2,715 matches
-
de la Har-Hotzvim Mobileye și Ophir Optronics. Întâlnirea, la care a participat Principele Radu, a fost realizată la sediul Ophir Optronics în Ierusalim cu participarea Vice-Președintelui și a altor câțiva membri din conducerea companiei. Ophir Optronics este un lider global în optică infraroșu, instrumentație fotonica și echipamente de măsurare non-contact 3D. Compania înființată în 1976 dezvolta, produce și comercializează produse de calitate superioară, care se bazează pe cele mai avansate tehnologii și fiind renumite pentru calitatea și fiabilitatea lor. Ophir este o
Familia Regală, vizită oficială în Israel, cu mai mulți lideri politici by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/30810_a_32135]
-
din lemn de mahon - 380 000-450000 de lei, albume din papirus - 750 000-950 000 de lei, agende de diferite dimensiuni, din papirus - 160 000 de lei, dar și coliere din lemn sau os - 150 000-260 000 de lei. l Magazinul „Optica“ (Shopping Center Bega, et. I) vinde: rame de ochelari „Daniel Swarowski“ - 10 212 000 de lei, ochelari de soare - „Calvin Klein“ - 5 345 000 de lei, „Donna Karan“ - 3 563 000 de lei, „Rayban“ - 3 636 000 de lei, „Valentino
Agenda2003-13-03-16 () [Corola-journal/Journalistic/280849_a_282178]
-
eu sunt referința absolută a vieții mele, și asta fiindcă eu o trăiesc și nu altul, și de aceea tot ce intră în raza ei de acțiune mă privește direct și imediat. Nu e nimic absurd și exagerat în această optică: așa gîndim cu toții și așa ne ducem zilele. Tocmai de aceea delirului de referință îi mai putem spune și "optică autoreferențială", pentru a scăpa astfel de izul maladiv sugerat de prima expresie. În schimb, lucrurile devin absurde și exagerate din
Defuncta ploaie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8721_a_10046]
-
ce intră în raza ei de acțiune mă privește direct și imediat. Nu e nimic absurd și exagerat în această optică: așa gîndim cu toții și așa ne ducem zilele. Tocmai de aceea delirului de referință îi mai putem spune și "optică autoreferențială", pentru a scăpa astfel de izul maladiv sugerat de prima expresie. În schimb, lucrurile devin absurde și exagerate din momentul în care eu devin scopul exclusiv a tot ce se întîmplă în jurul meu. Semnul patognomonic după care pot recunoaște
Defuncta ploaie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8721_a_10046]
-
făcut cuiva semn cu mîna? Și de ce i-a zîmbit cu subînțeles? Și de ce a întîrziat? De ce a venit prea devreme? De ce, de ce, de o mie de ori de ce, toate interogațiile temătoare învîrtindu-se în jurul persoanei mele. Iar de la gesturi umane, optica interpretării autoreferențiale trece treptat la fenomenele naturii: de ce tocmai acum, cînd am intrat în bloc, a început cutremurul? De ce s-a nimerit să plouă tocmai cînd mi-am uitat umbrela? Și de ce a plouat fără întrerupere cît am stat pe
Defuncta ploaie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8721_a_10046]
-
o ia în serios; bănuiala că în univers cineva sau ceva obscur îi vrea răul. Toate superstițiile și temerile involuntare de care, indiferent că recunoaștem sau nu, nimeni nu scapă în viață se desprind din matca firească și nepatologică a opticii autoreferențiale. Toți suferim de ele. Cu timpul însă, din evantaiul de amenințări ce pîndesc în spatele pomilor și în așternuturile iubitelor, unele devin predilecte. Nu pisica tăindu-mi calea e semn de pericol iminent, ci ploaia. Nu soarele e semn de
Defuncta ploaie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8721_a_10046]
-
monomanii irepresibile. Și ajungi să urăști ploaia nu fiindcă îți udă hainele, ci fiindcă îți aduce nenoroc. Și o detești nu pentru umezeala aerului sau pentru igrasia pereților, ci fiindcă îți influențează în rău viața. Și astfel, capetele fixe al opticii autoreferențiale sunt configurate: de o parte omul, de cealaltă parte obiectul prin intermediul căruia omul se simte vizat. Subiectul de referință și obiectul de referință, iar la mijloc puzderia de fluctuații pe care trăirea unui om le poate lua într-un
Defuncta ploaie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8721_a_10046]
-
e drept - pe înțelesul trișorilor. Masa tratativelor estetice, căci despre ea vorbim cu atâta vetustă insistență, nu e, totuși, capitonată cu postav verde. Oricum, din perspectiva unor asemenea capete de acuzare, Nevoi speciale devine imposibil de incriminat. Ceea ce atrage, în optica mea, un nou - și serios de data aceasta - cap de acuzare. Dan Sociu pare, din nefericire, să-și fi revizuit scrisul după calapodul revizionist al recenziilor negative cu care primul lui roman a fost întâmpinat. Evident, altele vor fi fost
Șah mat ! by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7638_a_8963]
-
Bulgariei (3 martie), „Babă Martă“, ce constă în aprinderea focului pentru invocarea soarelui în scopul venirii primăverii, precum și ziua de 8 Martie. L. R. Rame gratuite l Reduceri pentru doamne Duminică, 2 martie, între orele 9 și 12, raionul de optică medicală din cadrul farmaciei „Farmado“ (Piața Victoriei) oferă gratuit 50 de rame cod G1 unor doamne pensionare. De asemenea, în același interval orar pensionarele beneficiază de o reducere de 25% din valoarea lentilelor (indiferent de tip) pe care le cumpără aici
Agenda2003-9-03-28 () [Corola-journal/Journalistic/280754_a_282083]
-
din valoarea lentilelor (indiferent de tip) pe care le cumpără aici și o reducere de 50% din valoarea prelucrării computerizate a lentilelor achiziționate aici. De luni, 3 martie, și până vineri, 7 martie, între orele 13 și 17, unitatea de optică medicală ce funcționează în incinta Policlinicii Județene (Spitalul Județean Timiș) distribuie gratuit femeilor care îi trec pragul 15 rame cod G1 în fiecare zi și, totodată, le acordă urmașelor Evei o reducere de 25% din valoarea lentilelor (indiferent de tip
Agenda2003-9-03-28 () [Corola-journal/Journalistic/280754_a_282083]
-
e raza de acțiune de care e capabilă o ființă sau un lucru. E mărimea influenței pe care o poate avea asupra lumii din jur. Altfel spus, simplu fapt că exiști presupune o raportare la alții, iar raportarea aceasta e optica ta, unghiul tău de vedere, perspectiva ta. Cîte lucruri există (pietre, plante, animale sau oameni), atîtea optici asupra lumii sînt. Fiecare optică depinde numai de gradul de forță cu care realitatea în cauză acționează asupra mediului. Într-un fel arată
Bazarul cu iluzii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8597_a_9922]
-
care o poate avea asupra lumii din jur. Altfel spus, simplu fapt că exiști presupune o raportare la alții, iar raportarea aceasta e optica ta, unghiul tău de vedere, perspectiva ta. Cîte lucruri există (pietre, plante, animale sau oameni), atîtea optici asupra lumii sînt. Fiecare optică depinde numai de gradul de forță cu care realitatea în cauză acționează asupra mediului. Într-un fel arată lumea din perspectiva pietrei și în altfel arată ea prin prisma ochilor unui cerb care boncăluiește în
Bazarul cu iluzii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8597_a_9922]
-
lumii din jur. Altfel spus, simplu fapt că exiști presupune o raportare la alții, iar raportarea aceasta e optica ta, unghiul tău de vedere, perspectiva ta. Cîte lucruri există (pietre, plante, animale sau oameni), atîtea optici asupra lumii sînt. Fiecare optică depinde numai de gradul de forță cu care realitatea în cauză acționează asupra mediului. Într-un fel arată lumea din perspectiva pietrei și în altfel arată ea prin prisma ochilor unui cerb care boncăluiește în căutarea perechii. Într-un chip
Bazarul cu iluzii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8597_a_9922]
-
despre lacrimi (lacrimas), ele provin din laceratio mentis, din „rănirea minții“ a cărei expresie ia forma lacrimilor. Etimologia cere explicarea unui cuvînt în virtutea contingenței fonetice cu altele, „contingență“ însemnînd o atingere ce pune cuvintele în relație de rudenie. Potrivit acestei optici, noțiunile se înrudesc prin împărtășirea unui tipar comun, tiparul putînd fi: rădăcină comună, omofonie (formă similară) sau contrast culminînd în contragere de sunete (două cuvinte se încrucișează și dau naștere unui hibrid, ca în cazul vocabulei sinistra - stînga -, care provine
Filonul Etimologiilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2558_a_3883]
-
că scăderea CAS nu mai este bună pentru mediul de afaceri. Adică intrarea în vigoare în urmă cu 2 săptămâni era bună, implementarea deciziei începând cu 1 octombrie nu mai e. Pentru că așa zice Băsescu, via Iohannis. O schimbare de optică ce nu trebuie să ne mire. În fapt, ieri românii nu au asistat la declarațiile președintelui PNL, ci l-au ascultat pe Traian Băsescu vorbind prin gura lui Klaus Iohannis. Președintele PNL încearcă să fie moștenitorul lui Băsescu, în contextul
Lia Olguța Vasilescu: Traian Băsescu a vorbit prin gura lui Klaus Iohannis. Asemănările, înfiorătoare by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/28387_a_29712]
-
omul n-ar fi putut să fie gîndit ca mijlocitor între lume și divinitate. Pentru alchimiști, omul e răspîntia dintre elementul divin, suprasensibil, și cel lumesc, sensibil. Altfel spus, omul e centrul universului, iar spațiul trebuie să asculte de această optică. Și atunci, toată miza alchimiștilor este să gîndească omul în niște termeni care să fie spațiali și totodată necontradictorii, în situația în care, odată cu Copernic, omului i se fură privilegiul de miez al lumii. Ce urmează în Piatra filosofală e
Simboluri în firidă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5793_a_7118]
-
ascuns, ele se nasc dintr-o conversie, adică din schimbarea direcției unui sentiment. E ca și cum, îndreptîndu-ți atenția în altă parte, simți că șirul zilelor curge sub bolta altei perspective. Din acest motiv, o convertire se sprijină pe o răsturnare de optică, adică pe o ruptură sufletească, caz în care credința, ca să apară, trebuie să fie precedată de o zdruncinare. Cu alte cuvinte, nu există convertiri blînde, adică alunecări duioase în starea de grație a degustării divine. Fără o răscolire de esență
Săgeata bucuriei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6077_a_7402]
-
într-o lume de convulsii psihice, droguri, sexualitate, homosexualitate, descompunere spirituală de tip boema din Greenwich Village. Romanul este structurat după formula "versiunea fiecărui personaj", fiecare dintre participanții la acțiune povestind cîte un episod, adeseori unul și același, văzut prin optica proprie. Cei doi tineri, Jonathan și Bobby, sînt, cel dintîi, un intelectual sofisticat, homosexual măcinat de complexe, iar cel de-al doilea, un spirit simplist, liniar, tandru și loial dar abrutizat de droguri și, mai ales, profund marcat de o
Michael Cunningham - O casă la capătul lumii by Antoaneta Ralian () [Corola-journal/Journalistic/11891_a_13216]
-
decît anumitor competențe, iar eșecul este atribuit unor factori stabili externi (dificultatea sarcinii), și mai puțini interni (lipsa competențelor)" (p. 122). Așadar cînd greșim, de vină sînt împrejurările, cînd învingem, e doar meritul nostru. Cine nu împărtășește o astfel de optică? În fine, mutația mentală a generației tinere poate fi caracterizată prin două trăsături, una rea și alta bună. Cea rea: incultura endemică; cea bună; nemulțumirea față de duplicitatea crescîndă a oamenilor maturi. Nici o noutate, există o mentalitate a elevului. Nu și-
Spiritul spirist by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7492_a_8817]
-
detaliu straniu, Manoilescu și-a scris cartea în franceză, sperînd într-o eventuală publicare în Occident, soția sa avînd inspirația să traducă originalul în românește. Și cum manuscrisul francez s-a pierdut, ediția de față reproduce traducerea Elenei Manoilescu. În optica lui Manoilescu, un om nu poate fi admis în lumea politică decît dacă îndeplinește două condiții: să primească un mandat din partea celor care îi reprezintă pe scena publică și, în al doilea rînd, să aibă un ideal. „Nu putem numi
Codul onoarei politice by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5985_a_7310]
-
sortimentele albe. Dovadă în plus că Sadoveanu viza o reconstrucție mitică a lumii, în așa măsură ruptă de realitate încât își îngăduia s-o contrazică, la rigoare, violent. Blaga e, în compensație, marele poet al vinului. Prin el, în această optică, se „atinge o culme a rafinamentului în literatura noastră” (p. 284). Sunt aici premise pentru o originală și necesară reconsiderare a poetului. Perioada de după al Doilea Război marchează o nouă cădere calitativă (coincidentă, desigur, cu perioada realismului socialist). Confuzia de
Știință inefabilă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2784_a_4109]
-
gîndirea lui Darwin; 2) opoziția pe care darwinismul o primește din partea cîtorva oameni de știință; 3) relația darwinismului cu religia. Să le luăm pe rînd. Darwin a fost un creștin care a trecut de la viziunea creaționistă a speciilor la o optică maltusiană (autoreglarea populației se face prin războaie menite a păstra echilibrul numeric), pentru ca în final, ajungînd la propria înțelegere a selecției naturale, să sfîrșească într-o gîndire agnostică. Asta înseamnă că, pentru Darwin, existența lui Dumnezeu nu poate fi nici
În umbra lui Darwin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5839_a_7164]
-
pedepsiți aspru la Judecata de Apoi. Ceea ce sare în ochi este dăruirea cu care teologul își vinde sufletul rațiunii. Zeul lui poartă numele raționalității, și tot ce nu încape în tiparul ei se cuvine a fi lăsat deoparte. Potrivit acestei optici, nu merită să crezi decît în lucrurile pe care le știi cu claritate și pe care le-ai înțeles cu limpezime, dar pentru nimic în lume nu ai voie să te pleci în fața amănuntelor neînțelese, a detaliilor neverificate sau în fața
Viermele necredinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9589_a_10914]
-
de noul Coriolan Drăgănescu, reciclat în Piața Universității, ne amintim desigur tot acest mare spectacol caragialian la care s-a râs copios, frenetic. S-a râs, dar nu prea se mai râde. O ciudată și neliniștitoare, aș spune, modificare de optică a intervenit în ultima vreme. Personajele caragialești tipice ale politicii noastre nu mai apar drept comice, nu mai incită la râs, ca până de curând. Pe mulți îi exasperează sau îi dezgustă, dar pe și mai mulți, și aici este
Învingător și învins by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/16111_a_17436]
-
Istrati, în virtutea câtorva perspective pentru reperarea debuturilor: a debutului într-o limbă străină, după plecarea din România; a debutului în presa occidentală (elvețiană); a debutului cu semnătura Panait Istrati. Toate legate de anul 1919. Surpriza care duce la schimbarea de optică referitoare la primul articol scris de Istrati în limba franceză și publicat de Jean Debrit, directorul ziarului, nu este Tolstoïsme ou Bolchévisme, cum se împământenise în istoria noastră literară, ci Sur la conférence "Un peuple martyr", descoperit de către un francez
Despre pseudonime by Cornelia Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/14224_a_15549]