2,126 matches
-
serie de filme din anii '80 care au codificat etosul militarist reaganian, susținînd valori militare și conservatoare. Ca și Rambo, și celelalte filme despre Vietnam, precum Vulturul de Fier, Zorii roșii și alte fantezii de același tip, Top Gun celebrează individualismul militarist, bravura militară și valorile conservatoare americane. Ca și celelalte, operează într-un univers binar unde se duce o luptă între bine și rău, în care inamicul este în mod fundamental rău, iar americanii întruchipează "binele". Apărut tocmai la sfîrșitul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
aceste simboluri ale rebeliunii devin imagini ale virtuții, ale unei mode masculine. Coloana sonoră folosește muzică rock din anii '50 și '60, pe care personajele o interpretează în anumite momente-cheie ale filmului. Și în acest caz, simboluri ale nonconformismului și individualismului devin simboluri ale identității de grup și factori de coeziune. În fond, "individualitatea" lui Maverick este în acord cu coeziunea de grup și deosebit de utilă în scopuri militare. Ca urmare, Top Gun utilizează imagistica culturală dominantă a deceniilor anterioare pentru
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cîteva categorii teoretice introduse aici, precum și propria mea concepție despre studiile culturale. NOTE 1 Procesul de "transcodificare" descrie modul în care discursurile sociale sînt traduse în textele media, de exemplu, modul în care Easy Rider transcodifică discursurile contraculturale despre libertate, individualism și comunitate din anii '60 în imagini și scene cinematice, cînd, spre exemplu, bicicliștii conduc vehicule printr-un decor natural, pe fondul sonor al cîntecelor Născut sălbatic (Born to Be Wild) sau Nu m-am născut să fiu al doilea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Un tip de studii culturale critice adoptă norme și valori cu ajutorul cărora abordează critic diferite texte, obiecte și situații care promovează opresiunea și dominația. Un asemenea tip de studii culturale susține în mod cert fenomenele care promovează libertatea umană, democrația, individualismul și alte valori pe care proiectul le adoptă, le apără și le apreciază în studii și situații concrete. Cu toate acestea, studiile culturale critice ale media intenționează în plus și să lege pozițiile teoretice de practică, să dezvolte o politică
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sonoră, imagini într-un montaj excentric de motocicliști conducîndu-și vehiculele într-un peisaj natural și expuneau imagini de fundal care îi încadrau pe aceștia în deșert, în peisaje muntoase cu cer și soare pentru a transpune ideologia anilor '60 despre individualism, libertate, armonie cu natura, emancipare prin tehnologie și așa mai departe. Woodstock folosea o triplă împărțire a ecranului montînd imagini ale scenei și ale publicului, prim-planuri și imagini de ansamblu pentru a prezenta în limbaj cinematic legătura strînsă dintre
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
imagini de ansamblu pentru a prezenta în limbaj cinematic legătura strînsă dintre public și muzicieni la concertele rock ale epocii. Așadar, se poate spune că filmul Woodstock transpune discursul deceniului șase despre comunitate și comuniune, dragoste, exprimarea liberă a sexualității, individualism și revoltă prin intermediul cîmpului discursiv al imaginilor și discursurilor cinematografice. Cultura media articulează un set complex de medieri. Ea codifică discursurile anilor '60 precum contracultura sau feminismul, aflîndu-se în același timp în competiție cu discursurile liberale sau conservatoare ale curentului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
populară se racordează la temerile, speranțele, fanteziile și toate celelalte aspecte ale momentului. Acțiunea din filme precum Easy Riders presupune o prezentare festivistă a personajelor pe motocicletă, personaje care întruchipează etosul și ideologia contraculturii legate de ideile de libertate și individualism din acea perioadă. Personajul Rambo, o adevărată mașină de război umană, întruchipează, dimpotrivă, discursul militarist și masculin al anilor 1980 deși, așa cum am mai arătat, el încorpora și imaginile contraculturale ale individualismului și ale unei vieți trăite în natură în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ideologia contraculturii legate de ideile de libertate și individualism din acea perioadă. Personajul Rambo, o adevărată mașină de război umană, întruchipează, dimpotrivă, discursul militarist și masculin al anilor 1980 deși, așa cum am mai arătat, el încorpora și imaginile contraculturale ale individualismului și ale unei vieți trăite în natură în scopul de a realiza articularea ideologiei militarist masculine a epocii. Acțiunea din Woodstock implica imaginea muzicienilor aparținînd curentului rock prezentată ca eroi culturali semidivini, pe inițiatorii festivalului ca pe niște promotori binevoitori
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de ideologie burgheză democratică unor forme de societăți fasciste reacționare existente în epocă. Critica imanentă a societății contemporane opune și ea propriile valori formelor și practicilor sociale existente care contrazic sau neagă valori unanim recunoscute ca cele ale libertății și individualismului (vezi Kellner, 1984, 1989 a). Ca urmare, în timp ce ideologiile burgheze bazate pe libertate, individualism și drepturi sînt ideologii ce maschează într-o anumită măsură dominația și subordonarea altor clase, ele conțin și elemente critice și de emancipare care pot fi
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
imanentă a societății contemporane opune și ea propriile valori formelor și practicilor sociale existente care contrazic sau neagă valori unanim recunoscute ca cele ale libertății și individualismului (vezi Kellner, 1984, 1989 a). Ca urmare, în timp ce ideologiile burgheze bazate pe libertate, individualism și drepturi sînt ideologii ce maschează într-o anumită măsură dominația și subordonarea altor clase, ele conțin și elemente critice și de emancipare care pot fi folosite în vederea criticii aduse suprimării sau reducerii drepturilor și libertăților în societatea capitalistă. Așa-
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
materiale, însă ea constituie și un mod de autoafirmare într-un mediu ostil afro-americanilor. Interpreții de rap ne spun: Hei, sîntem aici! Ascultați ce avem de spus! Natura adesea colectivă a grupurilor rap, pe de o parte, schimbă accentul de pe individualism pe identitatea de grup, însă deseori afirmă atît identitatea individuală, cît și pe cea colectivă, pentru că raperii atrag atenția asupra lor înșiși ca voci distincte, ca mai apoi să lase din nou grupul să-i "acopere". Asemenea autorilor de grafitti
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
grup, în cadrul căruia fiecare își regăsește propria identitate. Deși astfel de celebrări ale etosului de grup și adoptarea metaforelor din bande pot susține existența bandelor pe străzi, ele promovează și forme de comuniune mai benigne care echilibrează în mod pozitiv individualismul narcisist endemic în societatea Statelor Unite contemporane. Există într-adevăr urme puternic moralizatoare și didactice în multe dintre grupurile rap. Dacă ascultăm cu atenție "Original Gangster" al lui Ice-T nu putem trece cu vederea acuza moralizatoare îndreptată împotriva celor care
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
iluzie. Conform scrierilor unor teoreticieni moderni, precum cei ai Școlii de la Frankfurt, ca și în cele ale lui Baudrillard și ale altor teoreticieni postmoderni, subiectul autonom, autoconstituit, care a reprezentat o achiziție importantă a individului modern, a unei culturi a individualismului, se fragmentează și dispare, datorită proceselor sociale care determină uniformizarea individualităților într-o societate de consum, raționalizată și birocratizată și în cultura media 2. La rîndul lor, poststructuraliștii au lansat un atac la adresa noțiunilor de subiect și identitate, susținînd că
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ca ținînd de un curent cultural pe cale de apariție și care se află în contrast cu valorile și practicile tradiționale reziduale care încă mai operează și domină în modernismul capitalist, definit ca proiect de hegemonie a capitalului în care bunurile de consum, individualismul, fragmentarea, reificarea și cultura de consum sînt încă constituienți principali ai epocii moderne 13. Pe de altă parte, această coexistență a stilurilor, acest amestec de forme culturale tradiționale, moderne și postmoderne pot fi descrise tocmai ca fiind "postmoderne". Poate că
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
au existat fără îndoială imagini mult mai subversive decît ea, mesajele lor nu au avut circulație în curentul cultural dominant și ca atare nu au avut eficacitatea dată de popularitate. Madona din perioada de început afișa o atitudine rebelă, nonconformismul, individualismul în domeniul modei și a stilului de viață. Schimbarea constantă a propriei imagini și identități promova experimentul și crearea unei mode și a unui stil proprii. Mutațiile, uneori dramatice, produse în imaginea și stilul său sugerau faptul că identitatea este
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
mai zăbovește în univers. Personajele sînt motivate în mod particular de emoții omenești, în special de teamă, ură, loialitate și, poate, dragoste, deși în universul cyberpunk al autorului dragostea este un sentiment discutabil. Gibson are așadar o viziune romantică a individualismului, a indivizilor controlîndu-și propriul destin, luptînd pentru suveranitate într-o lume a corporațiilor uriașe și a tehnologiei. Individualismul romantic al autorului este mai degrabă comparabil cu romantismul lui Schiller care, spre deosebire de Blake și de alți romantici englezi, nu celebra întîietatea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
loialitate și, poate, dragoste, deși în universul cyberpunk al autorului dragostea este un sentiment discutabil. Gibson are așadar o viziune romantică a individualismului, a indivizilor controlîndu-și propriul destin, luptînd pentru suveranitate într-o lume a corporațiilor uriașe și a tehnologiei. Individualismul romantic al autorului este mai degrabă comparabil cu romantismul lui Schiller care, spre deosebire de Blake și de alți romantici englezi, nu celebra întîietatea naturii față de cultură, ci utiliza mai curînd diversitatea, ironia, complexitatea, cu scopul de a contura relațiile dintre om
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în schițele lui Gibson din Panther Moderns (care combină iconografia grupului anilor '60, Black Panthers, cu cea a grupurilor subculturale, de genul British Mod), există foarte puțini revoluționari în lumea tehnologică și culturală postpolitică gibsoniană. Nostalgia lui Gibson pentru un individualism romantic, pentru artefactele trecutului și pentru o lume lipsită de politică este contrabalansată de un simț aparte pentru efectele ambigue ale tehnologiei. Gibson, ca majoritatea scriitorilor cyberpunk, susține într-o măsură mai mare decît Baudrillard descoperirile tehnologice și posibilitățile ca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
televizorului, privind emisiuni și mai proaste, "numitorul comun" fiind chiar mai scăzut, omenirea prăbușindu-se spre o epocă de barbarie culturală imposibil de prevăzut în prezent. În această a doua alternativă, prezentul ar apărea ca o epocă de aur a individualismului, a libertății și democrației acelor oameni ai viitorului, cetățeni ai unor societăți distopice, tot așa cum filmele SF, plasate într-un pasaj apocaliptic, ulterior unui holocaust, înfățișează prezentul secolului al XX-lea drept utopic în comparație cu imaginile deprimante din film. În lupta
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în special ca rezultat al studiului important al lui Hofstede. Pe baza examinării valorilor unui mare număr de respondenți din 40 de țări, autorul a reușit să descopere existența unui număr de patru componente ale culturii: "distanța puterii", "evitarea incertitudinii", "individualismul" și "masculinitatea". Prima dimensiune privește inegalitatea și acceptarea ei; a doua se referă la faptul că "toleranța față de incertitudine variază considerabil între oameni ... din diferite țări" (Hofstede, 1980: 153); a treia se bazează pe recunoașterea faptului că "în anumite culturi
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
și "masculinitatea". Prima dimensiune privește inegalitatea și acceptarea ei; a doua se referă la faptul că "toleranța față de incertitudine variază considerabil între oameni ... din diferite țări" (Hofstede, 1980: 153); a treia se bazează pe recunoașterea faptului că "în anumite culturi, individualismul este perceput ca o binecuvântare și o sursă de bunăstare [în timp ce] în altele este privit ca ducând la alienare" (1980: 213); iar a patra izvorăște din faptul că "distribuția rolului sexelor, comună unei anumite societăți, este transferată prin socializare familiilor
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
și evitarea incertitudinii (spre deosebire, de exemplu, de țările anglice și nordice), dar națiunile latine mai dezvoltate sunt puternic individualiste și au un rezultat mediu privind masculinitatea, în tip ce țările latine mai slab dezvoltate au un rezultat slab privind individualismul și sunt fie foarte masculine, fie relativ feminine (dar mai puțin decât țările nordice) (Hofstede, 1980: 336). În acest moment nu putem afirma cu tărie că aceste diferențe sunt legate de dezvoltarea socio-economică, dar se pare că sunt cel puțin
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
stârnește întrebări privind originea și forța acestei "personalități". S-a putut distinge între componentele culturii, și, în acest fel, s-a putut percepe mai bine rolul intrinsec pe care îl joacă; de exemplu, de a da o importanță mai mare individualismului, sau, dimpotrivă, nevoii de "dependență". Relația dintre societate și politică nu este așadar simplă. Nu poate avea loc într-o singură direcție; corelațiile existente lasă loc influenței bidirecționale. Dar cel puțin putem fi preciși în legătură cu forța unor conexiuni. Astfel, ne
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
21), iar Apostolul a insistat atâta pentru unitatea unui singur trup cu Cristos. Dar noi asistăm la Sf. Liturghie fiecare la locul său, cu inima sa, nevoile sale, gândurile sale, intențiile sale, rugăciunile sale; și tot cu această notă de individualism ne ducem și la Sf. Împărtășanie, cu o anumită neliniște sufletească de a ne izola, în timp ce Cristos se cufundă cu toate harurile Sale în noi, ca să ne absoarbă în comuniunea Sa divină. Și aici s-ar opri fractura. Să-i
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să vă apropiați. Iar destinul a dus-o la Ierusalim, locul unde ea se poate înălța spiritual. Este drumul dumneaei spre spiritualitate. Și poate că multe alte căsnicii se consolidează astfel, la depărtare, lăsând în urmă rutina, banalitatea, plictisul, obișnuitele individualisme. Poate că deschiderea granițelor și accesul românilor la muncă în Europa îi ajută pe compatrioții noștri să-și salveze căsniciile, familiile - nu doar financiar - să se redescopere pe ei înșiși, să li se releve adevărul despre ei. Mi se pare
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]