3,076 matches
-
rol esențial în formarea culturii și a sistemelor economice euro-americane din ziua de azi, nu prea li s-a dedicat mult spațiu nici în manualele consacrate, nici în alte lucrări economice. Max Weber este de părere că datorăm capitalismul eticii protestante, Michael Novak subliniază influența principiilor morale și a concepției despre oameni din catolicism, cu toate acestea, după părerea lui Sombart, în spatele nașterii capitalismului stă credința iudaică", Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, pp. 89-90. 330 Cu toate
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
economică rațională". Apud Peter Saunders, Capitalismul, un bilanț social, Editura Du Style, București, 1998, p. 37. 20 Apărută în limba română la Editura Polirom, Iași, 2011. 21 Este întrebarea pe care și-a pus-o și Max Weber în Etica protestantă și spiritul capitalismului. Ce înlănțuire de factori a dus tocmai pe solul occidentului și numai pe acesta la apariția unor fenomene culturale, care totuși cel puțin așa ne place să ne închipuim, ne situează pe o direcție de dezvoltare de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
77 Iată ce spune Weber: ,,O examinare fie și fugară a statisticii profesionale a unei țări mixte din punct de vedere confesional pune prea adesea în evidență un fenomen viu dezbătut în presa și literatura catolică din Germania: caracterul predominant protestant al posesiunii de capital și al patronatului, ca și al muncitorimii de înaltă calificare și mai cu seamă al personalului cu pregătire superioară tehnică și comercială din întreprinderile moderne". Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 23
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în presa și literatura catolică din Germania: caracterul predominant protestant al posesiunii de capital și al patronatului, ca și al muncitorimii de înaltă calificare și mai cu seamă al personalului cu pregătire superioară tehnică și comercială din întreprinderile moderne". Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 23. 78 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 120. Luther a fost extrem de hotărât în contestările aduse Bisericii Catolice. În seara zilei de 18 aprilie 1521, în fața Reichstagu-lui
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
muncească ci și să economisească și să citească. Revoluția industrială a fost un produs al inovației tehnologice și al consumului". Civilizația - vestul și restul, Editura Polirom, Iași, 2011, p. 224. 83 Max Weber pune în evidență diferența dintre catolici și protestanți: ,,Catolicul este mai calm, având mai puțin spirit industrial, el preferă o viață cât mai sigură chiar dacă venitul său este mai mic, unei vieți pline de riscuri, agitate, dar poate aducătoare de onoruri și bogăție. În popor se spune în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pline de riscuri, agitate, dar poate aducătoare de onoruri și bogăție. În popor se spune în glumă: sau dormi bine, sau mănânci liniștit. În cazul de față, protestantului îi place să mănânce bine, iar catolicul vrea să doarmă liniștit". Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 28. 84 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, pp. 114-115. 85 Spengler arată, vorbind despre Luther: ,,Ca toți reformatorii din toate culturile, Luther nu a fost primul, ci ultimul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de capital personificat, dotat cu voință și cu conștiință".Karl Marx, Capitalul, Editura PMR, București, 1951, vol. I, p. 164. 89 Legătura dintre o criză religioasă și răsturnarea lumii vechi a fost descoperită de către Max Weber în opera sa Etica protestantă și spiritul capitalismului.Pentru limba română recomandăm, Editura Humanitas, București, 1993. 90 Rivalitatea dintre politică și Biserică este pusă în evidență de către Hülsmann care arată: ,,Biserica Catolică a reprezentat un obstacol serios în calea ambițiilor lor (a principilor conducători n.n.
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
un obstacol serios în calea ambițiilor lor (a principilor conducători n.n.) și apoi era ea însăși o putere seculară. Principii au avut un interes vital în spargerea monopolului acestei mărețe organizații internaționale. Mulți dintre ei au primit cu satisfacție Reforma Protestantă, pentru că din punct e vedere organizațional punea accent pe parohii și pe credincioși în mod individual, mai degrabă decât pe o ierarhie puternică transnațională". Jörg Guido Hülsmann, Unificarea politică și teorema generalizată a regresiei, www.mises.ro, p. 2. 91
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Weber, Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998, p. 103. 129 Cu toate acestea, Weber subliniază relativa indiferență din epocă a marilor negustori și comercianți față de ideile și preceptele lui Calvin. Iată ce spune: ,,Marii patroni, aristocrați ai comerțului din Olanda protestantă erau ca și arminienii din perspectivă religioasă, adepți specifici ai politicii realiste și adversari principali ai rigorismului etic calvinist. Scepticismul sau indiferența este și a fost pretutindeni o atitudine larg răspândită față de religiozitate a marilor negustori și a cercurilor de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
din marile expresii ale unității culturale ale occidentului latin, evoluată în perioada cruciadelor, își are rădăcinile în cultura pe care occidentul încerca să o distrugă". Diarmaid Mac Culloch, Istoria creștinismului, Editura Polirom, Iași, 2011, p. 367. 203 Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 5. Weber mai adaugă: ,,Așa stau lucrurile și în artă. Auzul muzical a fost, după câte se pare, mai fin dezvoltat la anumite popoare decât este astăzi la noi, în orice caz
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
veche ca și istoria cunoscută a omenirii. Vom vedea însă că cei care i s-au dedicat instinctiv și neînfrânat, nu sunt nicidecumreprezentanți ai acelei mentalități din care s-a desprins ,,spiritul" capitalist specific, modern, ca fenomen de masă...". Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 41. 37 Bertrand Russel arată: ,,Una dintre cele mai redutabile cauze ale nefericirii este imediat după grija temătoare, invidia. Aș spune despre invidie că este unul dintre cele mai universale și mai
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
143. 41 Max Weber arată: ,,E drept că toate recomandările lui Franklin (economist american n.n.) au o valoare utilitară. Și onestitatea este utilă fiindcă aduce credit, la fel ca și punctualitatea, hărnicia, moderația, fapt pentru care ele sunt virtuți". Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993, p. 37. 42 Vasile Muscă, prefață la Aristotel, Politica, Editura IRI, București, 2001, p. 18. 43 Ibidem, p. 17. 44 Vasile Muscă, prefață la Aristotel, Politica, Editura IRI, București, 2001, pp. 18-19. 45
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
probleme. La urma urmei, erau creștini. Dar ce te faci cu unul care este născut evreu și este abandonat de familie? Singurul lucru pe care-l știe despre sine este propria iudaitate; luat apoi sub aripa ocrotitoare a unei misiuni protestante, devine anglican, din anglican ajunge ortodox. În consecință, ajunge bibliotecarul lui Veniamin Costache (cel mai luminat spirit ecleziastic al epocii, mitropolit al Moldovei pentru o bună bucată de vreme), iar de acolo bibliotecarul prințului Mihail Sturdza (cunoscător de germană), apoi
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
al domnitorului și principalul său diplomat. în 1638 este trimis la Viena, la împăratul Austriei, iar în 1643, delegat în Transilvania la Curtea lui Rakoczy. A tratat cu Levakovic, trimisul Papei Urban al VIII-lea. Era la curent cu propaganda protestantă, căci avea în bibliotecă un exemplar din Catehismul Calvinesc, tipărit de unguri la Alba Iulia, în 1642, pentru convertirea românilor din Transilvania. A avut convorbiri cu Mitropolitul Varlaam al Moldovei. A scris versuri în limba slavonă pe Pravila de la Govara
Un boier luminat – by George Radu () [Corola-journal/Journalistic/12578_a_13903]
-
The Spiritual Marriage: The Exegetical History and Literary Impact of the Song of Songs in the Middle Ages, Ph.D. Dissertation, Princeton University, 1971, p. 10-14, 404-452. 3 Sinagogii 12. Abordarea alegorică a prevalat în rândul exegeților creștini până la Reforma Protestantă, cu excepția unui autor - Teodor de Mopsuestia (360-429), care a fost condamnat de Sinoadele al II-lea Ecumenic de la Constantinopol din anul 381 și de Sinodul al V-lea Ecumenic ținut tot la Constantinopol în anul 553, pentru că a scris un
Reflecții teologice pe marginea prologului cărții In Canticum canticorum a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
pentru muzică, a condiției contactării bolii și a evoluției acesteia, tabloul cronologic excelează prin alegerea numelor. Simpla lor enumerare reconstituie decorul și cotidianul vieții contemporane lui Nietzsche. Începutul îl face dispoziția părinților, ambii exprimând severa cuviință a familiilor de preoți protestanți, de a-și boteza băiatul după numele regelui prusac Wilhelm al IV-lea. Alegerea lor rezumă curtoazia, înțelepciunea și mai ales devotamentul tatălui preot față de modelul, socotit de el, ideal. Klopstock, Ranke Bethamann-Hollweg, cancelar al celui de al doilea Reich
Erudiție și pasiune by Cornelia Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/14333_a_15658]
-
întâmplătoare, directe. Ca si cum pe pisică, puiul golaș, căzut din cuib și complet dezarmat, nici n-ar interesa-o... Poziție umană. * * * Contactul cu oamenii de rând, cu, se poate zice, clasa muncitoare, îl obsedează pe Gide, vlăstar al marei burghezii franceze protestante. Teoretic, ,,comunist", până nu se va dezmetici în urmă călătoriei întreprinsă în URSS, el se rușinează, - mărturisind acest lucru în Jurnal - că n-a muncit fizic în viața lui niciodată și că sentimentul burghez, culpabil, înaintea unui muncitor de rând
Despre Marx by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15575_a_16900]
-
Ordinul Toleranței (Ungaria și Transilvania) Efectul și punerea în practică a Ordinului Toleranței; Alte ordine; Căderea și moartea lui losif II. 22. Curente teologice în creștinism Iluminismul; Mișcări de deșteptare sufleteasc�� în Europa (la scoțieni, germani, olandezi) 23. Bisericile noastre protestante în secolele XIX-XX. Curente teologice: liberalismul, raționalismul, romantica; Formarea mișcărilor ecumenice: 1948 - Consiliul Ecumenic al Bisericilor; BISERICA UNITARIANĂ LICEELE TEOLOGICE UNITARIENE STUDII BIBLICE I.STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2004, STUDII BIBLICE are statut de disciplină obligatorie pentru elevii
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
Ordinul Toleranței (Ungaria și Transilvania) Efectul și punerea în practică a Ordinului Toleranței; Alte ordine; Căderea și moartea lui Iosif ÎI. 22. Curente teologice în creștinism Iluminismul; Mișcări de deșteptare sufletească în Europa (la scoțieni, germani, olandezi) 23. Bisericile noastre protestante în secolele XIX-XX. Curente teologice: liberalismul, raționalismul, romantică; Formarea mișcărilor ecumenice: 1948 - Consiliul Ecumenic al Bisericilor; BISERICĂ UNITARIANA LICEELE TEOLOGICE UNITARIENE STUDII BIBLICE I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2005, STUDII BIBLICE are statut de disciplină obligatorie pentru elevii
ANEXE din 31 august 2004 cu privire la lista disciplinelor la care se sustine examenul naţional de bacalaureat pentru probele d), e) şi f) şi programele pentru disciplinele examenului naţional de bacalaureat din sesiunile anului 2005*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
universitar de lungă durată - la zi (Zi) - UNIVERSITATEA "SEXTIL PUSCARIU" DIN BRAȘOV A. Învățământ universitar de lungă durată - la zi (Zi) B. Învățământ universitar de scurtă durată - la zi (Zi) Contabilitate și informatică de gestiune │240│ Zi │ └────────────────────────────────────────────────────────────────────┴───┴─────┘ 14. INSTITUTUL TEOLOGIC PROTESTANT DIN CLUJ - NAPOCA Învățământ universitar de lungă durată - la zi (Zi) DIN CLUJ-NAPOCA Învățământ universitar de lungă durată - la zi (Zi) Ingineria și protecția mediului în industrie (la Miercurea Ciuc) │300│ Zi DIN CLUJ-NAPOCA Învățământ universitar de lungă durată - la zi
HOTĂRÂRE nr. 1.609 din 30 septembrie 2004 pentru modificarea anexelor 1-3 la hotărârea Guvernului nr. 410/2002 privind structurile şi specializările universitare acreditate sau autorizate să funcţioneze provizoriu din instituţiile de învăţământ superior. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/161928_a_163257]
-
universitar de lungă durată - la zi (Zi) - UNIVERSITATEA "SEXTIL PUSCARIU" DIN BRAȘOV A. Învățământ universitar de lungă durată - la zi (Zi) B. Învățământ universitar de scurtă durată - la zi (Zi) Contabilitate și informatică de gestiune │240│ Zi │ └────────────────────────────────────────────────────────────────────┴───┴─────┘ 14. INSTITUTUL TEOLOGIC PROTESTANT DIN CLUJ - NAPOCA Învățământ universitar de lungă durată - la zi (Zi) DIN CLUJ-NAPOCA Învățământ universitar de lungă durată - la zi (Zi) Ingineria și protecția mediului în industrie (la Miercurea Ciuc) │300│ Zi DIN CLUJ-NAPOCA Învățământ universitar de lungă durată - la zi
HOTĂRÂRE nr. 940 din 10 iunie 2004 pentru modificarea şi completarea Hotărârii Guvernului nr. 410/2002 privind structurile şi specializările universitare acreditate sau autorizate să funcţioneze provizoriu din instituţiile de învăţământ superior. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/159448_a_160777]
-
Ordinul Toleranței (Ungaria și Transilvania) Efectul și punerea în practică a Ordinului Toleranței; Alte ordine; Căderea și moartea lui losif II. 22. Curente teologice în creștinism Iluminismul; Mișcări de deșteptare sufletească în Europa (la scoțieni, germani, olandezi) 23. Bisericile noastre protestante în secolele XIX-XX. Curente teologice: liberalismul, raționalismul, romantica; Formarea mișcărilor ecumenice: 1948 - Consiliul Ecumenic al Bisericilor; BISERICA UNITARIANĂ LICEELE TEOLOGICE UNITARIENE STUDII BIBLICE I.STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2004, STUDII BIBLICE are statut de disciplină obligatorie pentru elevii
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
Contrasemnează: --------------- Ministrul culturii și cultelor, Adrian Iorgulescu București, 16 ianuarie 2008. Nr. 58. Anexa STATUTUL de organizare și funcționare a Cultului Creștin Baptist - Uniunea Bisericilor Creștine Baptiste din România PREAMBUL I. Baptiștii reprezintă în tradiția creștină o ramură a Reformei protestante din secolul al XVI-lea și se consideră continuatori ai tradiției evanghelice care a fost prezentă în Europa de-a lungul multor veacuri de istorie creștină. În Anglia, anabaptiștii (ramura radicală a reformei protestante) au fost numiți baptiști începând cu
HOTĂRÂRE nr. 58 din 16 ianuarie 2008 privind recunoaşterea Statutului de organizare şi funcţionare a Cultului Creştin Baptist - Uniunea Bisericilor Creştine Baptiste din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194626_a_195955]
-
tradiția creștină o ramură a Reformei protestante din secolul al XVI-lea și se consideră continuatori ai tradiției evanghelice care a fost prezentă în Europa de-a lungul multor veacuri de istorie creștină. În Anglia, anabaptiștii (ramura radicală a reformei protestante) au fost numiți baptiști începând cu anul 1569. Prima congregație care a purtat numele de biserică baptistă a apărut în anul 1609 în Amsterdam și a fost formată din emigranți englezi. Persecutați în Anglia, mulți baptiști au emigrat în America
HOTĂRÂRE nr. 58 din 16 ianuarie 2008 privind recunoaşterea Statutului de organizare şi funcţionare a Cultului Creştin Baptist - Uniunea Bisericilor Creştine Baptiste din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194626_a_195955]
-
în anul 1609 în Amsterdam și a fost formată din emigranți englezi. Persecutați în Anglia, mulți baptiști au emigrat în America, unde au înființat biserici baptiste începând cu anul 1639. Astăzi, baptiștii reprezintă cea mai răspândită confesiune creștină de tradiție protestantă din lume, având biserici în peste 220 de țări și state și aproximativ 120 milioane de membri. În România, prima biserică baptistă a luat ființă în anul 1856 în București, prin misiunea Bisericii Baptiste Germane. Între cele două războaie mondiale
HOTĂRÂRE nr. 58 din 16 ianuarie 2008 privind recunoaşterea Statutului de organizare şi funcţionare a Cultului Creştin Baptist - Uniunea Bisericilor Creştine Baptiste din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194626_a_195955]