2,211 matches
-
între valoarea autentică și diletantism sau impostură și nu pregeta să șfichiuiască cu ironii penetrante arivismul sau amatorismul profesional. În egală măsură recurgea la autoironie și se amuza când însuși devenea ținta sarcasmului prietenilor, fără să le poarte urmă de resentimente”.Un alt episod biografic ilustrativ, în acest sens, s-a consumat la vârsta deplinei sale maturități profesionale, când experiența și zestrea științifică acumulate - pe temeiul muncii fără preget, dar și al înțelepciunii și harului său - îl consacrase deja ca pe
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
odată cu ea, democrația. Un anotimp violent O pagină fusese așadar întoarsă. Chiar dacă războiul nu se terminase, chiar dacă nu fusese eliberat încă întreg teritoriul național, Franța trăiește, în această vară a anului 1944, un anotimp violent 129. Violent este șuvoiul de resentimente, de ură reprimată care țâșnește deodată. Violentă este epurarea anarhică și spontană care se abate pretutindeni în țară asupra colaboraționiștilor, reali sau presupuși. Violentă este de asemenea incandescența senzuală a acelor zile de vară. Violentă este bucuria de a trăi
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
tragă de limbă pe aceasta din urmă, ca să afle ce se mai întâmplă cu flirtul acela. Fată chibzuită, Bab "vrea mai degrabă să știe decât să nu știe și să-și închipuie"... Cumsecade din fire, tânăra nu e roasă de resentimente și păstrează relații bune cu Zoé. Totuși, când, într-o seară, i se oferă prilejul să-și ia revanșa, nu stă prea mult pe gânduri. Pe 26 februarie 1949, la aniversarea lui Zoé, care sărbătorește împlinirea a 18 ani, aceasta
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
măritată în mare grabă. Cât despre Maurice, acesta "a admis verdictul ca fiind îndreptățit și a suportat durerea cu gândul că pe bună dreptate i se impusese această suferință". Asta nu l-a împiedicat să fie copleșit de "amărăciune", de "resentimente" și să se răzbune dovedind o "asprime plină de cruzime" față de sora sa. În perioada dintre cele două războaie, morala sexuală se mai relaxează, devenind mai favorabilă oricărui gen de cutezanțe amoroase. Sunt acum mai multe domnișoare care flirtează, care
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
afirmarea sinelui? Multe persoane cu fobie socială se confruntă cu dificultăți asociate cu satisfacerea nevoilor proprii. Multora le vine greu să refuze cererile și pretențiile celorlalți. Acest lucru poate produce stres și lipsa timpului necesar pentru satisfacerea nevoilor proprii, precum și resentimente față de ceilalți, pentru că emit respectivele pretenții. Dacă veți învăța să vă afirmați voința proprie, nivelul de tensiune se va diminua. Acest subiect va fi reluat mai amănunțit pe parcursul programului. Sînteți excesiv de conștiincios, munciți prea mult, într-un ritm prea rapid
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
seama că nu reușiți să faceți un lucru, vă simțiți vinovat și demoralizat; de exemplu: Ar trebui să fiu capabil să înțeleg asta de la prima lectură. Dacă direcționați acest tip de afirmații către ceilalți, aveți sentimente de mînie, frustrare și resentimente; de exemplu: Ar fi trebuit să-și dea seama cum mă simțeam. Personalizarea și omnipotența Vă asumați responsabilitatea pentru orice eveniment extern negativ sau credeți că sînteți în centrul atenției. De exemplu, vă spuneți: Întotdeauna aduc ghinion, Toată lumea se uita
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
plan emoțional, asertivitatea scăzută vă afectează stima de sine, deoarece vă criticați pentru că nu sînteți capabil să spuneți ceea ce gîndiți sau doriți cu adevărat. Deseori, oamenii care nu reușesc să-și exprime propriile nevoi și opinii acumulează emoții precum mînia, resentimentele și dezamăgirea. Astfel de sentimente contribuie la amplificarea nivelurilor de excitație și tensiune din corp și facilitează apariția atacurilor de panică și de anxietate. Adesea, se ajunge la un punct în care sentimentele nu mai pot fi controlate, iar persoana
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
Dacă dumneavoastră credeți în acest mit, nu vă veți simți niciodată confortabil în privința cererii și satisfacerii favorurilor, pentru că nu vă dați seama că există posibilitatea unei alegeri. Cu alte cuvinte, atunci cînd cineva vă roagă un anumit lucru, puteți avea resentimente pentru că nu sînteți capabil să refuzați. Totodată, nu veți fi în stare să rugați pe nimeni nimic, pentru că veți avea impresia că oamenii nu au cum să refuze. 6.6. Abilități de autoapărare În anumite situații, cînd veți încerca să
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
parte dintr-o complicitate ideologică și vor constitui trama discursului franco-român pînă în 1918 și mai departe. Astfel, Brătienii vor rămîne legați de publicistul Paul Bataillard. Tradiția care apare de aici se construiește pe un dublu demers admirație-sprijin și pe resentimentul față de un ajutor considerat totdeauna insuficient. În final, dialogul care se profilează este trunchiat: românii accentuează importanța legăturii bilaterale și încearcă să ofere imaginea unei Franțe despărțite de orice altă legătură, o Franță care ar fi o referință în sine
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
este aceea a relației între națiune și revoluție, între națiunea ungară și națiunea română. Cooperarea între revoluționarii unguri și cei români a fost incertă, tardivă, parțială. Confruntarea sîngeroasă l-a marcat pe Bălcescu, iar această dramă între naționalități îi creează resentimente. În noiembrie 1848, el îi scrie lui Golescu: "Românii din Banat și din Transilvania s-au înarmat împotriva maghiarilor. Este o mare nefericire că nebunia ungurilor a dus la lupta dintre români, slavi și unguri". REVOLUȚIE ȘI CULTURĂ NAȚIONALĂ Anul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
astăzi. Majoritatea articolelor sale ne violează drepturile și ne lezează cele mai scumpe interese. Acest tratat dispune de noi, fără noi și împotriva noastră". Poziția rusă îi pune pe conducătorii români la încercare și inspiră o pledoarie naționalistă nelipsită de resentiment: România se prezintă ca o țară trădată. Rusia îi neagă drepturile, împăratul Germaniei este iritat de Carol care își permite să reziste cererilor Rusiei. De altfel, Bismarck are tendința de a nu vedea în Carol decît un aventurier... CONGRESUL DE LA
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se concretizează într-o practică a terorii la sate, ca și cum pentru conducători, dintre care mulți proveneau dintr-un mediu rural sărăcit, trebuia distrus un trecut rușinos, originile detestabile, copilării mizerabile și fără perspectivă. Leninismul era o armă puternică în slujba resentimentului social. Satele fuseseră locul real și imaginar al tradiționalismului și al tuturor conservatorilor credincioși unei definiri rurale a specificului românesc. Or, pe acești țărani, oameni din popor, comuniștii, care sînt militanți pentru modernitate, nu-i îndrăgesc. Și aceasta pentru că ei
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
față de tradiția românească, cît și față de normalitatea occidentală. Există și un dispreț față de noii conducători îmbogățiți și siguri pe moștenirea privilegiilor. Există un dispreț al unora și al altora față de un Occident dorit și urît în același timp. Unii întrețin resentimentul de a fi fost abandonați în 1945 și apoi în 1956, alții vor cu orice preț să nu fi învins împreună cu sovieticii și să se mulțumească cu firmiturile hegemoniei lor. Există și disprețul intelectualilor față de tehnocrați, dar și disprețul tehnicienilor
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
să apară. Națiunea istorie și folclor oferă siguranță, dar și alienează. Deceniul șapte presupune mai mult și pentru că nici o adiere nu vine dinspre Estul cenușiu, în timp ce vîntul suflă dinspre Vest, elitele conducătoare românești vor inventa un triumfalism nu lipsit de resentiment. A existat un Octombrie roșu, va fi existînd și gestul sublimat al României ca stat al muncitorilor. Acest gest este insular. El este o provocare, dar o provocare nefericită care conduce spre izolare. Este vorba de a dovedi științific, prin
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
februarie 1991 privatizarea la sate fără mijloacele de a rentabiliza întoarcerea la gestiunea privată, nu satisfac. Experții progresiști negociază cu FMI, cu BERD, cu CEE... Leniniștii se infiltrează în sindicate și blochează cît pot exprimarea nemulțumirii sociale. Socialiștii își arată resentimentul împotriva pretențiilor Occidentului care trece țara prin furcile caudine și nu oferă decît o integrare periferică, de zonă secundară. Logica reformistă este pragmatică și totodată purtătoare a unui sistem de reprezentări și a unei ierarhii a valorilor. Pragmatismul împinge spre
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Iliescu-Roman făceau cunoscut disperaților revoluției că ei nu erau poporul: poporal alesese, în mai 1990, reforma nu revoluția. Această aură conferită de intelectualitatea occidentală și de tribunii drepturilor omului reprezintă avantajul Vestului, dar nu fără a crea în interior un resentiment împotriva acelor privilegiați care primesc ajutoare, burse și onoruri din străinătate... În 1992, partidele din opoziție au fost acuzate că sînt stafiile unei istorii încheiate, deoarece ele se raportau la tradiția dintre cele două războaie, sau că sînt susținătorii puterilor
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de a vindeca rănile și de a reconstitui psihicul masculin afectat. Și totuși, filmele ar putea fi interpretate diagnostic ca simptome de victimizare a clasei muncitoare. Atît Stallone, cît și Norris sînt, în aceste filme, figuri brutale, incoerente, pline de resentimente, arătînd prin aceasta că tineretul clasei muncitoare este privat de o educație corespunzătoare, oferindu-i-se în schimb cariera militară sau alte activități, precum sportul, care canalizează violența în forme de comportament acceptabile din punct de vedere social și care
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
clasei muncitoare este privat de o educație corespunzătoare, oferindu-i-se în schimb cariera militară sau alte activități, precum sportul, care canalizează violența în forme de comportament acceptabile din punct de vedere social și care reprezintă singura modalitate de afirmare. Resentimentele nevrotice ale lui Rambo se datorează mai puțin lui însuși decît celor care conduc astfel sistemul social, încît lui și celor din aceeași clasă socială li se interzice accesul la instituțiile care ne pot ajuta să atingem un nivel rezonabil
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
americane. Ani la rînd, arabii fuseseră în mod regulat prezentați în roluri negative în filmele hollywoodiene și în divertismentul din televiziunea americană (a se vedea Kellner și Ryan, 1988, și studiul meu din capitolul 2), iar în timpul Războiului din Golf resentimentele față de arabi au fost canalizate împotriva irakienilor. Cuvintele "Bomb Irak" ("Bombardați Irakul") au fost suprapuse peste versurile cîntecului "Barbara Ann" al formației Beach Boyes. O emisiune radio difuzată în Georgia proclama "weekend-ul capetelor cu prosoape", spunîndu-le ascultătorilor să dea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
încercare de a conduce lumea) și în Demon Leed (în care Julie Christie este violată de un calculator care pune stăpînire pe reședința ei). În Neuromancer, Gibson înfățișează lupta unui erou care mai are încă dorințe, speranțe, temeri, doruri și resentimente, ba chiar și amintiri, și care încearcă să-și mențină controlul asupra mediului înconjurător. El urmează tradiția romanului scris în linia lui Raymond Chandler, în care eroul este un "tip dur", un personaj individualist care luptă pentru onoare și independență
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Amintiri despre țara de bestii / 13 Un mister mai mare decât toate celelalte / 16 O carte fără sfârșit / 19 Un feminism soft, anesteziat / 22 Iarna de la capătul lumii / 25 Bancnota ficțională / 28 Frontul foștilor amanți / 31 Androphilis / 34 În reluare - resentimente, remușcare / 37 Cartea cenotaf / 40 Cartea umbrelor / 43 Confesiuni cu sufletul la gură / 46 Umbra lui Don Juan / 49 Cum se iubesc demonii / 52 De la Columbus la Nemesis / 55 Diavolul și iepurașul / 58 Ucide îngerul exterminator! / 61 In Dublin's
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
depășește semnificativ limitele imediate ale crizei identitare. Deși își contextualizează cultural invertirea, Mishima caută, cu rafinamentul estetului, proporția ideală dintre rațiune și fascinație, dintre îndoială, ca măsură a cunoașterii, și asumarea conștientă a propriei individualități. Narațiunea oscilează între acceptare și resentiment, într-un balans ce riscă în permanență să destabilizeze existența tânărului, angoasa sporindu-i pe măsură ce realizează că toate eforturile sale de "îndreptare" sunt sortite eșecului. Explorarea identității sexuale traversează zone întinse din imaginarul morții, romanul oferind o măsură justă a
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
asume o mască ce-i asigura o identitate socială acceptabilă, însă a rămas fidel până în ultima clipă unui cod al onoarei ce i-a făcut suportabilă atât viața, cât și moartea. "Dilemateca", anul VI, nr. 61, iunie 2011 În reluare - resentimente, remușcare Meritul de a fi un excelent povestitor nu-i poate fi contestat lui Julian Barnes. Succesul la public și premiile literare (printre care și Man Booker Prize pe anul 2011) sunt măsura corectă a calităților sale incontestabile de narator
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
ea regăsește confortul familiar al unei lumi dispărute odată cu moartea Sofiei, dar tot ea îi trezește o repulsie aristocratic-irepresibilă față de omul de rând, văzut ca brutal și lipsit de gust. Dialogurile binevoitoare dintre cele două femei ascund vechi frustrări și resentimente, însă deasupra a toate se țese transparentă și deopotrivă densă, o inefabilă atmosferă a nostalgiei. Tehnica monologului interior, marcă a modernității romanului, pare că proiectează personajele în afară, conferindu-le relief și consistență, transformând interioritatea într-o realitate exterioară, perceptibilă
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
din economie, devenind stăpînii și proprietarii societății, așa cum deja s-a întîmplat cu natura. Vom ajunge să creăm, pe termen fie mai lung, fie mai scurt, relații între guvernați și guvernanți, raporturi colective între oameni eliberați de pasiunile, iubirile și resentimentele lor, teribil de asemănătoare cu acelea pe care le au oamenii cu obiectele lor. Pe scurt, reluînd formula lui Saint Simon care rezumă această evoluție, vom trece de la guvernarea oamenilor la administrația lucrurilor. Viziunea clasică nu ne este străină. Punctele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]