3,245 matches
-
contemporane, Demostene Botez e unul din cei mai fecunzi și mai originali creatori de expresie figurată, de comparații proaspete și grațioase... E. LOVINESCU SCRIERI: Munții, Iași, 1918; Floarea pământului, Iași, 1920; Povestea omului, Iași, 1923; Zilele vieții, București, 1927; Roman perpetuu, București, 1928; În căutarea mea, București, 1933; Cuvinte de dincolo, București, 1934; Ghiocul, București, 1934; Dumnezeu, București, 1936; Înălțarea la cer, București, 1938; Comedia umană, București, 1940; Pământ și om, București, 1942; Lumea cea mică, București, 1944; Obsesia, București, 1946
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285830_a_287159]
-
rău să facă schimb de locații și pentru tovarășii evrei așa că au purces cu toată șleahta „...la episcopie unde am asistat la Te-Deum-ul de acolo”. În plus, delegația CDE-ului „...a depus o coroană de flori (și lacrimi grele de perpetuă recunoștință, compl.ns.) la mormintele eroilor sovietici”. După cum se poate vedea, eroi români nu existaseră, locul lor fiind luat de cotropitorii de la Răsărit. Potrivit documentului din care cităm, vioara-ntâia a panaramei regizate de activiștii PCR a fost ARLUS
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
de 1 Mai”. b.q. O cruce pentru evrei recomandată de CDE Cu toate că nici nu poate fi vorba despre o relație dintre evrei și cruce, totuși ateii din organizația locală stipendiată (măcar moral) de partidul celor care Îndemnau la muncă perpetuă pe alții, dar nu pe ei și pe neamurile lor, au Încercat să facă și o astfel de minune. Ce-i drept, nu era vorba despre Crucea Mântuitorului nostru Iisus Hristos ci de...Crucea Roșie! Nu știm cât succes va
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
asociere de factori nefericită pentru cumpărătoare, pentru magazin, plăcută însă pentru bărbații forțați de comerciant să improvizeze. Am să prezint în continuare o altă împrejurare în care cumpărătorii au dat peste cap intențiile retailiștilor înguști la minte. Există o confruntare perpetuă între cei care produc cosmetice și cei care le folosesc. Femeile vor să testeze produsele înainte de a le cumpăra, ceea ce este perfect de înțeles, având în vedere cât prețurile mari și nevoile foarte diferite ale clienților. Producătorii de cosmetice, pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1868_a_3193]
-
Ca hospodari sau domni ai Țărilor Române, Nicolae Șuțu îi caracterizează pe fanarioți ca încercând să lase în urmă o dâră de lumină. Mediind într-un mod periculos și obositor între lăcomia fără margini a turcilor și dorința de expansiune perpetuă a Imperiului Țarist, fanarioții au găsit totuși timp și bani să construiască apeducte, fântâni, spitale ,școli, să redacteze coduri de legi, să reformeze Principatele din punct de vedere legislativ, social, fiscal, vamal, creând premisele de facto ale unei modernizări a
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Uniunea Europeană, NATO. Cei din urmă sunt de vină că nu spun în amănunt, fiecărei instituții românești, ce are de făcut. Primii sunt de vină că nu ne spun individual ce avem de făcut. În consecință, tendința noastră este aceea spre perpetuă coerență. Urâm disonanța cognitivă. Dacă trăim într-o lume chinuită fără torționari, victimizată fără vinovați, coruptă fără corupți, de ce n-am trăi într-una ratată fără ratați? De ce nu am continua cercul vicios al democrației neliberale? Text publicat în Curentul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
oficiază căsătoriile religioase creștin-ortodoxe și unde există această sintagmă. N-ai auzit-o? M.M.: Am auzit-o, categoric. Este una dintre multele expresii care ne arată că pe noi nu ne interesează istoria și prezentul, ci un fel de veșnicie perpetuă, un fel de atemporalitate absolută a Bisericii în raport cu lumea și în contradicțiie cu Evangheliile. O.Ș.: Ce să facă o femeie când se căsătorește și primește o asemenea învățătură? M.M.: Când cineva trebuie să se supună tot timpul gândește-te
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
copil de crescut, desigur ai nevoie de protecțiexe "„protecție" și de ideologiixe "„ideologie" și politici ale dreptății sociale și asistării semenilor aflați în nevoie. Dar dacă aceasta devine unică ideologie și unică politică, va naște o societate de asistați, în perpetuă neputință, și îi va sărăci și face dependenți pe cei care asigurau asistarea celorlalți. Un cerc vicios din care este greu de ieșit. Cu alte cuvinte, o societate pluralistă trebuie să facă loc unui hibrid de interese și orientări. Feminismul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
arhitectul Cantacuzino, care făcuse planurile. Nu i-a plăcut hotelul, fiindcă sălile de baie nu aveau decît dușuri. Regele cunoștea acest detaliu, căci planurile hotelului fuseseră examinate de el împreună cu arhitectul Cantacuzino, impus de el ca arhitect. Totuși, sub această perpetuă influență, nu s-a jenat să considere aceasta ca fiind o eroare a Oficiului Național de Turism. Nu am cunoscut, personal, niciodată pe Elena Lupescu. Am fost o singură dată în primejdie să fiu nevoit a o cunoaște. Era o
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
să se calce în picioare pentru un loc pe scaun, pentru pomană sau pentru agheasmă. Trăind numai în România, ai putea crede că așa a ajuns să fie umanitatea în general - o adunătură de exemplare isterice și violente, aflate întro perpetuă luptă. Când am ajuns în Germania, unde am stat mai mult acum câțiva ani, am constatat cu surprindere că nu e deloc așa. Am avut prima revelație când, la un moment dat, sa întâmplat să ating cu umărul pe cineva
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
vă mai propun să intrăm în salonul unde avea loc unul din banchetele Junimii. Aici, junimiștii tineri, bătrâni, importanți sau mai puțin importanți s-au așezat după bunul plac și petrecerea a început... Momentul culminant sosește odată cu șampania. Atunci „secretarul perpetuu” - alias Iacob Negruzzi - cere cuvântul pentru a ține discursul tradițional întru lauda Societății și membrilor ei. Debutul discursului este abrupt: „Domnilor originea Junimei se pierde în noaptea timpurilor. Nimic nu se știe cu siguranță istorică despre începuturile acestei faimoase și
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
societatea modernă>>, ar fi hotărât să dea cu ceilalți doi împreună, o formă durabilă Junimii”...(despre „faimoasa prelecțiune” vom vorbi la timpul potrivită. Atunci, fără prea multe menajamente, sare de la locul lui Pogor,care surpă tot ce a clădit secretarul perpetuu. El spune că expunerea lui Negruzzi este falsă. Că societatea Junimea este mult mai veche decât întâlnirea din acea casă suspectă. Că muma Junimii ar fi o altă societate literară ce ar fi existat înainte... El dă și numele câtorva
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
miezul nopții. Așa s-au petrecut lucrurile până în 1881, când banchetul s-a transformat „într-un prânz obișnuit pe la 6 seara”. Din 1869, banchetele s-au ținut numai în restaurantele mari ale Iașilor. Invitațiile la banchet erau ticluite de secretarul perpetuu, alias Iacob Negruzzi, apoi,după plecarea lui la București, le întocmea N. Gane. Aceste invitații aveau un conținut hazliu. De pomină a rămas invitația din 1863, semnată de „notaru coresp. eternu” Iacob Negruzzi, pe care a reluat-o N. Gane
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
și-l lovea drept, fără să-și reție întru nimic mâna. La d. Carp o operă era sau o capo d’operă sau o nulitate, mijlocie nu exista; ori Shakespeare sau La Fontaine, ori neantul”. Vorbind de Iacob Negruzzi, secretarul perpetuu al Junimii, Z. Ornea spune că a fost un fel de „conservator muzeal”, creându-se astfel „tradiția sacră a Junimii”. George Călinescu spune că „...rar scriitor mai dezinteresat, mai în stare de a se bucura de geniul altora și de
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
să-ți deie a vieții fericire Nu merită ea toată o singură-njosire”. El nu era un vanitos care să se așeze în capul mesei, ci era prezent mereu acolo unde și când trebuia. Negruzzi a fost cu adevărat „secretarul perpetuu” al Junimii, cu mari merite în fondarea societății, în apariția și dăinuirea îndelungată a revistei Convorbiri literare, în redactarea și publicarea apelului către scriitorii români, în reușita dezbaterilor privind ortografia limbii române și multe altele. Despre Vasile Alecsandri nu vom
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
1996, ora 9,16 95. Aparențele Înșeală Prin detașare de cotidian, vacanța predispune la cele mai neașteptate atitudini și ocupații căci, așa cum am mai spus și altă dată, omul nu stă niciodată degeaba; nu-l lasă Viața, care Înseamnă o perpetuă mișcare. Ce-i mai poate trece omului prin cap când, În căutare de motiv de omorât timpul, puțin zăpăcit de lipsa activității sau jaloanelor cotidiene, meditează? Eventual să păcătuiască. Ei, nu chiar În sensul celei de-a 7-a porunci
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
fi mai Înzestrat, dar natura e mai prudentă și-și pune singură limite. Această deosebire În ritmul evoluției celor doi protagoniști ne va pune mereu În fața unor probleme noi. Pe noi, dar și natura. În fața unei probleme aflate Într’o perpetuă schimbare, am preferat a expune cât mai mult din ceea ce scapă primei priviri, dar care stă la baza a ceea ce se vede, oferind În locul unei suite de rețete, prin natura lor limitate la situații particulare, instrumente de evaluare independentă a
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
formele de organizare. Cousinet a atribuit educatorului sarcina de a constitui și determina climatul și mediul pedagogic; - comunică informațiile științifice, seturile axiologice sub forma mesajelor, stabilește canalele de comunicare și repertoriile comune. Activitatea educativă implică, de altfel, și un dialog perpetuu cu elevii ilustrat prin arta formulării întrebărilor, dar și prin libertatea acordată elevilor în structurarea răspunsurilor. Dialogul elev - profesor necesită un climat educațional stabil, deschis și constructiv; - conduce activitatea desfășurată în clasă, direcționând procesul asimilării, dar și al formării elevilor
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
și educații optimale a copiilor care o compun”. Acreditarea ideii că procesul de învățământ se prezintă ca un proces de conducere dirijează raționamentul spre o concluzie clară: acțiunile practice și ideile despre conducerea învățământului și a clasei au fost prezente perpetuu în aria istoricului pedagogiei. Cadrul incursiunii istorice în această problemă ar fi foarte larg, debutând cu Socrate, Platon, Aristotel, Quintilian și continuând cu Comenius, Pestalozzi, Diesterweg, Herbart și alții. Comenius este primul care evidențiază explicit multitudinea de variabile corespunzătoare conducerii
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
formele de organizare. Cousinet a atribuit educatorului sarcina de a constitui și determina climatul și mediul pedagogic; - comunică informațiile științifice, seturile axiologice sub forma mesajelor, stabilește canalele de comunicare și repertoriile comune. Activitatea educativă implică de altfel și un dialog perpetuu cu elevii, ilustrat prin arta formulării întrebărilor, dar și prin libertatea acordată elevilor în structurarea răspunsurilor (merită să subliniem de asemenea și stimularea elevilor în facilitarea procesului de punere a întrebărilor). Dialogul elev - profesor necesită un climat educațional stabil, deschis
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
fie „rezumatorul corect al întregii activități teatrale din orașele mari artistice”, „o enciclopedie completă a activității teatrale”, „o școală de justă și deplină informație pentru lumea care vrea să învețe și în special pentru actori, regizori și pictori”, „o legătură perpetuă între lumea artistică de la noi și cea din străinătate” (Ce vrem și ce nu vrem). Se publică articole referitoare la activitatea teatrală și muzicală curentă sau de istorie a teatrului semnate de Victor Eftimiu, N. Davidescu, Ion Marin Sadoveanu, Eugen
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290113_a_291442]
-
date la o parte pentru a se releva fondul cu mijloacele umorului simplu, accesibil. Meschinăria, parvenitismul, patriotismul afișat cu ostentație și cu gândul la viitoarele recompense, găunoșenia discursurilor parlamentare nesfârșite, corupția și duplicitatea gazetarilor, superficialitatea omului de pe stradă (viitorul Mitică), perpetuu și complet avizat în orice „chestie”, sunt tot atâtea teme ale literaturii din gazeta lui I.L. Caragiale. R.Z.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286292_a_287621]
-
lit. (1941), 874-875, Ist. lit. (1982), 960-961; Ion Biberi, Mihail Celarianu, „Noaptea de fericire”, „Democrația”, 1945, 16; Perpessicius, Alte mențiuni, III, 322-337; Mihail Diaconescu, Un simbolist întârziat, ARG, 1967, 2; Manolescu, Metamorfozele, 46-47; Negoițescu, Însemnări, 157-164; Boris Buzilă, Acel Macedonski perpetuu. Cu Mihail Celarianu despre autorul „Nopților” și „Rondelurilor”..., „Magazin”, 1970, 684; Ieronim Șerbu, Itinerarii critice, București, 1971, 48-50; Alexandrescu, Confesiuni, I, 92-101; Philippide, Considerații, II, 240-248; Crohmălniceanu, Literatura, II, 354-358, 622-623; Firan, Macedonski-Arghezi, 103-105; Corbea-Florescu, Biografii, II, 38-48; Fanache, Întâlniri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286158_a_287487]
-
care constrânge la responsabilități, mai mult sau mai puțin formalizate, din partea ambelor părți. Schumpeter, fost ministru și profesor la Harvard Business School, în celebra sa carte Capitalism, Socialism et Democratie, apreciază că esența capitalismului este procesul de "distrugere creativă" ciclu perpetuu de distrugere a vechiului și a produselor și serviciilor mai puțin eficiente și înlocuirea lor cu altele noi și mai competitive. În creuzetul distrugerii creative trebuie să intre nu doar practicile de a face afaceri, ci și mentalitățile și credințele
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
drept "feedback pozitiv" și a cărui semnificație este următoarea: cu cât există mai multă tehnologie achiziționată, cu atât aceasta se va îmbunătăți și, în consecință, cu atât va deveni mai atractivă pentru cei care o vor achiziționa și procesul continuă perpetuu. Criteriul tehnologic însă, cu înțeles de cel mai eficient raport între mărimile de intrare/ieșire, nu se validează, este impropriu domeniului cercetării și cunoașterii în genere. În fapt, reprezentarea metodologică postmodernă a societății este alcătuită dintr-o multitudine, variată și
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]