3,426 matches
-
La Inărie, loc situat la sud de satul Salcia, pe care, cu prilejul desfundării terenului în vederea înființării livezii intercooperatiste de aici, au fost scoase la suprafață multe fragmente ceramice, chiar și vase întregi, distruse concomitent cu efectuarea lucrărilor, urmare a ignoranței oamenilor angajați la această muncă, inclusiv a inginerului, neavizați de importanța și valoarea istorică a acestor vestigii. Au fost recuperate și adunate, mai târziu, bucăți mai mari și mai mici, din studiul cărora ne-am putut da seama că aparțin
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
apoi răzeșești, sunt puțin și destul de târziu menționate în actele scrise. Mai ținem seama și de faptul că foarte multe documente scrise au dispărut. Dacă ne-am limita, deci, să consemnăm doar astfel de situații, ar însemna să negăm prin ignoranță istoria de început a satelor noastre, căci a tăgădui existența românilor pe aceste locuri în perioada pentru care lipsesc documentele scrise, sau pentru că informațiile sunt puține și sărace, ar echivala cu negarea însăși a formei de organizare incipientă socială, „obștea
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
majore, ceea ce nu înseamnă că nu trebuie luată în serios, dimpotrivă. Este vreun statistician în sală?* Fiindcă m-am învârtit, chiar și de la distanță, prin preajma cercurilor guvernamentale, am fost martor la multe agitații și multe negări, dar și la multă ignoranță. Când apare faptul divers sau pur și simplu acel articol în plus, știrea dăunătoare, reacția politică (a celor aflați la conducere) este mereu aceeași: cum să calmeze situația? Prin urmare, trebuie să izoleze faptul divers, să relativizeze știrea ceea ce, cu
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
ori incomplete. Odată ce trece agitația și se calmează opinia publică, cifrele produse pot recădea în letargie. Rare sunt anchetele care au beneficiat de mijloacele de a fi repetate și deci de a fi cu adevărat utile pentru aprecierea evoluției fenomenului. Ignoranță și proastă cunoaștere în rândul publicului Sursele oficiale despre violența în mediul școlar rămân rare, inconstante și, adesea, nu sunt de încredere. Puține țări au încercat un recensământ statistic regulat al problemei. Recensămintele existente n-au fost, de multe ori
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
multe țări, un important sentiment de creștere a problemelor de violență sau a tulburărilor de comportament. Totuși, puține anchete demonstrează sau infirmă această creștere, pur și simplu pentru că puține anchete au fost duplicate. Trebuie deci să facem față unei anumite ignoranțe, cauzată direct de lipsa de continuitate a politicilor publice de sprijinire a cercetării. Dar câteva rezultate ale unor studii de lungă durată constituie indicații importante. Prima indicație este că aceste anchete nu notează o creștere medie a victimizării în mediul
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
nu ai încredere în tine îl suspectezi pe celălalt. Violența întinde multiple capcane: este un adversar fără credință și fără lege care provoacă la luptă. Trebuie să ne ferim de capcanele majore care se numesc exagerare și negare, simplisme și ignoranță, iar, în cele din urmă, provocarea este o provocare de a recunoaște, a ști și a acționa. Cartea de față a încercat să descrie aceste capcane, care necesită strategii și atitudini diferite pentru a le evita sau depăși. 1. Riscul
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
să existe". Ei bine, nu! Să ții violența sub tăcere înseamnă să te condamni s-o suporți, căci ea se întoarce mereu ca un bumerang în figura celui care o neagă. Iar, cât durează tăcerea, victimele sunt ignorate. 3. Riscul ignoranței este la fel de important, fiindcă permite toate derivele senzaționaliste sau justificările pentru refuzul acțiunii. Pentru a înfrunta aceste două pericole, trebuie să evaluăm fenomenul. Metodele de măsurare există, au fost demonstrate, am arătat importanța (nu exclusivă) a anchetelor de victimizare. Aceste
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
este regula generală, în imensa majoritate a țărilor lumii. Nu putem afirma că violența în mediul școlar este în creștere globală. Necunoașterea realității cantitative a acesteia lasă cale liberă fantasmelor și negărilor; ea împiedică luarea unor decizii politice. Combaterea acestei ignoranțe este prima necesitate. Nu e vorba doar de contabilizarea "loviturilor și rănirilor", nici măcar a faptelor ce țin de Codul penal. Să cunoaștem "microviolențele", mecanismele victimizărilor asociate este cel puțin la fel de important. Aceasta este, de altfel, una dintre modalitățile de a
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
iar 77% dintre aceștia credeau că acest proiect era "pe drumul cel bun"58. Această evaluare pozitivă a regiunilor a fost susținută în ciuda tuturor deficiențelor electorale menționate mai sus și a dificultăților de guvernare cauzate de acestea, și chiar în ciuda ignoranței aproape totale față de aceste regiuni ceea ce fac și cine sunt consilierii regionali. Și mass-media este cu ochii pe regiuni în timpul campaniilor electorale, chiar dacă problemele sunt mai mult naționale decât locale. Este demn de notat faptul că, de exemplu, alegerile cantonale
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
pot grupa toate femeile” (Jónasdóttir, 1988, apud Jones, Jónasdóttir, 1990, p. 55). În Drumul către autonomie. Teorii politice feministe, Mihaela Miroiu identifică patru condiții ce contribuie la perpetuarea sexismului, pe care le voi reda ca atare: „să păstrezi femeile în ignoranță față de alternativele la ideologia superiorității bărbătești: să nu aibă ca ofertă ideologică abordări de tip feminist, să trăiască strict în paradigmele raționalității masculine”, „să le împiedici să-și vadă problemele ca interese de grup formulabile în termeni politici (să nu
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
piatră ce-l poate face invizibil. și în povestirile naratorilor masculini (Pamfilo, Filostrato, Dioneo) întâlnim portrete feminine care se disting prin educația lor sau care devin o mărturie a preocupărilor feminine ale vremii, sau, dimpotrivă, sunt victimele inculturii și ale ignoranței. Văduva, al cărei nume nu este amintit, din relatarea lui Filostrato (II, 2) este o amfitrioană desăvârșită, cunoaște foarte bine protocolul unei mese precum și pe cel al adresării curtenitoare. Filostrato apreciază, alături de tinerele povestitoare, arta elocinței: „e mare lucru să
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
de a vedea binele chiar și acolo unde nu este. Un îndemn subtil este, totuși, inserat în această povestire: nevoia de analiză lucidă, de ieșire de sub imperiul dictatorial al sentinței: „Crede și nu cerceta!” Sanctificarea lui ser Ciapelletto este produsul ignoranței și al inculturii, devine un semn de atenționare în vederea prețuirii adevăratelor valori. „Prima nuvelă a Decameronului joacă rolul de avertisment: totul nu este așa cum pare.”523 „Chiar dacă nu și-a salvat sufletul, cu siguranță a salvat aparențele, dând astfel un
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
bărbat să creadă că a ajuns în Purgatoriu, unde își ispășește păcatul geloziei. Colectivitatea avidă de senzațional urzește povești pe seama celui înviat din morții - soțul păcătos (care de fapt fusese închis în temnița mânăstirii) și pe seama starețului care săvârșise minunea. Ignoranță, infantilism, de unde vine și puterea de manipulare pe care o pot exercita cei vicleni. Masca este mereu înșelătoare, iar aparențele duc de fiecare dată în eroare. Uneori chiar gradele de rudenie sunt eludate, deoarece instinctul devine mai puternic decât rațiunea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
sale intervenții care Încerca să explice dispariția oracolelor prin „secătuirea” exalațiilor de vapori profetici,În urma diferitelor accidente naturale, Lamprias Îl Întreabă pe Demetrios dacă evenimente asemănătoare s-ar fi abătut și asupra oracolelor din Cilicia. Acesta din urmă, recunoscându-și ignoranța În privința situației actuale, Începe totuși prin a invoca exemplul oracolelor tămăduitoare al lui Mopsos și al lui Amphilochos, care erau de-a dreptul Înfloritoare. El Își susține ideea printr-o anecdotă menită să confirme credința mereu crescândă În oracol. E
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
profetic fără să se parfumeze, fără să Îmbrace veșminte de purpură și, În loc de scorțișoară, laudanum și tămâie, nu arde decât foi de dafin și făină de orz”. Această mixis Între gândirea divină și sufletul uman, pe de o parte, și ignoranța Pythiei (care, În același timp, este o garanție a purității ei), pe de alta, arată În mod clar că zeul nu poate fi răspunzător decât de mesaj, de conținutul oracolelor, nu și de forma lor (397 c). De altminteri, ideea
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
care, În același timp, este o garanție a purității ei), pe de alta, arată În mod clar că zeul nu poate fi răspunzător decât de mesaj, de conținutul oracolelor, nu și de forma lor (397 c). De altminteri, ideea că ignoranța și simplitatea sunt calități care favorizează intrarea În contact cu divinul era destul de răspândită În Antichitate. E.R. Dodds 1 citează un text din Iamblichos În care acesta spune că nu oricine reprezintă un medium potențial. Cele mai nimerite sunt persoanele
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
ce-i reveneau pentru ținerea sub control a problemelor amintite mai sus. Astfel, oficiantul sanitar Ioan Șnaider și agetul de dezinfectare Vasile Avram, deplasându-se la fiecare familie și aplicând măsurile specifice fiecărui caz, au reușit să pună stavilă epidemiilor, ignoranței și malnutriției care duceau la pierderea a numeroase vieți omenești. Punctul sanitar este dotat acum și cu mijloc de transport propriu (cal, șaretă, vizitiu). Dacă privim existența onceștenilor de astăzi, putem spune că ea se datorează, în bună măsură natalității
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
piatră ce-l poate face invizibil. și în povestirile naratorilor masculini (Pamfilo, Filostrato, Dioneo) întâlnim portrete feminine care se disting prin educația lor sau care devin o mărturie a preocupărilor feminine ale vremii, sau, dimpotrivă, sunt victimele inculturii și ale ignoranței. Văduva, al cărei nume nu este amintit, din relatarea lui Filostrato (II, 2) este o amfitrioană desăvârșită, cunoaște foarte bine protocolul unei mese precum și pe cel al adresării curtenitoare. Filostrato apreciază, alături de tinerele povestitoare, arta elocinței: „e mare lucru să
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
de a vedea binele chiar și acolo unde nu este. Un îndemn subtil este, totuși, inserat în această povestire: nevoia de analiză lucidă, de ieșire de sub imperiul dictatorial al sentinței: „Crede și nu cerceta!” Sanctificarea lui ser Ciapelletto este produsul ignoranței și al inculturii, devine un semn de atenționare în vederea prețuirii adevăratelor valori. „Prima nuvelă a Decameronului joacă rolul de avertisment: totul nu este așa cum pare.”523 „Chiar dacă nu și-a salvat sufletul, cu siguranță a salvat aparențele, dând astfel un
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
bărbat să creadă că a ajuns în Purgatoriu, unde își ispășește păcatul geloziei. Colectivitatea avidă de senzațional urzește povești pe seama celui înviat din morții - soțul păcătos (care de fapt fusese închis în temnița mânăstirii) și pe seama starețului care săvârșise minunea. Ignoranță, infantilism, de unde vine și puterea de manipulare pe care o pot exercita cei vicleni. Masca este mereu înșelătoare, iar aparențele duc de fiecare dată în eroare. Uneori chiar gradele de rudenie sunt eludate, deoarece instinctul devine mai puternic decât rațiunea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
multe motive: este greu de crezut că toți cei născuți În anul X resimt aceleași stări de spirit sau trec prin evenimente similare În perioada Y; Începătorii care se Încred În interpretările clasice ale acestor tranzite și care, În deplină ignoranță, le acordă aceeași importanță ca și tranzitului peste o planetă rapidă, fie Își fac griji nefondate, fie așteaptă un miracol și, În ambele cazuri, În zadar. Dimensiunea personală este singura cu adevărat fiabilă, dar abordarea ei este deosebit de delicată, fiindcă
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
Kymlicka"Kymlicka și Susan Moller xe "Okin"Okin se intersectează deoarece ambele contestă asumpția potrivit căreia există un cetățean universal. xe "Okin"Okin a arătat că teoriile liberale nu acordă mare atenție sexului persoanei care se află în spatele „vălului de ignoranță” atunci când se pune problema alegerii instituțiilor (vezi criticile formulate de xe "Okin"Okin la adresa teoriei dreptății așa cum este aceasta construită de John Rawls). xe "Kymlicka"Kymlicka a evidențiat faptul că teoreticienii liberali consideră că cetățenii împărtășesc aceeași limbă, aceeași cultură
Gen și interese politice by Oana Băluță, Alina Dragolea, Alice Iancu () [Corola-publishinghouse/Science/1990_a_3315]
-
amintiți din ce ați Învățat la filosofie, filosofii au trebuit să inventeze un „subiect etic”, capabil să descopere normele la fel cum „subiectul epistemic” descoperea adevărurile. Acest subiect etic a fost caracterizat În mai multe feluri: observatorul imparțial, universalitatea, vălul ignoranței. Teoria observatorului imparțial propune o folosire a inteligenței „imparțiale, lipsite de interese și egoism, ce cântărește toate implicațiile”. Promotorul a fost Adam Smith, care scrie: „Încercăm să ne analizăm propriul comportament așa cum ne imaginăm că ar face-o un spectator
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
plină efervescență politică, economică, dar mai ales literară, cititorul va descoperi biografii pline de inter es și surprize, chiar unele amănunte în premieră, despre care nu s‐a scris încă prin istoriografiile din ultima jumătate de veac, fi e din ignoranță, fie din cauza unei selecții speculative aservită politicului dominant. Autorul trece în revistă zeci și zeci de nume și ca un documentarist conștient de ce dă la lumină din rafturile arhivelor, nu intervine, decât foarte rar cu ob servații personale, nu comentează
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
1935). Redacția și administrația în comuna „Aviator Crețu” Tutova. * Înainte, 2 ziar independent, apare la 1 ianuarie 1935 sub conducerea unui comitet, cu redacția și administrația în comuna Tutova. În articolul program semnat de învățătorul P.StratDelatutova, este relevat „valul ignoranței care plutește ca un duh rău asupra satelor" și se propune ca remediu intervenția învățătorului căruia „i se incubă, mai mult ca oricui, vindecarea acestor lacune, trezirea conștiinței naționale, descătușarea, purificarea sufletului, alungarea valului întunericului și scoaterea din mocirla în
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]