5,645 matches
-
ale poeziei și culturii române, din perspectiva unei poetici a deconstrucției Spre exemplu, părând să demoleze volumele de tinerețe ale Anei Blandiana, în care guvernează un surplus de viață, Ileana Mălăncioiu face din moarte o artă poetică, cu ajutorul căreia își instaurează propriul canon individual. Spre deosebire de Ana Blandiana, la care moartea pare să domine doar exteriorul (și abia în volumele de sfârșit să se extindă și asupra spațiului intim), Ileana Mălăncioiu instaurează o poetică a salvării prin moarte. Salvarea se va realiza
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Mălăncioiu face din moarte o artă poetică, cu ajutorul căreia își instaurează propriul canon individual. Spre deosebire de Ana Blandiana, la care moartea pare să domine doar exteriorul (și abia în volumele de sfârșit să se extindă și asupra spațiului intim), Ileana Mălăncioiu instaurează o poetică a salvării prin moarte. Salvarea se va realiza în două etape: moartea ca apocalipsă, care distruge totul, inclusiv timpul, copilăria, dragostea, jocul (deconstrucția) și moartea ca o consolare sau ca recuperare, nu obișnuită, ci tainică (reconstrucția). Un element
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
îndârjirea cu care-și expunea ideile ori de câte ori avea ocazia, m-a făcut să înțeleg că, de fapt, noi ne îndreptam spre perceperea unor lucruri sensibil diferite, dar nu neapărat ireconciliabile. "Fenomenul" deconstructivismului este, în viziunea autoarei, unul cu bătaie lungă, instaurat în fibra creației și întreținând cu limbajul o relație metamorfotică, de continuă transformare și de luare în posesie a unor sensuri noi. Deconstrucție înseamnă reconstrucția textului poetic sub o altă formă, dar și (lucrul acesta fiind extrem de important) o altă
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
după cum spunea Gheorghe Crăciun, în Aisbergul poeziei moderne, adevăruri "poetice", regăsibile într-o lume utopică, ideală. Dinspre literatură, purtată de valurile unor conjuncturi inerente, Ana Blandiana a ajuns, după 1989, întâmplător, în prim-planul vieții politice. Și a rămas acolo, instaurând o moralitate, o verticalitate a spiritului greu de egalat. Flancată permanent de teorii, istorii literare și critică, de ultimele teze de doctorat elaborate în țară și având ca permanent reper creația poetei, Alina-Iuliana Popescu trasează elementele unei poetici aparte, unice
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
bine temperat, o liniște, un perfect echilibru al discursului ca o terapie. Citirea textelor blandiene funcționează profilactic. Metaforele deschise și cele opace structurează un traseu liric distinct, când decodificabil, când retras în sine, crispat, ermetizat. Contextul ideologic este cel care instaurează, la scriitorii subversivi, nu doar la Ana Blandiana, acest tip de metaforă, prin extensie, opacitatea scriiturii ni se atrage atenția. Alina-Iuliana Popescu descoperă entuziast limbajul subversiv și, cu simțul său de observator neobosit, încearcă să-l evalueze în funcție de textele autorilor
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
vedere pragmatic ne Îndeamnă către acceptarea unei „etici graduale”, care să parcurgă calea „de la minimal la maximal”. Progresiv, această etică aplicată Își propune să situeze deciziile din sfera afacerilor În câmpul valorilor, punând În acord interesele individuale cu intensul general, instaurând o armonie generală Între agenții unei Întreprinderi, Între Întreprinderi și parteneri sau clienți, Între acționari și angajați, Între Întreprinderi, Între Întreprindere și comunitatea socială. Pare rezonabil. I. Provocări etice În societatea bazată pe cunoaștere Relevanța eticii relațiilor de afaceri În
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
a toleranței În lumea contemporană un control social asupra violenței nu mai reprezintă o opțiune oarecare ci un act de maximă responsabilitate pentru Însuși viitorul omenirii. Întrucât, În forma sa excesivă, violența este intolerabilă și primejdioasă pentru viitorul nostru comun, instaurând o lume a haosului și al morții, societatea trebuie s-o organizeze pentru a o face acceptabilă măcar, dacă n-o poate eradica. A o organiza nu Înseamnă a o face să dispară din spațiul social Întrucât orice societate este
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
să se desfășoare În armonie, În spiritul valorilor morale și În Împăcare a banalului cotidian cu aspirația Îndreptățită către o lume mai bună. În această mișcare a spiritului către propria sa desăvârșire, iubirea pentru ceilalți poate fi ea Însăși educator, instaurând o relație privilegiată Între educator și educat, cu condiția de a depăși reprezentări sau valori pe care o Întreagă tradiție ne invită să le recunoaștem. Eticianul și pedagogul ieșean Ioan Grigoraș surprinde cu deosebită claritate rolul formativ și, mai cu
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
encomiastice mai pronunțate, de care ai fi tentat uneori. E.S.: Este în asta o cumințenie moldavă. Să știți că spiritul critic ieșean datorează totuși foarte mult, înainte de toate, Junimii și lui Maiorescu. Pentru că aici au apărut "Convorbirile", aici s-a instaurat pentru prima dată o atmosferă de critică relativă la o literatură care nu era, la vremea respectivă, foarte, foarte evoluată. După ce "Convorbirile" s-au mutat la București, spiritul critic a rămas prin "Viața românească" și prin Ibrăileanu, iar profesorii mei
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
ei proprie, nu datează de prea multă vreme. Credința în existența legilor economice se impune, în țările industrializate europene, în secolul al XIX-lea. El susține că în 1830, în Anglia, abolirea legilor de ajutorare a celor săraci, decizie care instaurează piața muncii, a dus la triumful liberalismului și la perceperea economiei ca realitate autonomă și primordială în cadrul societății. Referindu-se la scrierile fondatorilor economiei (în special Ricardo și Malthus), Polanyi arată cum ajungem să fim convinși că legile economice sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
jurămînt care spune: "Am să pricinuiesc moarte, cu cuvîntul, cu fapta sau cu votul, de mîna mea dacă va fi posibil, oricui va răsturna democrația ateniană, sau, odată răsturnată, va exercita apoi un mandat, oricui se va ridica pentru a instaura tirania sau pentru a ajuta tiranul să se instaleze. Și dacă un altul îl va ucide, în fața zeilor și a puterii divine voi sta mărturie pentru neprihănirea sa, pentru că a omorît un inamic public; voi vinde toate bunurile acestuia și
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
împotrivă. Convinși că tirania nu e niciodată nimicită, că e tot timpul posibilă, atenienii au încercat s-o facă imposibilă, inventînd ostracizarea: Adunarea poate decide să exileze pentru o perioadă de zece ani orice persoană suspectată că ar vrea să instaureze tirania. Dêmokratia ateniană mai este caracterizată de trei imposibile: nu există guvern (nici Consiliul, nici colegiul strategilor nu pot fi considerate un guvern propriu-zis), nu există birocrație de stat (nu există administrație, nici funcție publică), nu există partide politice (nu
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
succesului acestui sistem. Alegerile, spune Aristotel (Politica, IV, 1300b 4-5), sunt aristocratice și nedemocratice: ele introduc un element de alegere deliberată, de selecție a celor mai buni cetățeni, aristoi, în locul guvernării de către poporul întreg 79." În dêmokratia, tragerea la sorți, instaurată de Clistene, este regula; alegerile sunt o excepție. Atenienii au inventat un posibil care îi uimește și astăzi pe oamenii moderni: este posibil să încredințezi soarta cetății unor cetățeni trași la sorți de pe liste de voluntari. Pentru a nu-i
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
strictă a predestinării, așa cum voiau maniheenii, și atunci determinismul divin ar fi cîntărit greu asupra unui Occident abandonat, fără scăpare, claselor dominante care n-ar fi pregetat să se autoproclame interpreții acestei atotputernicii divine. Sau pelagianismul 6 triumfător ar fi instaurat supremația liberului arbitru și atunci lumea, pradă unei asemenea amenințări, s-ar fi distrus prin anarhie. Vedem însă că Occidentul nu avea de ales (...) Construită ca să aștepte sfîrșitul lumii, societatea Evului Mediu și-a creat, fără să-și dea seama
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de ordine și revenire la valorile tradiționale. Conform experimentelor lui P. Fischer, o astfel de evoluție poate fi interpretată în lumina creșterii amenințării teroriste și a felului în care acesta este reflectat în mass-media. Atentatele de la 11 septembrie 2001 au instaurat o nouă ordine mondială atât în politica internațională, cât și în tonul general al mass-media. Publicul a fost expus unei importante mase de informații având ca subiect terorismul. După rezultatele acestui experiment, ne manifestăm automat dorința de ordine și de
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
optime. A produce înseamnă a transforma, cu ajutorul muncii umane însoțite de cea a mașinilor, materiile prime în bunuri mai elaborate. Producția implică posibilitatea schimbului, în măsura în care un individ sau un stat nu poate produce singur cele necesare propriului consum. Astfel se instaurează o diviziune a muncii, din ce în ce mai specializată. Schimbul devine mijlocul cel mai comod pentru a face diferitele resurse să comunice între ele. Schimbul este, totodată, o activitate economică și un liant social, cu precizarea că, în anumite societăți, repartiția autoritară, sau
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
ansamblu de mecanisme și reguli ce asigură relațiile dintre monedele țărilor membre ale respectivului regim. Aceste reguli pot decurge din acorduri internaționale (cum a fost cel de la Bretton Woods, ce a funcționat între 1945 și 1971, sau Sistemul Monetar European instaurat în 1979), sau rezulta dintr-o simplă stare de fapt și din raporturile de forță dintre diferitele state, piețe sau teritorii economice. Există o paletă destul de largă de regimuri de schimb diferite, dar ele pot fi regrupate în jurul a două
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
economice; d) drumul către maturitatea tehnologică. Este o perioadă de progres tehnic și economic continuu. Munca salarială se generalizează; e) era consumului de masă. Asistăm la o explozie a consumului datorită producției de masă și creșterii nivelului de trai. Se instaurează "statul-providență", serviciile se dezvoltă și schimburile se internaționalizează. Dar schimbarea a devenit o dominantă a civilizației actuale, forma de existență a naturii și a vieții. Ritmul și amploarea acesteia încep să vindece ruptura istorică dintre producător și consumator, dînd naștere
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
extras întreprinderile de sub carapacea planificării, dăruindu-le, în lipsa unei piețe reale, libertatea de a muri fericite de fapt, de a agoniza, pentru că de murit încă nu au permisiunea, neexistînd o lege a falimentului; am suprimat instanțele de tutelă, fără a instaura instanțe de drept contractual respectate; am rupt liniile verticale, fără nașterea încă trainicelor legături orizontale; am liberalizat prețurile fără a sparge marile monopoluri de stat și fără a avea o veritabilă concurență etc. etc. Dar uităm mereu că structurile și
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
mijloace internaționale de plată. Întreaga perioadă de avînt a comerțului internațional a cunoscut, în același timp, un ansamblu de reguli monetare care l-au și favorizat. A fost mai întîi etalonul-aur (secolul al XIX-lea), apoi sistemul de schimburi fixe instaurat prin acordurile de la Bretton Woods, din 1945. După 1971, după celebrul anunț al lui Richard Nixon de suspendare a convertibilității în aur a dolarului american, sistemul monetar internațional și-a pierdut regulile: monedele fluctuează liber pe piețele de schimb, instaurîndu-se
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
fie independent de cel internațional creat la Bretton Woods, deci și față de dolar. Să vedem însă cum s-a născut el. Dezvoltarea schimburilor intracomunitare presupune o stabilitate a monedelor ce servesc drept mijloace de plată, or, căderea sistemului monetar internațional instaurat la Bretton Woods și adoptarea ratei de schimb flotante au amenințat serios construcția europeană. În 1972, Comunitatea Economică Europeană reacționează și instituie așa-numitul "șarpe monetar", sistem de limitare a fluctuației monedelor europene în cadrul unei marje de 2,25% din
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
deficit bugetar de 12,7% din PIB, dublu față de estimările oficiale. Acum este momentul care se dovedește a fi debutul celei mai mari crize ale construcției europene. Riscul contagiunii riscului și în alte state europene s-a propagat și a instaurat o neliniște și îngrijorare tulburătoare. Piețele lumii au reacționat, instaurînd dobînzi net superioare care să penalizeze Grecia la următoarele împrumuturi. Un cerc vicios s-a născut, costurile finanțării datoriei au crescut, amenințînd poziția și așa șubredă a guvernelor. Începute de la
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
oficiale. Acum este momentul care se dovedește a fi debutul celei mai mari crize ale construcției europene. Riscul contagiunii riscului și în alte state europene s-a propagat și a instaurat o neliniște și îngrijorare tulburătoare. Piețele lumii au reacționat, instaurînd dobînzi net superioare care să penalizeze Grecia la următoarele împrumuturi. Un cerc vicios s-a născut, costurile finanțării datoriei au crescut, amenințînd poziția și așa șubredă a guvernelor. Începute de la sfîrșitul lui 2009, temerile legate de izbucnirea unei crize a
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
cuvintelor nu trebuie să fie confundată cu vreo durată sau flux al conștiinței 293. Pentru Foucault, scriitura nu este legată de timp, ci de o creativă întrebuințare a spațiului, lucru subliniat și de Derrida. Mai mult, a scrie presupune a instaura o distanță și o exterioritate, cu alte cuvinte, un nou spațiu vid ce se creează între două stadii ale oglinzii. Scriitura se relevă ca fiind un pliu al limbajului, o repliere asupra lui însuși, ceea ce transformă literatura într-un spațiu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
viața reală": "simularea corespunde unui scurt-circuit al realității și al dublării sale prin semne"468. Universul simulacrelor prezentat de Baudrillard corespunde în mod remarcabil unui univers postmodern alcătuit din semne și imagini care alcătuiesc ele însele baza experienței și se instaurează drept referință. Problematica simulare versus disimulare reprezintă un punct nodal în explicarea relației dintre imagine reprezentare simulare. Astfel, preluând controversata temă a icoanei în creștinism, Baudrillard afirmă că în timp ce reprezentarea are drept punct de plecare principiul echivalenței dintre semn și
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]