4,730 matches
-
restrângerea, pe cât posibil, a pagubelor provocate de criză. Anti criza nu înseamnă că ea trebuie să-și propună eliminarea crizei, ci evitarea evoluțiilor spre haos sau dezordine economică și socială. De aceea vom spune de la început că nu există soluții miraculoase în combaterea crizei. Socialismul a încercat o asemenea soluție miraculoasă și radicală, încercând eliminarea legilor economice, prin transferul de proprietate și înlocuirea pieței prin birocratizare. Acum știm că nu numai crizele nu au putut fi eliminate, dimpotrivă au existat și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
nu înseamnă că ea trebuie să-și propună eliminarea crizei, ci evitarea evoluțiilor spre haos sau dezordine economică și socială. De aceea vom spune de la început că nu există soluții miraculoase în combaterea crizei. Socialismul a încercat o asemenea soluție miraculoasă și radicală, încercând eliminarea legilor economice, prin transferul de proprietate și înlocuirea pieței prin birocratizare. Acum știm că nu numai crizele nu au putut fi eliminate, dimpotrivă au existat și în socialism. Mai mult, totul a sfârșit în lipsă de
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
două ori mai multe jetoane. Lucru care a și fost făcut. Dar când partida s-a încheiat, s-a ajuns la reglarea de conturi și s-a observat că miile de franci de sub candelabru nu s-au multiplicat în mod miraculos, conform așteptării generale. Au trebuit împărțite, cum se zice, pro rata, și singurul rezultat (destul de himeric!) obținut, a fost următorul: fiecare avea desigur de două ori mai multe jetoane, dar fiecare jeton, în loc să corespundă la zece franci, nu mai reprezenta
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Ion Bucur, Economie, Editura C.H. Beck, București, 2008, p. 185. 731 Ibidem 732 Ibidem, p. 186. 733 Keynesismul a oferit ca soluție folosința banului și a expansiunii monetare în combaterea subutilizării forței de muncă. După cum știm, nu este o soluție miraculoasă și cu caracter general, deoarece dacă se abuzează de ea se obține situația stagflației, adică inflația poate fi dublată de șomaj. Abuzul de monedă este tot atât de rău ca și lipsa monedei. În context trebuie să spunem că o sporire a
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
doormen) la intrarea în discoteci. Elementele bune (oxigenul, nutrimenții etc.) intră pentru a permite celulei să producă energia necesară bunei noastre funcționări, în timp ce bacteriile rămân în general la ușă, iar deșeurile sunt evacuate (gazul carbonic mai ales). Aceasta mecanică membranară miraculoasă are totuși un călcâi al lui Ahile: slăbiciunea sa vine de la acizii grași nesaturați care formează structura membranelor și care sunt foarte vulnerabili la atacul radicalilor liberi. Atacarea membranelor celulare de către radicalii liberi reprezintă ceea ce numim în jargonul științific „peroxidare
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
în combaterea stresului oxidativ. În cartea sa intitulată What You Should Know About the Super Antioxidant Miracle (Ce trebuie să știți despre miracolul super-antioxidant), doctorul Earl Mindell nu ezită să scrie: „Pur și simplu nu putem să supraviețuim fără acest miraculos antioxidant”. În cartea sa Stop Aging Now (Opriți îmbătrânirea acum), Jean Carper avansează următoarea idee: „Trebuie să măriți nivelul de glutation dacă vreți să vă prelungiți tinerețea și să aveți o viață lungă [...] Nivelurile scăzute ne permit să prevedem boala
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
Înțelegeți deci că luarea DHEA-ului trebuie făcută sub strictă supraveghere medicală, dar chiar și în acest caz trebuie apelat la un endocrinolog foarte competent în domeniu. Celelalte plante și ierburile naturale Usturoiul (Allium Satium) Modest condiment pentru unii, descoperire miraculoasă pentru alții, usturoiul nu este folosit de azi, de ieri. Câteva papirusuri egiptene datând din anul 1500 î.e.n. făceau deja referire la 22 de tratamente pe bază de usturoi. În 1858, Louis Pasteur descoperea proprietățile antibacteriene. În 1983, Sidney Belman
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
memoria pe termen scurt, care este principala afectată în timpul îmbătrânirii. Principalele sale elemente active sunt: terpenul (2-terpene ginkgolide), bilobalida, kaempherolul, quercitina și alte bioflavonoide cunoscute pentru acțiunea lor protectoare împotriva radicalilor liberi 60. Bineînțeles, ginkgo biloba nu este o plantă miraculoasă. În general, trebuie să o consumăm timp de 3-4 luni înainte de a putea constata o ameliorare a memoriei. De obicei se sugerează o doză între 80 și 150 mg de ingrediente active pe zi. În studiul despre bolnavii afectați de
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
și suflet asupra noilor „produse naturale” care apar din ce în ce mai mult pe piață, mai ales de când au devenit o modă. Unele persoane uită deseori să dea dovadă de simț critic și, mai ales, să verifice bazele științifice ale așa-ziselor produse miraculoase. Pe de altă parte, atitudinea altor persoane, care resping toate noile cunoștințe despre avantajele unui consum zilnic de antioxidanți, de exemplu, pare extrem de surprinzătoare. Mulți văd în aceste cercetări doar o modă „vitamino-antioxidantă”. Este ca și cum ar uita dovezile științifice referitoare
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
această alunecare, mitul cedează În favoarea termenului logos domeniul cuvântării veridice și ajunge să se refere, În chip predilect, la narațiunile purtătoare ale unor conținuturi care fascinează, dar care nu pot fi dovedite: „Ele nu corespund niciunei sacralități, ci prezintă ceva miraculos, dar condamnat la excludere, denunțat ca o non-știință, o negare a vizibilului” (p. 108). Ulterior, Tucidide va plasa mitul În zona „memoriei imperfecte”, etichetând ca mythodes afirmațiile care nu pot fi crezute (M. Detienne, p. 116). De altfel, ...opera lui
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Întotdeauna o povestire despre trecut. Animalele sunt personaje care vorbesc și se comportă ca oamenii; unele dintre ele istorisesc originea lucrurilor. ș...ț Dar nicio asemenea povestire nu este adaox, adică mit, dacă nu se referă la acele vremuri străvechi, miraculoase, când lumea era total diferită de lumea de acum. La indienii Kwakiutl, cuvântul pentru mit este nuyam; la Chinook este it anam; indienii Thompson folosesc cuvântul spetakl. Toate acestea marchează aceeași diferență. Triburile Salmon din Alaska au cuvântul adaorh, care
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
cât un mod de a gândi ceva, este mai puțin un mod de a experimenta (empiric) eficiența unor substanțe, acțiuni și formule verbale, cât unul de a comunica adeziunea la un anumit sistem de reprezentări simbolice. Riturile magice presupun transformarea miraculoasă a unor obiecte banale sau a unor cuvinte și acte verbale În instrumente de exercitare a unei anumite puteri. Obiectele și formulele magice pot aparține În exclusivitate magicianului (toiagul fermecat, toba șamanului, oasele vindecătorului, pietrele ghicitorului, precum și formule magice esoterice
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
care stârnesc uimirea și misterul, de la numerele de prestigiditație de la circ, până la efectele speciale din filme, se caracterizează prin crearea unui nou tip de credință: În absența dimensiunii religioase (a sacrului), credința În „puterea” acestei magii se Întemeiază pe fabricarea miraculosului și menținerea unei iluzii care nu poate fi dărâmată de argumente raționale sau dovezi empirice. În consecință, Într-o civilizație „des-fermecată” (disenchantment), magia laică, produs al industriilor divertismentului, are o funcție de compensare, umplând golul lăsat de dispariția supranaturalului (G. During
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
au câteva caracteristici comune. Întâi, ele sunt În mod intrisec umane, deoarece reprezintă fie rămășițe ale unor oameni, fie lucruri făurite de oameni. ș...ț În al doilea rând, relicvele și imaginile care servesc drept obiecte de cult sunt considerate miraculoase, fie prin asocierea cu anumite evenimente, fie pentru că ele evocă admirația și credința. O a treia caracteristică a relicvelor și imaginilor venerate, În contrast cu locul sacru, este mobilitatea lor” (M. Nolan, S. Nolan, 1989, pp. 160-161; A. Morinis, 1992, p. 6
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
lăcașul, sunt obiecte de cult comune, despre care se crede Însă că, prin contactul cu centrul consacrat, au dobândit puteri aparte. Relicvele sunt achiziționate În speranța că vor permanentiza puterile legate de centrul pelerinajului, vor asigura sănătatea, vor produce vindecări miraculoase, vor permanentiza protecția divină, vor oferi prestigiu și legitimitate cultică. Relicvele aduse după o asemenea călătorie inițiatică funcționează ca un pelerinaj inversat: ele permit credincioșilor să păstreze puterea centrului sacru, fără a mai fi nevoie de un alt pelerinaj. În
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
unui act magic (de obicei, de ameliorare a condiției profane - vindecare fizică sau psihică), fie În urma unei transformări spirituale. În alt plan, schimbarea poate fi produsă de simpla conștientizare a diferențelor: experiența pelerinajului mediază Între familiar și necunoscut, mundan și miraculos, profan și sacru, Același și Celălalt (A. Morinis, 1992, p. 26). Deseori, călătoria include elemente specifice riturilor de inițiere. Traseul pelerinajului este marcat de atingerea mai multor locuri sacre, care se Înșiruie, Într-un crescendo, până la Centrul căutat. La aceste
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
specifice universului pelerinilor, numeroase site-uri Web promovează locuri sfinte și invită la pelerinaje. De asemenea, universul religios produce permanent alte miracole și generează apariția unor noi centre de pelerinaj. Exemple edificatoare În acest sens sunt oferite de minunile (vindecările miraculoase) atribuite unor divinități canonice care au declanșat valuri de pelerinaje la Vanga din Bulgaria ( G. Valtchinova, 1998), Medjugorje din Bosnia (E. Claverie, 1991); Conyers-Georgia din SUA (Ph. Davis, J. Boles, 2003) ori de aparițiile supranaturale din 1996 care au condus
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
le-a dăruit o experiență prin care ei se vor deosebi de ceilalți, de cei absenți, le-a dat sentimentul că au primit și poartă cu ei, dacă nu un obiect magic, cel puțin un mesaj de sorginte aparte, poate miraculoasă. Astfel, pelerinajul ca o călătorie către Întâlnirea cu altul le-a oferit celor care s-au abandonat acestei experiențe șansa să devină alții. (M. Coman, 2003, pp. 160-163) Granițe și Întrepătrunderitc "Granițe și Întrepătrunderi" Pelerinajul este cel mai amplu sistem
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Mahabharata prezintă viziunea grandioasă a unui război Între zei, În care, după ce frații Pandava Înving și Îi extermină pe cei o sută de Kurawa, zeii Învingători se sting pe rând, iar lumea, purificată prin foc și apă, renaște prin Învierea miraculoasă a zeului Pariksit (M. Eliade, 1986, pp. 227-231). Același scenariu mitic apare și În mitologia zoroastriană și În cea scandinavă (M. Eliade, 1981, pp. 348-350; G. Dumézil, 1968, pp. 42-48). O versiune a triburilor guarani din America de Sud vorbește despre ...o
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Genealogia Cantacuzinilor a lui Mihai Cantacuzino, scrisori și documente cunoscute de eclesiarh. Mai importantă este latura memorialistică a operei sale, aerul de autenticitate fiind dat de amintirile personale și de informațiile orale. Spirit naiv, balcanic, când înclinat spre fabulație și miraculos, când robit amănuntelor anecdotice sau chiar prozaice (liste de prețuri sau „catastișele” cioclilor), narează savuros, într-un stil mai limpede decât Zilot Românul. El descoperă dialectica fatalistă, vag orientală, bazată pe ciclicitatea faptelor istorice - idee iluministă, îmbinată cu moralismul din
DIONISIE ECLESIARHUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286789_a_288118]
-
să strălucească, ca și cum în dosul fiecăreia s-ar fi aprins un soare”. Seninătatea și armonia răzbat aici, ca și în toate scrierile lui C., în ciuda satiricului grotesc, în zona căruia se dezvoltă capacitatea creatoare a autorului. Alunecarea din real în miraculos se petrece ca în basm, cu numeroase apariții de personaje și locuri supranaturale: orașul Limonardo și povestea „marelui învățat Biju”, învingător în lupta cu „Mama Petre”, „monstru, cu capul despicat dintre ochi și până la bărbie”, „paznicul hranei și întrerupătorul zodiacului
CUGLER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286562_a_287891]
-
operaționalizării conceptelor. Subcapitolele următoare detaliază elementele asociate tehnicii respective de analiză. Tehnica atrage atenția asupra unor puncte de interes și oferă perspectivele unei construcții particulare asociate unui caz concret, fără însă a schematiza o etapizare și a oferi o formulă miraculoasă de genul celei pentru rezolvarea ecuației algebrice de gradul doi. Partea finală a fiecărui capitol axat pe un subiect teoretic este dedicată unor aplicații practice, construite pe firme imaginare ce operează în context românesc, particularizând operaționalizarea tehnicii de analiză cu
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
numeroși practicieni. Pentru a înțelege MBO este necesară o lectură atentă a lucrărilor de referință și familiarizarea cu filosofia și stilul lui Drucker. Pentru început trebuie remarcat faptul că se discută de un sistem de obiective, nu de un „obiectiv miraculos”. Acesta din urmă nu este decât o iluzie. Toate obiectivele sistemului trebuie să fie asociate unor arii-cheie pentru performanță (vezi subcapitolul anterior), între acestea fiind decisive cele legate de inovare și marketing, considerate ca fiind cele pentru care clientul plătește
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
generezi un proces de benchmarking prea mare și prea complex pentru a mai putea fi gestionat! Eroarea este generată de dorința de a analiza „totul” cât mai repede, din motive legate de costuri și din dorința de a avea rezultate „miraculoase”. Evident că rezultatele vor fi altele decât cele scontate. 5. Să confunzi benchmarkingul cu o cercetare de tip bibliografic! Demararea analizei presupune că se cunoaște din practică „subiectul” ce trebuie îmbunătățit, adică, altfel spus, subiectul deja există. Trebuie evitate confuzia
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
mai mare de a fi folositoare. Utilitatea structurii prezentate constă în faptul că oferă o perspectivă multiplă, care obligă la o abordare analitică a ansamblului, fără să ofere însă un algoritm cu pași strict definiți sau o formulă „corectă” și miraculoasă, pe post de panaceu universal. Creatoarea structurii evidențiază și faptul că decizia este influențată de caracteristicile decidentului, iar rezultatele depind și de autoritatea și abilitatea celui ce o implementează. O abordare „în oglindă” este realizată de Gellerman (1986), care explică
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]