2,389 matches
-
a realizat la rândul sau o serie de restaurări în 1954, 1963 și anii 1980 și 1990. Acestea din urmă au fost criticate de UNESCO sub pretextul folosirii unor metode de restaurare improprii. În replică, guvenul sirian a răspuns că Moscheea este mai degrabă un monument simbolic al islamului decât unul istoric. Marea moschee a fost prima moschee vizitată vreodată de către un papă. În anul 2001, sub pretextul vizitării mormântului capului Sfanțului Ioan Botezătorul, papa Ioan Paul al II-lea a
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
anii 1980 și 1990. Acestea din urmă au fost criticate de UNESCO sub pretextul folosirii unor metode de restaurare improprii. În replică, guvenul sirian a răspuns că Moscheea este mai degrabă un monument simbolic al islamului decât unul istoric. Marea moschee a fost prima moschee vizitată vreodată de către un papă. În anul 2001, sub pretextul vizitării mormântului capului Sfanțului Ioan Botezătorul, papa Ioan Paul al II-lea a vizitat moscheea. În ciuda numeroaselor restaurări mai mult sau mai putin corespunzătoare, , este una
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
Acestea din urmă au fost criticate de UNESCO sub pretextul folosirii unor metode de restaurare improprii. În replică, guvenul sirian a răspuns că Moscheea este mai degrabă un monument simbolic al islamului decât unul istoric. Marea moschee a fost prima moschee vizitată vreodată de către un papă. În anul 2001, sub pretextul vizitării mormântului capului Sfanțului Ioan Botezătorul, papa Ioan Paul al II-lea a vizitat moscheea. În ciuda numeroaselor restaurări mai mult sau mai putin corespunzătoare, , este una dintre puținele moschei din
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
mai degrabă un monument simbolic al islamului decât unul istoric. Marea moschee a fost prima moschee vizitată vreodată de către un papă. În anul 2001, sub pretextul vizitării mormântului capului Sfanțului Ioan Botezătorul, papa Ioan Paul al II-lea a vizitat moscheea. În ciuda numeroaselor restaurări mai mult sau mai putin corespunzătoare, , este una dintre puținele moschei din perioada de început a islamului care și-a păstrat structura și elementele arhitecturale specifice acelei perioade, stilul arhitectural specific primului secol al islamului nefiind alterat
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
prima moschee vizitată vreodată de către un papă. În anul 2001, sub pretextul vizitării mormântului capului Sfanțului Ioan Botezătorul, papa Ioan Paul al II-lea a vizitat moscheea. În ciuda numeroaselor restaurări mai mult sau mai putin corespunzătoare, , este una dintre puținele moschei din perioada de început a islamului care și-a păstrat structura și elementele arhitecturale specifice acelei perioade, stilul arhitectural specific primului secol al islamului nefiind alterat. Curtea ocupă partea nordică a complexului, iar sanctuarul pe cea sudică. Zidurile exterioare s-
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
structura și elementele arhitecturale specifice acelei perioade, stilul arhitectural specific primului secol al islamului nefiind alterat. Curtea ocupă partea nordică a complexului, iar sanctuarul pe cea sudică. Zidurile exterioare s-au păstrat la rândul lor. Cel mai mare dom al moscheii este Domul Vulturilor. Acesta are o înălțime de 36 de metri fiind construit din piatră în urma incendiului din 1893. Cele trei minarete ale moscheii sunt alte elemente spectaculoase ale arhitecturii moscheii. Minaretul Miresei, a fost primul construit, fiind situat pe
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
pe cea sudică. Zidurile exterioare s-au păstrat la rândul lor. Cel mai mare dom al moscheii este Domul Vulturilor. Acesta are o înălțime de 36 de metri fiind construit din piatră în urma incendiului din 1893. Cele trei minarete ale moscheii sunt alte elemente spectaculoase ale arhitecturii moscheii. Minaretul Miresei, a fost primul construit, fiind situat pe partea de nord a moscheii. Minaretul lui Iisus, se află în colțul estic al moscheii, având o înălțime de 77 de metri, fiind cel
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
păstrat la rândul lor. Cel mai mare dom al moscheii este Domul Vulturilor. Acesta are o înălțime de 36 de metri fiind construit din piatră în urma incendiului din 1893. Cele trei minarete ale moscheii sunt alte elemente spectaculoase ale arhitecturii moscheii. Minaretul Miresei, a fost primul construit, fiind situat pe partea de nord a moscheii. Minaretul lui Iisus, se află în colțul estic al moscheii, având o înălțime de 77 de metri, fiind cel mai înalt minaret al moscheii. Cel de-
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
are o înălțime de 36 de metri fiind construit din piatră în urma incendiului din 1893. Cele trei minarete ale moscheii sunt alte elemente spectaculoase ale arhitecturii moscheii. Minaretul Miresei, a fost primul construit, fiind situat pe partea de nord a moscheii. Minaretul lui Iisus, se află în colțul estic al moscheii, având o înălțime de 77 de metri, fiind cel mai înalt minaret al moscheii. Cel de-al treilea minaret este cel vestic, construit de sultanul Mamluk Qaitbay în anul 1488
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
piatră în urma incendiului din 1893. Cele trei minarete ale moscheii sunt alte elemente spectaculoase ale arhitecturii moscheii. Minaretul Miresei, a fost primul construit, fiind situat pe partea de nord a moscheii. Minaretul lui Iisus, se află în colțul estic al moscheii, având o înălțime de 77 de metri, fiind cel mai înalt minaret al moscheii. Cel de-al treilea minaret este cel vestic, construit de sultanul Mamluk Qaitbay în anul 1488. Marea moschee are o semnificație foarte importantă, atât pentru șiiți
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
ale arhitecturii moscheii. Minaretul Miresei, a fost primul construit, fiind situat pe partea de nord a moscheii. Minaretul lui Iisus, se află în colțul estic al moscheii, având o înălțime de 77 de metri, fiind cel mai înalt minaret al moscheii. Cel de-al treilea minaret este cel vestic, construit de sultanul Mamluk Qaitbay în anul 1488. Marea moschee are o semnificație foarte importantă, atât pentru șiiți cât și pentru suniți. În urmă bătăliei de la Karbala, familia califului Ali a ajuns
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
lui Iisus, se află în colțul estic al moscheii, având o înălțime de 77 de metri, fiind cel mai înalt minaret al moscheii. Cel de-al treilea minaret este cel vestic, construit de sultanul Mamluk Qaitbay în anul 1488. Marea moschee are o semnificație foarte importantă, atât pentru șiiți cât și pentru suniți. În urmă bătăliei de la Karbala, familia califului Ali a ajuns la Damasc fiind ținută prizoniera în moschee pentru 60 de zile.
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
cel vestic, construit de sultanul Mamluk Qaitbay în anul 1488. Marea moschee are o semnificație foarte importantă, atât pentru șiiți cât și pentru suniți. În urmă bătăliei de la Karbala, familia califului Ali a ajuns la Damasc fiind ținută prizoniera în moschee pentru 60 de zile.
Marea Moschee din Damasc () [Corola-website/Science/329368_a_330697]
-
bună cunoscătoare a lumii noi în care intrase. Creștinele captive vândute turcilor erau luate în haremuri și trebuiau să se convertească la islam. Istoricii otomani menționează că Roxelana (Roxolana) a arătat un zel islamic deosebit. Ea chiar a construit o moschee în Istanbul. Că o ironie, banii pentru moschee au fost adunați din taxele impuse pelerinilor creștini care vizitau locurile sfinte în Ierusalim. Taxele nu au fost impuse de Suleiman sau Roxelana, ci existau mult înaintea lor. Doar incidental Suleiman a
Roxelana () [Corola-website/Science/328812_a_330141]
-
Creștinele captive vândute turcilor erau luate în haremuri și trebuiau să se convertească la islam. Istoricii otomani menționează că Roxelana (Roxolana) a arătat un zel islamic deosebit. Ea chiar a construit o moschee în Istanbul. Că o ironie, banii pentru moschee au fost adunați din taxele impuse pelerinilor creștini care vizitau locurile sfinte în Ierusalim. Taxele nu au fost impuse de Suleiman sau Roxelana, ci existau mult înaintea lor. Doar incidental Suleiman a impus taxe de acest gen (aplicate și moscheelor
Roxelana () [Corola-website/Science/328812_a_330141]
-
moschee au fost adunați din taxele impuse pelerinilor creștini care vizitau locurile sfinte în Ierusalim. Taxele nu au fost impuse de Suleiman sau Roxelana, ci existau mult înaintea lor. Doar incidental Suleiman a impus taxe de acest gen (aplicate și moscheelor) ori de câte ori era nevoie de bani mai mulți. Apreciată și protejată de eunucul responsabil de harem și de către mama sultanului, Roxelana a fost prezentată sultanului. S-a străduit să-i câștige afecțiunea și a devenit în curând favorită lui. Suleiman s-
Roxelana () [Corola-website/Science/328812_a_330141]
-
ei natală, Moldova și Caucaz. Pe langă politică, Roxelana s-a ocupat și de alte acțiuni, de la Mecca la Ierusalim, inspirându-se după modelul fundațiilor caritabile create de Zubaida, soția califului Harun al-Rashid. Printre primele ei fundații se află o moschee, două școli coranice, o fântână și un spital pentru femei, alături de piață de sclave din Constantinopol. Ea a construit o baie, "Haseki Hŭrrem-Sultan Hamami", pentru a servi comunitatea credincioșilor din cartierul bazilicii Sfântă Sofia. În Ierusalim a întemeiat în 1552
Roxelana () [Corola-website/Science/328812_a_330141]
-
destule cadre didactice specializate și nici un număr suficient de manuale în arabă, limba de predare. O singură instituția creată de Ismă'īl s-a consolidat ulterior: biblioteca națională, pe care a inițiat-o cu câteva cărți strânse din palate și moschei și care acum conține peste o jumătate de milion de volume. În timpul lui Ismă'īl, la Asiut a fost întemeiat (1865) un colegiu american, care încă funcționează. Colegiul American de fete din Cairo și-a început activitatea în 1861 ca
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
de luptă, și în niciun caz zăcând pe un pat. Ar fi vrut să moară cu sabia în mâna luptându-se așa cum a făcut toată viața sa. Khalid a decedat la Homs în anul 642. Mormântul său este la o moschee ce îi poarta numele. Khălid ibn al-Walīd Moscheea Khalid bin al-Walid
Khalid bin al-Walid () [Corola-website/Science/329361_a_330690]
-
un pat. Ar fi vrut să moară cu sabia în mâna luptându-se așa cum a făcut toată viața sa. Khalid a decedat la Homs în anul 642. Mormântul său este la o moschee ce îi poarta numele. Khălid ibn al-Walīd Moscheea Khalid bin al-Walid
Khalid bin al-Walid () [Corola-website/Science/329361_a_330690]
-
846, și și-a petrecut ultimii douăzeci și patru de ani de viață vizitând alte orașe și oamenii de știință; învățând hadith-urile pe care el le-a colectat. În fiecare oraș, pe care l-a vizitat, mii de oameni se adunau în moscheile principale pentru a-l asculta recitând tradițiile. Ca răspuns la îndoielile academicienilor din Vest, cu privire la autenticitatea cărții care îi poartă numele, oamenii de știință subliniază faptul că invitații hadith-urilor din acea vreme, cum ar fi Ahmad ibn Hanbal, Yahya ibn
Tahajjud () [Corola-website/Science/329366_a_330695]
-
acesta demarează proiectul construirii unui "Centru Cultural Islamic" în București. În 1993 înființează prima organizație a societății civile musulmane din București - "Societatea Umanitară Semiluna". Prin intermediul acestei organizații demarează în 1994 construcția "Centrului Cultural Islamic Semiluna", edificiu ce va include o moschee, o școală și o grădiniță. Din 1996, Ahmed Mazhar Nakechbandi este președintele "Centrului Cultural Islamic Semiluna" din București, calitate în care a dezvoltat programe și activităti pentru comunitatea musulmană, având ca parteneri, printre alții, Universitatea Al Azhar din Egipt. Din
Ahmed Mazhar Nakechbandi () [Corola-website/Science/330911_a_332240]
-
destinul Islamului”". A colaborat ca și consilier de specialitate și a comentat pentru mai multe episoade ale producției TVR „Călător în Orient”, serial realizat de "Sandrino Gavriloaia" pentru "Redacția Cultură, religie, știință" a SRTV în anii 2001-2002. A găzduit la moscheea "Ar Rahman" echipe ale redacției de știri a TVR cu prilejul sărbătorilor musulmane importante. A colaborat la revista bilingvă de cultură și opinie arabă „"Orient"”. A colaborat cu "Liga Română de Prietenie cu Lumea Arabă". A realizat materiale de presă
Ahmed Mazhar Nakechbandi () [Corola-website/Science/330911_a_332240]
-
al școlii de jurisprudență islamică hanbalită. Din cauza invaziei mongole, familia lui Ibn Taymiyya a trebuit să se mute la Damasc în 1268, care era condus, în acea perioadă, de către mamelucii din Egipt. Aici tatăl său a ținut predici din amvonul moscheii Umayyade, iar Ibn Taymiyya a călcat pe urmele tatălui, studiind împreună cu discipolii erei sale. Ibn Taymiyya s-a familiarizat cu științele religioase ale timpului. El s-a axat nu numai pe literatura arabă și lexicografie, dar și pe studiul matematicii
Ibn Taymiyya () [Corola-website/Science/330922_a_332251]
-
A fost de asemenea muwaqqit la Moscheea Omeyada din Damasc, matematician, inginer și inventator. Cea mai semnificativă contribuție a sa în astronomie a fost teoria planetară. S-a născut în Damasc, la vârsta de 6 ani tatăl său a murit, fiind crescut de rudele sale. A adunat
Ibn al-Shatir () [Corola-website/Science/330926_a_332255]