3,149 matches
-
era vorba de femei”544. și el elaborează un plan ingenios, profitând, de această dată, nu doar de naivitatea soțului, ci și a soției acestuia: îl face pe bărbat să creadă că a ajuns în Purgatoriu, unde își ispășește păcatul geloziei. Colectivitatea avidă de senzațional urzește povești pe seama celui înviat din morții - soțul păcătos (care de fapt fusese închis în temnița mânăstirii) și pe seama starețului care săvârșise minunea. Ignoranță, infantilism, de unde vine și puterea de manipulare pe care o pot exercita
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
a nu se mai întoarce. După un an, nesuportând depărtarea de ființa iubită, el revine deghizat, purtând acum numele Penteo, și se angajează în slujba lui Tezeu. Emilia îl recunoaște, dar păstrează tăcerea, însă când Palemone este înștiințat, cuprins de gelozie, evadează din închisoare. Se întâlnește cu Arcita, pe care îl descoperă dormind într-o pădure, ajungându-se la o confruntare directă între cei doi, dar sunt surprinși de alaiul lui Tezeu, din care făcea parte și tânăra, și conducătorul cetății
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
se găsea, ci să trăiască după bunul plac. Este o altă donna demonicata ce poate fi disculpată, a cărei voință de neirosire a propriei vieți o va determina să-și găsească fericirea dorită. Uneori acești soți din cadrul povestirilor manifestă o gelozie exagerată, patologică, de aceea își merită soarta de încornorați, după cum afirmă și Fiammetta, naratoarea celei de-a cincea povestiri din ziua a șaptea: „orișice bărbat gelos întinde zeci de curse nevestei lui și zi de zi nu face altceva decât
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
multă râvnă moartea.” 877, ea compătimindu-le pe femeile ce sunt claustrate forțat în case, obligate doar să muncească, fiind private de libertate și de bucurii. Un negustor bogat din Arminio, protagonist în nuvela rostită, era atât de devorat de gelozie încât îi interzicea soției participarea la petreceri, la slujbele religioase, ba chiar îi limita și dreptul de a privi pe fereastră. Disperată, soția se hotărăște să procedeze în așa fel încât precauțiile aberante ale soțului să fie măcar întemeiate și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
ispita, căderea în păcat. „Grădina pe care Ianuarie o construiește este o emblemă finală a propriei prostii și absurdități și simbolul căsătoriei sale. Frumusețea locului este dată de Mai, și zidul de piatră care o înconjoară reprezintă precauțiile iscate de gelozia orbului Ianuarie.”894 Pentru că binele cunoaște uneori un sfârșit, Ianuarie este lovit din senin de orbire, spre propria disperare, care îl împinge către o gelozie absurdă, încât nu-i mai oferă soției niciun moment de libertate, ținând-o alături ca
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
este dată de Mai, și zidul de piatră care o înconjoară reprezintă precauțiile iscate de gelozia orbului Ianuarie.”894 Pentru că binele cunoaște uneori un sfârșit, Ianuarie este lovit din senin de orbire, spre propria disperare, care îl împinge către o gelozie absurdă, încât nu-i mai oferă soției niciun moment de libertate, ținând-o alături ca într-o închisoare. Cecitatea personajului devine însă simbolică, deoarece Ianuarie a fost dintotdeauna orb și neiinițiat, un ignorant căruia destinul nu face decât să-i
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
-o ca pe un obiect estetic, ca pe un bun de care nu dorea să se despartă și pe care îl poseda cu lipsă de discernământ. Atitudinea femeii poate fi interpretată ca o dorință de eliberare, de evadare de sub tirania geloziei și a absurdității unui soț incapabil de orice formă de empatie. Povestirea neguțătorului, în același timp una dintre cele mai amare, dar și cele mai finisate și riguros construite, nu este o tiradă împotriva căsătoriei, ci mai curând contra acelor
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
atunci când dorește, la fel ca și eroinele boccaccești. Soțul femeii, John, nu excelează prin inteligență: „Om gros la teșcherea, dar țărănoi,/ Teslar de meserie”905, însă în materie de alegere a consoartei nu face rabat la tinerețe și, implicit, la gelozie: „Ea număra ani optsprezece - dar/ O cam ținea la cușcă, zuliar,/ Căci se temea babacul să nu-i toarne/ Zvârluga vreun tacâm cumva de coarne,/ Necunoscând - bobleț fiind - povața/ De la Caton: să-ți iei de-o seamă soața/ și pe potriva
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
în citirea zodiilor și în prevestirea celor viitoare. Identificăm între cei doi o compatibilitate de vârstă și de istețime, de tinerețe și de spirit critic. Dar în încercarea de a fi alături de cel drag, femeia nu trebuie să evite doar gelozia soțului posesiv, ci și avansurile unui alt pretendent, pălimarul Avesalon, astfel intriga devenind mai complexă. Face față cu 907 Ibidem, pp. 106-107. 908 Linda Lomperis, Bodies that matter in the court of late medieval England and in Chaucer's Miller
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
singura care poate da un sens vieții, poate înnobila, devine un ideal pe care aceste personaje feminine nu încetează nicicând să îl găsească. Eroina povestirii a noua, din cadrul aceleiași zile a Decameronului, se îndrăgostește de prietenul soțului, care orbit de gelozie, o pedepsește pe această „femeie și soață păcătoasă”919 servindu-i la masă inima prietenului trădător. Personajul feminin se salvează din poziția decăzută pe care i-o conferea adulterul prin sacrificiul suprem, acela al jertfirii propriei persoane, sinuciderea dovedindu-i
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
mult râvnit datorită frumuseții, pe care parcă nici nu o conștientizează uneori, declanșând serii lungi de pasiuni, care se soldează cu violente omoruri (II. 7, IV. 3). Povestirea a treia a zilei a patra este tragică în felul ei, deoarece gelozia unei donne demonicate, Ninetta, o determină să-și ucidă soțul, ceea ce-l face pe ducele Cretei să ceară arderea ei pe rug. Gestul necugetat și egoist al femeii va declanșa o serie întreagă de evenimente nefericite: Maddalena, sora ei, răspunde
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
spinare!”970) și mai conștientă de rolul pe care trebuie să îl joace într o societate în care regulile sunt impuse de bărbați („Stăpână-s mie însămi, înlesnită -/ Har Domnului - cu bruma-mi de avere;/ Tot tinerică, zburd nepriponită:/ Nici gelozii, nici sfăzi și-învăpăiere,/ Nici soț să-mi zică: <<Protos eu, muiere!>>/ Căci soții-s sau geloși peste măsură,/ Sau zbiri, sau umblă după prospătură.”971), iar păstrarea onoarei devine pentru personajul feminin cel mai important deziderat („Iar de-aș
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
englez „le conferă viață, le acordă luxul de a fi cât mai umane posibil”1010, le îndrăgește sau le ironizează fin, le compătimește statutul social, și îi determină și pe ceilalți să privească în maniera sa asupra universului feminin descris. Gelozia nu face decât să le urâțească pe unele personaje feminine și să le înfățișeze într-o lumină ridicolă (III. 6 - Catella „de geloasă ce era până și de paserile cerului se temea nu care cumva să i-l fure”1011
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
rapide. Disonant: Nerăbdare În schimburi: agresivitate verbală, fraze dure... Individul se poate simți victima unor critici nejustificate. Uneori, există riscul unui accident care afectează mobilitatea. Marte - Venus Armonios: Perioadă caracterizată de sentimente sau atracții intense și pasionale; sexualitate accentuată. Disonant: Gelozie, conflicte sentimentale, senzație de adversitate sau de rivalitate. Exisă un „risc de inflamare” care se manifestă la nivelul relațiilor și al sexualității, cu impact asupra vieții afective. Marte - Marte Tranzit reactiv, În bine sau În rău, conform aspectului și funcțiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
neamțul cu „calul dracului”. Autovehiculul e încă un lux și excursiile cu el - delicii. Poetul Ladima se bucură de ele în mașina lui Fred Vasilescu. Voiajul pe cale rutieră de la București la munte durează o zi întreagă și e prilej de gelozie pentru Ștefan Gheorghidiu. Nevastă-sa stă pe bancheta strâmtă lângă rivalul care beneficiază ore întregi de proximitatea ei. Fred merge cu mașina și la mare, în Dobrogea, trecând desigur Dunărea cu bacul, așa cum am apucat s-o fac eu însumi
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
vulgara Emilia, ci pe doamna T. Dacă oricum lumea se va întoarce în haos, ce mai conta acest amănunt? Ștefan Gheorghidiu este un intelectual promițător, care dă încă din facultate o lucrare filosofică interesantă. Apoi, luat cu războiul și cu gelozia față de nevastă-sa, preocupările înalte se duc de râpă. În Patul lui Procust aflăm chiar că ar fi ajuns “în fundul ocnei”. Pietro Gralla din Act venețian clădește o operă militară, dar Veneția coruptă refuză să se bazeze pe experiența lui
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
contradictorii și confuze care pot Însoți periplul amoros și care ne spun cum stau lucrurile. În cazul lui Lope, presupun că rău. E ușor de prezis că legăturile erotice se sting numai dacă sunt Însoțite de sentimente neplăcute. Neliniștea, plictiseala, gelozia, frica slăbesc dorința. Deși uneori o Înviorează, pentru că, după spusele Virginiei Woolf, „oamenilor le place să simtă ceva, orice-ar fi să fie”. De nimic nu Îi este mai teamă ființei umane decât de amorțeala afectivă. Preferă adeseori infernul În locul
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
nu trăiască Înveninat de acest monstru galben, dar simte că eșuează iar și iar În Încercarea sa. Totuși, În fiecare zi aflăm mai multe despre diferitele forme În care se deprind aceste obiceiuri ale inimii. Foarte aproape de invidie se află gelozia, trăsătură afectivă care oscilează Între normalitate și patologie, așa cum a observat doctorul Castilla del Pino. Resentimentul e alt stil afectiv care domină Întreaga viață. E Încăpățânarea de a nu uita o suferință. „Agresiunea rămâne prizonieră, uitată uneori În străfundul conștiinței
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
emoții și sentimente, care sunt normale și aparțin naturii umane (cum ar fi, de exemplu, răzbunarea); ea are drept consecință Înclinația permanentă spre un anumit fel de erori de apreciere și judecăți de valoare greșite.” Este, ca și invidia și gelozia, cu care se Înrudește, un stil afectiv ce conduce la eșecul total, pentru că victima trăiește o viață ce nu e a ei, dirijată din afară de un agresor, care Îi face un rău cu efecte ireversibile. Am spus că eșecul inteligenței
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
pentru că victima trăiește o viață ce nu e a ei, dirijată din afară de un agresor, care Îi face un rău cu efecte ireversibile. Am spus că eșecul inteligenței e provocat de faptul că un modul Închistat conduce, implacabil, comportamentul. Invidia, gelozia, resentimentul sunt exemple clare În acest sens. Shakespeare le-a Înțeles perfect mecanismele, și aș fi putut ilustra această carte numai cu exemple din tragediile sale. Richard al III-lea ne spune povestea unei inteligențe deformate de ranchiună. E primul
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
succes În viața sentimentală. Al doilea factor este compus din convingerile legate de modul cum funcționează lumea și așteptările pe care le putem avea de la realitate. Dedesubtul sentimentelor care par spontane și originale acționează convingerile, În esență implicite. Până și gelozia depinde de ele. În societățile În care „suntem” e mai important ca „sunt”, relațiile sexuale promiscue nu amenință structura personală. Hupka spune că, la Începutul secolului XX, În India existau triburi care trăiau astfel. Nu erau geloși atunci când partenerul avea
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
detalii Winstok Z., „Gender differences in the intention to react to aggressive at home and in the owrkplace”, în Aggressive Behavior, nr. 32 (5), 2006, p. 433-441. 2 Emoțiile Cine sunt mai geloși, bărbații sau femeile? Diferența dintre sexe în gelozie în funcție de caracteristicile rivalului și ca răspuns la o infidelitate emoțională versus sexuală Cum ați reacționa dacă într-o bună zi partenerul dumneavoastră v-ar mărturisi că se simte atras de altcineva? Mai exact, imaginați-vă situația următoare (dacă sunteți femeie
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
să spună în ce măsură s-au simțit geloși, supărați, neîncrezători, triști, neliniștiți etc. Cercetătorii și-au dat seama că bărbații erau foarte geloși atunci când persoana care ținuse companie soției lor era influentă din punct de vedere social. Dimpotrivă, în cazul femeilor, gelozia atingea punctul culminant în special când fata era foarte frumoasă. Pe scurt, pentru bărbați, pericolul își avea originea în statutul social al bărbatului, în timp ce pentru femei era vorba mai mult de aspectul fizic al concurenței... Motivul? Înainte de a se angaja
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
fertilității (Buss, 1989). Femeile vor fi așadar cu deosebire vigilente cu frumusețea rivalelor, căci bărbații sunt foarte sensibili la acest aspect. Psihologii au remarcat de asemenea că infidelitatea „sexuală” (cazul A) și cea „sentimentală” (cazul B) vor stârni sentimente de gelozie diferite. În cazul A observăm că apar cu precădere tristețea, respingerea, mânia, impresia de a fi trădat, în timp ce în cazul B, în special neliniștea, neîncrederea, senzația de a fi amenințat. Aceste două tipuri de gelozie au un rol identic: protejează
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
B) vor stârni sentimente de gelozie diferite. În cazul A observăm că apar cu precădere tristețea, respingerea, mânia, impresia de a fi trădat, în timp ce în cazul B, în special neliniștea, neîncrederea, senzația de a fi amenințat. Aceste două tipuri de gelozie au un rol identic: protejează relația noastră, garantându-i exclusivitatea. Ne luăm astfel măsuri de precauție, anticipând o eventuală „fugă” a partenerului, grație bănuielii în cazul B sau mâniei de a fi fost înșelați sexual (cazul A). În general, bărbații
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]