2,397 matches
-
fracționist, aventurier, agent al Siguranței, troțkist"78. Sunt tot atâtea motive de a-i considera pe comuniști de-a dreptul fanatici. Viziunea lor se caracteriza prin ignorarea realităților economice și sociale și prin anunțarea, așa cum o făcea Alexandra Kollontai, a "izbânzii apropiate a raiului pământesc, la care de secole năzuiește omenirea"79, aventură politică pe care scriitorul Arthur Koestler, unul din dezamăgiții de ideea comunistă, a descris-o prin sintagma "Dumnezeul care a dat greș"80. Bibliografie Anton, Mioara, "Căința "idolilor
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
cât și În planul istoriei europene, În spiritul vremii care cerea ca „toți câți au aceeași origine, aceeași limbă și locuiesc un teritoriu ... să formeze o singură țară”. (II) Desăvârșirea unității naționale, În acest spirit, realizarea idealului național Însemna, cert, izbânda unui vis milenar. „Astăzi se realizează acea Dacie la care au visat Înaintașii noștri”, scria În 28 noiembrie 1918 ziarul Opinia. Acea Dacie clădită pe geniul lui Burebista și Înnobilată de jertfa regelui Decebal, renovată prin opera Împăratului Traian, era
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
În filosofia românească o filosofie generoasă, „filosofia idealului”, care ne Învață că „rostul pe această lume este ca să realizăm Înțelegerea”. Filosofia românească era, În ochii săi, „o armonie spiritualistă sau un spiritualism armonic”. În optica ei - invocând principiul naționalităților pentru izbânda umanitarismului -, „când fiecare națiune va fi pătrunsă de sfințenia existenței alteia, atunci războiul de nimicire va fi Înlocuit prin Întrecerea În cultură; ceea ce este, netăgăduit, scopul ultim al omenirei. Așadar trebuie ca românii să fie convinși de acest adevăr, căci
Prelegeri academice by Alexandru Husar () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92344]
-
Tripla Alianță și pentru ce interesele au Îndreptat România spre Antanta. Apoi motivele pentru care România nu a mai putut amâna intrarea În acțiune, peste termenul din august; care au fost cauzele Înfrângerii noastre; elementele care au Întărit credința În izbândă; consfințirea politicii intrării noastre În acțiune, În fine viitorul neamului nostru. V. Brătianu a fost un „apostol” În slujba unei credințe. La Iași a hotărât constituirea unor comisii care să studieze problemele la ordinea zilei și să se Întocmească chiar
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Traian-Florentin Ciobotaru () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93532]
-
avem unul din firele care ne ține viața în legătură și nedeslipită comuniune cu Domnul, izvorul vieții și puterii sufletești. Mare este puterea ei. Rugăciunea lui Iosua a oprit soarele: „Și a stătut soarele și luna până când a făcut Dumnezeu izbândă asupra vrăjmașilor lor”. „Auzi-Mă Doamne”, se ruga Ilie, cu ardoare, „și a căzut foc de la Dumnezeu din cer și a mistuit jerfa”. Cu inima plină de credință și nădejde în mila Domnului, a strigat orbul: „Iisuse Fiul lui David
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ca și cum le-ai trăi. - Lectura cultivă jocul. Flexibilitatea nu ar fi posibilă în absența ludicului. Dacă oamenii ar refuza jocul sub toate formele sale, ar deveni ursuzi și uscați. Imaginația este pentru scriitor o rezervă din care urcă la suprafață izbânzile. Visul este vizitat adesea ca un oraș subteran cu vitrine încântătoare de unde scriitorul se aprovizionează cu imagini proaspete. Gabriela Melinescu se îngrijorează aproape panicard atunci când constată că visele îi sunt suprimate. Scriitorul, consideră ea, este un ins care e menit
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
umană, de o primenire a energiilor. Există și parcursuri aparent umile care ascund o altitudine interioară nebănuită. Înțelegerea a ceea ce se întâmplă cu tine și disocierea părții negative din întregul devenirii pentru a o converti la pozitiv, este o mare izbândă pe care societatea noastră grăbită nu mai pare să dea doi bani. Individul însă are nevoie de sens. În absența sensului, viața lui nu mai merită a fi trăită. Ori ce capital mai prețios avem decât viața noastră? - Lectura creează
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
inspirați dintre noi, adică a intelectualilor, a intelighenției. Lumea civilizată, lumea instituțiilor este plăsmuirea unor intelectuali a căror forță, talent, abnegație față de propriile lor idei au biruit natura. Popper are în toate lucrările lui analize care demonstrează că nu numai izbânzile lumii moderne sunt consecințe ale unor idei, ci și ororile. Critica propriilor idei, modestia, discuția , ascultarea ideilor altora ar putea fi soluții mult mai eficiente de ameliorare a lumii existente, decât autoritarismul, credința romantică în revoluții care să răstoarne valorile
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
libertății proprii. Leșul unei iubiri devorată nefiresc de repede și curmată la fel, amenința să-i suprime libertatea, să-l confiște cu resturile sale nedigerate. Descoperă scrisul ca pe o eliberare a căilor respiratorii ale ființei și ca pe o izbândă. Este un mic dumnezeu care dă viață unor personaje nemuritoare. Este uimit să descopere pe hârtie apariția unei altfel de iubiri, drapate în cuvinte care nu-și găsiseră poarta spre realitate până acum. Imaginația făcuse încă o dată viața suportabilă. Cuvântul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
autorealizare. El nu-i asemenea soarelui, să încălzească prin creațiile sale lumea, fără a se epuiza. Ceea ce oferă el lumii, cărțile lui, ideile lui, îl sărăcesc. Teoria lui Maslow intră în contradicție cu teoria lui Adler care pune la baza izbânzii tocmai frustrarea. Energia frustrării însă, deși poate plămădi opere, lasă în urma ei și arsuri care nu se mai vindecă, rupturi care nu se mai repară. - Vanitatea ca motor al unor acțiuni inedite, în modelul psihologic al lui Adler. Modelele psihologilor
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
buni au radar. Prețuiesc binele și-l iubesc. Singura lor problemă este că vor să fie cei dintâi. Inventează un concurs: care dintre frați e cel mai iubit, când văd limpede că nu ei sunt cei mai bine echipați pentru izbândă. Construiesc accesorii, pun capcane, făuresc daruri cu care speră să atragă iubirea tatălui. Apoi constată că doar jertfa care irumpe dintr-o bunătate genuină este bine primită, în timp ce jertfa plămădită din inteligență nu. Bunătatea nu e filosofică, nu are predispoziții
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
de care ei înșiși au ales să se despartă, cu gândul unei goliri de sine. Au ales să renunțe la tot spre a se umple de tot. Când renunți la tot ca urmare a unei alegeri libere, renunțarea este o izbândă personală care devine premisă a înduhovnicirii. La noi, au existat zăvorâți ai istoriei, jefuiți mișelește de alți oameni pe care conjunctura i-a împuternicit. Răsturnarea de valori a făcut posibilă decimarea a ceea ce se consacrase a fi superior și cultivarea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Vine în România să-și lanseze cărți, să se întâlnească cu Denisa (Comănescu), ori cu Ileana (Mălăncioiu), Sânziana (Pop), să ia premii, să participe la lansări de carte proprie sau de carte tradusă. Viața ei culturală este pulsatorie, mozaicată, cu izbânzi în desen, în roman, în poeme, în traduceri, în critică de artă, în conferințe mai ales despre rugăciune, în misse. Jurnal IV conține segmente de vitalitate extrase din singurătate. Orice intruziune în camera ei este semnul unei alte lumi. Coboară
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
nu recunoștea legitimitatea administrației militare rusești din Principate, iar orice documente emanate de la aceasta erau privite ca pași pe calea pregătirii anexării Principatelor. Canalele de comunicare oficială fiind tăiate, Blutte se limita la proteste oficiale, care aveau puțini sorți de izbândă. însuși consulul austriac la București aprecia într-un raport din 14 aprilie 1832, că Kisseleff hărțuia sudiții englezi pentru a-l determina pe Blutte să plece sau să fie rechemat. După cum se știe, la 7 noiembrie 1829, în urma morții generalului
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
intrigile baronului Rückmann, care, pe de o parte, era chemat să joace rolul de mediator între opoziție și domn, iar pe de altă parte, întreținea dihonia, după principiul divide et impera. Demersurile lor nu au avut însă întotdeauna sorți de izbândă. Așa a fost cazul în mai 1838, când, la cererea Adunării muntene de a fi sprijinită în încercarea de a se opune introducerii articolului adițional, Colquhoun și Chateaugiron nu au putut face nimic concret. într-un raport din noiembrie 1838
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
nu a fost în stare să mai oprească purtarea reprobabilă a membrilor din interior, în timp ce vociferarea furioasă a mulțimii, care forța ușile și ferestrele, îi intimida pe membrii cei mai liniștiți”. Ca urmare „ partidul național pare a avea șanse de izbândă”. Totuși, consulul englez nu anticipa derularea evenimentelor, pronosticurile sale îndreptându-se spre colonelul Filipescu. în urma alegerii lui Alexandru Ioan Cuza ca domn al Moldovei, Colquhoun raporta lui Malmesbury că, la aflarea știrii, în București „domnea oarecare agitație”, urmând ca prin
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
doctrinare de tipul realism antirealism, absolutism relativism, empirism pragmatism, mentalism fizicalism, internalism externalism, fundaționism deconstructivism etc. Ele tind să accepte perspectiva deschisă de mecanica cuantică, angajând ideea "că realitatea lumii se manifestă ea însăși dual, cunoașterea ei având sorți de izbândă doar din perspectivă holist-complementaristă, singura care acceptă ca reale și esențiale atât obiectul cât și subiectul, atât elementele cât și structura, atât substanța cât și funcția..."745. În această nouă paradigmă sunt incluse și o serie de concepții ale unor
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
împingând și mai departe efortul de imaginație, chiar de spășeală. Ca un făcut, pe poziția-i nou cucerită, închipuirea Marietei nu-și refuza nici un răsfăț și nu se tocmea defel la astfel de distincții deloc pedante. Așa că, simțindu-și aproape izbânda finală - nașterea părerii de rău în inima celui pe care ea însăși nu reușea să-l urască de-a binelea - își reluă ofensiva fără cruțare: "Ce vrei, mă, de la mine? Spune, ce vrei? Aaa, vrei brățara înapoi? Na, mă, brățară
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cât acceptaseră nici ei nu știau bine ce - "să trăim ca voi". Drace! Dar cum trăiau de fapt ei, surugiii de cai troieni, care în jurul lui își jubilau acum cu salve de artificii verbale ceva ce nu se putea numi izbândă, ci cel mult anexarea unui spațiu al frământului - un pântec cabalin a cărui ostilitate nici măcar nu ieșea o dată pentru totdeauna la vedere, ci se disimula obstinat mereu mai în adâncul lui? Stăpâni pe cele mai chinuitoare incertitudini drept parodică pradă
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
arestați, și-a săpat o groapă În grădină și a stat ascuns acolo timp de 22 de ani! O viață de om sub pământ. A fost prețul pentru ce a urmat: la Roma s-a inaugurat prima colectivă din Botoșani, izbânda era mult mediatizată În vremea copilăriei mele. La Plenara Partidului, din 1961, cu patru luni Înainte de a se Încheia oficial colectivizarea, Gheorghiu-Dej recunoaște public că au fost arestați și anchetați 80.000 de „țărani muncitori” care s-au opus colectivizării
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
vreo 30.000 de oameni refugiați. De aici, au continuat drumul prin Blaj, devastând totul în cale până la Alba Iulia. Andrei, comitele din Gioagiul de Sus, de pe dreapta Mureșului, s-a împotrivit cu mica sa oaste, dar fără sorți de izbândă, și în 1264, pentru că și-a vărsat „sângele în lupta împotriva tătarilor”, Ștefan (regele tânăr al Ungariei), ducele Transilvaniei, îi acordă scutire „întru răsplătirea slujbelor sale”, pentru satele Germand, Petelca și Căpud de pe Mureș, foste ale Cetății Alba, și Sard
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
se poate deduce și din analele moldovenești care, înainte de 1359, dau lui Dragoș doi ani de domnie (1352-1353) și fiului său, Sas, patru ani (1354-1358). Bogdan nu a socotit totuși prielnic momentul, deoarece nu putea să intervină cu sorți de izbândă când sabia lui Ludovic atârnase în balanță cu mai multă greutate decât aceea a lituanienilor și mongolilor, în anii 1351 și 1352. El aștepta o nouă conjunctură, mai favorabilă lui și aliaților săi lituanieni și, mai ales, cu tătarii, măcinați
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
propunerea de a fi creștini buni, luptându-se cu succes în contra dușmanului sufletesc; - participarea la adunarea lunară este un mijloc foarte destoinic pentru a cumpăni bine planul mântuirii veșnice și pentru a lua noi măsuri ca mai bine să reușească izbânda în lupta la care ne-am angajat ca și creștini la primirea sf. botez; - faptele de îndurare creștinească, cum sunt pomenile făcute săracilor, vizitarea bolnavilor, sunt un mijloc de ispășire a păcatelor proprii și ale altora, sunt un mijloc de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
milostivirile cerurilor asupra lor; - mărturisirea credinței lui Hristos, supunerea față de Pontiful Roman, de Episcopul diecezan și de parohul propriu încadrează pe membrii Ordinului în adevărata Biserică a lui Hristos, îi înrolează în acea armată atât de solid închegată a cărei izbândă e sigură, căci Hristos e în fruntea ei și precum El a biruit, tot așa vor birui și acei care se luptă în armata lui Hristos; - scapularul și cingătoarea sunt o chezășie a ocrotirii Sf. Francisc și un mijloc de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
îl respinge disprețuitoare. Cuvintele pe care i le adresează sunt biciuitoare: Nu vă iubesc, așa că faceți avere, jefuiți o bancă sau mergeți acasă și zburați-vă creierii". Din 1878, înțelegând fără îndoială că ambițiile sale matrimoniale nu aveau sorți de izbândă, tânăra decide să se consacre pe deplin picturii, carierei. Muncește pe brânci, își expune creațiile, iar ziarele încep să vorbească despre ea. Însă și de data aceasta timpul o prinde din urmă. Zilele îi sunt numărate. Marie este de multă
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]