2,540 matches
-
fost să le pot veni în ajutor. În istoria exilului nostru, chestiunea pachetelor va ocupa un loc important. Un nou mod de viață se născuse pentru unii oameni în lumea, fără clase, a comuniștilor. O răsturnare totală aruncase România în sclavie. Oamenii erau deposedați de tot avutul, nu mai era nici o casă românească care să nu fi fost prădată, nu mai era nici o familie, unde cel puțin un membru să nu fi cunoscut teroarea și nemaipomenita mizerie a închisorilor sovieto-comuniste, nici una
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
ca despre o înlănțuire istorică, poate fi o dorință destul de naivă -, dar nu trebuie să fie o politică și încă politica unei națiuni, cu marea ei tradiție de voință, hotărîre, curaj, stăruință și putere de sacrificiu, cum este America. Forțele sclaviei și ale opresiunii, forțele răului, nu vor fi niciodată învinse prin așteptare. Nu trebuie să uităm că nazismul n-a fost doborît prin așteptarea dezagregării. El a trebuit să fie distrus prin puterea armelor aliate la el acasă. Democrațiile pot
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
cursă. Rusia știe că nu are nevoie de război pentru a domina lumea. Prin trîmbițata politică de pace, Rusia dezarmează sufletele națiunilor, care neînțelegînd că trebuie să lupte, să sufere, să moară înainte ca să se supună, în mod pasiv, la sclavie, cad victime propriei lor dorințe de pace. Slăbiciunea, timiditatea și incapacitatea oamenilor de la conducere încurajează pe agresor și duc la asasinatul nației lor. Dacă se recunoaște că Rusia nu va renunța niciodată la scopul de dominație mondială, cum se poate
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
drept garanție atîta vreme cît se confruntă zilnic cu imaginea a ceea ce i s-ar putea întîmpla?" Și asta pentru că mintea umană vrea să se bucure acum și să evite durerea. Renunțarea la libertate într-un viitor oarecare și durerea sclaviei nu sînt la fel de importante ca prezentul. Nu avansăm deloc dacă nu gîndim analitic. Menținerea ideii că "știu ce mi s-ar putea întîmpla și voi fi îndeajuns de isteț să evit asta" nu a funcționat nici atunci și nu va
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
participa la viața de stat, la viața publică! Ni s-a îngrădit dreptul sfânt de mamă asupra copilului, dreptul de a beneficia de produsul muncii, de a ne administra averea, de a ne alege naționalitatea etc. Ne-am eliberat din sclavie, dar am rămas încă minore. Vom lupta pe toate căile legale pentru integritatea drepturilor civile și politice și vom învinge căci, sunt bărbați în țara aceasta care știu să rupă cu prejudecățile. Sunt continuatorii acelor pionieri care ne-au dat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
istoric. știm că poporul român a trăit pe aceste plaiuri de sub Carpați, înainte cu 800 de ani de venirea hoardelor barbare când au descălecat și hunii și maghiarii pe pusta părăsită, pentru ca pe urmă să cotropească și să pună în sclavie poporul daco-roman. Noi, femeile și mamele române, mândre de gloria străbunilor noștri, care au adus legionarii din Roma pe pământul anticei Dacii avem datoria a protesta contra afirmațiilor d-lui Mussolini. Frați, veniți și vedeți în Deva și la toate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
ne mai temem s-o pierdem acum, când am câștigat pacea”. Aceeași mândrie, aceeași încredere în forțele feminine sună și în cuvintele delegatei sovietice: „Stăpânite de o mare dragoste de patrie și de o mare ură contra fascismului care aduce sclavia, moartea, distrugerea și întoarcerea în timpurile cele mai întunecate ale evului mediu, milioane de femei sovietice luptând în rândurile Armatei Roșii, lucrând în fabrici și uzine, pe ogoarele noastre, făureau cu abnegație, fără odihnă, zi de zi, victoria împotriva unui
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
înfrânt putrezește! Cine-i înfrânt putrezește? Viața cea mai puternică este. Viața cea mai puternică este. Nimic al vostru nu va mai fi. Ceva și mai mare al vostru va fi. Nu vă lăsați seduși Nu vă lăsați seduși De sclavie și de răni. De sclavie și de răni. Ce vă poate încă înfricoșa? Ce vă poate încă înfricoșa? Muriți precum toate animalele, Voi nu muriți precum toate animalele Și nu este nimic după. Nu este Nimicul după. Mă țin la
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
putrezește? Viața cea mai puternică este. Viața cea mai puternică este. Nimic al vostru nu va mai fi. Ceva și mai mare al vostru va fi. Nu vă lăsați seduși Nu vă lăsați seduși De sclavie și de răni. De sclavie și de răni. Ce vă poate încă înfricoșa? Ce vă poate încă înfricoșa? Muriți precum toate animalele, Voi nu muriți precum toate animalele Și nu este nimic după. Nu este Nimicul după. Mă țin la distanță deci de naturalismul pur
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
fi niciodată greu să joace pe bandă rulantă. Ei se vor baza pe așa zisul talent, vor folosi aceleași atitudini, aceleași grimase și gesturi, singurul efort fiind învățarea textului. Nu vor gândi, vor executa doar. Și oare aceasta nu-i sclavie? Te mulțumești cu ce ai, pleci capul fără să întrebi de ce o faci, fără să te întrebi ce ai realizat. Într-adevăr, când te ridici de la masă și vii în scenă pentru a începe repetițiile de ridicare a piesei, intervenția
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
aceluiași 'proces de destructurare psihică și remodelare, conform unui plan alcătuit în mod științific, dar rău intenționat, ce a urmărit anihilarea a tot ce este cuget românesc. Va trebui să treacă cel puțin tot pe atâta timp cât am trăit sub o sclavie ideologică pentru a reveni la normalitate'. Într-un alt articol, Ioniță apreciază că regimul comunist a aplicat sistemul de la Pitești 'în regim de două viteze': una maximă, cu toate instrumentele și tehnicile terorii, destinată deținuților politici, și una lentă, dar
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
nu numai slugă, pentru ceilalți membri ai familiei. Acesta a fost un exemplu tipic de înrobire a femeii, în familie. Situația s-ar putea îmbunătăți, dacă societatea ar contribui mai mult la creșterea și educarea tuturor copiilor, eliberând femeia din sclavia maternității și a menajului. Împerecherea ar trebui făcută în mod responsabil, față de femeie și față de copilul rezultat, pentru a nu se mai afla copii abandonați sau aruncați, vii sau omorâți. Am prezentat distrugerea actuală a femeii ca fiind o formă
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
lui Sem și amândoi se înțeleg să-l izgonească de aici pe Ham, care a comis crima de a-l vedea pe Noe gol. Ei vor face apoi o alianță pentru a-l menține pe Canaan, fiul lui Ham, în sclavie. Și iată deja frățeasca umanitate împărțită în "popoare binecuvântate" și "popoare blestemate". Iată deci blestemul acestui pământ. Mai sensibil ca în alte locuri și ale cărui ziduri și atentate reîmprospătează stigmatele. Se spune despre el că ar fi fost hărăzit
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
-i arme, lăsând furnicile și alte specii gregare să-i continue opera. Oricine a văzut ruinele orașelor germane, își va pune măcar această problemă. Totuși, privind lumea ca întreg, tendința ultimelor decenii nu a fost spre anarhie, ci spre re-im-punerea sclaviei. Ne îndreptăm poate nu spre o prăbușire generală, ci spre o epocă de o stabilitate îngrozitoare ca imperiile sclavagiste ale antichității. Teoria lui James Burnham 112 a fost mult discutată, dar puțină lume s-a gândit la implicațiile ei ideologice
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
apropie de "micuțele" sale fără mîneci de lustrină încheiate jos, adresînd, într-un discurs funebru, cuvinte drăgăstoase campanulei retezate. Și, în fața acestui suveran atît de complex, cu gusturi subtile pînă la chintesență, un popor de țărani aspri, abia ieșiți din sclavia turcă, al cărui patriotism, somnolent în 1877, cînd armatele ruso-române se băteau pe pămînt bulgar, era acum exploziv, cu ieșiri sălbatice. Elita adică cei care, ridicați de la coarnele plugului, ajunseseră orășeni ce exercitau profesiuni liberale și se dedau politicii nu
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
istoriei omului, Înseamnă mai mult, mai profund și mai distrugător decât Îi sugerează profilul și semnul: e, cum o spuneam mai sus, apariția și victoria „decadenței”, așa cum a trăit-o și acea comunitate evreiască rătăcitoare, abia scăpată nu numai din sclavia egipteană, dar și din cea infinit mai amplă, mai veche, mai „Înjositoare”, a nevoii de „zei vizibili”! Și, În clipa, În ceasurile În care Moise, cel care renunțase la privilegiile faraonului pentru a-și mâna congenerii Într-o aventură fără
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
în mod programatic filme politice, toate peliculele ce au relativizat viziunea canonică a propagandei prin-imagine au făcut, de fapt, învățământ politic cu spectatorii, deturnând termenul consacrat de partid și emancipând totodată cinematograful românesc din tirania artei pentru artă și din sclavia artei-pentru-partid. Prin aceasta, cinematograful autoreflexiv de până la Revoluție a fost în sens tare modern. <contents> Cuprins (Primul text) ............................................... .................................. 5 Atitudini și clasamente Demonul actualității față cu dictatura ................................... 11 Despre un Cinematograf care nu există ............................... 16 Ca și cum ............................................... .................................... 22 Un regizor grăbit
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
impure. Poporul și autoritățile se simt în egală măsură libere să trișeze. Perfidia libertății constă, în genere, în faptul că, în cazul ei, limita dintre uz și abuz e abia perceptibilă. O singură libertate pierdută e deja un început de sclavie. Un infinitezimal exces al libertății e pasul dintâi către libertinaj și anarhie. Pe de altă parte, Lordul Halifax avea dreptate: dacă ar fi ca libertatea să nu fie dată decât celor care o înțeleg și o practică inteligent, numărul oamenilor
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
pe deasupra, prezintă și riscul căderii în dependență. Individul dornic să-și dirijeze ori să-și rectifice după plac interioritatea se transformă în individ „dependent”: cu cât oamenii revendică puteri mai depline asupra vieții, cu atât se dezvoltă noi forme de sclavie a indivizilor. Hipermaterialismul medicaltc "Hipermaterialismul medical" Chestiunea medicalizării existenței e interesantă și prin aceea că permite o mai bună evaluare a rolului și locului valorilor zise „postmaterialiste”. Una dintre tendințele semnificative ale societăților noastre coincide cu formidabila expansiune a tehnicilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
paradoxale. Teoreticienii societății de consum au stigmatizat care mai de care infernul dorințelor materialiste, impostura fericirii-marfă, neîmplinirea în consum. A venit momentul să revedem aceste teze. Pentru că, dacă există „tragic”, el rezidă, în cea mai mare parte, nu atât în sclavia față de lucruri, cât în raporturile tot mai dificile cu sine și cu ceilalți. De fapt, individul nu-i atât strivit de consum, cât obligat să se închidă în sine; bucuriile materiale sunt reale și diverse, dar ele nu se înmulțesc
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
și cadența lentă, natural gravă, el este, în esență, un simplu film de acțiune. Un tînăr vînător e capturat (laolaltă cu mulți alții din satul lui) de niște războinici aflați în căutare de tinere talente care să se evidențieze în sclavie sau în cadrul sacrificiilor umane de la marile piramide ; reușește să scape ; e vînat prin junglă ; se transformă din vînat în vînător. Atît. Unora dintre dumneavoastră li se va părea incredibil (în sensul de aberant) faptul că un film atît de ambițios
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
ideilor, un om care a pătimit și a păcătuit, un intelectual care a înțeles că nimic nu este mai primejdios pentru condiția umană decât fanatismul, destrămarea sensului critic și adeziunea oarbă la postulate profetice. Mesianismele istorice sunt calea sigură spre sclavie, algoritmul umilirii individului, în numele unei fictive libertăți colective. Cinismul profesioniștilor puterii îi repugnă acestui îndrăgostit de absolut. [...] Constrâns să vegheze între cei patru pereți ai unei celule înghețate (nu i s-a dat căldură), izolat vreme de zece ani de
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
lui Barnovschie Vodă pentru slujba lui și pentru un cal bun”. Aflându-se pe treapta cea mai joasă a societății, țiganii constituiau o forță de muncă ieftină pentru domnie, pentru instituțiile ecleziastice și pentru boierime. Statutul lor real era de sclavie, proprietarul (instituție sau persoană fizică) având drept de viață și de moarte până târziu, în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Printr-un hrisov, Alexandru Iliaș a donat Episcopiei Hușilor sălașul țiganului domnesc Condrea, cu soția și copiii lui
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
a dus numai durerea Nimic n-are dincolo, căci morți sunt cei muriți” (Mihai Eminescu, Împărat și proletar) Pentru omul zilelor noastre, a fost și este greu de înțeles și admis că, într-o epocă istorică demult apusă, a existat sclavie, stăpâni de sclavi și sclavi care aparțineau cu viața și munca stăpânului, că exista piață de sclavi, îi cumpărai sau îi vindeai ca pe orice altă marfă. Cu atât mai greu este de admis și înțeles că, în zilele noastre
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
viața și munca stăpânului, că exista piață de sclavi, îi cumpărai sau îi vindeai ca pe orice altă marfă. Cu atât mai greu este de admis și înțeles că, în zilele noastre, se menține și se practică, sub forme mascate, sclavia modernă, că sunt sclavi, deși nu mai sunt înscriși nicăieri cu acest nume, se numesc angajați și salariați care consimt, în mod liber, „nesiliți și de nimeni asupriți”, după o formulă consacrată în actele de vânzare-cumpărare, să se dispenseze de
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]