2,424 matches
-
după care jinduia inima sa de tânără mamă, îl maimuțări pe Faraon, de care el, totdeauna, făcea mare haz: Die Welt wird schöner6..., îndrugă el, în felul gângăvit al lui Chirpic. Petronia începu să strângă scutece, pe ascuns de ochii soacrei, care gogea, cu basmaua neagră legată peste gură și din ce în ce mai morocănoasă. O dureau măselele și de aceea desfăcea flacoane cu pastile albe, sugând pe ascuns clondire întregi de rachiu cu miros greu. Făcea trascău din sfeclă de zahăr, așa cum învățase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
o zi la ușa socrilor mei. Le-am spus că mi-e greu fără Petrică și că tremur de teamă să nu-l găsim într-o zi pe lungile liste de morți sau dispăruți... Rămâi la noi, mi-a spus soacră-mea, și noi tremurăm și ne gândim că scrisorile lui pot veni în urmă și noi să tot credem că trăiește... Da, a zis și bătrânul, numai să se întoarcă... Vroia să spună că să-l vadă iar viu printre
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
încuiat și cheile erau la el, dormea cu ele sub pernă, și-un morcov, dacă rămânea de la masă, îl lua și îl încuia în dulap cu cheia, ca să nu mai vorbesc cum era masa, ce ne dădea el, mie și soacră-mii, să gătim și cum chiar și după aia mi se uita în farfuria în care îmi punea trei fire de macaroane fără unt, ca și când ar fi suferit că acele macaroane vor fi totuși înghițite și va rămâne fără ele
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
atât de tare și care nu mai era al meu, cu toate că vedeam fără să mă înșel că tot ceea ce făcea ea, cel mai mic gest, veselia ei, privirea rece și strălucitoare erau pentru mine). "Ce vorbiți voi aicea? zise, mamă soacră, n-ai mâncat nimic și nici bunicul, ce să vă dau, e vina mea că nu v-am întrebat ce vă place..." "Lasă, mamă, zise mama, am mâncat destul, sîntem și noi bucuroși că aveți un copil, să aveți grijă
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
glumit, v-oți fi certat", zise Tasia simplu. "O fi băut și el un pahar mai mult!" zise și șeful clanului împăciuitor. Stați că vă spun, se hotărî atunci Matilda să închidă gura părinților și bunicilor mei. E adevărat, mamă soacră (dumneata n-o să te dai îndărăt și o să recunoști), e adevărat că la optsprezece ani a trăit cu o stricată și a vrut să se însoare cu ea? Auzi, să se însoare cu ea..." Sării în picioare, dar în aceeași
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
iertate, dom' profesor, sînteți băiat tânăr, ia să am eu anii dumneavoastră, n-ași ierta nici una!..." Desfăcu sacul și începu să pună var nestins în căldări. Și în timp ce apa începu să bolborosească: Dom' profesor, eu, la vârsta dumneavoastră, nici pe soacră-mea n-am iertat-o! N-aveam eu știința de-acuma, da' nici prost nu eram. Să vedeți! Până să-mi facă un copil, mierea lui Dumnezeu. După aia, observ eu la ea tot felul de tendințe: să-mi numere
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
numele popular al organului, râzând și acum de acea amintire). "Bine, zisei, și ce-a ieșit de-aici? S-a potolit?" "Nooo, s-a plâns maică-sii, că am violat-o în timp ce era leșinată. Ascultă, fă, i-am spus acestei soacre (eram numai noi doi în casă), dacă te mai amesteci în chestia asta, te..." Și soacra ce-a zis?" "Cu atât mai bine, am auzit-o că zice. Atunci am răsturnat-o în pat!" "Era tînără?" "Tînără, râse Vintilă, patruzeci
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
de-aici? S-a potolit?" "Nooo, s-a plâns maică-sii, că am violat-o în timp ce era leșinată. Ascultă, fă, i-am spus acestei soacre (eram numai noi doi în casă), dacă te mai amesteci în chestia asta, te..." Și soacra ce-a zis?" "Cu atât mai bine, am auzit-o că zice. Atunci am răsturnat-o în pat!" "Era tînără?" "Tînără, râse Vintilă, patruzeci și cinci de ani, așa grasă, o sută de kilograme, dar..." Și începu să-mi dea
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
sunt mai puternice, se realizează prin: copii, nepoți, strănepoți, ca și pe linie colaterală prin: frați, surori, unchi, mătuși, veri. Aceste legături diminuă semnificativ spre cea de a treia categorie de rudenie, așa zisele rude prin Încuscrire: soț - soție, socru - soacră, ginere - noră, cumnat -cumnată, cuscru - cuscră, tată vitreg - mamă vitregă. Se adaugă acestor trei categorii cea de a patra, așa zisele rude convenționale: nași, fini, cumetri care lărgesc cadrul familial. Iată cum perimetrul familial prin extensie capătă o dimensiune socială
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
în Central Park, așa cum apare în interacțiunea dramatică, că mai mult decât ceva nu e în regulă cu America în ansamblu. Și The Sandbox pleacă de la o situație aparent absurdă: o fiică și soțul ei ce își aduc mama, respectiv soacra, la groapa de nisip asociată cu jocurile copilăriei, dar care se dovedește groapa în care începe să se scufunde bătrâna, iar tânărul ce face încontinuu gimnastică lângă groapă (din fericire pentru actorul gimnast, piesa este foarte scurtă, durând aproximativ un
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
substituie, adică acolo unde nu este: el n-a fost când era, e când nu e. Iar pentru a se descurca între "existențe" el are nevoie de "ochiul al treilea" (Nicolae Dabija), identificat de Teleucă și-n ochiul din ceafa soacrei din povestea lui Ion Creangă sau în gândirea vedantă, cum îl îndrumă Angelo Moretti 393. Gânditorul transdisciplinar, operând cu logica terțiului inclus, poate evita împotmolirea în contradicții irezolvabile, postându-se în zona de maximă transparență (a albastrului, la Teleucă) dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
se duce el Însuși să vadă ce s-a Întâmplat. După ce slugile sale sapă o groapă sub poartă pentru ginere, Împăratul cade În groapa anume pregătită, iar cătanele Îl acoperă cu pământ. Constantin devine Împărat, acționează conform prevestirilor. Își cruță soacra și soția; lasă În viață și trei escadroane de cătane . Drept pedeapsă, Dumnezeu l-a Închis cu oastea lui Într-o stâncă, de unde are să iasă la sfârșitul lumei, și are să taie, că n-are să rămâie nici un om, numai piatră și
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
invidioasă), vorba aia, mai mult tofoloagele Își găsesc noroacele. Copila, deșteaptă, cum Îi dedese soarta să fie, ajunge În trei luni de zile să se poarte de parcă ai fi jurat cu mâna-n foc că fată de mpărat se născuse. Soacra, deși o duce bine la palat, oftează adesea: bine mai e omul la casa lui! Trec 15 ani; Între Împăratul vecin, care le cotropi țara, și ginerele văduvei se iscă un război, În urma căruia ginerele este prins și dus la
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
dacă fata ar veni să o roage acest lucru. Omul revine la fată și-i spune ce a auzit. Fata Îl roagă să mai rămână o noapte și s-o trezească atunci când aude acel clopoțel. Ea cade În genunchi dinaintea soacrei, care o iartă, și de atunci au trăit fericiți. O altă narațiune, Soarele e neînsurat, este povestea unui băiat care pleacă În lume după moartea părinților. Viața sa decurge conform principiului: Norocul Îi juca, dacă el n-a știut cum
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
plecarea la biserică, se joacă din nou bradul; flăcăul care a jucat bradul ia o turtă și o frânge pe un șervet, aduce un pahar de vin și aruncă turta și vinul În patru zări; tot acum, ginerele dăruiește ceva soacrei, iar soacra ceva mirelui; aceste daruri se pun În sân; duminică, după Întoarcerea de la biserică, mirii sunt trași În casă cu un șervet petrecut pe după gât. Al doilea text oferă indicații În legătură cu obiceiul bradului din ceremonialul de nuntă, În deceniile
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
biserică, se joacă din nou bradul; flăcăul care a jucat bradul ia o turtă și o frânge pe un șervet, aduce un pahar de vin și aruncă turta și vinul În patru zări; tot acum, ginerele dăruiește ceva soacrei, iar soacra ceva mirelui; aceste daruri se pun În sân; duminică, după Întoarcerea de la biserică, mirii sunt trași În casă cu un șervet petrecut pe după gât. Al doilea text oferă indicații În legătură cu obiceiul bradului din ceremonialul de nuntă, În deceniile 3-4 ale
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
Acest lucru a condus la o mulțime de probleme atunci când copiii au crescut, inclusiv încercările nenumărate ale lui Gaston de Orlčans de a prelua puterea. Ana, aflată de la paisprezece ani la curtea Franței, a privit și a învățat din greșelile soacrei sale. Din acest motiv Delfinul și Monsieur au fost tratați în mod egal, deși, al doilea fiu a fost încurajat să și dezvolte cât mai mult înclinațiile homosexuale, probabil pentru a nu periclita poziția fratelui său mai mare. Singurul semn
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
atunci când trece prin etape mai grele, datorită întâmplărilor nedorite care apar în viața fiecărui om. De altfel, moralistul Slavici își începe nuvela “Moara cu noroc” cu un adevăr universal valabil, venit din înțelepciunea popular, o povață pe care o enunță soacra lui Ghiță: “Omul să fie mulțumit cu sărăcia lui, căci dacă e vorba, nu bogăția, ci liniștea colibei tale te face fericit.” În altă ordine de idei, în familie, omul se poate bucura cu adevărat de realizări, de împliniri, poate
Comunicarea. Ghid practic by Elena-Laura Bolotă () [Corola-publishinghouse/Science/655_a_1298]
-
reprezentare, cea teribil de vie și de mobilă, istoriile de acolo amitesc de felul cum naratorul își asumă unghiul ingenuității de o experiență din istoria artelor vizuale, și anume pictura naivă. Dacă trecem de stratul specificului ruralității românești oglindite în Soacra cu trei nurori sau în Amintiri, vom găsi la Creangă o lume compatibilă cu cea a Vameșului Rousseau, a lui Generalic, și a școlii din Hlebine, a lui Ion Niță Nicodim și a cimitirului din Săpînța: lumea primitivă a vechilor
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
a hotărât să confecționeze măști care nu pot fi purtate, ci doar expuse. Meșterul popular susține că semnificația expunerii unei asemenea măști este aproximativ aceeași, dar poate să semnifice și o ironie la adresa unei anumite persoane din casă. De exemplu, soacra, poate avea două limbi, una foarte lungă și ascuțită, iar cea de-a doua mai scurtă, pe care o folosește numai în anumite situații. Dacă persoana căreia i se adresează masca este mai veselă, atunci trebuie să întruchipeze un chip
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
un domn m-a rugat să-i fac o colivă pentru sora lui și: și dați-mi de cinci mii biscui- biscuiți digestivi B: alceva↑ A: atît. (IVLRA: 135) <Î pe la doișpe fără ceva↓ noaptea↓ și de-acolo pînă la soacră-mea sînt vreo zece chilometri pînă la ea aCAsă↓ deci pînă-n sat sînt opt↑ și încă doi chilometri (IVLRA: 46). Motivele din care vorbitorul optează pentru imprecizie referențială sunt diverse: (i) vorbitorul nu cunoaște/cunoaște aproximativ informația, dar nu recunoaște
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
a hotărât să confecționeze măști care nu pot fi purtate, ci doar expuse. Meșterul popular susține că semnificația expunerii unei asemenea măști este aproximativ aceeași, dar poate să semnifice și o ironie la adresa unei anumite persoane din casă. De exemplu, soacra, poate avea două limbi, una foarte lungă și ascuțită, iar cea de-a doua mai scurtă, pe care o folosește numai în anumite situații. Dacă persoana căreia i se adresează masca este mai veselă, atunci trebuie să întruchipeze un chip
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
se duce el însuși să vadă ce s-a întâmplat. După ce slugile sale sapă o groapă sub poartă pentru ginere, împăratul cade în groapa anume pregătită, iar cătanele îl acoperă cu pământ. Constantin devine împărat, acționează conform prevestirilor. Își cruță soacra și soția; lasă în viață și "trei escadroane de cătane". Drept pedeapsă, Dumnezeu l-a închis cu oastea lui într-o stâncă, de unde "are să iasă la sfârșitul lumei, și are să taie, că n-are să rămâie nici un om, numai piatră și
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
vorba aia, mai mult tofoloagele/ își găsesc noroacele." Copila, deșteaptă, "cum îi dedese soarta să fie", ajunge în trei luni de zile să se poarte de "parcă ai fi jurat cu mâna-n foc că fată de-mpărat se născuse". Soacra, deși o duce bine la palat, oftează adesea: "bine mai e omul la casa lui!" Trec 15 ani; între împăratul vecin, care le cotropi țara, și ginerele văduvei se iscă un război, în urma căruia ginerele este prins și dus la
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
dacă fata ar veni să o roage acest lucru. Omul revine la fată și-i spune ce a auzit. Fata îl roagă să mai rămână o noapte și s-o trezească atunci când aude acel clopoțel. Ea cade în genunchi dinaintea soacrei, care o iartă, și de atunci au trăit fericiți. O altă narațiune, Soarele e neînsurat [Niculiță-Voronca, II], este povestea unui băiat care pleacă în lume după moartea părinților. Viața sa decurge conform principiului: "Norocul îi juca, dacă el n-a
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]