6,747 matches
-
cu atât umanitatea mi s-a părut mai vaporoasă, mai îndepărtată și mai îndoielnică. Nici o națiune nu verifică sensul ideal al umanității, fiindcă fiecare vrea să i se substituie. Și o națiune nu este mare dacă nu încearcă să se substituie umanității. Ce-ar fi Franța, dacă nu și-ar fi trăit naționalul ca universal, specificul ca uman, defectele ca excelențe, insuficiențele ca virtuți? Franța este atât de împlinită în sine și mai cu seamă pentru sine, încît istoria ei îi
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
minor al disprețului, de negativitate superficială. N-am întîlnit om care să aibă o mai slabă aderență la valori ca românul. De când există România, nici un intelectual n-a murit pe o idee, vreau să spun că nici unul nu s-a substituit vreunei idei. Atitudinile spirituale sânt identificabile aiurea prin nume; ne descurcăm în istoria spiritului cu ajutorul indivizilor. Intelectualul obsedat este un monstru la noi. Îndoiala de sacrificiu este o notă diferențială a românului. Credința în inutilitatea jertfei este așa de organică
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
sânt mai limitate ca sferă de valori, cu atât succesiunea lor este mai rapidă. Dinamismul culturii moderne își are explicația în mărginirea excesivă a diverselor epoci și a pasiunii devorante a omului modern de a epuiza valorile pentru a le substitui. Devenirea istorică își are rațiunea în insuficiența structurală a fiecărei epoci. Chiar dacă epocile sânt închise în ele însele, fiecare are un germen de viață, care se dezvoltă și moare, încît limitarea momentelor istorice este o insuficiență organică nesoluționabilă. În această
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
La orice monstruozitate, țăranul îți va răspunde invariabil: "între oameni se întîmplă toate". Excesul de înțelegere, din fuga de conflict și de dramă. Acesta e și sensul scepticismului, în general. Românii n-au aproape nici o înțelegere pentru istorie, căreia-i substituie concepția destinului. Și ce este ideea de destin? Logica iraționalului. O direcție interioară într-o lume de contingențe, o fatalitate într-o totalitate de variabile. Pe când însă culturile moderne au renunțat la ideea metafizică a destinului, înlocuind-o cu una
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
au cunoscut și germanii, însă le-au corectat totdeauna cu ipostazierea statului. Dacă un Fichte, în timpul renașterii naționale germane, găsea în revenirea la popor, ca sursă de productivitate irațională, o salvare pentru Germania și o eliberare de etatism, Hegel a substituit statul lui Dumnezeu și i-a scris o teodicee cum n-a mai cunoscut istoria nici înainte de el, nici după el. Considerațiile lui despre stat îți dau fioruri cosmice. Ai vrea, citindu-le, să renunți la iluzia individualității, tale, să
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
al valorilor. Epocile naive din viața umanității, acelea în care oamenii au fost una cu valorile pe care le-au creat și în care au crezut, n-au cunoscut niciodată extensiunea gigantică a epocilor alexandrine, cu lumea lor de cunoaștere substituită instinctului și sufletului, cu universalitatea lor exterioară, ci au participat cu un infinit intern la o sumă redusă de valori. Evul Mediu, cu tot ce are el sublim și grotesc, a fost universalist, dar numai ca valabilitate generală a ideilor
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Spirala istorică a României Conversie în format Winword 2.0 IBM-PC: Ioan-Lucian MUNTEAN (muntean@physics.pub.ro). Putem accepta orice adevăr, oricât de zdrobitor, cu condiția să înlocuiască totul, să aibă tot atâta vitalitate cât speranța căreia i s-a substituit. Ceea ce știu la șaizeci de ani știam la fel de bine la douăzeci. Patruzeci de ani ai unei inutile munci de verificare... De atâta amar de vreme de când se moare, viul a căpătat probabil obișnuința de a muri; fără de care nu s-
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
de primul venit. Societatea noastră trăiește declinul individului, asistă la apogeul maselor. Este dominată de forțe iraționale și inconștiente, care ies acum din vizuină și ni se arată spontan, așa cum sînt ele. Le Bon afirma lapidar: "Acțiunea inconștientă a mulțimilor substituită acțiunii conștiente a individului reprezintă una dintre caracteristicile vremurilor actuale"26. Cine-ar mai putea subscrie astăzi la o declarație atît de sumară și abruptă? Experiența ne-a învățat să fim mai circumspecți. Dar această afirmație a avut și are
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sesizează deloc realitatea, ci se mulțumesc cu aparența. Nu c-ar rata-o, ci pur și simplu ele nu știu să distingă aparența și realitatea. La fel, adevărul le scapă în mod iremediabil. Realității, pe care abia o tolerează, ele substituie imaginea, iar prezentului, greu de suportat, trecutul. "În istorie, după Le Bon, aparența a jucat întotdeauna un rol mult mai important decît realitatea. Irealul are preeminență asupra realului"143. Gîndirea mulțimilor este întotdeauna una a lucrurilor deja cunoscute, deja văzute
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
asupra capetelor oamenilor antrenați în elanul lor. Aceasta explică ușurința cu care se contrazic, lucrurile luînd mereu întorsături neașteptate. "Nici o latură logică, sau de analogie, sau de succesiune, nu leagă între ele aceste idei-imagini, afirmă Le Bon, ele se pot substitui unele altora ca lentilele lanternei magice pe care operatorul le scoate din cutia în care erau așezate una peste alta. Se poate vedea cum într-o mulțime se succed cele mai contradictorii idei, în funcție doar de conjunctura momentului. Mulțimea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
se măsoară atitudinile față de o problemă ori alta, față de avort sau inflație, de imigranți ori evrei. Fără a uita, desigur, cota de popularitate a personajelor politice, cu fluxul și refluxul ei. În fiecare săptămînă ziarele publică rezultatele acestor sondaje, se substituie dezbaterii publice, tranșînd problemele în locul nostru. Pe scurt, sondajele de opinie, interogînd diverse tipuri de public, înlocuiesc plebiscitele solemne și pasionale pe care nu și le-ar putea asuma decît un lider dotat cu prestigiu. Am putea citi, în toate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
povestește tot ce-i trece prin cap. Această metodă a asocierilor libere lansează psihanaliza drept terapeutică originală a tulburărilor psihice. Cu toate acestea, în lupta sa pentru a-și impune metoda și tehnica proprie, Freud repudiază hipnoza. Vrea să îi substituie întru totul demersurile și noțiunile pe care el însuși le-a descoperit. Or, în aceste momente își dă seama că într-un important segment al științei, extrem de popular la acea dată anume psihologia mulțimilor sugestia continuă să fie procesul explicativ
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Ion Iliescu a făcut ca planul să cadă: autorul exemplifică acest lucru prin faptul că în 22 decembrie 1989 fuseseră create (în diferite localități importante strategic pentru România) comandamente militare cu putere de organism politic, dar acestea au fost repede substituite de comitetele locale ale Frontului Salvării Naționale (p. 10). De aceea, în 22 decembrie și în zilele următoare s-a dat o luptă pentru putere între „complotiștii moscoviți” (Iliescu și grupul său) și „partida națională din Armată și Securitate” (p.
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
jurisdicției pe care o au; Uniunea Europeană reprezintă o organizație suprastatală și pe măsura realizării integrării statelor membre în aceasta, are loc o partajare a atributelor de suveranitate, întrucât ea face acte de conducere a societății (legiferând sau sancționând etc.) și substituindu-se acestora în relațiile lor internaționale. Uniunea Europeană are organe legiuitoare proprii care stabilesc reguli aplicabile (dreptul comunitar), nu numai în raport cu statele, ci și direct față de cetățeni, dispune de mecanisme de guvernare (Comisia, Consiliul, Curtea de Justiție etc.) și în mod
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
evitarea paralelismelor costisitoare, atât pe plan intern, comunitar (între instituțiile Uniunii Europene), cât și extern. e) Uniunea: succesoare cu personalitate juridică Prin modificarea Tratatului privind Uniunea Europeană (art. 1, paragraful al treilea) se clarifică problema succesiunii, precizându-se că "Uniunea se substituie Comunității Europene și îi succedă acesteia". Pe cale de consecință, Uniunea dobândește personalitate juridică (art. 46A, nou). Textul este identic cu cel din Tratatul constituțional, care prevedea că "Uniunea are personalitate juridică" (art.I-7). f) Democrația participativă Tratatul de la Lisabona
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
ș.a., op. cit., p. 83. footnote>. În analiza factorului de influență preț asupra consumului, trebuie să ținem seama și de prețul altor produse și natura lor: în cazul bunurilor substituibile; între modificarea prețului bunului înlocuit și cererea pentru bunul care se substituie există o relație pozitivă, iar în cazul bunurilor complementare, relația dintre creșterea prețului unui bun și cantitatea cerută din celălalt bun este negativă. În esență, prețul intervine ca element de contact și de armonizare între produs și mediul căruia se
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
ș.a., op. cit., p. 83. footnote>. În analiza factorului de influență preț asupra consumului, trebuie să ținem seama și de prețul altor produse și natura lor: în cazul bunurilor substituibile; între modificarea prețului bunului înlocuit și cererea pentru bunul care se substituie există o relație pozitivă, iar în cazul bunurilor complementare, relația dintre creșterea prețului unui bun și cantitatea cerută din celălalt bun este negativă. În esență, prețul intervine ca element de contact și de armonizare între produs și mediul căruia se
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
indirectă a statului democratic în viața economică a societății, în sensul că veghează la respectarea legilor pieței, completând și corelând mecanismul acesteia, utilizând, în acest scop, cadrul legislativ și pârghiile economico-financiare (statul intervine indirect în economie nu pentru a se substitui funcțiilor pieței, ci pentru a înlătura unele deficiențe în funcționarea mecanismelor economice și a evita unele consecințe negative ale acestei funcționări). Pentru a deveni libere în sensul modern, piețele au parcurs un proces destul de lung și anevoios, pornind din Europa
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
adevărului, care a început cu un fiat. Revelația trebuie îmbrățișată, cunoscută și asumată, dar nu transformată într-un vehicul ideologic de obsesii private: „unii vestesc pe Hristos din invidie și duh de ceartă” (Flp. 1,15). Mărturisirea apostolică n-a substituit discursul apologetic cu psihologia integristă și defensivă a celor care, la limită, se tem că Dumnezeu ar putea fi înfrânt. Ancorat în tradiția Bisericii și locuind în spațiul liturgic de expresie a Scripturilor, teologul nu își constituie niciodată obiectul de
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
a celuilalt, corpul guvernat acum de pulsiunile dorinței nu ajunge decât să-și exercite dominația temporară asupra unui corp străin. Întâlnirea cu celălalt este imaginară („o semnificație noematică ireală” 1). Magia încetează prin obiectivarea reciprocă, dar retorica prefăcătoriei o poate substitui cu succes 2. Reluarea acestei ratări, ce se face cu unicul scop de a gratula dorința de plăceri izolate, caracterizează nihilismul culturii erotice. El orchestrează cu fast numai întâlniri din care Viața transcendentală a dispărut împreună cu orice patos, rușine sau
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
n-au făcut aceasta -, ci ordinea teologică care îl încadrează. „Misiunea Bisericii, spune O’Donovan, este aceea de a mărturisi eșecurile unității politice de tip Babel înrădăcinată într-o autoritate coercitivă, centralizată și sacrală, precum și politica idolatră a imperiului care substituie domnia divină cu cea umană și care ia în primire istoria umană impunând un regim univoc și totalitar prin cuceriri teritoriale și economice.”1 Un Stat care interzice Bisericii crearea unor comunități de valori și semnificații critice la adresa perversiunilor secularismului
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
istoricul științelor T.S. Kuhn (1963). După opinia sa, paradigmele se succed prin coabitare o mare perioadă de timp: astfel, după paradigma pozitivismului comtian, au urmat cele ale pozitivismului logic carnapian, wittgensteinian și popperian, paradigme care au consolidat statutul cunoașterii științifice, substituind falsificarea cu verificarea empirică drept criteriu de demarcație. S-a conturat o interacțiune între empirie și episteme sau între acțiune și reflecție care conținea diversitatea disciplinelor prin care se organiza cunoașterea: nu numai prin determinarea a priori a unui obiect
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
paradigmei epistemologiei constructiviste s-au realizat atât pe fondul sucesiunii "paradigmelor științifice" (pozitivismul comtian, carnapian, wittgensteinian, popperian), preconizate de T.S. Kuhn, cât și pe fondul validității ipotezelor științifice, în funcție de experiențele cognitive ale subiecului, proces care a consolidat statutul cunoașterii științifice, substituind falsificarea cu verificarea empirică drept criteriu de demarcație, proces valabil și în conceptualizarea problemelor de securitate și apărare europeană. Referitor la dimensiunea istorică a politicii europene de securitate și apărare (P.E.S.A.), primii pași s-au făcut încă din perioada când
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
recurgerea permanentă la ea marchează afacerile unei națiuni. De pe timpul lui Tucidide în Grecia și Kautilya în India, folosirea forței și posibilitatea de control au fost preocupările din studiile de politică internațională"40. Astfel, Waltz se întreabă ce poate fi substituit definiției puterii. Răspunsul este dat de măsura în care un actor puternic îl afectează mai mult pe altul, decât pe el. Pentru întărirea acestei definiții a puterii, el propune o analiză cauzală și relațională a acesteia. Studiul puterii în relațiile
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
durata prezenței sale plasează legitimitatea în centrul unei politici de management al crizei, făcând dificilă percepția durabilă a acesteia. În acest context, unul din obiectivele politicii de management al crizei este promovarea legitimității actorilor și instituțiilor interne, care trebuie să substituie participanții externi, ai căror legitimitate nu este decât temporară. Managementul crizei se caracterizează printr-o mare complexitate, datorită caracterului său multidimensional și a politizării sale. Multe din provocările unei crize sunt de natură politică, aici fiind implicate politicile statelor și
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]