2,760 matches
-
vadă avantajul proliferării limbajului gestual în cadrul predării lui ca limbă străină. La noi în țară a început predarea limbajului gestual pentru prima dată, în mod organizat, la Universitatea de Stat din Pitești, în anul 1999, odată cu crearea secției ,,Comunicare și slujire în limbaj gestual”. Cursurile predate au dus la formarea de preoți pentru comunitățile ortodoxe de surzi și asistenți sociali. Acum se fac eforturi de predare a acestui limbaj în cadrul Institutului de Lingvistică al Academiei Române sau Facultății de limbi străine a
Cultura surzilor ?i viitorul comunit??ii lor by Florea Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/84045_a_85370]
-
și să-l socotească vinovat de perpetuarea supunerii sale. Încetarea căutării el o pune pe seama constrângerii, și nu pe seama oboselii, renunțării și uitării sale. El nu poate să admită că cel ce perpetuează comanda reprezintă polul monumentalizat al neputinței sale, slujirea fidelă a decăderii și vinii care sălășluiesc în cel mereu supus. Căci agentul puterii pervertite se supune în fapt celor mereu supuși, slujindu-le bolile și exprimând astfel o perversiune obiectivă, răsturnarea și distorsiunea lor în spațiul libertății. Din vina
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
treptat un președinte căruia, curând, i se va atribui în exclusivitate numele de episcop și care se va deosebi net de colegiul presbiterilor. Diaconul, slujitor cu funcție subalternă, este afectat pe lângă persoana episcopului. Astfel se constituie cele trei trepte de slujire pe care le cunoaștem: episcop, preot și diacon. În scrisorile sale, Ignațiu din Antiohia ne oferă prima mărturie a acestei ierarhii; se vorbește atunci de episcopat monarhic, episcopul distingându-se de ceilalți preoți. Slujitorii itineranți dispar treptat. Apostolii - urmașii Apostolilor
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
atunci de episcopat monarhic, episcopul distingându-se de ceilalți preoți. Slujitorii itineranți dispar treptat. Apostolii - urmașii Apostolilor - devin sedentari, confundându-se în cele din urmă cu episcopii care, de acum înainte, vor apărea ca urmași ai Apostolilor. Există și alte slujiri, considerate ca inferioare, ce variază în funcție de Biserici și de anumite perioade. La început numai episcopul prezidează Euharistia, predică, botează, îi reconciliază pe cei care fac pocăință. Clerul și poporul intervin în diferite feluri în alegerea slujitorilor Bisericii. Ritul esențial al
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Întreținerea monumentului funerar”, Înscriindu-se astfel În cartea veșniciei prin propriile sale eforturi desfășurate În timpul vieții, făcând cinste părinților săi prin educația primită În casa de preot. Un moldovean, născut În 1839 la Piatra Neamț ne va da pildă acum de slujire a bisericii, a patriei În timpul războiului de independență, a spitalelor și a școlii. Arhimandritul Kiriac Nicolae (1839-1898), fiul preotului Nicolae de la Biserica Precista din Piatra Neamț, călugărit la 15 ani și deprins Încă de la această vârstă fragedă cu jertfa pentru aproapele
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Monica Marghetici (Marţincu) () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93538]
-
pe această lume. Nu ne-au mai rămas decât sufletele ; să nu le pierdem și pe ele, ci să le ducem curate În fața Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Să spălăm păcatele noastre cu sângele nostru”. Acela a fost momentul suprem de slujire și ascultare față de Învățătura Sfintei Scripturi, care ne atenționează că dacă ne vom rușina de Hristos și ne vom lepăda de El În această lume păcătoasă și El se va rușina de noi Înaintea Tatălui din ceruri. Acest răspuns al
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Țandea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92315]
-
Evanghelia, dintre care numai Apostolul era citit de cei din strană. Creștinii nu Înțelegeau ce se cânta În biserică și poate același lucru se Întâmpla și În cazul psalților și al preoților. De procesul de introducere al limbii române În slujirea liturgică, beneficiază prima dată cărțile destinate preoților, pentru că era mult mai ușor de citit o rugăciune În limba română decât de cântat un tropar În românește. Muzica psaltică era o piedică, o greutate pentru introducerea limbii române În Biserică. Opera
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
Întâlnim ca peveț, În 1689, cântăreț, În 1699, grămătic, În 1714 și după 1720 protopsalt sau dascăl plin În locul tatălui său, Radu. El a tradus din grecește și a creat direct În limba română, luptând pentru introducerea limbii române În slujirea la strană. A fost și un interpret desăvârșit al muzicii bizantine și un mare talent, după cum ne relatează același Macarie, dar și un excepțional pedagog În lunga-i funcție de grămătic și mai ales de dascăl, formând un număr mare de
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
Știința, filozofia si toate de felul acesta nu le mai privesc drept ”totul”. Sensul si țelul activității mele le văd acum în preocuparea față de persoană, dar nu în ”iubirea activă” si nu în ”slujirea aproapelui” (nici pe acestea nu le mai văd drept ”totul”), ci în contactul simplu de la suflet la suflet. Dacă poate fiatins ceva pozitiv, atunci aceasta se poate face numai în si printr-o relație în care fie si numai doi
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Tatiana Panţiru () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92815]
-
punct de vedere material de Armata Roșie*, și care se inspiră din estetica Ambulanților pentru a picta viața cotidiană a muncitorilor, a țăranilor și a militarilor. în 1929, apare Societatea Panrusă a Arhitecților Proletari (VOPRA), care propovăduiește o arhitectură destinată slujirii noului cotidian comunitar. Politica culturală a lui Stalin Lenin, care prefera literatura și arta realistă din secolul al XIX-lea, nu preconizează măsuri represive contra avangărzii procomuniste - chiar dacă l-a lăsat pe Blok să moară de foame -, și, datorită moderației
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
acum înainte ca fundal pentru scrierea utopiilor neocomuniste*. VIAȚĂ CULTURALĂ CULTURĂ DE MASĂ șI PROPAGANDĂ Construit de militanți marcați de experiența de propagandiști și de organizatori, proiectul bolșevic în ceea ce privește cultura se întemeiază pe o dublă concepție: ajungerea la mase și slujirea puterii. Modalitățile de punere a lui în aplicare evoluează în funcție de inflexiunea priorităților politice. Cultură revoluționară și cultură elitistă Transpunerea revoluției bolșevice în domeniul culturii se traduce printr-o neînțelegere. Desigur, artiștii revoluționari afirmă că se pun în serviciul noii puteri
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
poporului român, pe care o pun mai presus de toate și care este conștiința națională a lui, ce-i dă dreptul la viață“ <footnote „Patria“, 9 iulie 1919. footnote> . Măsura în care Octavian Goga s-a implicat în politică pentru slujirea ideii naționale o probează și faptul că în discursul la primirea sa în Academia Română, închinat memoriei lui George Coșbuc, al cărui loc lăsat vacant urma să-l ocupe, ideea națională se situa în centrul atenției. „Unitatea națională de astăzi este
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
făcut disponibilă cetățenilor săraci o mare parte din fondurile alocate mandatului meu parlamentar". Pe când astfel de acțiuni constituie o excepție, aproape toți candidații promit să asculte de electorii lor și să respecte programul cu publicul pentru a asculta problemele acestora. Slujirea electorilor apasă mult asupra vieții private a deputatului. Așa cum a spus unul dintre candidați: "A trăi printre voi, a vă vizita frecvent nu doar în anumite ocazii aleatorii, dar și acasă, permițându-vă să pătrundeți în existența mea privată în
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
util, la cunoștința tuturor autorităților interesate). Aurel Ghinea își încheia această expunere prin speranța că rolul Poliției de Siguranță, structura informativă a Ministerului de Interne, trebuie să fie înțeles ca fiind de o „importanță covârșitoare”, deoarece are un singur gând „slujirea neamului” și un sigur țel „apărarea țării”. 2. Organele militare de informații/contrainformații Structura informativă a armatei a suferit transformări radicale timp de aproape un deceniu până a fost stabilizată sub denumirea de Secția a II-a Informații și Contrainformații
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
i-a fost dat, din motive necunoscute și cunoscute. Rămîne de la el amintirea unui om bun și coleg de nădejde care să străduit mult în lupta cu viața, dar a cîștigat ușa mormântului și poate prin această, poartă mântuirii, pentru slujirea să că preot ortodox în localitățile românești de la granița vestică a României.
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93296]
-
și Valahia. Din acest motiv, fiecare nou Provincial de Orient trebuia să fie prezentat de Ministrul General al Ordinului Sf. Congregații de Propaganda Fide pentru cele două funcții adăugate, primind din partea sa numirea relativă cu diplomele și facultățile necesare acestei slujiri. Întrucât Prefectul Apostolic locuia adesea în afara Misiunii, la Constantinopol, a fost substituit în Misiune de un Viceprefect ori de un Comisar numit chiar de el. La început existau doi Vice-prefecți, unul pentru Moldova și un altul pentru Valahia. După seria
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
reînnoirea celei dintâi și confirmarea celor din urmă: împuternicirile primite din partea Sfântului Oficiu, a cărei copie a pierdut-o, îi confirmau toate solicitările pentru un alt trieniu. Din relatări, se pare că Bogoslavich nu s-ar fi comportat bine în slujirea sa, ba chiar că ar fi provocat scandaluri mari catolicilor Valahiei, care l-au denunțat voievodului și Vicarului Patriarhal de la Constantinopol spre a fi alungat din țară. Asemenea recursuri au ajuns chiar și la Ministrul General al Ordinului, Pr. Felice
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
până atunci Provincial de Orient și Vicar Patriarhal de Constantinopol, cu alți doi frați franciscani, pe care să și-i aleagă el din conventul din Pera. Și, tot acum, pentru înlocuirea Pr. Guglielmo care își termina oficiul în cele două slujiri sus-amintite, era indicat Pr. M.ș Giovanni Mauri della Fratta, O.F.M. Conv., tot din Perugia. Sf. Congregație a aprobat propunerea, a înmânat patentele și împuternicirile obișnuite și un subsidiu anual de 100 de scuzi pentru primul trieniu. Pentru ca Pr.
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
virtuoși: (...) care, venind din necesitate, sunt ignoranți și cad în mii de erori, maxime în aceste locuri ale grecilor, care nu-și văd bârna din ochiul lor. Două evenimente au umplut de bucurie sufletul Părintelui nostru Mauri della Fratta în timpul slujirii sale în Orient. Primul a fost sosirea celor doi preoți Angelo Petricca da Sonnino, Francesco (Frascella) Antonio da San Felice și alți doi însoțitori: Pr. Bernardino da Muro și Pr. Leonardo da S. Felice. Cei dintâi erau și maeștri de
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
pentru a fi construită de un grec schismatic și casele pe care le-au făcut misionarii Ordinului nostru. VI Prefectura preoților Francesco da Staffolo și G. B. Merciadrini (1640-1643) Plecarea neașteptată a Pr. Angelo Petricca a lăsat vacante cele două slujiri de Vicar Patriarhal și de Prefect al Misiunii. Sf. Congregație a Propagandei l-a numit pe 25 iunie 1640, pentru cele două funcții, pe Pr. M.ș Francesco da Staffolo della Marca Anconitana deja ales și delegat Provincial de Orient
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
ne ia biserica din Suceava, pentru că nu era cine să slujească, Pr. Bassetti l-a trimis îndată pe Pr. Appoloni la Baia ca să slujească și în Suceava vecină. Ca vicar al Episcopului de Sofia, Pr. Bassetti știa să-și desfășoare slujirea cu multă râvnă. Intenționa să trimită în Italia trei tineri destoinici să studieze pentru preoție. Ulterior, în scrisoarea din 15 februarie 1641 dădea vestea că: A venit o tiparniță la Iași, cu care schismaticii își tipăresc diferite lucruri, și mai
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
să-și dea sufletul Creatorului nemărginit, și deja a primit și extrema ungere (maslul n.n.). Să binevoiască Dumnezeu să-mi de-a o sănătate mai bună, de care el nu s-a bucurat pe aceste meleaguri, pentru ca să pot îndeplini sfânta slujire a lui Dumnezeu și să urmez poruncile Eminențelor Voastre Reverendisime, pe care le voi ține mult mai informate, în continuare, de ceea ce se va întâmpla. Câteva zile mai târziu și mai precis pe 6 decembrie 1643, ciuma secera o a
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Pera. 2. Valoarea și moartea Părintelui Falco (1646) Pr. Giovenale Falco da Cuneo care, la începutul lui 1645 a primit doctoratul, a cerut și obținut permisiunea să-și revadă patria pentru o scurtă perioadă de odihnă, după 9 ani de slujire în Valahia, scriind o scrisoare către Pr. Viceprefect prin care îi cerea să fie substitut, în absența sa, de Pr. M.ș Felice Polidoro da Cascia, care locuia la Pera și fusese aprobat ca misionar în Valahia și Moldova încă
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
construirea primei biserici din București în 1639, în timpul domniei lui Leon vodă Tomșa, precum și a celei din Iași în 1633, cu un convent-mănăstire pentru frații noștri. Misionarii trimiși de Roma se bucurau în general de o libertate deplină, în desfășurarea slujirii lor spirituale, printre credincioșii catolici din cele două Principate. Domnitorii în funcție - datorită recomandărilor Ambasadorului Franței pe lângă Înalta Poartă, considerat protectorul Bisericii Catolice în Orient - arătau mult respect și bunăvoință față de misionari, iar celor care se aflau în capitală le
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
reîntorcea definitiv în Italia după 8 ani; apoi și în 1653 l-au mandatat pentru aceasta pe Pr. Provincial care, încheindu-și trieniul, se întorcea în Italia. Însă din Roma nu ajungea nimic. Pr. Simone Appoloni, după 12 ani de slujire la Baia, s-a întors în Provincia sa din Dalmația, bătrân și bolnav, pentru a-și duce oasele în patrie, după cum scria, fără să fi primit timp de 8 ani nici o pomană din partea Romei. În Moldova nu mai rămăseseră decât
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]