2,027 matches
-
ritualuri" ce presupune o doză de sacrificiu și constrângere: interdicția de a mânca un anumit tip de carne sau a bea alcool, abstinența sexuală în divese circumstanțe, portul de vestminte distinctive dar constrângătoare, lungi ore de rugăciune și meditație, post, ofrande alimentare sau materiale unor statui sau desene în timp ce oamenii mor încă de foame, renunțarea la o parte din venitul personal, refuzul transfuziilor sanguine, flagelarea, mutilarea corporală (circumcizia, excizia și diverse alte atacuri la integritatea fizică), etc. Credincioșii admit să se
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
căruia să-i mulțumească sau să-i ceară. Ritualul religios adresat ființelor supranaturale, ca rugăciunea, este o cerere de ajutor și este produsul mecanismelor noastre de tranzacție socială întoarse spre ființe imaginare. A spune o rugăciune sau a aduce o ofrandă unei divinități, este echivalentul sacrificiului ritual destinat a arăta voința de cooperare în grup. Cooperând, obțin un avantaj. Aducând o ofrandă de timp, bani sau bunuri unui dumnezeu care este agentul ascuns în spatele unui eveniment, sau jurându-i fidelitate prin
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
este produsul mecanismelor noastre de tranzacție socială întoarse spre ființe imaginare. A spune o rugăciune sau a aduce o ofrandă unei divinități, este echivalentul sacrificiului ritual destinat a arăta voința de cooperare în grup. Cooperând, obțin un avantaj. Aducând o ofrandă de timp, bani sau bunuri unui dumnezeu care este agentul ascuns în spatele unui eveniment, sau jurându-i fidelitate prin declarația de credință, omul speră să-și atragă bunăvoința acestuia. Antropomorfismul manifestat de ființa umană își trage sursa din abilitățile sale
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
nu găsim orice: "naturalul constrânge supranaturalul". Astfel spiritele n-au corp (element contraintuitiv) dar au organe cu care să comunice cu noi (element intuitiv); morții nu mănâncă, dar sufletul lor e "viu", ori ființele vii mănâncă, drept pentru care facem ofrande morților. Prezența de elemente supranaturale în credințele religioase intră în conflict cu așteptările noastre intuitive în ce privește viața, acest fapt conferind credințelor o valoare de adevăr mai mare decât ceea ce creierul nostru poate concepe; de aici își trage originea "sensul sacrului
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
au găsit pe Tieste și l-au întemnițat la Micene. Atreu l-a pus pe fiul lui Tieste, Egist, pe care-l crescuse de mic, să-l asasineze pe tatăl său. Dar Egist l-a ucis pe Atreu în timp ce închina ofrande zeilor și l-a eliberat pe Tieste din temniță, cei doi începând să domnească la Micene. Fii lui Atreu, Agamemnon și Menelau, s-au refugiat la regele Tyndareos al Spartei, care îi va ajuta să-și recapete moștenirea. În 1879
Atreu () [Corola-website/Science/311863_a_313192]
-
mai apoi crestut de păstori și alăptat de o capră. Când a devenit major, Atreu l-a adoptat. După încarcerarea lui Tieste, Atreu și-a trimis nepotul să-și omoare fratele. Dar Egist l-a asasinat pe Atreu în timp ce aducea ofrande zeilor, și l-a eliberat pe Tieste. Cei doi au început să domnească la Micene. Fii lui Atreu, Agamemnon și Menelau, s-au dus în exil la regele Tyndareos din Sparta. Mai târziu, Agamemnon a revenit la Micene, l-a
Egist () [Corola-website/Science/311906_a_313235]
-
exigentei sale neabătute, calitativul se poate lăsa elitar restrâns, înspre un coeficient retractil ? Cunoscându-l de ani lungi, încrucișându-ne nu o dată pașii, în tensiuni cordiale, n-am reținut nicicând în figură lui Paul vreo oboseală care să-l refuze ofrandei, de timp și de elan. Îl văd mereu gata să acualizeze amplu calitate, să vizeze cifrul ei invidiat nu sub specie egoist restrictivă, ci dimpotrivă, genelos dăruit, întors fără alterare înspre vast și ubicuu. "Interviuri"
Paul Gherasim () [Corola-website/Science/311937_a_313266]
-
peșterii, ce era din piatră moale și s-au zidit până la partea de apus, în prelungirea cum se vede astăzi. Iar în partea de apus, are adâncimea fundamentului de 4 stânjeni.2 Împodobirea bisericii, s-a făcut mai mult, din ofrandele credincioșilor din Oravița și în jur. Icoanele principale, le-a pictat, renumitul pictor „Dumitrie Turcu”. În turnul bisericii, s-au așezat un clopot.” Altarul bisericii de la Mănăstirea Călugăra a fost așezat practic peste locul unde s-a nevoit călugărul pustnic
Mănăstirea Călugăra () [Corola-website/Science/312349_a_313678]
-
șapte specii pentru care era slăvit pământul Israelului: grâul, orzul, smochinele, strugurii, rodiile, măslinele și curmalele. Fiind o societate agrară, fiecare țăran lega o panglică de fiecare fruct copt. Apoi primele fructe coapte erau culese și aduse în Ierusalim ca ofrandă lui Dumnezeu. Celebrarea sărbătorii Șavuot se deosebește de celelalte pentru că ea nu are un set de porunci (mițvot) direct prescrise în Tora altele decît abținerea de la muncă, serviciile de rugăciuni speciale și mîncărurile festive. Oricum, și la această sărbătoare sunt
Șavuot () [Corola-website/Science/310346_a_311675]
-
mizeriei lăsate de război. Arhiereul Justinian a încuviințat efectuarea primei procesiuni cu racla cu moaștele Sf. Cuvioase Parascheva, de când acestea se află la Iași, străbătând satele pustiite de secetă ale județelor Iași, Vaslui, Roman, Bacău, Putna, Neamț, Baia și Botoșani. Ofrandele adunate cu acest prilej au fost împărțite după chibzuința PS Justinian la orfani, văduve și invalizi, la cantine școlare, biserici în construcție și la mănăstiri pentru hrana bolnavilor și a călugărilor bătrâni și neputincioși. La data de 27 februarie 1948
Justinian Marina () [Corola-website/Science/310822_a_312151]
-
care se observă hieroglife, ce ne dezvăluie viața zeului. Templul are o poartă îngustă și înaltă, pe care dacă o treci descoperi o curte interioară cu altare de rugăciune aflate în coridoare acoperite și susținute de coloane. Pentru a aduce ofrande și a se ruga zeilor, credincioșii au acces numai în această curte. După curtea interioară, ajungem în sala hipostilă ce are multe coloane uriașe ce sunt decorate cu picturi, sau hieroglife. Sanctuarul este format din mai multe camere și coridoare
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
construite diferențiat în funcție de poziția socială a defuncților. Astfel există mastabale și piramide. "Mastabalele" sunt construite în plan simplu, rectangular, pentru oamenii bogați și clasele conducătoare. Ele sunt împărțite în două zone: terestră, și subterană. În zona terestră se află camera ofrandelor unde se face oficierea ritualurilor de cult, și serdapul unde se găsește statuia defunctului. Zona subterană este formată din camere mortuare unde sunt așezate sarcofagele defuncțiilor și coridoare de acces. Piramidele sunt construite pentru faraoni și familiile lor. Materialul folosit
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
camere mortuare unde sunt așezate sarcofagele defuncțiilor și coridoare de acces. Piramidele sunt construite pentru faraoni și familiile lor. Materialul folosit pentru construcția acestor fiind piatra. Interiorul acestora este format din mai multe spații, astfel în acestea se găsesc: camera ofrandelor, serdapul și camere mortuale, iar în partea subterană a piramidei întâlnim nenumărate coridoare, sau camere mortuare separate la care se ajunge greu. Piramidele erau construite încă din timpul vieții defuncților. Prima piramidă construită a fost în trepte și a aparținut
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
construirii unui loc special închinat unui zeu. Față de templul egiptean care era plin de mister și în care statuia zeului nu putea fi văzută de credincioși, templul grec este deschis acestora având statuia zeului la vedere, pentru a-i aduce ofrande. Templul grec nu are secrete, sanctuarul unde se păstrează statuia zeului este o cameră luminoasă și ușor de găsit. Fiind un loc public important pentru orașul-cetate, oamenii se adunau în fața sau în jurul acestuia pentru a participa la diverse ritualuri religioase
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
ea de fecioarele ateniene numite ergastine. Înconjurând templul la partea superioară și fiind înaltă de un metru, friza prezintă peste 400 de figuri de oameni și 200 de animale. Procesiunea este cuprinsă în mai multe etape: cortegiul ergastinelor, purtătorii de ofrande, cortegiul animalelor de sacrificiu, cabalcada cavalerilor atenieni și participarea tuturor zeilor din Olimp la sărbătoare. Fidas, realizează un ritm al desfășurării acțiunilor prin succesiunea scenelor, la început mai alert prin pregătirile pentru serbare și apoi mai lent și solemn(șirul
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
deasemenea fumat pe continentul american de peste 5000 de ani, sursa de origine fiind din Anzii peruvieni și ecuadorieni. Fumatul cannabisului în India este practicat de peste 4000 de ani. La început, fumatul s-a propagat în combinație cu ceremoniile religioase; ca ofrande aduse zeităților, în ritualuri de purificare, care să le permită preoților sau conducătorilor religioși să se detașeze de limpezimea minții în scopul de a comunica cu divinitatea sau de a induce viziuni spirituale. După explorările europene din Americi, obiceiul s-
Fumat () [Corola-website/Science/309937_a_311266]
-
vechi. În ceea ce privește tipologia colindelor, nu există o împărțire strictă pe categorii. Iată două dintre acestea: În ceea ce privește felul colindatului, Emilia Comișel și Ovidiu Bîrlea identifică trei mari categorii: În vremurile precreștine, ritualul era zgomotos, dura mai multe zile, iar festivitățile cuprindeau ofrande vegetale și animaliere, mese comune, dansuri și reprezentații dramatice. Toate acestea se desfășurau primăvara sau toamna. După mutarea Anului Nou la 1 ianuarie, în vecinătatea Crăciunului, aceste ritualuri au fost serbate numai în vremea celor două sărbători creștine.. Față de această
Colind () [Corola-website/Science/309332_a_310661]
-
m altitudine. La Sălciua, lângă peșteră Huda lui Papara, au fost descoperite morminte tumulare vechi de 5 milenii. De aici, povestea merge mai departe... De la sfârșitul acestei epoci a fost descoperit în zona intrării un celt de bronz, depus că ofranda zeului într-o fisură a peretelui de calcar. Puternică ginta a Apulilor, dacii din Munții Trăscăului au ridicat nu departe de aici cetatea Craivi, un veritabil cuib de vulturi la care se poate ajunge urmând un adevărat traseu alpinistic. Controversele
Peștera Huda lui Papară () [Corola-website/Science/309416_a_310745]
-
că vechime în limitele periodei Bz D - Ha A1 din partea a doua a epocii bronzului. Având în vedere contextul descoperirii, celtul de la Huda poate fi considerat drept o depunere cu caracter votiv, el încadrându-se astfel în categoria binecunoscută a ofrandelor din peșteri. Solomonar, solomonar în Apuseni este unul dintre cele mai enigmatice personaje ale mitologiei populare românești. Stăpâni ai vanturilor și călători prin nori, solomonarii trăiesc în poveste, dar și prin pădurile Bucovinei sau prin cătunele Apusenilor. Ei sunt inițiați
Peștera Huda lui Papară () [Corola-website/Science/309416_a_310745]
-
de Venituri a fost responsabil de colectarea datelor de recensământ, colectarea impozitelor, și de gestionarea veniturilor statului, în timp ce au existat două birouri monetare care au fost subordonate acestuia. Ministerul Riturilor era responsabil de ceremoniile de stat, ritualurile și aducerea de ofrande; a supravegheat, de asemenea, înregistrarea calugărilor budiști și taoiști și chiar recepția emisarilor din statele tributare. Ministerul de Război a fost responsabil de numirile, promovările și retrogradările ofițerilor militari, întreținerea instalațiilor militare, a echipamentelor și a armelor, precum și cu sistemul
Dinastia Ming () [Corola-website/Science/309369_a_310698]
-
întoarce". Mai târziu, Eustathius afirmă că "este în obiceiul geților ca femeia să fie ucisă pentru bărbatul ei, atunci când acesta decedează". Riturile de sacrificiu aveau ca scop atragerea binefacerilor unei divinități pentru comunitate prin jertfirea unor animale, oameni sau chiar ofrande vegetale. Sacerdoții erau marii preoți dar și oamenii politici. Iordanes, în "Getica, 71", scrie, despre că în vremea lui Burebista sacerdoții erau recrutați "dintre bărbații cei mai de seamă și mai înțelepți, pe care (Deceneu) i-a învățat teologia, i-
Cultura și civilizația dacică () [Corola-website/Science/305004_a_306333]
-
înfățișat ca șarpe cu cap de păpușă. Ca și în cultele anterioare ale șerpilor, din Macedonia, venerarea șarpelui Glykon era axată îndeosebi pe puterea sa de a spori fertilitatea atât la femei, cât și la bărbați. Femeile sterile îi aduceau ofrande în speranța că vor rămâne însărcinate. Din scrierile lui Lucian reiese că profetul Alexandru avea metode mult mai puțin magice decât i se puneau în seamă de a determina femeile să rămână gravide. Se credea de asemenea că șarpele ferea
Glykon () [Corola-website/Science/306346_a_307675]
-
chiar de răsculații în căutare de arme. Cu toate acestea, au rămas intacte multe statui, numeroase arme, vârfuri de săgeți, precum și rămășițe ale unor arcuri și arbalete din lemn și fragmente de scuturi din bronz . Figurile de teracotă erau o ofrandă funerară, au fost dezgropați 7 500 de războinici care, sub toate aspectele, mai puțin acela că nu sunt din carne și oase, sunt luptători veritabili . Descoperirea oglindește aspectul real al armatei lui Qin. Marea surpriză a fost că primele trei
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
subliniat și prin dimensiunile incintei în care este amplasat mormântul, prin monumentalitatea parcului funerar și a construcțiilor pe care le cuprindea, dar mai ales prin faptul că întregul complex funerar era o reflectare, o machetă a universului. Numărul și splendoarea ofrandelor funerare întregesc tabloul onorurilor care l-au însoțit pe Primul Împărat după moarte. Qin Shi Huangdi a lăsat o moștenire așa cum nu s-a mai văzut, o națiune unificată cu o singură limbă scrisă care este încă folosită, un sistem
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
fragmente (“Pictură din cuvinte”). Mai puțin reușite sunt poeziile cu o prea evidență tema eseistica (“Mă supun ceasului”, “Puterea clipei”, “Calea miracolului”) sau polemică (“Oportuniștii”).De asemenea referirea la propria persoană reduce valoarea definitorie a stărilor de spirit. În sfârșit, “Ofranda clipei” se distinge printr-o reușită continuitate a unității poetice și o simplitate abruptă a discursului. În încheiere ca model de retorica poetica fără ostentație trebuie citată în întregime pozia Clipă”: “Ti-amintesti?/ Veneam dinspre spirit/ Era o zi de
Elena Armenescu () [Corola-website/Science/314568_a_315897]