criminali", "teroriști", "asasini", "dușmani ai statului", "elemente dușmănoase", "dușmanii clasei muncitoare" ca să formeze o opinie publică potrivnică lor. Reușita împotriva disidenței se materializează la nivelul limbajului prin note eroice, prin slăvirea eroilor căzuți în lupta cu anticomuniștii. Violența acestui tip de lexic sugerează arhitectura gândirii unui sistem - reprezentant al "binelui" aflat în lupta cu "răul". Folosirea "limbii de lemn" în discursurile oficiale, în presă, în toate domeniile, îndepărtează societatea
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
spovedania" (p. 37). Este evidentă analogia cu Securitatea ce controlează informațiile. Amintirile nu mai aparțin oamenilor și sunt considerate blesteme, deoarece statul le inspectează și le eradică cu orice mijloace posibile, provocând durere. Liberul arbitru definește în acest roman comportamentul eroic. Personajele rămân fără dreptul legitim la memorie, dar nu se ridică împotriva sistemului. Într-o lume în care femeile așteaptă pe trotuare să fie transportate cu roabe și cărucioare de către bărbați, amintirile devin "adieri" de vânt. Una dintre femei se
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
excelență, care nu interesa pe noii veniți prin mulțimea cunoștințelor religioase, ci mai mult prin noua viață creștină: „Această școală creștină patristică, era școala vie a vieții creștine. Era școala activă, care nu rămâne la simpla idee creștină, ci pășea eroic la transformarea ei în acțiune”. Am subliniat, de asemenea, caracterul formativ al învățământului modern menit să cultive întregul potențial al individului, să-i dezvolte capacități și aptitudini superioare, obiectiv de atingerea căruia era preocupată și școala catehetică patristică: „Conștiința individualității
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]