3,343 matches
-
Aflat la Cernăuți în perioada Gorbaciov, eu eram solidar cu evreii, cu rușii, cu polonezii contra șovinismului ucrainean. Aceeași situație avem și în prezent. - Același lucru se întâmplă și cu biserica ortodoxă a românilor din nordul Bucovinei, care se subordonează Patriarhiei Moscovei, iar nu Mitropoliei de la Kiev. - Să nu confundăm Rusia cu Uniunea Sovietică. În plus, abordarea trebuie să fie diferită pentru Cernăuți și pentru Chișinău. Există doar o piață imensă!" - Mai credeți în unirea românilor în contextul geopolitic actual? - Depinde
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
un preot în consiliul de administrație al unui spital de stat. Christiana era un spital al Ministerului Sănătății. Nu era normal să-mi pună o asemenea întrebare pentru că preotul era angajat pe postul din spital, aprobat de Minsiterul Sănătății, de Patriarhie. Am avut un protocol de colaborare. Le-am spus că el cunoștea problemele și chiar patologia spirituală a bolnavilor și, în al doilea rând, era un foarte bun veghetor al moralei și disciplinei salariaților. Eu aveam nevoie de asta. Dacă
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
unele persoane din rândul emigrației române reacționare, acesta rămânând un fidel admirator al literaților români aflați în Occident, pe care încearcă să-i evidențieze în scrierile sale", propunându-se, printre altele ca: "Prin organele conducătoare din Departamentul Culte și ale Patriarhiei vor fi inițiate măsuri în vederea înlăturării lui Steinhardt Nicu-Aurel de la Mănăstirea Rohia, județul Maramureș". Iată cum legăturile sale cu cei din exil puteau să-l coste pe Steinhardt alungarea din mănăstire. La acest mare delict, de a avea corespondență cu
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
atitudinea colegilor săi scriitori, care l-au turnat. Își reproșa, de asemenea, naivitatea de care a dat dovadă. Ținea foarte mult la cărțile respective. A.S. O altă notă, din 10 decembrie 1984: "Prin organele conducătoare din Departamentul Culte și ale Patriarhiei vor fi inițiate măsuri în vederea înlăturării lui Steinhardt Nicu Aurel de la Mănăstirea Rohia, județul Maramureș". S-au făcut presiuni din acest punct de vedere? S.M. Ne-au dat de înțeles. Dar atitudinea mea a fost de fiecare dată aceeași. Nu
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
la Sichem; apoi, și-a mânat caravanele între Palestina și Egipt (Facerea, 13: 1-3). Povestea lui Avraam și întâmplările fiului sau Isaac, ale nepotului său lacov și ale lui losif, constituie perioada zisă a patriarhilor. Multă vreme critica a considerat patriarhii drept personaje legendare. Dar de o jumătate de 12 Evident, "Iahve" este un anacronism, aici, ca și în toate celelalte pasaje citate până acum, căci numele a fost revelat mai târziu lui Moise. Când Israel era copil." secol, grație mai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cei neputincioși, chiar și așezăminte speciale pentru cei leproși. Toate acestea au rămas cunoscute sub genericul Vasiliada. Acestea, cu siguranță, s-au extins în Biserică pentru că la sfârșitul secolului al IV-lea și începutul secolului al V-lea pe scaunul Patriarhiei de Constantinopol a fost așezat unul dintre cei mai iubiți patriarhi și sfinți ai Ortodoxiei: Ioan Gură de Aur. El era, prin excelență, omul milei creștine. De la aceste sumare date pe care le-am prezentat încercăm să arătăm că pe
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
referim aici mai mult la sistemul public de asistență socială), în dezvoltarea ei prin modernizare în perioada de după 1989, atât la nivel local, cât și la nivel central, implică și Biserica, fără a o marginaliza sau a o exclude. În cadrul Patriarhiei Române, s-a dezvoltat, în ultima perioadă, sectorul filantropico-social, pe care îl vedem "oficializat" pe lângă centrele eparhiale, care nu desfășoară doar activități cu caracter de întrajutorare, ci chiar prestează servicii sociale de tip primar, cum ar fi centre de zi
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
temele majore regăsite în Legea nr. 272/2004 privind protecția și promovarea drepturilor copilului. Toate enunțurile din acest tabel au fost emise prin conlucrarea a trei mari instituții: Autoritatea Națională pentru Protecția Drepturilor Copilului, Secretariatul de Stat pentru Culte și Patriarhia Română. NEDISCRIMINAREA Art. 6(b) Art. 7 Preoții pot sprijini respectarea principiului nediscriminării și a prevederii legale conform căreia "drepturile prevăzute de prezenta lege (nr. 272/2004) sunt garantate tuturor copiilor fără nici o discriminare, indiferent de rasă, culoare, sex, limbă
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
constituit în Evul Mediu, pornind de la conceptele de unitate și de "națiune", de la o cultură creștină comună, de la acceptarea, chiar dacă dificilă și contradictorie, a progresului. Și în Apus și în Răsărit se pot vedea relațiile dintre împărați și conducătorii Bisericii patriarhii și respectiv papa. "De fapt, actualitatea demersului autorului rezidă tocmai în sublinierea unor rădăcini ale ideii europene care merg mult dincolo de ultimele decenii, în care a început construcția propriu-zisă a Uniunii Europene. Arătând că Europa a existat, ca unitate de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
științifice învățate de la profesori mireni, se dăde și un sens creștin practicii asistențiale. După anul 1990, Biserica își înființează sectorul filantropico-social și asistăm inclusiv la dezvoltarea unui cadru legislativ, care să lămurească modalitatea de funcționare a instituțiilor sociale din cuprinsul Patriarhiei Române. "În ședința din 19-20 februarie 2001 a fost aprobat Regulamentul de organizare și funcționare a sistemului de asistență socială în Biserica Ortodoxă Română 7, în conformitate cu prevederile Statutului pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române (art. 53 lit. c, d
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
august 2004 pentru aprobarea Standardelor obligatorii de calitate privind serviciile sociale specializate din România, furnizate în sistem public, privat și parteneriat public-privat)."9 În actualul Statut al BOR există, de asemenea, un capitol legat de aspectele de asistență socială din cadrul Patriarhiei Române. Îl vom expune în spațiul de mai jos. Odată cu înființarea DGASPC la nivel de județ (în anul 1997, așa cum am mai menționat), în privința protecției copilului, relația Bisericii cu această instituție nou înființată devine una activă și, am putea să
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
București, 2006. Held, D.; McGrew, A.; Goldblatt, D.; Perraton, J., Transformări globale/. Politică, economie și cultură, Editura Polirom, Iași, 2004. Holbea, G.; Opriș, D.; Opriș, M.; Jambore, G., Apostolat educațional. Ora de religie cunoaștere și devenire spirituală, Editura Basilica a Patriarhiei Române, București, 2010. Iacobescu, I. V. "Filantropia creștină în trecut și azi", în Studii teologice, XLII, nr. 4, 1990. Ică, I. I. jr.; Marani, G. (coord.), Gândirea socială a Bisericii, Editura Deisis, Sibiu, 2002. Iluț, P.; Nistor, L.; Rotariu, T.
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
kon1.htm. http://old.cotidianul.ro/editorial adevarata europenizare a romaniei-17889.html http://www.crestinortodox.ro/istoria-bisericii/sinoade-ecumenice/sinodul-v-ecumenic-la-constantinopol-553-70572.html http://www.vipnet.ro/albina/roman.html http://europaindirect.ecosv.ro/download/ConstitutiaEU RO.pdf http://www.crisana.ro/stiri/religie-19/apologia-identitatii-crestine-a-europei-ii--69868.html http://www.patriarhia.ro/ upload/documente/statutul bor.pdf http://www.episcopiahusilor.ro/PDF/OG%2082.pdf http://uniunea europeana.sitestudio.org/scurt-istoric-relatii-romania-ue.html http://www.episcopiacaransebesului.ro/viewpage.php?page id=1 http://www.copii.ro/directii.html http://www.dgaspccs.ro/DGASPC/despre-dgaspc
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
org/scurt-istoric-relatii-romania-ue.html http://www.episcopiacaransebesului.ro/viewpage.php?page id=1 http://www.copii.ro/directii.html http://www.dgaspccs.ro/DGASPC/despre-dgaspc.html. http://turnu.ro/licenta pr staret.htm http://www.uvvg.ro/site/old/docs/carte Prelici.pdf http://www.patriarhia.ro/ro/opera social filantropica/biroul pentru asistenta social filantropica 3.html http://www.snlp.ro/ files/legea-asistentei-sociale-292-din-2011.pdf http://ro.scribd.com/doc/39333582/Asistenta-Sociala-Functii-Si-Caracteristici http://www.dgaspccs.ro/DGASPC/despre-dgaspc.html Abstract This paper is rather challenging. Most certainly, there will be many pros and
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
mai sus: "În luna mai 1359, prin hotărârea patriarhului ecumenic și a sinodului său a fost inaugurată oficial mitropolia Țării Românești (zisă a Ungrovlahiei, adică a Țării Românești dinspre Ungaria, vecină cu Ungaria), prin mutarea scaunului de la Vicina. Dependentă de Patriarhia din Constantinopol, noua eparhie urma să aibă în fruntea sa mitropoliți numiți de Bizanț. Sediul mitropoliei Țării Românești se găsea la Curtea de Argeș, capitala țării.(...) În 1370, în domnia lui Vladislav-Vlaicu, în urma înglobării Banatului de Severin în hotarele Țării Românești și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
acest proiect, ci chiar în ceea ce privește relația Stat-Biserică în privința asistenței sociale din România, făcând desigur o referire și la relația de întrepătrundere dintre altruismul tradiționalist creștin și standardele moderne ale asistenței sociale profesionalizate. 16 "Autoritatea Națională pentru Protecția Drepturilor Copilului împreună cu Patriarhia Română și Secretariatul de Stat pentru Culte au elaborat acest manual privind rolul preoților în protecția și promovarea drepturilor copilului. Manualul nu pretinde că epuizează toate aspectele din acest domeniu, dar își propune ca prin temele prezentate să promoveze o
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
datoria să îi sprijine în îndeplinirea acestei responsabilități. Elaborarea acestui manual face parte din Campania de educație Drepturile copilului sunt lege!, finanțată de Uniunea Europeană prin programul Phare 2003 și implementată de Autoritatea Națională pentru Protecția Drepturilor Copilului în parteneriat cu Patriarhia Română și Secretariatul de Stat pentru Culte", manualul elaborat de către Autoritatea Națională pentru Protecția Drepturilor Copilului, Rolul preoților în protecția și promovarea drepturilor copilului, Editura Trei, București, 2006, p. 5. 17 A se vedea, spre exemplu, Ioan Mihăilescu, Sociologie generală
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
Ed Polirom, Iași, 2002, pp. 82-88). 4 Sursa: http://www.vipnet.ro/albina/roman.html 5 Constituția Europeană. Sursa: http://europaindirect.ecosv.ro/download/ConstitutiaEU RO.pdf 6 Sursa: http://www.crisana.ro/stiri/religie-19/apologia-identitatii-crestine-a-europei-ii--69868.html 7 http://www.patriarhia.ro/ro/opera social filantropica/biroul pentru asistenta social filantropica 3.html 8 Conținutul Art. 2 din Regulamentul de organizare și funcționare a sistemului de asistență socială în B.O.R. este următorul: "Sistemul de asistență socială este integrat și organizat profesional în cadrul structurilor administrativ -organizatorice
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
tăcerea admirativă a lui Nerup mi-am dat seama de puternica impresie pe care cunoașterea la sursă a lucrărilor lui Paulescu a avut-o asupra marelui om de știință danez, părintele teoriei imunogenetice a diabetului. Ajunși apoi în vizită la Patriarhie, Bottazzo a ținut să asculte slujba de seară în Biserică, în timp ce noi (eu și Nerup) am continuat discuția noastră în liniștita piață a Patriarhiei. La un moment dat, m-a întrebat: „De unde v-a venit această pasiune profundă pentru Paulescu
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92260_a_92755]
-
asupra marelui om de știință danez, părintele teoriei imunogenetice a diabetului. Ajunși apoi în vizită la Patriarhie, Bottazzo a ținut să asculte slujba de seară în Biserică, în timp ce noi (eu și Nerup) am continuat discuția noastră în liniștita piață a Patriarhiei. La un moment dat, m-a întrebat: „De unde v-a venit această pasiune profundă pentru Paulescu?” Nu mă gândisem niciodată că această pasiune ar putea părea ieșită din comun. „M-a impresionat, - i-am spus, - destinul unui om de știință
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92260_a_92755]
-
unde va trăi în simbioză cu dacii sălbatici, organizați în cete . Refacerea Imperiului, începând cu secolul al X-lea, luptele victorioase purtate de împăratul Ioan Tzimiskes (969-976) împotriva bulgarilor și a rușilor conduși de Sviatioslav, desființarea țaratului bulgar și a patriarhiei bulgare, restabilirea graniței pe Dunăre și formarea temei Paristrion (Paradunărene), sub a cărei autoritate vor fi puse toate jupanatele dintre Dunăre și Marea Neagră (Dimitrie, 943, Gheorghe, 972-980 și Romania din stânga Dunării) , a revigorat legăturile economice și confesionale dintre Imperiu și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pe vremea aceea! Capii revoluției pașoptiste, obligați să se exileze, au venit, cei mai mulți, la Paris. Parohia înființată atunci se mută în această biserică, în 1882. Când s-a instalat comunismul în România, în 1948, biserica de aici rupe relațiile cu patriarhia română, când înțelege că biserica din România nu mai ia decizii în deplină libertate. Istoria e complicată: bisericește rupi tu relațiile cu biserica mamă, dar ca să funcționezi ai nevoie de un episcop care îți dă girul și harul. Iar episcopul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
mamă, dar ca să funcționezi ai nevoie de un episcop care îți dă girul și harul. Iar episcopul, la rândul lui, trebuie să fie integrat într-un sinod recunoscut de episcopi. Nu era ușor de găsit o altă soluție. Nici una din patriarhiile tradiționale nu voiau să primească această biserică, pentru că și Patriarhia de Constantinopol, și Biserica rusă, și Biserica sârbă, și cea antiohiană formează împreună comuniunea ortodoxă. Ele nu admit să-și treacă de la unii la alții parohiile. Și atunci biserica românească
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
îți dă girul și harul. Iar episcopul, la rândul lui, trebuie să fie integrat într-un sinod recunoscut de episcopi. Nu era ușor de găsit o altă soluție. Nici una din patriarhiile tradiționale nu voiau să primească această biserică, pentru că și Patriarhia de Constantinopol, și Biserica rusă, și Biserica sârbă, și cea antiohiană formează împreună comuniunea ortodoxă. Ele nu admit să-și treacă de la unii la alții parohiile. Și atunci biserica românească risca să rămână în aer și să nu aibă dreptul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
acesta a durat până în 1998, când biserica a cerut să iasă de sub această jurisdicție și a intrat în comuniune cu episcopia românească din America. E o situație tranzitorie până când se găsește o altă soluție: probabil că va fi revenirea în cadrul patriarhiei române. S-au creat niște sensibilități. Statul român comunist a încercat, în cincizeci de ani, să intervină în viața bisericii de aici, au încercat să recupereze biserica, și oamenii de aici, din vechiul exil, au fost cumva întărâtați, provocați. Revoluția
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]