28,471 matches
-
spune ea, are 17 ani și deja câștigă 800 de lei pe lună. Altă fetiță stă cu bunica - mama a lăsat-o acolo când s-a căsătorit și a făcut alți copii. O altă fată nu mai știe nimic de sora ei, plecată de acasă, de mai bine de 10 ani. Mulți au frați sau părinți plecați în străinătate și de-abia așteaptă să îi vadă o dată pe an. Chiar dacă viața lor se petrece în ghetoul din Ferentari, cel mai sărac
Celor care cred că oamenii săraci n-ar trebui să mai facă copii le spun următoarele by https://republica.ro/celor-care-cred-ca-oamenii-saraci-n-ar-trebui-sa-mai-faca-copii-le-spun-urmatoarele [Corola-blog/BlogPost/339006_a_340335]
-
lucrurilor care ne înconjoară: „Nu faceți iubirea Plăcere de nuri, De care uitați mai apoi, Iubirea trăiește Prin harul divin. Iubirea e suflet în doi” ........................... E liniștea serii Și hrana de zi, E simțul tăcerii din noi. E frate și soră, Părinți și copii. Iubirea e suflet în doi.” (Iubirea e suflet în doi) În susținerea afirmației de mai sus autorul volumului În numele iubirii clarifică sensul, adâncimea, întinderea acestui sentiment major pe care tot omul ar trebui să-l prețuiască în
ÎN NUMELE IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 by http://confluente.ro/_in_numele_iubirii_marian_malciu_1344537539.html [Corola-blog/BlogPost/355025_a_356354]
-
știe să se dedice iubirii, iubește cu tot sufletul și lasă cuvântul să zburde, să ducă ecoul dragostei departe, să-nconjoare lumea, să afle tot omul că iubirea poate aduce fericirea, fie că este vorba de mamă, de soție, de soră, de iubită, dar poate și dezamăgi, poate întrista, poate răni și poate pustii sufletul când ființa iubită încetează să mai existe. Cu toate acestea, el poate rămâne fidel și avertizează că „neiubirea doare”, că, pentru oricare om lovit de năpastă
ÎN NUMELE IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 by http://confluente.ro/_in_numele_iubirii_marian_malciu_1344537539.html [Corola-blog/BlogPost/355025_a_356354]
-
zile a trăit bucuria de a avea o familie. 1879-11-10 Cu greu se desprinde din brațele Veronicăi pentru a lua parte la banchetul Junimii. 1879-12-05 Veronica îi întoarce vizita lui Mihai, venind la București. 1880-01-17 O vizitează pe Veronica Micle sora lui Eminescu, Henrieta, care îi aduce drept cadou un medalion cu diamant și o pereche de cercei. Îi scrie lui Mihai, îndemnându-l să vină să o vadă. Din lipsa banilor de drum, Eminescu este nevoit să o refuze. Tăcerea
MĂ ÎNCLIN IUBIRII LOR, de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 1110 din 14 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Ma_inclin_iubirii_lor_gheorghe_serbanescu_1389715227.html [Corola-blog/BlogPost/347319_a_348648]
-
apare Veronicăi Micle placheta ei cu poezii, încredințată editurii I.Haimann. Primul exemplar l-a dedicat poetului " Scumpului meu Mihai Eminescu, ca o mărturisire de neștearsa dragoste". 1887-07-15 Merge la Botoșani să îl vadă pe Eminescu, care era în grija surorii sale Henrieta. Știa că va fi primită cu răceală de Henrieta. Ca să-i treacă urâtul îi chema cunoștințe să facă lecturi literare, Mihai citind o piesă de teatru, la care lucra, iar ea servind musafirii cu ceai. Henrieta avea să
MĂ ÎNCLIN IUBIRII LOR, de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 1110 din 14 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Ma_inclin_iubirii_lor_gheorghe_serbanescu_1389715227.html [Corola-blog/BlogPost/347319_a_348648]
-
putea însemna, atât frate de sânge, cât și frate vitreg, nepot sau văr. „Au nu este Acesta teslarul, fiul Mariei și fratele lui Iacov și al lui Iosi și al lui Iuda și al lui Simon? Și nu sunt, oare, surorile Lui aici la noi?” (Marcu 6,3). Această nedumerire era exprimată de adunarea din sinagoga din Nazaret, orașul copilăriei lui Iisus (cf. Matei 2,23), imediat după ce El citește un pasaj din profetul Isaia (Isaia 61,1-2) și-l interpretează
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
2,23), imediat după ce El citește un pasaj din profetul Isaia (Isaia 61,1-2) și-l interpretează referitor la Sine Însuși (cf. Luca 4,21). Indicația este prețioasă întrucât ne dă o listă de patru frați și (cel puțin) două surori ale lui Iisus, al căror nume însă nu a fost reținut de autorii Sfintelor Evanghelii. Noul Testament îi menționează pe acești frați ai lui Iisus în șapte episoade diferite: Marcu 3,31-35 (a se vedea și Matei 12,46-50; Luca 8
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
Marcu 6,3 (a se vedea și Matei 13,54-58); Ioan 2,12; 7,3.5.10; Fapte 1,14; 1 Corinteni 9,5; Galateni 1,19. Dar putem spune că Iisus a avut frați? Este vorba de frații și surorile din aceeași mamă și/sau tată sau aceste expresii trebuie înțelese altfel? Semnificația semantică a cuvintelor grecești adelphos și adelphé În toate pasajele Noului Testament menționate, cuvântul „frate” este redat de grecescul adelphos, iar cuvântul „soră” de grecescul adelphé. Acești
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
vorba de frații și surorile din aceeași mamă și/sau tată sau aceste expresii trebuie înțelese altfel? Semnificația semantică a cuvintelor grecești adelphos și adelphé În toate pasajele Noului Testament menționate, cuvântul „frate” este redat de grecescul adelphos, iar cuvântul „soră” de grecescul adelphé. Acești termeni sunt lipsiți de ambiguitate. Combinația dintre alfa copulativ și radicalul delphys (uter) înseamnă etimologic „născut [ă] din același pântece”. Desigur, cuvintele grecești din Evanghelii, ca toate cuvintele din greacă clasică cunosc și un sens metaforic
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
temeți. Duceți-vă și vestiți fraților Mei, ca să meargă în Galileea, și acolo Mă vor vedea»” (a se vedea și Ioan 21,17; Luca 22,32). De asemenea, este cert faptul că primii creștini se numeau între ei „frați” și „surori” (cf. Fapte 1,15; 6,3; 9,30 etc.). Dar în acest caz, contextul nu lasă nici o îndoială cu privire la semnificația cuvântului. Cu toate acestea, atunci când vine vorba de „frații” lui Iisus este exclus faptul ca termenul să desemneze pe cei
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
lui Iisus la „verii” lui Iisus În anul 380, un creștin din Roma pe nume Helvidius a compus o scriere în care afirma că Fecioara Maria a avut cu Iosif, după nașterea lui Iisus, alți copii care sunt frații și surorile menționați în textele Evangheliei (cf. Ieronim, Adversus Helvidium). Pentru a-și dezvolta această teorie, Helvidius s-a folosit în primul rând de Tertulian (160-220) care, bazându-se pe Evanghelia după Marcu (cf. Marcu 3,31-35), a susținut această idee pentru
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
condamnat de un sinod ținut în Salonic (cf. Ambrozie al Milanului, De virginibus). Întrucât punctul de vedere al lui Helvidius a fost respins, în conformitate cu credința în pururea fecioria Mariei, a trebuit să se găsească o explicație pentru existența „fraților” și „surorilor” lui Iisus. Fericitul Ieronim a fost atunci primul Părinte al Bisericii care a susținut că „frații” lui Iisus sunt de fapt „veri”, și că Maria și Iosif au rămas neprihăniți. Bazându-se pe un text al lui Hegesip, citat de
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
Iosif au rămas neprihăniți. Bazându-se pe un text al lui Hegesip, citat de Eusebiu de Cezarea (cf. Eusebiu, Historia Ecclesiastica III, 11 19 20 și IV, 22.), Fericitul Ieronim a identificat pe verii lui Iisus ca fiind copiii unei surori ai Maicii Domnului, care s-ar fi numit Maria lui Cleopa (cf. Ieronim, Adversus Helvidium 13-15). Semnificația semantică a cuvântului ebraic ’ah în Vechiul Testament Pentru a-și apăra opinia, Fericitul Ieronim, care era un lingvist fin și un bun cunoscător
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
fi explicată prin faptul că la vechii evrei, ca și la alte popoare, termenul „frate” se referă la membrii familiei extinse sau la comunitate. Acesta este motivul pentru care, în Biblia ebraică, rudele sunt adesea menționate ca fiind frați și surori. Astfel, Lot este prezentat ca „fratele” lui Avraam în Facerea 13,8: „Atunci a zis Avram către Lot: «Să nu fie sfadă între mine și tine, între păstorii mei și păstorii tăi, căci suntem frați»”. De fapt este vorba de
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
ca fiind „doi frați” (cf. Matei 4,18-21; 10,2; Marcu 1,16; Luca 6,14). Lazăr este, de asemenea, prezentat ca fratele Mariei și al Martei din Betania (cf. Ioan 11,1-32), iar acestea din urmă sunt prezentate ca surori (cf. Luca 10,38-39). Observăm că atunci când scriitorii Noului Testament vor să facă o distincție în relația de familie dintre două persoane ei apelează la vocabularul grecesc, mult mai clar decât cel ebraic. Astfel, atunci când Evanghelistul Luca prezintă gradul de
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
o distincție în relația de familie dintre două persoane ei apelează la vocabularul grecesc, mult mai clar decât cel ebraic. Astfel, atunci când Evanghelistul Luca prezintă gradul de rudenie dintre Elisabeta și Maria (cf. Luca 1,36) nu spune că sunt „surori”, ci folosește cuvântul suggenis (rude după trup). La fel și Sfântul Pavel folosește cuvântul anepsios atunci când vorbește despre Marcu „vărul lui Barnaba” (Coloseni 4,10). Pe bună dreptate, aceste exemple ne fac să ne punem întrebarea de atunci când vine vorba
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
chemați de Mântuitorul. Aceștia sunt Apostolii Iacob și Ioan, numiți în Sfânta Scriptură "voanerges", adică "fiii tunetului". Salomeea a făcut parte din grupul femeilor mironosițe care l-au urmat pe Mântuitorul Iisus Hristos. A doua fiică a lui Mathan, și sora Sfintei Ana, s-a căsătorit tot în Betleem și a născut pe Elisabeta. Elisabeta s-a căsătorit cu Zaharia preotul și au dobândit la bătrânețe pe Sfântul Ioan Botezătorul. Sfânta Ana s-a căsătorit și ea cu Ioachim și au
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
Simion, Iuda și Iosi, care au fost ucenici ai Mântuitorului, dar și trei fiice, Estir, Maria și Salomeea, care au făcut parte din grupul femeilor mironosițe. Acest lucru arată că Mântuitorul a trăit și a crescut înconjurat de frații și surorile sale vitrege. Acest lucru este demonstrat și de mărturia biblică unde iudeii mărturiseau: Nu este Acesta feciorul lui Iosif, teslarul? Oare nu se numește mama Lui Maria și frații Lui Iacob, Simon, Iuda și Iosi? Și surorile lui nu sunt
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
de frații și surorile sale vitrege. Acest lucru este demonstrat și de mărturia biblică unde iudeii mărturiseau: Nu este Acesta feciorul lui Iosif, teslarul? Oare nu se numește mama Lui Maria și frații Lui Iacob, Simon, Iuda și Iosi? Și surorile lui nu sunt toate trei la noi?" (Marcu 6, 3). Coincidența de nume între Salomeea, fiica lui Iosif, și Salomeea, soția lui Zevedeu, a făcut ca cele două persoane să se identifice, de aceea, în unele tradiții, Apostolii Ioan și
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
Piemonte, Francesco del Boca, care a confirmat colaborarea cu Camera de Comert și Industrie a României în Italia, și Directorul General al CEI Piemonte (Centrul pentru internationalizare in Piemonte), Giuliano Lengo. Viceconsulul de la consulatul general al României de la Torino, Simona Sora, a prezentat în ansamblu situația comunității românești din Piemonte și sprijinul consulatului pentru investitorii români și italieni din Piemonte. Secretarul general al CCIRO Italia, Andrea Amato, a prezentat pe larg serviciile și acțiunile în curs ale instituției camerale a României
Primarul Piero Fassino, la Torino: „Românii sunt foarte bine integraţi” by http://uzp.org.ro/primarul-piero-fassino-la-torino-romanii-sunt-foarte-bine-integrati/ [Corola-blog/BlogPost/92955_a_94247]
-
Armonii culturale”/2015, este compusă din mai multe capitole ce creează un tot unitar. Este o carte de suflet, în primul rând, pentru că e scrisă în urma unei vizite în Emiratele Arabe, la invitația nepoatei sale Mariam. Vizita e făcută împreună cu sora sa, Margaret și soțul acesteia, Dan. În al doilea rând, cartea are și intenție documentară, asupra unor obiceiuri și poziții geografice mai puțin cunoscute de noi, sau dacă sunt cunoscute teoretic, nu oricine se poate lăuda cu contactul direct în ceea ce privește
O FEREASTRĂ CE SE DESCHIDE ÎNTRE REAL ŞI IMAGINAR. CĂLĂTORIE ŞI EXTAZ de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1790 din 25 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1448439015.html [Corola-blog/BlogPost/382921_a_384250]
-
amplasat în partea veche a orașului, doar la câteva sute de metri de malul mării. A fost o altă viață aici, atât cea de elev, cât și cea de viitor pescar, mai ales că acum locuiam în centrul orașului, la sora mamei, căsătorită în Constanța cu un bucătar de pe nava-pasager de croazieră internațională “Transilvania”. Aici puteam să merg în voie la pescuit, mai ales că aveam un verișor de vârsta mea, și el elev la școala profesională de la I.M.U Medgidia
POVESTIRI PESCARESTI SI DE VIATA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1491 din 30 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stan_virgil_1422624532.html [Corola-blog/BlogPost/374276_a_375605]
-
acesta. Lili BOBU: Avem o patrie întreagă de cuvinte. Există totuși diferențe între poezia care se scrie la București, Iași, Cluj și cea de la Chișinău? Nicolae DABIJA: Un demnitar de la București, ajuns la Chișinău, a rostit următoarea frază: „Salut Republica Moldova, soră a României!” Și atunci l-am întrebat: „Domnule ministru, spuneți-mi cum poate fi cineva soră cu mama ei?! Noi nici frați nu suntem. Noi suntem frați cu rușii, cu găgăuzii, cu ucrainenii. Cu românii, noi suntem aceiași.” Oamenii politici
„POEZIA E UN GEST DE PROTEST CONTRA DEZORDINII LUMII” de LILI BOBU în ediţia nr. 1267 din 20 iunie 2014 by http://confluente.ro/Lili_bobu_1403279195.html [Corola-blog/BlogPost/349035_a_350364]
-
scrie la București, Iași, Cluj și cea de la Chișinău? Nicolae DABIJA: Un demnitar de la București, ajuns la Chișinău, a rostit următoarea frază: „Salut Republica Moldova, soră a României!” Și atunci l-am întrebat: „Domnule ministru, spuneți-mi cum poate fi cineva soră cu mama ei?! Noi nici frați nu suntem. Noi suntem frați cu rușii, cu găgăuzii, cu ucrainenii. Cu românii, noi suntem aceiași.” Oamenii politici, de-o parte și de alta a Prutului, se complac în a fi miniștri, deputați etc.
„POEZIA E UN GEST DE PROTEST CONTRA DEZORDINII LUMII” de LILI BOBU în ediţia nr. 1267 din 20 iunie 2014 by http://confluente.ro/Lili_bobu_1403279195.html [Corola-blog/BlogPost/349035_a_350364]
-
în fața creaturii pregătite de plecare. -- Te rog, du-mă la A-Ma! -- Sunt cel mai prost angar de pe planeta asta, bombăni creatură, înclinându-se pentru a-l prinde între aripi! O sa imi pară rău, știu sigur! Cercetașul simți o bucurie sora cu demență la gândul revenirii lângă A-Ma. Se încleșta bine în spatele angarului, alungând sentimentul de recunoștință care îl invadase la un moment dat și, odată cu el, gândurile legate de mulțumirea pentru salvarea vieții lui, comunicându-i sec creaturii coordonatele
RUPTURA de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1590 din 09 mai 2015 by http://confluente.ro/mihaela_alexandra_rascu_1431144628.html [Corola-blog/BlogPost/368031_a_369360]