4,234 matches
-
greier este o metaforă subversivă a ideologiei vremii. Încercarea de armonizare între poeme se realizează, însă, într-un mod atât de delicat, încât pare că întreg volumul este, în fapt, un singur poem. Vorbind despre alteritate, în acest context al persecuției, subliniem ideea că poezia nu trebuie să exprime ceva, ci trebuie să se exprime pe sine, alteritatea fiind suspendată în cele mai multe cazuri. În poezia Un altul, raportarea la celălalt există totuși, făcându-se, însă, într-un mod imperfect. Poeta nu
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
să spună nimic,/ Pregătindu-mă doar/ Pentru mai aspre și mai lungi învieri". Deconstrucția canonului universal se realizează și prin intermediul ochiului întors spre interior imagine romantică asemănătoare ochiului de greier. Autoarea, neputând suporta universul sufocant care o înconjoară, dominat de persecuția frumosului, a culturii, a sufletului și chiar a spiritualității, hotărăște construirea unei noi realități, interioare. Asemenea unui poet maudit ea trăiește în afara și contra societății, totodată, închiderea către lume, presupunând, de fapt, o deschidere către sine: "Ca și cum însăși lumina/ Ar
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
nominale sunt ele însele metafore subversive pentru rănile provocate de comunism. Viața, devenită ea însăși o închisoare comunistă, printre ale cărei zăbrele era greu de pătruns, capătă, astfel, dublă conotație: propaganda forțată, cuprinzând inclusiv cenzura, precum și toate celelalte forme de persecuție, și realitatea de dincolo de ideologie, care este, de fapt, o realitate individuală, intimă, transformată de scriitori într-o realitate interioară. Incapacitatea de revoltă, din cauza temerii sau din cauză că aceasta nu le este permisă direct, transformă oamenii singurele ființe vii din cadrul acestui
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
melancolia sau chiar tristețea. În poezia subversivă a Anei Blandiana, natura capătă conotații diferite, semantismul ei fiind coborât în derizoriu, metafora naturii fiind utilizată drept instrument de ironie la adresa poporului vegetal, laș și incapabil de revoltă. În acest spațiu al persecuției, singura care s-ar face sinonimă curajului ar fi nebunia, aceasta devenind o formă de supraviețuire, după cum autorul Nicolae Steinhard redă în Jurnalul fericirii. Nebunia și moartea pentru lume și față de regim constituie, de asemenea, primele două soluții, propuse de
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
dumneavoastră, în acea perioadă. Cum a(ți) supraviețuit? A.B.: Scriind. Și, cu cât istoria în jurul meu se întuneca, cu atât scrisul apărea nu numai ca singurul lucru care îmi rămânea de făcut, ci și ca modalitatea de a transforma persecuția în materie primă pentru scris, dându-i, în felul acesta, utilitate și sens. Ultima dintre interdicții, cea din 1988 '89, a fost nu numai perioada în care am scris romanul Sertarul cu aplauze, ci și perioada cea mai intensă de
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
pentru viitorul umanității; bine pentru om este adesea rău pentru natură; binele celor Înlesniți social poate fi - și, cel mai adesea, chiar este - sursa răului pentru categoriile sociale defavorizate.” Voltaire incrimina cu vehemență tendința de a impune, prin violență și persecuție, opinii ale căror fundamente sunt nesigure și discutabile. Ori În politică, adevăruri absolute nu există, ci mai cu seamă interese. Aceasta Înseamnă că interesele superioare ale unor indivizi sau colectivități au dreptul de a fi Înscrise În sistemul de valori
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
moldave, el pare să fi ignorat, totuși, convulsiile politice din perioada Unirii, neînregimentându-se în vreuna din cele două tabere, fapt ce ar putea explica aparenta-i izolare. Evident, este o simplă ipoteză, neconfirmată însă de vreo cât de mică persecuție sau marginalizare profesională care să întărească, până la proba contrarie, asemenea suspiciune. Neurmând cursul firesc indicat prin rezoluția domnească din 19 ianuarie 1859, plângerea făcută de comisul Mihalic fiind îndreptată atunci spre Vistierie, nicidecum către Departamentul Lucrărilor Publice, reclamantul s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
în această toamnă. Miroase ușor a Céline, Drieu la Rochelle, sau Houellebecq, căci textul face auzită vocea unui profesor de liceu ce basculează spre un rasism extrem. Dar poate mai interesantă decît narațiunea în sine se conturează aura aventuroasă, de persecuție modernă, de victimă a conformismelor politic corecte a cărții în discuție. Romanul a fost mai întîi acceptat la Gallimard, ba chiar cu sprijinul celebrului Philippe Sollers, iar autorul a și încasat un aconto. Dar suferind încă de pe urma "afacerii Millet", din
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
considerate soluții la dificultățile prin care trec unii oameni, "se opun dezvoltării oamenilor ca ființe creative și autonome". (4a, p. 144) La toate acestea se mai adaugă noile coșmar-uri generate de știință. "Nu mai e vorba doar de o persecuție a științei, ci de o persecuție de către știință sau cel puțin în numele ei". (4a, p. 146) Într-adevăr, dacă ținem seama de creșterea austerității în politica curentă a statului, de saturarea propagandei cu "realizări științifice de excepție", pe lângă imensa literatură
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
trec unii oameni, "se opun dezvoltării oamenilor ca ființe creative și autonome". (4a, p. 144) La toate acestea se mai adaugă noile coșmar-uri generate de știință. "Nu mai e vorba doar de o persecuție a științei, ci de o persecuție de către știință sau cel puțin în numele ei". (4a, p. 146) Într-adevăr, dacă ținem seama de creșterea austerității în politica curentă a statului, de saturarea propagandei cu "realizări științifice de excepție", pe lângă imensa literatură de science-fiction, benzile desenate și filmele
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
mergeau tăcuți purtând o pancartă. Protestau, prin formule scrise într-o engleză relativă, împotriva a tot: a emisiilor radioactive, a otrăvirii - cu răutate m-am gândit imediat la bucătăria germană, supliciul la care eram supus de aproape zece luni -, a persecuțiilor. Pe scurt, împotriva a tot ceea ce face parte din necurăția lumii de azi și care ori răzbate la suprafața ei, ori o zdruncină nevăzut. Când le am cerut voie să îi fotografiez, reacțiile lor m-au făcut să mă rușinez
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
a părut mai mult o încercare nereușită de a „plasa“ răul, de a-l obliga să dea un răspuns. De ce Germania, și nu alte state, nu am înțeles, la fel cum nu am înțeles atunci nici legătura dintre radiații și persecuții. Halucinant, protestul se adresa unei lumi în totalitatea ei, vremurilor alandala și, mai important, nu cerea „decât“ reînsănătoșirea lor. Dar ce sens poate să aibă revendicarea sănătății într-un loc precum Berlinul e greu de spus. Lumea despre care vorbesc
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
jidovi hrisovoliți>>”, prin urmare evrei intrați în Moldova pe căi legale, cu hrisoave domnești. Începând, însă, cu a doua jumătate a secolului XIX, numărul semiților intrați pe teritoriul Moldovei, apoi al Principatelor Unite, a început să crească întrun mod amețitor. Persecuțiile religioase, pogromurile precum și datorită altor șicane grave suferite de aceștia în special în Galiția (intrată sub stăpânire austriacă încă din anul 1772) dar și în Polonia dezmembrată și ținută sub ocupație de către rușii imperiali până în anul 1918, i au îndemnat
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
New York, USA, Hotel Alameda, Broadway at 71 St, declar următoarele: În timpul perioadei de dominație hitleristă în Europa, eu am fost în legatură susținută cu Mareșalul Antonescu. Acesta a făcut tot ce a putut pentru a îmblânzi soarta evreilor expuși la persecuția germanilor naziști. Trebuie să subliniez că populația română nu este antisemită. Am fost martor al unor mișcătoare scene de solidaritate și de ajutor între români și evrei în momentele de grea încercare din timpul infernului nazist în Europa. Mareșalul Antonescu
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
nu făcuse parte NICIODATĂ din fostul imperiu țarist! Cu recunoscuta-i paranoia (nume generic pentru un grup de boli psihice cronice care se manifestă prin lipsă de logică în gândire, prin idei fixe, prin susceptibilitate, prin orgoliu exagerat, prin mania persecuției, prin halucinații), cel mai sângeros și mai odios dictator al secolului XX, voia să pună mâna, cu predilecție, pe cetățenii care se refugiaseră în România din dreapta Prutului, în perspectiva ofensivei generale a Frontului 2 ucrainean, comandat de către mareșalul Rodion Malinovski
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
prezentei lucrări ce nu intenționează să coboare în subteranele eredității ci să înfățișeze două experiențe umane semnificative fiecare în parte și mai ales privite împreună. Că a trăit Mateiu un complex al bastardului, că a fost supus unui complex al persecuției paterne, că a agreat figura arhetipală a orfanului dintr-o tendință secesionistă, că a fost terorizat de infernalul model al strămoșului plăcintar de sub tutela căruia a scăpat prin cultivarea gustului pentru lectură, muzică, pictură, confort și igienă, că a devenit
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
pe urzeala discursului sacru. Stăpână pe conceptele vehiculate, înainte de a se aventura pe spinosul teritoriul autohton, Liliana Naclad rememorează succint parcursul istoric și tipologiile discursului religios fondator, apostolic, epistolar, patristic. Abia apoi își îngăduie să evoce supraviețuirea, în condiții de persecuție demne de timpul catacombelor, a discursului religios românesc dintre 1944 și prăbușirea comunismului. Și, sub inspiratul titlu Un Patriarh, o Biserică, două perioade istorice, comentând sinusoidele trudnicei tranziții de la dictatură la originala noastră democrație, autoarea evocă, lucid și, mai ales
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
religioase. Revoluția bolșevică din 1917 a dezlănțuit, după cum bine știm acum, o adevărată frenezie a violenței și crimei, căreia i-au căzut victime toți adversarii reali sau presupuși ai noului regim. Ne putem lesne imagina cât de crunte au fost persecuțiile și ororile comise, dacă însăși familia țaristă astăzi canonizată a căzut victimă regimului ateu. Într-o primă fază, Biserica Ortodoxă Română s-a declarat în dezacord cu noul regim, după care, la scurt timp, în intervalul 1945-1948 în speranța unei
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
asupra renegocierii postcomuniste a regimului general al cultelor, în aceeași logică, foarte populară atât în sânul Bisericii cât și în ansamblul societății, că aproape toată lumea a fost, de fapt, o victimă a regimului. Sunt puse în evidență suferințele individuale și persecuțiile îndurate de un număr limitat de persoane, făcând din acestea amintirea reprezentativă și privilegiată a întregii societăți. În ultimii ani, asistăm din ce în ce mai mult la reconstituirea discretă și progresivă a fragmentelor de memorie privind viața pe care chiar oamenii Bisericii încercau
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
identități etice, identitatea națională fiind dintre cele mai puternice. Dispariția fricii nu se produce în mod natural. Este o formă de curaj sau de "curaj sub presiune" (Aung San Suu Kyi) care apare ori de cîte ori victimele minciunilor, ale persecuțiilor și ale violențelor politice fac eforturi de a izgoni corupția personală, de a face uz de resursele lor interioare și exterioare pentru a-și întări deprinderea de a refuza ca frica să le dicteze acțiunile. Curajul sub presiune precede și
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
excepțională, căci prin rugăciune Maica Domnului i-a scăpat de mânia nemților. Orașul Orchomenos din Grecia se află la 129 km de Atena. Curajul femeilor a fost mare și s-a dovedit a fi un exemplu pentru toți. în vremea persecuțiilor, femeile creștine își îndemnau copiii să moară pentru Hristos. Pe cât de mare era durerea și rușinea părinților păgâni când copiii lor creștini mureau martiri, pe atât de mare era dorința și bucuria celor creștini, ca fiii lor să aibă parte
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
epoca apostolică și, mai târziu, în multe familii, copiii s-au creștinat prin mama lor, chiar în cazul când soțul a rămas păgân, soția creștină a făcut din creștinarea și buna creștere a copiilor grija ei de căpetenie. în vremea persecuțiilor, curajul femeilor creștine a fost mare. Ceea ce nu se poate vedea decât în cazuri cu totul rare, ea, mamă să-și îndemne copilul să moară pentru o idee sau pentru interes superior, general, s-a văzut adesea la creștini: mame
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
autoritatea asupra tuturor urmașilor lui Israel. De optsprezece secole durează războiul lui Israel cu această putere care fusese promisă lui Abraham, dar care i-a fost furată de Cruce. Călcat în picioare, umilit de dușmani, mereu sub amenințarea morții, a persecuției, a răpirilor și violurilor, poporul lui Israel a fost strivit; și s-a risipit pe tot pămîntul, de aceea tot pămîntul trebuie să fie al său... Originea acestei povestiri trebuie căutată într-un capitol al unui roman mediocru, publicat la
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
prădat, vîndut sau părăsit; teama de zmeu, de colții animalelor de pradă, de tot ceea ce strivește, sfîșie și înghite. De asemenea, avînd în vedere existența unor manifestări nevrotice incontestabile, se impune raportarea la formele cele mai caracteristice ale delirului de persecuție: nimic, de acum încolo, nu este întîmplător sau accidental. Așezată în plasa imensă a unor fărădelegi bine puse la punct, victima își vede fiecare acțiune supravegheată, spionată de mii de priviri clandestine; o aceeași mînă nevăzută i-a luat în
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Mamei, a locului închis și sigur, sau a căpcăunului devorator. Denunțarea complotului eliberează de spaime, de resentimente, de ură... Și, fără îndoială, fiecare dintre aceste porniri poate lua un aspect patologic, poate deveni melancolie regresivă, nevroză de transfer, delir de persecuție sau obsesie paranoică. Ele rărmn totuși niște manifestări insidioase în ceea ce observația clinică definește drept stare de normalitate. Printr-un efort introspectiv nu prea mare le putem regăsi pe toate, pe jumătate ascunse, sau acționînd vizibil, în fiecare dintre noi
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]