2,828 matches
-
copii are vecinul de apartament, ce Înălțime are blocul, În ce an s-a născut el și ce vârstă are mama sa. Desigur, toți erau convinși că la mijloc nu era decât o păcăleală, că Popescu vrea doar să le pricinuiască o zadarnică bătaie de cap și să Încheie apoi totul cu vreo glumă de-a sa. Se Înșelau Însă. 17. PUNGILE CU GALBENI De mult, un bătrân, simțind că i se apropie obștescul sfârșit, și-a chemat feciorii și le-
Probleme recreative pentru elevi, părinţi și cadre didactice by Aneta Alexuc () [Corola-publishinghouse/Science/91592_a_93566]
-
ale tuturor popoarelor, deci și ale românilor, există credința că anumiți oameni, femei, bărbați înzestrați cu dar demonic, îi pot îmbolnăvi pe alți oameni asupra cărora își fixează privirea, cu răutate ori invidie. Deochiul este efectul privirii care deoache, boala pricinuită de această uitătură dușmănoasă. Cel bolnav din pricina deochiului este deochiat. Poate fi deochiat, în mod fatal, orice om, mai ales copilul. Mai poate fi deochiat animalul din bătătură. Dacă vezi vreun vițel frumos pe lângă vacă, ori purceluși sugând pofticioși la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
ceresc și chiar dincolo de îndatoririle de ospitalitate. Nu mai vede în Priam pe tatăl celui care-l omorâse pe Patrocles, ci pe un bătrân, care îi amintea de tatăl său, și pe un om ale cărui nenorociri, în bună măsură pricinuite de el, le deplânge din perspectiva mai înaltă a destinului omenesc îndeobște. Apoi iese să își țină făgăduiala și o face regește: pune femeile să spele și să ungă leșul lui Hector, pe care până atunci îl pângărise atât de
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
lui pe câmpul de luptă este excesivă în raport cu toți ceilalți și cu atât mai mult cu sine însuși. Este excesiv de crudă. O sete de nimicire care însă nu pare a fi ură, ci numai reacția față de cei care i-au pricinuit o atât de mare durere. Pentru Patrocles, dar și pentru aheii morți în cele trei zile cât a durat retragerea lui, uitând că cei mai mulți n-ar fi murit dacă ar fi fost alături de ei și în fruntea lor. Trebuie însă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
ce-ai hrănit din tine / veacul de aur, frumusețe scumpă, / nu zbori și azi prin lume / ușoară, nevăzuta? (Iubitei, vv. 1-10).403 Această apariție este rodul revendicării dreptului de a cultiva iluzia și deci de a compensa în imaginație stricăciunile pricinuite de cunoașterea adevărului.404 În visele romanticului femeia este pură reprezentare, fără echivalent în realitate: ea înlocuiește complet adevărul, subliniază Luigi Blasucci și prin aceasta este diferită de viziunile petrarchești, cu care se aseamănă numai prin aceea că imaginea femeii
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
în postfața din 1950 la Copilărie berlineză..., și anume că „autobiografia“ lui Benjamin nu este o privire retrospectivă, contemplativă asupra unei epoci trecute. Dimpotrivă, „asupra lor [a acestor scrieri] planează umbra Rei chului hitlerist. Ele cunună, ca prin vis, groaza pricinuită de Reich cu lucruri ce au fost demult. În lumina aurei dezagregate a propriului trecut biografic, spiritul burghez, cuprins de panică, devine conștient de sine: ca aparență.“ Gestul politic al experienței urbane se definește în concluzie prin descentrarea mecanismelor monotone
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
implicarea comunității, dezvoltarea durabilă ș.a. De asemenea, rețeaua SCIRN (the Shrinking Cities International Research Network), analizează cauzele, efectele și transformările spațiale pe care le atrage contracția urbană. În țările dezvoltate, procesele contemporane de globalizare, Împreună cu o generalizare a dezindustrializării, au pricinuit cu precădere profunde schimbări demografice, În timp ce, În Europa de Est, conform prof. T.Wiechmann (2008), combinația dintre transformarea post-comunistă și cea postfordistă a condus către un fenomen de contracție extrem de sever, pe mai multe planuri. În ciuda numărului relativ ridicat de publicații legate
Polarităţile arhitecturi by Ilinca PĂUN (CONSTANTINESCU) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92982]
-
introdusă denumirea de robot de către scriitorul ceh Karel Capek, în piesa numită "Robotul universal al lui Kossum", plecând de la cuvântul rus “robota” care înseamnă muncă, activitate de rutină. • 1940 Scriitorul Isaac Asimov formulează legile roboților: robotul nu are voie să pricinuiască vreun rău omului; robotul trebuie să execute ordinele (comenzile) primite de la om; roboții trebuie să-și conserve existența dacă aceasta nu contravine legilor indicate. • 1941 Isaac Asimov a folosit cuvântul "robotizare" pentru descrierea tehnologiei roboților și a prezis creșterea unei
AUTOMATIZAREA şi ROBOTIZAREA PROCESELOR TEHNOLOGICE by VASILE V. MERTICARU () [Corola-publishinghouse/Science/347_a_619]
-
aminte ce spunea Pestalozzi: „Mamă, mamă... iubindu-te pe tine, iubesc pe Dumnezeu”. Femeia ca mamă slujește viața. Lumea ar înceta să existe dacă femeia ar refuza să fie mamă. Ea este chemată să umple golurile pe care moartea le pricinuiește în lume, ea este cu adevărat o împreună lucrătoare cu Dumnezeu. Femeia stâlp și inimă a familiei, femeia credinciosă a soțului ei. Femeia ca mamă, a cărei laudă și mândrie este să aibă copii numeroși, sănătoși și bine educați. Dacă
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
individ sau a unui grup. Or, realitatea din terenul extra-european, ba chiar și european, contrazice diagnosticul de extincție a religiei. Fără ca expresia să fie abandonată, specialiștii se referă astăzi din ce în ce mai apăsat la vitalitatea religiilor, capabile să reacționeze creator la delocalizările pricinuite de globalizare, să ofere sens individului și comunităților pe drumul traumatizant al modernizării. Potrivit lui Clifford Geerz, atenția cercetătorilor trebuie să se îndrepte astăzi către procesele de transformare și reformulare ale fiecărei religii în momentul în care ea pătrunde, de voie
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
multiculturalismul formează astăzi temele majore ale democrațiilor occidentale. Unitatea, legătura sau coerența societății au devenit astăzi o problemă, iar ea este atacată pornind de la materialul pestriț al profilurilor individuale. Problemele noastre sînt probleme ale diversității: pe de o parte, neliniștea pricinuită de atomizarea care amenință atît cunoașterea, cît și societățile tîrziu moderne; pe de alta, idealul acelei unități plurale, problematice, mereu de construit, care e consensul. Toată cartea lui Marcel Gauchet La religion dans la démocratie e dedicată mutației care, de la
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
a ieși, la sfîrșitul secolului XX, din discreția sferei private și a se manifesta în spațiul public ca opțiune personală, ca publicizare a unui privat. îndărătul sobrietății lor științifice, analizele filozofului francez lasă să se ghicească o undă de melancolie pricinuită de anemierea unității cetățenești, republicane. în schimb, autorii care lucrează pe terenul anglo-saxon, unde varietatea culturală, etnică, religioasă face de mult parte din logica peisajului public, mizează mult mai ofensiv pe diversitate. în termenii lui Giovanni Sartori, însuși principiul democrațiilor
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
tip cusan, nu numai că persoana în singularitatea ei nu e subordonată unei ierarhii sau autorități colective, obiectivate, dar asupra libertății și a demnității ei nu apasă nici o dogmă culpabilizantă, de tipul căderii, nici o catastrofă primordială care să fi fost pricinuită tocmai de libertatea umană. Omul nu trebuie să se îndreptățească în fața unui divin de tip juridic, ci să se îndrepte ca perspectivă către Polul christic, care îl atrage spre sine. Ca mai toți metafizicienii contemplativi, Cusanus nu gîndește destinul lumii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
analitice, dar mereu atente la social și actualitate, cu o frază concisă și rapidă, par marcate uneori în exces de experiența jurnalistică. Fie că trece în revistă prin prisma unui triunghi erotic, dar după schema realismului socialist, mutațiile de conștiință pricinuite de transformările de după al doilea război mondial într-un mediu mineresc (Triunghiul) sau urmărește cursa împotriva morții a unui om accidentat, care își rememorează viața într-o confesiune aflată la limita halucinației (Criza de timp), fie că celebrează patetic sau
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288893_a_290222]
-
diavolul; el a mințit-o, 32 pe Eva, ca dacă vor mânca din pomul oprit, vor fi asemenea cu Dumnezeu. Iată de ce Mântuitorul a zis că diavolul este tatăl minciunii, pentru că el a scornit prima minciună. Minciuna este păcat, pentru că pricinuiește mult rău. Să nu ne amăgim că dacă spunem o minciună mică, păcatul este mic. Orice minciună aduce după sine un rău, oricât ar fi ea de mică; ba mai mult, adeseori o minciună mică, are ca urmare un păcat
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Ioan, Scrisori duhovnicești, răspunsul 168, în Filocalia, vol.XI, Edit.Episcopiei Romanului și Hușilor, 1990, p. 204. footnote>. Ca remedii ispitelor, Părinții liniștii ne recomandă atenția la ispitele trupului, pe care, cu cât îl slujim mai mult, pe atâta ne pricinuiește mai multe ispite; apoi răbdarea, asceza, fiindcă dacă n-avem asceză, n-avem rugăciune curată, poate numai cea a buzelor, care e abia e prima treaptă; dacă n-avem rugăciune, n-avem dragoste; dacă n-avem dragoste, nu tronează în
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_262]
-
o tristă realitate, o otravă care nimicește sănătatea trupului și a sufletului, și constă în nesocotirea legilor morale puse de Dumnezeu în om. Această nesocotirea a legilor morale aduce cu sine dezordine în ființa făptuitorului, destramă sănătatea lui morală și pricinuiește tulburări în mediul înconjurător în care trăiește. Din cauza păcatului, viața omului urmează un alt drum decât cel orânduit de Creatorul, omul terfelindu-și propria sa demnitate și denigrându-și augusta sa valoare. Ori, ființa umană a fost chemată să urce
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_262]
-
răsplata este după faptă, iar oamenii buni și drepți pot preveni răul purtându-se adecvat; • credința în valoarea de sine care influențează toate celelalte credințe. Întâlnim adesea cazul victimelor care tind să se autoînvinovățească pentru răul ce le-a fost pricinuit. Atâta timp cât ele s-au facut vinovate într-un fel sau altul, credința într-o lume justă și plină de sens poate rămâne valabilă. Au greșit și au fost pedepsite pentru că lucruri rele se întâmplă celor care fac rău sau nu
by Irina Crumpei [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
face ceea ce doresc. Părinții mei, când insistau cu necesitatea de a fi însoțită, exprimau implicit ideea de vulnerabilitate, de risc, încercau să-mi formeze o falsă nevoie de a fi protejată; fratele meu și-a luat revanșa pentru toate umilințele pricinuite în copilărie, arătându-mi că perspectiva părinților este falsă și, mai ales, tratându-mă ca pe o egală a lui. Îi sunt și acum recunoscătoare pentru asta. Așadar, mi-am revendicat libertatea în fața părinților mei, care n-au mai pus
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
Pentru străini, asta nu Înseamnă nimic și nici nu le poți cere acest lucru. Regretul acestei neîmpliniri, pe care am intuit-o chiar din momentul plecării din București, a fost la Întoarcere răscolit și de indispoziția pe care i-am pricinuit-o Gabrielei, care nu a putut concepe așa ceva, desigur și din cauza faptului explicabil că În situația ei nici cel puțin nu se poate gândi că va ajunge acolo. O Înțeleg perfect și Îmi pare rău că pentru liniștea ei sufletească
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
S-ajungem cu sănătate În primăvară, prin mai, să vii, să te conducă cumnatul Costică 664, preotul, pe la Rotopănești, prin Brădățel și pădurea nesfârșită cu splendorile ei. și acum dragul meu nepot, eu Îmi Închei scrisoarea, În credința căți vor pricinui oarecare bucurii, cele scrise și arătate de mine. Doamnei 661 Învățător În Botești, frate cu socrul meu, Învățătorul Ion Todicescu și cu generalul de corp de armată Mihai Todicescu. Toți trei, nepoții de soră ai pictorului ștefan șoldănescu din Fălticeni
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
firesc să-l valorifice el Întâi, scrisorile noastre au apărut abia În... octombrie 1973. Așa dar, opt luni peste termenul promis de redactorul șef, care probabil nu se Împăcase cu ideea că a fost refuzat. Nouă Însă ni s-au pricinuit mari greutăți, pentru că directorul Muzeului, a oferit cu larghețe aceleași scrisori unei prietene din Dolhasca; ea le-a publicat Înaintea noastră, la... „Cronica”. Când N. Irimescu de la revista ieșeană a scris o notă ironică despre „ineditele” din „Argeș”, am trimis
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
din Dolhasca. Din păcate, n-am primit nici un răspuns de la N. Irimescu. Est modus in rebus! 668 L-am cunoscut pe scriitorul Gh. Tomozei cu prilejul vizitei pe care a făcut-o la „Galerie”. 669 Pentru scrisorile care ne-au pricinuit atâta zbucium, vezi: Vasile Popa, Eugen Dimitriu: Trei scrisori inedite: Mihail Sadoveanu către Învățătorul T. Radovici; Eugen Lovinescu către Vasile Ciurea; Anton Holban către Învățătorul Ion Luchian din Probota, „Argeș”, Pitești, nr. 10, octombrie 1973, Anul VIII. 1012 TURCU, Constantin
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
trebuit să fie însoțiți de ofițeri, subofițeri și gradați care urmau să se ocupe de instruirea lor. Din păcate, evenimentele s-au precipitat și acest program nu a fost respectat. Nimeni nu și-a sumat de unul singur uriașa răspundere pricinuită de perspectiva acestor evacuări de-o amploare nemaiîntâlnită în istoria României, așa că Marele Stat Major a trimis pe 2 octombrie 1916 un chestionar comandanților armatelor, ce cuprindea aceleași întrebări la care trebuiau să se pronunțe în 24 de ore asupra
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
niște minciuni fără valoare și că de fapt, pe toată durata războiului (1941-1944) organele Poliției de Siguranță nu au raportat NICIODATĂ existența unor mișcări sau organizații subversive în orașele Bârlad, Huși și Vaslui ci, doar pe ici, pe acolo, nemulțumiri pricinuite de pierderile ireparabile în oameni inerente războiului. De fapt, mareșalul Antonescu a avut o deosebită grijă de invalizi, orfani sau văduvele de război acordându-le pensii generoase precum și ajutoare materiale. Spre exemplu, citând un document din arhiva PCR, am aflat
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]