10,269 matches
-
în reacția de fisiune, este singurul material din univers capabil să facă posibilă călătoria supraluminică. B Barbari - populație puțin numeroasă, care trăiește în câmpia Pannoniei pe Vechea Terra, formată din descendenți ai oamenilor care nu împărtășesc idealul augustinian. Refuzul garnizoanei imperiale staționate pe Vechea Terra de a-i elimina total induce permanent tensiuni între Curtea Imperială și Abație. Bibliotecă - cea mai cuprinzătoare construcție a Abației, denumită în acest fel nu numai pentru că este locul de depozitare 388 al cărților ci și
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
B Barbari - populație puțin numeroasă, care trăiește în câmpia Pannoniei pe Vechea Terra, formată din descendenți ai oamenilor care nu împărtășesc idealul augustinian. Refuzul garnizoanei imperiale staționate pe Vechea Terra de a-i elimina total induce permanent tensiuni între Curtea Imperială și Abație. Bibliotecă - cea mai cuprinzătoare construcție a Abației, denumită în acest fel nu numai pentru că este locul de depozitare 388 al cărților ci și pentru că pereții ei sânt împodobiți cu basoreliefuri făcute de absolut toate generațiile de călugări. Prin
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
impune. Pe seama ei este pusă și sterilitatea clonelor, care este de fapt indusă genetic. Clauza favorii istorice - codicil secret al Tratatului de la Eridani care condiționa monopolul Abației asupra tehnicilor de producere a Lumilor Agricole de îndeplinirea necondiționată a unei cereri imperiale care nu implica însă dispariția Abației sau violența la adresa vreunuia din membrii ordinului augustinian. Consacrare - ceremonie prin care călugării augustinieni trec de la un stadiu la cel imediat următor. Cea mai importantă consacrare este aceea prin care este numit Abatele. Consiliul
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
prin care călugării augustinieni trec de la un stadiu la cel imediat următor. Cea mai importantă consacrare este aceea prin care este numit Abatele. Consiliul de Coroană - organism politic cu rol consultativ, înființat în urma Tratatului de la Eridani și controlat de familia imperială. Are în componența sa pe cei cinci quinți, reprezentanții a șapte familii ducale, pe împărat și un membru al familiei imperiale. Consiliul Ecumenic - instanța religioasă supremă a Abației, compusă din trei membri, cu rol limitat la chestiunile ecumenice și ritualice
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
numit Abatele. Consiliul de Coroană - organism politic cu rol consultativ, înființat în urma Tratatului de la Eridani și controlat de familia imperială. Are în componența sa pe cei cinci quinți, reprezentanții a șapte familii ducale, pe împărat și un membru al familiei imperiale. Consiliul Ecumenic - instanța religioasă supremă a Abației, compusă din trei membri, cu rol limitat la chestiunile ecumenice și ritualice. Corpul celor O Mie de Voluntari - grup paramilitar care a activat pe Pământ în Ultima Confruntare cu scopul declarat 389 de
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Nou -culegere de texte și povestiri despre viața Sfântului Augustin cel Nou care conține elementele definitorii ale religiei augustiniene și diferențele față de doctrina Sfântului Augustin din Hippona. Cartea de căpătâi a Abației. K Klemplant - reședința urbană de pe Tengys a Curții imperiale. Korona, Albert - filozof neoaugustinian care a postulat superioritatea oamenilor născuți pe baza combinației libere a genelor față de cei rezultați prin donare. Teza lui fundamentală este aceea că progresul, privit ca descoperire și inovație, nu poate fi înfăptuit decât de oameni
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cunoștințelor ce decurg din asemenea explorări. Tratatului de la Eridani - fundamentul politic al Imperiului, care delimitează clar suveranitățile. Imperiul este definit ca ocupând întregul Univers cunoscut. Federațiile sunt posesoare și unice răspunzătoare ale planetelor și sateliților lor 395 naturali, în timp ce Curtea imperială este proprietara tuturor celorlalte corpuri cerești, inclusiv a stelelor și a asteroizilor. Tratatul consacră indirect supremația Curții imperiale prin faptul că dinastia Boszt deține tehnologia necesară obliterării totale a unei stele și, pe de altă parte, este proprietara tuturor asteroizilor
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
este definit ca ocupând întregul Univers cunoscut. Federațiile sunt posesoare și unice răspunzătoare ale planetelor și sateliților lor 395 naturali, în timp ce Curtea imperială este proprietara tuturor celorlalte corpuri cerești, inclusiv a stelelor și a asteroizilor. Tratatul consacră indirect supremația Curții imperiale prin faptul că dinastia Boszt deține tehnologia necesară obliterării totale a unei stele și, pe de altă parte, este proprietara tuturor asteroizilor, singura sursă de austral din Univers. u Ucenic - al doilea stadiu al unui călugăr augustinian. Ulanni - trib kyrallian
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
singura specie inteligentă neumană din Universul cunoscut. Zeți - populație colonială, formată din lucrători și mătci. Lucrătorii, numiți și zeți, sunt ființe mari, cu logică ternară care acționează pseudo-inteligent datorită infecțiilor selective cu viruși produși de mătci. Sunt Considerați de administrația imperială ca o alternativă mai ieftină la Lumile Agricole. **** Pletele Sfântului Augustin Dan Doboș 1. Frații-ostași nici măcar nu încercau să-și disimuleze nemulțumirea. De când Abatele hotărâse să pronunțe consacrări numai în afara Fortăreței, paznicii nu încetaseră să se plângă, argumentând că o
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
la modă, "comunicarea", ca și categoriile medio profesionale de top. Pentru liniștirea spiritelor: ne vom strădui să evităm discursul de încoronare și fantasma legislației. Modesta noastră disciplină nu are pretenția de a prezida, și nici nu se constituie în totalitarism imperial atotcuprinzător. Ea nu vrea decît să completeze anumite lacune ale cunoștințelor noastre pe care istoria și sociologia tradițională le-au lăsat pînă acum neacoperite. În mediologie, medio înseamnă, la o primă aproximare, totalitatea, determinată social și tehnic, a mijloacelor de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ci recondiționate de către autoritățile Vaticanului (care a reafirmat întruchiparea, în ciuda propriilor interdicții teologice reactualizate de 12 secole încoace). Excepția istorică a unui tabu monoteist este cu atît mai meritorie cu cît păgînismul inamic se baza pe sacralizarea imaginilor divine și imperiale: faptul că pereții catacombelor au fost pictați cu fresce nu dovedește nimic. Dar fiindcă trupul fusese sanctificat, exista dovada că omul îl putea adora pe Dumnezeu venerîndu-i imaginile, care, în felul lor, fac cerul să se coboare pe pămînt. A
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de Biserica Creștină pentru a intra în legătură cu Dumnezeu. Atunci pot să scurtcircuitez intermediarul. Între secolele al IV-lea și al VI-lea, Biserica ajunge la nestorianism (distincție totală a naturilor) și la arianism (unitatea persoanei). Era în joc stabilitatea puterii imperiale. Credința de la Niceea (325) și explicațiile de la Calcedon constituie soluția mistică a unei probleme politice care avea toate motivele să suscite controverse: Cine trebuie să asculte de cine? Cine depinde de cine? Dacă Biserica reprezintă un trup prea uman, ea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
simplului și omogenului. Cele două naturi ale lui Hristos, atît de diferite, postulau o diferențiere între puterea spirituală și puterea temporală. Așadar conțineau în germene o posibilă slăbiciune prin dedublarea legitimului și a legalului, a autorității religioase și a puterii imperiale. Constantin avea interes să îndrepte cele două esențe către unitate pentru a atenua tulburările și rebeliunile. Nu e o întîmplare convocarea primului sinod ecumenic la Niceea, cînd s-a adus la cunoștința Părinților Bisericii ceea ce se dorea de la ei. A
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în afara culturii iudaice și a ariei sale înguste, deschizîndu-i calea către o răspîndire mondială. Religia iudaică a avut o răspîndire limitată în diaspora evreiască; religia creștină a reușit să înlăture barierele geografice și etnice, deoarece a provocat lansarea în subteranele imperiale ale Occidentului a unor modele de gîndire proprii Orientului elenistic. În afară de Ilarie din Poitiers și Ambrozie din Milano (care îi copie pe Vasile din Cezareea și Grigorie de Nazianz), părinții bisericii sînt "orientali" (Irineu din Lyon vine în realitate din
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ale șirului în cazul nostru, Dumnezeu-Tatăl și Sfîntul Părinte. Urmează ca acea curea de transmisie să se degradeze inevitabil prin frecare. Veriga slabă a creștinismului este însăși veriga sa forte, statutul personal al lui Iisus, elementul intermediar al silogismelor puterii imperiale și apoi papale: teoretic cea mai vulnerabilă, istoric cea mai atacată. În dispozitivul apologetic, cristologia este inima inimii. Fatalitate mediologică: orice putere își are punctul de îmbinare la mijloc, iar veriga mediană este întotdeauna cea mai slabă. În aparatul de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în numele Tatălui. Lucru care șochează autoritățile legale, scandalizează comunitatea. Într-o asemenea măsură încît este omorît ca un tîlhar de rînd, de către un obscur funcționar roman. O afacere atît de nesemnificativă încît nici nu a fost consemnată în arhivele birocrației imperiale. Trei secole mai tîrziu, împăratul Constantin își reorganizează imperiul pe baza acestei învățături și participă la dezbaterile asupra divinității acestui tîlhar. Disproporția existentă între momentul declanșării, cîteva vibrații sonore, și efect, o rearanjare a lumii, merită considerație. Caracterul său "de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a rafinat pînă la paradigmă "relația de ordin" inerentă raporturilor de subordonare între oameni: tranzitivitate, asimetrie, ireversibilitatea legăturilor. E foarte natural ce s-a întîmplat în Occident: cînd Imperiul Roman s-a sfărîmat, Biserica a putut să se substituie autorității imperiale care se clătina, și episcopul și-a asumat puterea politică, care includea administrația fiscală și apărarea militară. Dar puriștii Bisericii noastre i-au uitat pe acești creștini curați care erau Sfîntul Eligius și Sfîntul Grigore, mistici în stare naturală sau
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
le spune Ignațiu magnezienilor. Unirea Dumnezeu-episcop, adeziune-păstorire este cea care i-a oferit lui Hristos stabilitatea. Solidaritate rimează cu docilitate. Asta fiindcă el nu separa spiritul de supunere de valorile mîntuirii, secesiunea creștină apărîndu-le deosebit de periculoasă autorităților locale la început, imperiale mai apoi: o provocare lansată ordinii de drept. Creștinismul nu era o religie națională și Sfîntul Pavel sparge legalismul iudaic "renegînd" circumcizia, ceea ce le apărea vechilor coreligionari atît ca o trădare politică, cît și ca o infidelitate religioasă.28 El
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
genurilor literare și al științelor, a pus prea mult în valoare creierul și prea puțin picioarele. Studiul mesajelor se ocupă prea mult de text și prea puțin de serviciile poștale. Toate difuzările culturale au o infrastructură viabilă, porturi și căi imperiale romane pentru creștinism, porturi și navigație pentru Renaștere, drumuri și fluvii din Europa pentru Reformă, poduri și drumuri pentru răspîndirea Luminilor în Franța și în Europa etc. Citim, de exemplu, eseuri foarte plăcute despre arta epistolară ca exercițiu de intersubiectivitate
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
adevărul este că statul a sfîrșit prin a pierde bătălia împotriva fiecărui medium. Pentru a supraviețui, s-a predat. În secolul al XVIII-lea, duelul cărții cu absolutismul victorie a cărții. În secolul al XIX-lea, duelul jurnalului cu reacțiunea (imperială, monarhică, burgheză) victoria jurnalului. În secolul XX, duel al audiovizualului cu statul monopolist victorie a audiovizualului. Această neputință constantă în fața "instrumentelor" merita în sfîrșit o meditație. Este și scopul acestei cercetări. Să sintetizăm. Cele două chestiuni cum funcționează credința, cum
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Dar era mare nevoie de vameși la granițe. Neavînd autoritate asupra tîrgurilor, drumurilor și vămilor Europei, Biserica cere sprijinul brațului secular. Pe timpul Sfîntului Imperiu, împăratul de la începutul secolului al XVI-lea vine în ajutorul papei, instaurînd o comisie de cenzură imperială și un supraintendent al tipografiilor: aceștia se lovesc de cîrmuitorii de neam german (cujus regio, eius religio) și-i alungă pe negustori de la Frankfurt la Leipzig, pe teritoriu saxon. În Franța și în restul Europei, supravegherea producției tipografice care se
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Epicur, deoarece criticau religia, iar traducerea lor în latină le punea la dispoziția oricui. Augustus a epurat bibliotecile publice (de autorii pseudo-sibilini). Dispariția bibliotecilor în secolul al IV-lea a rezolvat problema, cel puțin din punctul de vedere al instanțelor imperiale romane. De cînd a luat ființă, Biserica a funcționat ca un filtru. Primul act de cenzură al creștinismului datează chiar de la nașterea acestuia, de la sinodul de la Niceea. Aici a fost condamnată Thalia lui Arie, urmată de Origen, de maniheiști, de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Responsibilities and the Communitarian Agenda, Fontana Press, Londra, 1995 (prima dat( publicat( de Crown Publishers Inc., USA, 1993). Figes, Orlando, The Russian Peasant Community in the Agrarian Revolution, 1917-18, in Land Commune and Peasant Community in Russia. Communal Forms in Imperial and Early Soviet Society, coord. de Roger Bartlett, MacMillan in association with the School of Slavonic and East European Studies, University of London, Londra, 1990, pp. 237-253. Fowler, Robert Booth, Community: Reflections on Definition, in Amitai Etzioni (coord.) New Communitarian
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
PARCĂ NU MAI ESTE AMERICA I. Criza a accelerat o evoluție care se prefigura / 29 1. Criza economică ascunde și o criză umană / 29 2. Otrava din fiecare victorie / 32 3. Destinul american nu a fost asociat cu un destin imperial / 34 4. SUA nu și-au mai dat și nu au mai dat lumii o cauză / 36 II. Mâna invizibilă, mâna vizibilă, sau ambele mâini / 41 1. Viața bună nu înseamnă doar prețul bun al benzinei / 41 2. "Cu cât
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
că revenirea la starea obișnuită s-a tot amânat. Iar când a început să se producă, a luat forma unor obiective și priorități în care parcă nu mai recunoșteam America. 3. Destinul american nu a fost asociat cu un destin imperial În întreaga lor evoluție, politica SUA a fost asociată strâns cu o cauză. O cauză a momentului sau una care se întrevedea și urma să fie confirmată de evoluția socială. Cauza socială, umană, cauza asociată cu progresul de ansamblu, a
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]