4,287 matches
-
Confuzia este caracteristică mai ales celor născuți în anii ’60-’70. Sunt generațiile perioadei moderne, pregătite să-și consume viața prestând o profesie bine definită și necesară în societatea industrială. Nimic nu șochează mai mult mentalitatea acestui matur sau bătrân onest decât volatilizarea prestigiului - și chiar dispariția - profesiei sale. Creierul modern buimac nu poate să înțeleagă de ce și cum s-a eterizat lumea pentru care el fusese format și pe care o slujise cu mândrie și credință. Robul credincios al „erei
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Ulise trecut, din rândul mincinoșilor, în rândul marilor sophoi din vremurile de demult, ba chiar devenind patronul lor, părintele mitic al tuturor celor abili în discuție, capabili să dea o mie de întorsături gândirii lor și care, pe deasupra, sunt și onești profesori de virtute; pe scurt, iată-l pe Ulise patronul sofiștilor, idealul educațional al tuturor profesorilor plătiți de stat, al educatorilor - funcționari, disprețuiți de Socrate pentru că iubeau talanții, și nu travaliul paideutic. Dar nu această metamorfoză odiseică este Kehre de
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
nume propriu la locul de muncă, document predat Securității prin bunăvoința șefilor și prelucrat apoi de ofițer astfel încât să semene cu o notă informativă, justifica formal o astfel de înregistrare. Nu de puține ori, asemenea declarații, date cu cele mai oneste intenții, fie la serviciu, fie la miliție (mai ales după instituirea restricțiilor privind relațiile cu străinii), au primit un antet, un număr de înregistrare, un indicativ de ofițer și un nume conspirativ despre care semnatarul nu avea habar, devenind astfel
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
acestor metode activ‑participative sunt: - diversitatea - elevii se simt liberi să facă speculații, apare diversitatea de opinii și idei, este încurajată libera exprimare a ideilor; sunt situații în care un singur răspuns este cel corect, iar educatorii trebuie să fie onești cu elevii, mediind procesul prin care aceștia ajung la răspunsul corect (în multe cazuri, acest lucru este mult mai important decât răspunsul însuși, deoarece se încearcă evitarea adevărului unic exprimat într‑o formă categorică de către profesor și sprijinirea elevilor pentru
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
cu securitatea sistemului fără să-i anunțe în prealabil pe cei deposedați, bineînțeles, dacă există motive de bănuială asupra loialității. 6. Tratamentul loial în sens descendent și ascendent (pe bază de reciprocitate). Angajatorii trebuie să-și trateze angajații corect și onest ca să se aștepte să fie tratați în mod similar. În special, personalul din domeniul prelucrării automate a datelor, care este deosebit de inteligent, are nevoie de un astfel de tratament. 7. Vizite ale locului de muncă. Perspectiva de jos este cu
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
în acest caz, unul de involuție. La „reciclarea” temelor romantice poetul ajunge valorificând experiența simbolistă și expresionistă, care traversase între timp poezia lumii. Nu e de văzut aici atât o intenție de actualizare, cât o afinitate structurală și o încredere onestă în vitalitatea unei estetici ce părea depășită. Opțiunea pare să fi fost atât de nedumeritoare în epocă, încât versurile din Aur sterp, volumul de debut, sunt situate de comentatori în marginea avangardismului, fiind puse în rând cu produsele excesive ale
PHILIPPIDE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288805_a_290134]
-
al Teatrului Național craiovean, include în sumar patru proze: schița Sultan, nuvela Geloșii, cât și Pe Bistrița la vale. Pe potecile Ceahlăului și De pe un carnet. Însemnări din zilele mobilizării. Îi aparțin și câteva articole de atitudine: critică felul puțin onest în care francezul André de Lorde a adaptat Năpasta lui I.L. Caragiale, pledează, într-o scrisoare deschisă adresată lui I.G. Duca, ministrul Instrucțiunii Publice și al Cultelor, pentru transformarea bojdeucii lui Ion Creangă într-un „mic muzeu”, susține, în Teatrul
PROZA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289054_a_290383]
-
din opera lui Liviu Rebreanu, din romanul Sfârșit de veac în București de Ion Marin Sadoveanu, din romanele lui Duiliu Zamfirescu și din Ciocoii vechi și noi de Nicolae Filimon. Articolele din dicționarele sale sunt întocmite descriptiv, prin rezumarea conștiincioasă, onestă a fișei caracterologice a unui personaj. SCRIERI: Popa Borcea, București, 1938; La barbut, București, 1942; Vine nebunu!, Luță, pref. Sică Alexandrescu, București, 1955; Dicționarul personajelor din opera lui Liviu Rebreanu, București, 1995; Casa de odihnă, București, 1996; Tinca, București, 1996
RADULESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289100_a_290429]
-
realitate pe care o pot povesti... Dar aceasta-i realitatea conștiinței mele, conținutul meu psihologic... Din mine însumi, eu nu pot ieși... Orice aș face eu nu pot descrie decât propriile mele senzații, propriile mele imagini... Eu nu pot vorbi onest decât la persoana întâi...” Viața fiind, în sens bergsonian, „pură devenire” - își continuă demersul scriitorul român -, caracterul ireversibil al momentelor sale nu poate fi surprins decât în absolutul unui prezent perpetuu - dimensiune prea puțin adecvată structurii progresiv-cumulative a unei opere
PETRESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
Contemporanul”, „Presa noastră”, „Lumea”, „Viața militară”, „Pentru Patrie”, „Tribuna României”, „România literară” ș.a. În 1985 depunea la edituri romanul Zece străzi și lucrarea Istoricul Societăților Scriitorilor Români, aceasta din urmă fiind tipărită abia în 1998. Multă vreme M. face jurnalism onest dar fără strălucire, scriind reportaje, documentare, corespondență, cronici economice și sociale etc. O bună informație și acuratețe relevă încercarea monografică I. G. Duca și îndeosebi documentarul România de azi. Alerte, cu o anume abilitate în prinderea unor chipuri și a
MUNTEANU-12. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288296_a_289625]
-
de figuri istorice, tangențial (și) literare (Gheorghe Lazăr, Simion Bărnuțiu, Eftimie Murgu ș.a.); pledează cauza adevărului în dialog, dar în polemici „ceea ce îi lipsea era spiritul toleranței cu privire la opinia altora”. P. intuiește în Bogdan-Duică un caz dramatic: cărturarul harnic și onest care „se vede întrecut și uneori ridiculizat de semenii săi”, criticul care „cunoaște toate ideile critice și estetice moderne”, făcându-și din ele o cheie, pe care însă nu știe să o folosească. E la el o dramă a erudiției
PETRESCU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288784_a_290113]
-
învăța unul de la altul și pentru ca să poată contribui la cunoașterea colectivă. Chiar dacă rezultatele muncii cercetătorului sunt deranjante, contrazicând ipoteza inițială, sau chiar amenințătoare pentru pozițiile tradiționale ori pentru elitele politice, acestea nu trebuie ascunse. Secretele sunt o amenințare pentru cunoașterea onestă. Afilierea la o comunitate implică faptul că cercetătorul acceptă să fie vulnerabil la provocări, la critică sau respingere. Alții pot veni - și o vor face probabil - să spună că anumite concluzii sunt incomplete, insuficiente sau greșite. Critica, însă, nu este
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
dar că, adăugând ulterior condiții, risca să ajungă la un model mult prea complicat pentru a permite testarea. Voi sunteți aceia care veți decide specificările din model și implicațiile ce derivă din acesta și veți face ajustările astfel încât să rămâneți onești față de lumea pe care doriți s-o reprezentați și față de teoria pe care doriți s-o testați. Acesta este adesea un proces repetitiv, după cum arată și exemplul lui Jackson, în care adăugați și eliminați trăsături, introduceți și eliminați restricții, până când
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
să nu fie asociate deloc cu revoluțiile majore.2 În scopul efectuării unui test eficient este necesar să selectăm observațiile fără să ținem cont de valoarea așteptată a variabilei dependente. Numai în aceste condiții s-ar putea examina în mod onest dacă rezultatul prezis covariază direcțional sau nu cu factorul cauzal propus. Povestea spune că era odată într-un spital un bătrân bolnav. Bătrânul îi spune nevestei sale cu care împărțise viața de foarte mulți ani: „Ai fost lângă mine în
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
primul rând În Occident. Firește, sociologia și istoria sociologiei practicată În comunism trebuie cercetate ca orice aspect al acestui regim sau ca orice perioadă a științei sociologice. Dar se impune o mare prudență, căci discursul marxist-leninist deseori camufla, acoperea dorința onestă de a repune În circulație o știință, un nume, o idee științifică izgonită din cetatea științei. Nu toți sociologii sau istoricii sociologiei au făcut apologia deșănțată a comunismului. Însă cercetarea sine irae et studio a acestei perioade nu a sosit
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
istoria sociologiei, nici studiul comunismului. Singura alternativă În perioada actuală este ieșirea din complexul reabilitărilor și al demascărilor. Adică motivația cercetării fenomenului gustian să nu se bazeze pe dorința de a face dreptate față de nedreptatea comunistă, ci pe dezideratul cunoașterii oneste propriu-zise. Această sarcină este iminentă, indiferent de faptul că tindem sau nu la o definire a identității sociologiei românești În contextul sociologiei mondiale. Cercetare sociologică se poate face și fără sentimentul apartenenței la o tradiție națională, dar valoarea culturii sociologice
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ci Înțeleasă prin plasarea ei În contextul social global. Într-un regim autoritar, care impunea cu mijloace represive propria sa ideologie, reprimând tentative alternative, sociologia, ca, de altfel, și alte discipline științifice, putea să supraviețuiască și să promoveze mesajul său onest și constructiv doar prezentându-se, În grade și forme diferite, ca fiind compatibilă cu ideologia dominantă. Este adevărat Însă că formulele introductive de justificare ideologică erau adesea de natură a deforma Însuși fondul analizei. Este ușor ca acum să dăm
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
private, la continuarea cercetărilor contribuind și alte instituții, printre care National Institute for Child Health and Human Development. Multe rezultate ale anchetei au fost implementate În domeniul public și au constituit o bază de date pentru alți analiști. Așa cum relatează onest cei doi profesori de la Chicago, lucrările menționate și, implicit, cea mai recentă (cea din 2001) se bazează pe aceleași anchete. În afară de acest aspect, li se reproșează de către unii specialiști lipsa de validitate a rezultatelor colectate prin autorelatări (self-reported method). Fiind
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
și Mărul cunoștinței (1968) sunt cărți datate. Indiferent de mediul investigat (muncitoresc, studențesc, artistic), tiparele psihologice sunt stereotipe, unele cu o rudimentară schematizare în sensul imperativelor realismului socialist mai întâi, iar mai târziu în linia unui moralism ostentativ: aceiași indivizi onești, care reușesc să înfrângă dușmanul de clasă, ori care, neînțeleși de semeni, izbutesc în urma unor îndelungi tribulații, să își dovedească nevinovăția. În Lângă un geam deschis (1955) și în Noi, cei vii (1963), autoarea versifică facil și declamativ teme frecvente
PAPU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288682_a_290011]
-
răpită al tinerei Gabriela. Alt personaj, Gogu, un delapidator, „șmecher, 40 de ani”, se află în centrul disputelor dintre Ortansa și Clementina, „femeia satanică” și „femeia plângăreață”, ambele căzând de acord să îl blameze pe Emilian, un neverosimil controlor financiar onest (Proștii sub clar de lună), în vreme ce Iordache (Acești nebuni fățarnici) este „un bărbat care vrea să petreacă bine și să moară în somn”, însă pozează în victima eternă a femeilor și, la birou, nu angajează decât lichele, iar Sile și
MAZILU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288074_a_289403]
-
fi fost consultat. Excluderea tineretului din deciziile cu relevanță teologică și duhovnicească pentru majoritatea bisericilor locale explică deci apariția organizațiilor și chiar a parohiilor ASCOR. Ele sunt un răspuns dat unei maladii ecleziologice curente și o alternativă, până la un punct onestă, la secătuirea vieții parohiale de rând. În parohiile din marile orașe universitare, tinerii cu buletin de flotant n-au șansa să se întâlnească, să se bucure împreună de o agapă și să discute problemele care-i frământă 1. Pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
științelor naturii și istorism - toate proiectate pe o hartă geografică a cărei exactitate concura, pentru europeni, doar exhaustivul. Dincolo de patologiile pe care orice excese academice le generează, există un fapt relevat de „știința religiilor” menit să atragă atenția unei conștiințe oneste intelectual și integre din punct de vedere teologic. Religiile sunt foarte adesea câmpuri de mari intersecții. Dacă ne gândim la destinul memoriei sacrului și exigențele impuse de confruntarea alterității, atunci munca savantului nu trebuie niciodată disprețuită. Dovada clară a acestei
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
limbi moderne sunt nu atât „savanți” sau „specialiști” (preocupați de bucătăria secretă a paleografiei sau de istoria atât de complexă a receptării autorului pontic), cât oameni cultivați, cunoscători ai tradiției Bisericii, interesați nu de polemici, ci mai ales de o onestă instrucție catehetică și spirituală. Această ultimă categorie de cititori, dintre care puțini stăpânesc limba latină, greacă sau siriacă, formează totuși tradiția modernă a receptării lui Evagrie. Ar fi nedrept și deplasat să interzicem „nespecialiștilor” - admonestați de editor la tot pasul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
asupra distincției dintre temeiuri a priori și temeiuri empirice. Atât timp cât refuzul este întemeiat pe examinarea urmărilor posibile ale unor promisiuni pe care nu intenționăm să le respectăm, acest refuz nu va avea o valoare morală. „Acum, una este să fii onest din datorie și cu totul alta este să fii astfel din îngrijorarea stârnită de urmările dezavantajoase; în primul caz, conceptul acțiunii în sine conține deja o lege pentru mine (sublinierea mea, M.F.); în al doilea, trebuie să caut mai întâi
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
duceți, tot va trebui să munciți Într-un fel sau altul pentru a avea ce mînca, ce Îmbrăca, pentru a avea un adăpost și pentru a trăi Într-un anumit confort. Să vă faceți cinstit munca Înseamnă și să fiți onest cu dumneavoastră Înșivă, precum și cu ceilalți - altfel spus, să vă acceptați așa cum sînteți. De aceea, măcar astăzi cîștigați-vă cinstit existența. Prin Reiki și prin meditație, puteți să vă descoperiți rostul vieții În așa fel Încît să trăiți ceea ce iubiți. Fii
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]