14,500 matches
-
documente vechi, iar la ultimul dintre frații Șaraga, mutat la București, bătrîn și bolnav, am găsit actul originar de împărțeală între urmașii direcți ai lui Grigore Ureche, cu semnătura mitropolitului Varlaam în fruntea martorilor. Păstrez de la Mișu Pach o frumoasă icoană veche în argint aurit, cu sfinții Petru și Pavel. Spun aceasta ca să se vadă cît de variată era sfera de rarități la acei anticari prevăzuți cu fler și pricepuți să-și servească ,prompt și conștiincios" clientela. Tot de la Mișu Pach
texte inedite by Șerban Cioculescu () [Corola-journal/Memoirs/10967_a_12292]
-
studenți ai Facultății de Arte Timișoara (9-21); Casa de Cultură a Studenților: Expoziția documentar-bibliofilă Friedrich Schiller - 200 de ani de la plecare, din colecția prof. Ion Iliescu (9-20); Muzeul Satului Bănățean: Viața și patimile lui Iisus Hristos în textele biblice și icoane (9-17); Secția de Artă a B.J.T.: Arta europeană în decursul secolelor (9-16); Galleria 28: Pictură Silvia Radu, „Buchete“ (programări la tel. 246 599); Galeria Helios: Expoziție de pictură (9-18, S 9-15, D închis); Caffee Erick’s: Expoziție de fotografie (9-24
Agenda2005-31-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284028_a_285357]
-
tel. 246 599); Galeria Helios: Expoziție de pictură (9-18, S 9-15, D închis); Caffee Erick’s: Expoziție de fotografie (9-24); Carola’s (str. Mărășești nr. 14): Expoziție de pictură (10-18); Muzeul de Artă Veche Religioasă de la Catedrala Mitropolitană: Expoziție de icoane pe sticlă și lemn, realizată de elevi (9-16); Café Baroque (Piața Unirii): Expoziție de pictură (9-24); Secția Științele Naturii a Muzeului Banatului: Flora și fauna Banatului (9-16); Banca Ion Țiriac (vitrină): Expoziție de pictură; Magazinul Stirex (str. V. Alecsandri nr.
Agenda2005-31-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284028_a_285357]
-
Sala Ion Monoran a Asociației Memorialul Revoluției: Expoziția Eugen Ionesco a elevilor de la Liceul de Arte Plastice Timișoara (9-16); Banca Ion Țiriac (vitrină): Expoziție de pictură; Banc Post: Iarna în Timișoara, grafică și acuarelă (9-16); Școala nr. 30: Expoziție de icoane (9-16); Facultatea de Construcții și Arhitectură: Expoziție de proiecte scenografice a studenților din anul VI. presa la zi Men’s Health. Cea mai mare revistă internațională pentru bărbați. „Trăiește-ți toată viața! “ este sloganul noii publicații, care urmărește ca cititorii
Agenda2005-13-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/283544_a_284873]
-
în aceeași zi a avut loc inaugurarea unei expoziții de obiecte realizate de copii și alte persoane cu dizabilități, rezidenți în instituții sociale din județul Timiș, președintele C.J.T. , domnul Constantin Ostaficiuc, a îndemnat consilierii județeni să achiziționeze astfel de articole (icoane, carpete, ștergare și alte obiecte de decor), pentru a stimula pe cei care le-au confecționat. Expoziția cu obiecte realizate de persoane cu dizabilități se va muta la Muzeul Satului și va avea caracter permanent. În cadrul programului săptămânal de audiențe
Agenda2005-14-05-administratia () [Corola-journal/Journalistic/283547_a_284876]
-
Artă Veche Religioasă de la Catedrala Mitropolitană: Sculptură Slavenca Petre (9-16); Café Baroque (Piața Unirii): Expoziție de pictură (9-21); Holul Palatului Administrativ: Expoziție de promovare a activității creative în centrele de plasament, complexele de servicii comunitare și căminele sociale din Timiș - icoane pe sticlă și lemn, ouă încondeiate, îngeri, sculpturi și aranjamente inspirate din arta japoneză, măști și carpete din lână, grafică, traforaj, colaje (et. I); Nora Novak, Lucia Stoica și Aurel Gheorghe Ardelean, pictură grafică și sculptură (et. III) (10-14); Muzeul
Agenda2005-14-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/283569_a_284898]
-
unității: lansarea numărului 10 al publicației „Jandarmul Bănățean“, „Cupa Jandarmeriei“ la cros, șah, tenis de masă și tir, concursul de cultură generală „Istoria Jandarmeriei române din Banat“, un simpozion vizând istoria Jandarmeriei Române, „Cupa Presei“ la tir, o expoziție de icoane și cărți, depuneri de coroane la monumentele eroilor jandarmi. La ceremoniile din 3 aprilie vor fi invitate personalități ale administrației locale, jandarmi veterani, reprezentanți ai mass-media. ( I. B.) Simpozion Facultatea de Mecanică (Bd. M. Viteazul nr. 1) va găzdui în
Agenda2005-13-05-pe scurt () [Corola-journal/Journalistic/283537_a_284866]
-
a fost întrebat o dată despre homosexuali, a dat un răspuns “incorect” și apoi a întrebat: mi-ați cerut opinia, nu? Vreți să spun ce gândesc sau ce vreți să auziți? de ex.:Se poate ca o minoritate să nu vrea icoane în școli. ȘI? Și eu aș vrea să nu mă izbesc tot timpul la orice pas de bășinoși, de proști, de nespălați. Ce contează că majoritatea se poate simți și ea jignita de cererile minorității? Trebuie să plece capul și
Stanga buna, ziua buna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82986_a_84311]
-
rezerva anecdotei, ci la cei care folosesc asemenea criterii cu maximă seriozitate. Meteahna nu e nici nouă, nici originală: au patit-o milioanele de atei, agnostici sau nepăsători care au îngroșat rândurile BOR la recensământ din cauza cruciuliței de la breloc, a icoanei decorative din bucătărie și a incredibilei incapacități de a rosti un cuvant tabu. E util și reconfortant să le spui celor care te confundă, “Nu contați pe mine!”, și îi mulțumesc d-lui Răducanu pentru că făcut-o într-un text
Intelectualul de stanga by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83011_a_84336]
-
ale unei religii care îndeamnă la ură împotriva cetățenilor români care au o anumita orientare sexuală? Ce credibilitate mai poate avea profesorul de educație civică, atunci cand, vorbindu-le elevilor despre drepturile fundamentale ale omului, o face așezat, pitoresc, sub o icoană? Atlet al unei toleranțe cu iz de capră și varză, d-l refuză încă să se pronunțe în această chestiune. Noroc că există și “fundamentaliștii laici” care împart dreptatea la Strasbourg. Am credință că îl vor ajuta pe d-l
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
ta este bună. Critici religia că se bazează pe un “adevăr revelat”, dar și tu pleci de la o premisă discutabila, si anume că eroarea s-ar găsi în manualul de religie și nu în cel de cultură civică / legislație. Frumoase icoane. Ca emigrant dar și creștin ortodox nu șunt nici pro și nici contra. E o părere în acest articol pe care o respect. Totuși să nu uităm că religia creștină, si mai ales cea ortodoxă, nu este nici pe departe
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
altoite pe polemici răscoapte, se gîndește că, după ce-a dezgropat marxismul și-a înhumat în locul lui, Crăciunul, n-ar putea să-și trimită brandul la hibernat tocmai în postul Paștelui! Prin urmare, omul se-apuca, mai nou, să înfiereze icoanele din școli în numele homofobiei Sfintelor Scripturi. În primul rînd “d-le confuzie”, statul laic nu este un stat ateu(și eventual marxist, cum ți-ar plăcea) și deci, în conformitate cu idealul de TOLERANȚĂ pe care s-a fondat, tolerează manifestările și
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
nu este un stat ateu(și eventual marxist, cum ți-ar plăcea) și deci, în conformitate cu idealul de TOLERANȚĂ pe care s-a fondat, tolerează manifestările și simbolurile religioase care nu ofensează în mod explicit ! Sînt profesor și știu că “ochiul” icoanei n-a ultragiat niciodată homosexualitatea vreunui elev, n-a instigat nicicînd la homofobie și n-a bruiat vreodată, discursul homo-tolerant al profesorului de civică. De ce? Mai întîi, pt că pur și simplu, icoana din clasa e moartă sau muribunda, nimeni
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
explicit ! Sînt profesor și știu că “ochiul” icoanei n-a ultragiat niciodată homosexualitatea vreunui elev, n-a instigat nicicînd la homofobie și n-a bruiat vreodată, discursul homo-tolerant al profesorului de civică. De ce? Mai întîi, pt că pur și simplu, icoana din clasa e moartă sau muribunda, nimeni nu se mai sinchisește de ea. Pe urmă, Icoana nu este și n-a fost niciodată un apendice “viril” al dogmei ci un simbol, un loc al epifaniei, o poartă către transcendență, care
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
a instigat nicicînd la homofobie și n-a bruiat vreodată, discursul homo-tolerant al profesorului de civică. De ce? Mai întîi, pt că pur și simplu, icoana din clasa e moartă sau muribunda, nimeni nu se mai sinchisește de ea. Pe urmă, Icoana nu este și n-a fost niciodată un apendice “viril” al dogmei ci un simbol, un loc al epifaniei, o poartă către transcendență, care, depășește dogmă și uneori chiar o răstoarnă. Icoana e “deschisă”infinit, e un mediator universal și
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
nu se mai sinchisește de ea. Pe urmă, Icoana nu este și n-a fost niciodată un apendice “viril” al dogmei ci un simbol, un loc al epifaniei, o poartă către transcendență, care, depășește dogmă și uneori chiar o răstoarnă. Icoana e “deschisă”infinit, e un mediator universal și democratic, în fața căreia, sînt convins că homosexualii nu se simt vexați. Așa că, “ultrasii” ateismului militant n-au de ce să mai ia, în sulițe, icoanele, deghizați în homo-fili. Nu icoana e problema ci
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
care, depășește dogmă și uneori chiar o răstoarnă. Icoana e “deschisă”infinit, e un mediator universal și democratic, în fața căreia, sînt convins că homosexualii nu se simt vexați. Așa că, “ultrasii” ateismului militant n-au de ce să mai ia, în sulițe, icoanele, deghizați în homo-fili. Nu icoana e problema ci ceea ce e pe cale s-o înlocuiască: VIDUL bucurencian, care îmbrățișează pe rînd, toate “frondele”, toate “ideologiile”, toate “anatemele” modernității, tocmai pt a putea rămîne identic cu el însuși. Măiastra “doi iepuri dintr-
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
chiar o răstoarnă. Icoana e “deschisă”infinit, e un mediator universal și democratic, în fața căreia, sînt convins că homosexualii nu se simt vexați. Așa că, “ultrasii” ateismului militant n-au de ce să mai ia, în sulițe, icoanele, deghizați în homo-fili. Nu icoana e problema ci ceea ce e pe cale s-o înlocuiască: VIDUL bucurencian, care îmbrățișează pe rînd, toate “frondele”, toate “ideologiile”, toate “anatemele” modernității, tocmai pt a putea rămîne identic cu el însuși. Măiastra “doi iepuri dintr-o” lovitură! La ultima verificare
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
continui lectuar articolului. Brusc baitul da din homosexuali în religia la scoala. Ce legătură au cele două chestiuni? Nici una. Problemă homosexualității nu este abordată la ora de religie iar dacă Bucurenci știe altfel să ne prezinte faptic. Ce dacă șunt icoane pe pereți. Și nici asta nu e o regulă. Oră de religie începe uneori cu o rugăciune? De astă se și cheamă oră de religie. Și încă ceva: religia e facultativa. Deci, în concluzie, draga Dragoș, care este mesajul articolului
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
locuri care nu șunt instituții ale statului! dacă apar simboluri religioase în instituții ale statului, nu mai putem vorbi de neutralitatea religioasă a statului. din asta urmează discriminare față de alte grupuri religioase. cat privește vidul care se cască dacă scoți icoanele de unde pana unde? e obligația TA ca părinte să oferi copiilor tăi educație religioasă acasă sau/și la biserică. cat despre ceilalți, lasa-ne să ne confruntăm cu vidul, acasă, în intimitate și cum putem noi mai bine. de cand a
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
sau/și la biserică. cat despre ceilalți, lasa-ne să ne confruntăm cu vidul, acasă, în intimitate și cum putem noi mai bine. de cand a devenit școală un loc în care învățăm cum să ne rezolvăm problemele existențiale? cat despre icoana ca loc al epifaniei ... ce te faci cu cei care nu cred asta și văd în icoana de pe pereți doar un instrument prin care majoritatea ortodoxă îți pune pumnul în gură și îți spune să te faci mic pt că
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
și cum putem noi mai bine. de cand a devenit școală un loc în care învățăm cum să ne rezolvăm problemele existențiale? cat despre icoana ca loc al epifaniei ... ce te faci cu cei care nu cred asta și văd în icoana de pe pereți doar un instrument prin care majoritatea ortodoxă îți pune pumnul în gură și îți spune să te faci mic pt că tu nu contezi. eu vin dintr-un mediu care nu e creștin ortodox iar la scoala m-
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
de la noi șunt closet conservatives (patapievici, liberalism.ro). m-am săturat că toți să îmi vorbească despre eliade, steinhardt, credința, păcatul secularizării, și să îmi spună ce experiențe rătez eu pt că nu șunt ortodox. Fane Scriitorul în disputa cu icoanele din școli există multe alte argumente (majoritatea mai puternice) în favoarea celor care cer scoaterea lor din școli. dar unul în plus nu strică oricum foarte bun memo-ul asupra intolerantei bisericii față de homosexualitate! Pentru cei care nu sesizează sau se prefac
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
celor care cer scoaterea lor din școli. dar unul în plus nu strică oricum foarte bun memo-ul asupra intolerantei bisericii față de homosexualitate! Pentru cei care nu sesizează sau se prefac a nu sesiza legătură dintre intoleranță BOR față de homosexualitate și icoanele din scoli.Conexiunea dintre cele două subiecte este, evident, originea lor.Amandoua șunt manifestări ale aceluiași dinozaur care mai scoate din cand in cand capul la lumină aruncand pe nări amenințări cu focurile iadului pentru pederaști și nu numai.Ma
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
eliminarea tuturor simbolurilor religioase, statul discriminează toate religiile în raport cu ateismul,care n-are, pasămite, simboluri dar se revarsă că și materialismul dialectic din orice! 2.Discriminare ar fii dacă s-ar interzice afișarea altor simboluri religioase, în afara celor crestin-ortodoxe. 3.icoana poate avea semnificație numai pt credincios.Pt ateu e doar un obiect.Or dacă un obiect te agresează, măi mimoza-uberpudibonda, ai grijă!S-ar putea ca vulturul din stema României să-ți ciugulească ochii sau că Iorga să sară dintr-
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]