3,207 matches
-
Silviu Cerna, Sistemul monetar și politica monetară, Editura Enciclopedică, București, 1996, p. 46. 651 Silviu Cerna, Sistemul monetar și politica monetară, Editura Enciclopedică, București, 1996, p. 13. 652 Până la Primul Război Mondial, datorită convertibilității lor în aur, bancnotele puteau fi preschimbate pe aur prin prezentarea lor la banca de emisiune, de către cei care le dețineau. După acest eveniment se renunță, treptat, treptat, la convertibilitatea în metal prețios a bancnotei. Vezi și Niță Dobrotă, Dicționar de economie, Editura Economică, București, 1999, p.
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
S. B.: Practic, pentru unitățile noastre, Revoluția a ținut cam trei luni. M. M.: A ținut, așa e. Până am reușit să băgăm toate lucrurile la locul lor, că atunci au fost scoase materiale de la ștoc. Fă actele de scoatere, preschimbă-le... o grămadă de operațiuni din astea, pentru că oricând ne puteam aștepta, Doamne ferește, la o altă misiune. Poate că nu de natura aia, dar ne puteam aștepta la orice. S. B.: Normal, unitatea trebuia să fie mereu operativă. M. M.
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
câteva statui reprezentative, prima și cea mai simbolică dintre toate fiind statuia ecvestră a lui Mihai Viteazul (dezvelită În 1874; și ea, oricât ar fi de patriotică, tot opera unui francez, sculptorul Carrier-Belleuse; gurile rele spun că francezul ar fi preschimbat o Jeanne d’Arc În Mihai Viteazul!). Bucureștiul modern nu a fost conceput să graviteze În jurul Universității, dar acum, În urma Încrucișării bulevardelor, așa se prezintă. Centrul simbolic a fost mai Întâi Dealul Mitropoliei (unde, lângă Catedrală și sediul Mitropoliei, devenită
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
cu ambele urechi la vedere. Aș îndrăzni să propun așezarea unei plăci memoriale pe ruinele fostei topitorii de "maculatură", cu un text care să amintească celor ce or să vină după noi că, acolo, au fost ucise și s-au preschimbat în mucava cărți fundamentale pentru cultura română. Unică șansă pentru "ruinurile" din noul val să revină cât de cât în atenția contemporanilor. Că, altfel, nemurirea prin literatură nu-i cu putință: nici o potrivire cu tiparul străvechi. Care "soare dulce și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
ceea ce, oricum, n-a influențat politica "mare". Ceaușescu, cum se știe, nu s-a bucurat decât de grațiile suavei sale soții (de unde, poate, și paranoia). Conducerea de partid a URSS, în frunte cu Stalin (mai ales în perioada 1932-1948) a preschimbat scena politică în bordel și patul în tribună de afirmare inclusiv... artistică. Davâdova, femeie măritată, prim-solistă la Bolșoi Teatr, era, se zice, o frumusețe răpitoare, jinduită de întreg nivelul I al nomenclaturii de la Kremlin. Cum arăta Stalin în pat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
memorialisticii culturale, ci și publicului larg: este scrisă fluent, cu căldură, dialogurile sunt credibile și alerte, iar cantitatea de informație inedită privind România începutului de veac XX este impresionantă. La acest manuscris (sper să găsesc un sponsor, spre a-l preschimba în carte!) mă voi referi cu alt prilej. Deocamdată, semnalez prefața: un text inedit extrem de valoros, întins de-a lungul a 18 pagini și datorat lui Victor Eftimiu, cel ce se considera, cu accepția lui Maiorescu, "ultimul junimist". Este mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
ș.a.m.d. Cel mai ades nici nu ne aflăm în fața unui dicționar dialectal, ci a unuia explicativ (cum, de altfel, se menționează și pe pagina de titlu, astfel dezvăluindu-se adevăratul punct de plecare al vinovatei întreprinderi, probabil ulterior preschimbată în armă politică). În rest, o adunătură informă de cuvinte cu circulație regională, în covârșitoare măsură aparținând limbii române, multe din fondul principal lexical. Fac excepție rusismele, plantate cu sârguință de Stati oriunde află un locșor, doar-doar l-o crede
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
11 aprilie 1859 ; vezi 100, pp. 43-47. 105. Evanghelii apocrife, traducere, studiu introductiv, note și comentarii de Cristian Bădiliță, Editura Humanitas, București, 1996. 106. În versiunea românească a Evangheliei arabe a copilăriei Mântuitorului - versiune datorată lui Cristian Bădiliță -, copilul Isus preschimbă În iezi (sic ! ) cei câțiva copii care se ascund de el Într-un cuptor ; vezi 105, p. 137. 107. Veronika Görög-Karady, „Ethnic stereotypes and folklore. The Jew in Hungarian oral literature”, În Folklore Processed. In Honour of Lauri Honko, ed.
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și concurențe, adesea neloiale. Acestea cu rare excepții îl privează de celebritate sau chiar de un insignifiant succes. Există în această chimie a succesului, al tragediilor secrete și al împlinirilor fulminante, câte un punct critic, în care viața lumii se preschimbă dintr-o stare în alta, o epocă ce își înlocuiește hainele și culoarea. În aceste momente nu s-au descoperit, ci au fost create : transformatorul electric și mașina asincronă, dioda și tranzistorul, laserul și microprocesorul. Îi cunoaștem oare pe acești
PE SUIŞUL UNUI VEAC by Gheorghe Todoran () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1001]
-
la stricăciunile vremii. Trupele de culoare albă deja prădaseră orașul Învins, atacînd templele incașe cu o furie de nestăpînit. Și-au satisfăcut lăcomia după aurul ce acoperea pereții, În reprezentări perfecte ale lui Inti, Zeul-Soare, prin plăcerea sadică de a preschimba simbolul voios și dătător de viață al unui popor aflat În suferință cu simbolul Îndurerat al unui popor vesel. Temple lui Inti au fost rase pînă la fundație sau pereții lor au fost folosiți pentru a servi ridicării bisericilor noii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
Să-l Înțelegi și să-l iubești așa cum e fără să-l judeci. Dacă Îi arăți celuilalt dragostea (Îi dai și „celălalt obraz”), ce se va Întâmpla cu puterea lui asupra ta? Probabil că te va elibera, iar forța lui preschimbată În bine te va face să te despovărezi, să „crești”. Și Încă ceva: trebuie să păstrezi permanent o anumită altitudine valorică. Dacă reacționezi cu rău față de rău, tot În rău rămâi. Privind cu ură spre hău, acesta pătrunde În tine
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
Ieși din pasivitate și amorțeală și Îți Îndrepți pașii spre acolo. Cu sufletul golit și cu speranța că acolo vei găsi pe cineva... 13.7. Momente ale trecerii și petrecerii Dimineața devreme, prin decembrie. Zloata de-afară prinde să se preschimbe În ninsoare. Copacii iau o nouă Înfățișare, alta decât până acum, și deslușesc În coroanele lor chipuri inedite, animale fantastice, alcătuiri curioase, doar de mine dorite. Ce bine e când universul din jur Îți confirmă ceea ce năzuiești! Neaua se așterne
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
fără spirit critic, fără prejudecăți, subtilități, exegeze, etc. El este un smerit cititor, cu sufletul curat și inimă iubitoare, care a înțeles că suprema valoare este Dumnezeu. Toma de Celano spunea că Francisc a înțeles magnific Evanghelia. Ea l-a preschimbat pe Francisc într-un alt fel de apostol, cu un alt stil de viață, cu o altă dinamică și deschidere asupra vieții, din ce în ce mai catolică. Model și nu tipar, spirit dătător de viață și nu literă care ucide, astfel a interpretat
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
ca și acea experiență fundamentală, care a fost întâlnirea cu leprosul, de care, mai întâi a vrut să fugă, dar străfulgerat de un anume gând, s-a întors și i-a sărutat mâna: „ceea ce mi se părea amar, s-a preschimbat pentru mine în dulceața sufletească și trupească”. Pentru Francisc, este Cristos care suferă, deoarece, „Totul este în toți” și Dumnezeu este cel mai mare cerșetor. Fratele minor care redactase Regula ordinului (într-o primă formă) a ales să rămână pentru
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Africa Centrală și se extrag tot mai multe gaze naturale din toate aceste regiuni - iar, ca urmare a acestor activități, diverse habitate naturale sunt amenințate. Dacă aceste tendințe vor continua fără să se Întreprindă nimic, dacă habitatele naturale vor fi preschimbate În terenuri agricole și În zone urbane, pe fondul Încălzirii globale a planetei, multe din speciile actualmente amenințate vor fi condamnate la dispariție. Decizia de a reduce semnificativ consumul de energie trebuie să vină chiar dinăuntrul Chinei, deoarece chinezii sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
nici dacă nu are, și nici sub ce influență sau spre ce tip de constituție; pricina stă în faptul că nu este lesne de exprimat o opinie: iar acel lucru <rămâne> nedeterminat, de vreme ce potrivit aceluia trebuie <ca tirania să se preschimbe> în constituția primă și cea mai bună; căci astfel <ea> ar lua ființă continuu și ciclic”. Opinia lui Aristotel ar trebui analizată însă mai detaliat. El nu spune propriu-zis că ar exista o schimbare circulară istorică, ci tocmai că o
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
în care se găsea societatea românească acum aproape un secol. Doctorul Drasch a venit în România așa întocmai după cum un explorator scoboară într-un continent sălbatic. După cum călătorii aduc sălbaticilor oglinzi și tot felul de tinichele poleite pe cari le preschimbă împotriva dinților de elefant și altor lucruri de preț, tot la fel și d-rul Drasch și-a putut impune lipsa lui de cunoștinți medicale trecând-o drept o minunată medicație.352 Oamenii de știință cari mai trăiesc încă și cari
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
a prins și S.U.A. le-au permis intrarea în bloc, punându-le la dispoziție gratuit terenuri agricole și fonduri pentru a începe o viață nouă. La începutul anului 1922, instituția de propagandă, la presiunile externe, a fost, teoretic, desființată, ea preschimbându-se în Partidul Apărării Patriei și în Clubul Refugiaților Ardeleni, care, mai târziu, au fuzionat sub denumirea de Liga Națională Ungară. Succesul propagandei revizioniste în Anglia s-a produs după înființarea unui Muzeu Pedagogic Unguresc, care a fost „izvorul cel
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
decât o iluzie. Revoluția poate fi definită mai curând ca o acțiune ce oferă iluzia unei schimbări radicale, decât una care să Înfăptuiască Într-adevăr schimbarea respectivă. Acest lucru este valabil deoarece acele aspecte pe care revoluția intenționează să le preschimbe Într-un răstimp foarte scurt ( În câteva zile, câteva luni sau un an), nu pot fi schimbate cu adevărat decât Într-o perioadă mult mai lungă, În decenii de transformări structurale. Dinastiile, tiraniile, guvernele, regimurile politice pot fi măturate aproape
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
88), una dintre figurile notorii ale „comandoului” de revoluționari din balconul Operei, timișorenii învățând de la Tökes și enoriașii săi cum se poate critica nonviolent și cu răbdare un regim abuziv. În faza următoare, protestul din fața casei parohiale reformate s-a preschimbat în revoltă, iar din momentul în care mulțimea a început marșul pe străzile Timișoarei, în 16 decembrie, cu puncte și spații de baricadă (în 17-18 decembrie), se poate vorbi, după cum consideră unii analiști, de „comună insurecțională” (Milin, 1990, p. 172
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
dictatorului, adunarea s-a transformat într-un protest nu atât vehement cât pulverizat care, o dată cu spargerea mitingului și fuga participanților și coagularea lor în grupuri ce au ocupat mai ales Piața Universității, dar și alte locuri (Piața Romană), s-a preschimbat într-o revoltă și apoi, tot mai evident, într-o „comună insurecțională”. Etapizarea a fost aproape aceeași ca și la Timișoara, doar că mult mai concentrată temporal. Asemenea „comunei” din Timișoara, și cea de la București a fost una dominată de
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
puțin din punct de vedere teoretic, majoritatea etapizează revoluția după cum urmează: revolta de la Timișoara și din alte orașe (15 sau 16-22 decembrie) și revoluția propriu-zisă (22-31 decembrie), considerând noaptea de 21 spre 22 decembrie ca fiind intervalul esențial ce a preschimbat revolta în revoluție; unii consideră că în perioada 22-25 decembrie 1989 a avut loc și o încercare de contrarevoluție (susținută de sprijinitori ai fostului regim și chiar de agenți străini), revoluția încheindu-se, în plan fizic, după moartea lui Ceaușescu
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
român, în primul rând de tineri. Admite că revoluția a fost anticeaușistă, însă era firesc ca o dată cu căderea regimului Ceaușescu să se prăbușească și sistemul comunist. Dacă până în 22 decembrie a fost și revoluție, după această zi revoluția s-a preschimbat într-o „mascaradă” și o „anarhie generalizată”. Teama lui Gușe, după cum mărturisește el, era aceea ca România să nu fie invadată de trupele sovietice masate la granița cu Ungaria, secondate de trupele maghiare. Pe lângă asentimentul străinătății la prăbușirea regimului Ceaușescu
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
putere a dictatorului român. Revenind la momentul Timișoara, Brucan folosește termenii „rebeliune” și „explozie populară”, considerând că diferendul lui Lászlo Tökes cu regimul ceaușist a fost doar scânteia (pe care pastorul și enoriașii săi nu o prevăzuseră), care s-a preschimbat rapid în revoltă populară anticomunistă. Îi laudă atât pe protestatarii din capitala bănățeană, cât și pe tinerii revoluționari bucureșteni din 21 și 22 decembrie, dar consideră că, deși aveau un curaj nebun, aceștia nu aveau abilități de guvernare și erau
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
sau nu), dar și unor revoluționari rămași o perioadă neidentificați. Există, de pildă, cazul lui Cristian Lupu, revoluționar care a apărat Televiziunea (existând martori în acest sens) și care, după ce a fost rănit ușor și dus la spital, a fost preschimbat în „terorist” nu se știe de cine și din ce cauză; neglijat în spital, tocmai pe considerentul că era „terorist” (deci putea fi lăsat să moară), Cristian Lupu a decedat și a fost găsit de familie la Institutul Medico-Legal, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]