2,938 matches
-
Există personaje care trec sau nu dincolo de sticlă. Au fost momente când nu am simțit vreo emoție la filmare, dar la vizionare am avut certitudinea că sunt în fața unui personaj deosebit. Există personaje care transmit și cameramanul îl ajută pe telespectator să îi fie livrată această emoție, fie printr-un gros-plan ori un plan detaliu, o privire semnificativă cu încadratură mai specială, fie că i-am văzut mâinile. Ascultându-l în liniște, am simțit cu totul altceva decât atunci, la fața
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
cu o atitudine detașată și va gestiona un material cu o viziune regizorală. Cât de reală este realitatea, așa cum este prezentată într-un film documentar sau într-un reportaj? Ce vedem este adevărul? Interesantă întrebare. Nu poți oferi o garanție telespectatorului. Este un partener egal, pe care-l presupui și ți-l asumi ca fiind la fel de inteligent ca și tine. E ca în pictură, când privitorul reinventează pictura de fiecare dată și emoția este de multe ori mai puternică decât emoția
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
gândesc aici la un fotoreporter care umbla peste tot în zonele de conflict cu o păpușă după el și punea păpușa în teatrul de război pentru a emoționa și manipula privitorii. Cred că dacă ești onest cu tine și cu telespectatorul poți vorbi de adevăr sută la sută. Dar telespectatorul trebuie să fie cu ochii în patru, tot timpul, pentru că jurnaliștii sunt orgolioși, sunt mesianici, sunt narcisiști. Telespectatorul trebuie să știe asta, să fie circumspect și să știe că povestea poate
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
în zonele de conflict cu o păpușă după el și punea păpușa în teatrul de război pentru a emoționa și manipula privitorii. Cred că dacă ești onest cu tine și cu telespectatorul poți vorbi de adevăr sută la sută. Dar telespectatorul trebuie să fie cu ochii în patru, tot timpul, pentru că jurnaliștii sunt orgolioși, sunt mesianici, sunt narcisiști. Telespectatorul trebuie să știe asta, să fie circumspect și să știe că povestea poate fi spusă și din alt unghi. Care sunt calitățile
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
emoționa și manipula privitorii. Cred că dacă ești onest cu tine și cu telespectatorul poți vorbi de adevăr sută la sută. Dar telespectatorul trebuie să fie cu ochii în patru, tot timpul, pentru că jurnaliștii sunt orgolioși, sunt mesianici, sunt narcisiști. Telespectatorul trebuie să știe asta, să fie circumspect și să știe că povestea poate fi spusă și din alt unghi. Care sunt calitățile sau criteriile după care ar trebui apreciat un documentar sau un reportaj? Televiziunea abundă acum de documentare. S-
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
multe cadre generale; păi dacă arăți de departe un preot care îți vorbește, un om mic, negru, într-un hău, nu îl minimalizezi? Sau dacă abundă imagini de detaliu în care îi arăți exagerat grimasele și imperfecțiunile, nu distragi atenția telespectatorului? Acestea sunt elemente de care un redactor care mânuiește discursul religios în televiziune trebuie să țină seama. De asemenea textul este extrem de important. Avem și acum colegi care scriu și citesc asemenea celor din mănăstire. Este o greșeală să nu
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
valențele autentice ale vieții duhovnicești, fiind numită de pagina oficială a TVR "Orizontul sufletului tău, emisiunea de actualitate religioasă a Televiziunii Române 46. Dincolo de aspecte ce țin de formatul emisiunilor religioase și de realizatorii ei, se află scopul și impactul asupra telespectatorilor. Din păcate, "Universul Credinței" se difuzează într-un interval orar care nu o avantajează, respectiv duminica între 8.00-10.00, ceea ce nu permite cote de audiență mai mari de 2-4%. Poate că motivația pentru care emisiunea este difuzată în respectivul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
era moderată de Titi Dincă. Avea un dar de a se face înțeles atât interlocutorului, cât și publicului, avea vorbele la el, timpul îi era prieten. Știa cum să introducă tema abrupt pentru a o face interesantă și să mențină telespectatorul lipit de ecran"51. Și tot referitor la discursul acestui teleast, Nicolae Stroescu Stănișoară publica un articol în Convorbiri Literare, preluat și de Destine Literare, în care spunea: "Titi Dincă și-a desfășurat, cu vioiciune și atenție la esențial, un
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
abilitate jurnalistică, așteptarea unei confirmări. Comunicarea paraverbală este în deplin acord cu starea pe care dorește să o transmită, și reușita se datorează nu îndelungii experiențe, nici voinței de a impune un mod de gândire, ci deplinei sincerități față de publicul telespectator. Inteligența afectivă îl conectează la public și adesea cota lui de audiență se dovedea surprinzător de ridicată. Într-una dintre edițiile "Credo", Titi Dincă a deschis emisiunea felicitând echipa de fotbal a României cu un extradiscurs menit să captiveze publicul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
surprinzător de ridicată. Într-una dintre edițiile "Credo", Titi Dincă a deschis emisiunea felicitând echipa de fotbal a României cu un extradiscurs menit să captiveze publicul: "Să nu intrăm în fondul dezbaterii înainte de a ne asocia acum bucuriei milioanelor de telespectatori care, cu numai o oră mai devreme, au avut satisfacția de a vedea echipa națională de fotbal a țării noastre obținând un succes în meciul cu Columbia"58. Moderatorul obținea cu acest cuvinte o stare de conectare vizuală dublată de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
pe mulți dintre fotbaliști i-am văzut făcându-și cruce după ce marchează un gol sau după ce trec de o fază periculoasă, sau mulți antrenori fac donații la biserici...". În această interpelare a Înaltpreasfințitului, Titi Dincă, imediat după priza emoțională cu telespectatorii, provoca un dialog în vederea prelungirii conectării interlocutorului, nu la modul propiu-zis religios, ci mai degrabă explicativ. Iar interlocutorul său se lăsa provocat: "Nu numai că își fac cruce dintr-un fel de instinct, dar se roagă înainte cu sinceritate și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
mijloace de comunicare. Atât demersul său verbal, susținut prin nenumărate conferințe, cât și cel scris (Efectele televiziunii asupra minții umane, Revrăjirea lumii, Știința și războiul sfârșitului lumii) își găsesc ecou deseori chiar și în rândul celor mai înverșunați internauți sau telespectatori. Nici nu este de mirare, deoarece discursul său este argumentat și susținut de o serie de analize psiho-sociale (Robert Kubey și Mihaly Csikszentmihaly)14, precum și de studii antropologice, culturale și de comunicare. Viziunea pe care autorul menționat o creează este
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
oamenilor care prestează o muncă fizică decât asupra celor ce efectuează o muncă intelectuală; * are un efect mai mare asupra comportamentului celor care trăiesc în suburbii decât asupra locuitorilor din zonele rezidențiale. * Dovada cu privire la legătura dintre violența vizionată și agresiunea telespectatorului este adesea incertă, dar se bucură de un suport istoric crescând. * Consolidează spiritul materialist. * Contrar credințelor populare, televiziunea nu cauzează oamenilor în vârstă dezangajarea din problemele cotidiene ci, din contră, aceștia se mențin la curent cu problemele social-politice și economice
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
că pagina tipărită este unicul mijloc de comunicare intelectuală. Celelalte mijloace sunt suspectate în ceea ce privește capacitatea lor de a satisface nevoile de educație și sunt zugrăvite ca simplu divertisment față de care se arată un dispreț disimulat, ele contribuind la crearea unor telespectatori fără rațiune, a căror stare emoțională este modelată de mijloacele de comunicare netipărite. Daca ne referim la țara noastră, oricine a remarcat că după 1990 televiziunea pur și simplu a explodat dar, din păcate, în afara măsurării gradului de audiență a
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
la ședințele CFSN/CPUN. Sunt curios cum i-ar mai apăra d-l Buchet de PRM pe fratele Vadimului, cu două angajamente semnate și probe că și-a turnat colegii ofițeri, ori chiar pe Vadimul însuși! În fața a milioane de telespectatori potențiali, nu? Nu-mi spune că ăștia nu știu de rușine! Dacă ar ști că stă lumea cu ochii pe ei, să vezi cum ar veni și frica de rușine! Eram, poate, obosit și n-am sesizat acel pasaj din
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
modul în care mă comport în emisiune unde sunt foarte liber și foarte civilizat, ceea ce spune mult despre noua conduită din media publice. Ah, am primit câteva observații tehnice! Realizând emisiuni TV de vreo opt-nouă ani, la început spuneam "stimați telespectatori"... Dar mi-am intrat repede în mână! Păi, da, Năstase a fost un naiv! Tocmai cei cumpărați, patronii și șefii din presă l-au și trădat când au simțit "schimbarea". Magnații sunt mult mai abili, și-au înfeudat o bună
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
în stare să aibă influență asupra realității, astfel bariera care separă realul de fantastic nu mai este atăt de vizibilă. Și se pare că așa este. Astăzi, televiziunea influențează atăt de mult viața noastră, devenind o parte din ea, încăt telespectatorii se confundă cu actorii și invers (de exemplu, un actor de sitecom și-a strangulat în viața reală partenera din viața de televiziune, spunănd poliției că a confundat cele două vieți între ele - atăt de puternic influențează televiziunea viața oamenilor
Puterea de influenţă a televiziunii. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian Baldovin () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2289]
-
pare că nimic. În lipsa unui limitator, excesele se fac fără ezitare, iar televiziunea profită din plin de lipsa acestui limitator. In curănd expresiile „pe ecran” și „în fața ecranului” se vor contopi în una singură. Dar acest lucru depinde și de telespectatori. Nu trebuie să condamnăm astfel televiziunea, deoarece ajută și la informare. Pentru a putea răspunde la întrebarea „la ce ne folosește televiziunea?” trebuie să o generalizam și nu s-o individualizăm. Ceea ce vizează televiziunea, se pare că este un anumit
Puterea de influenţă a televiziunii. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian Baldovin () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2289]
-
la întrebarea „la ce ne folosește televiziunea?” trebuie să o generalizam și nu s-o individualizăm. Ceea ce vizează televiziunea, se pare că este un anumit tip de oameni, oameni cărora le studiază modul de găndire și încearcă să-i facă telespectatori fideli. De ce? Pentru că în fiecare acțiune trebuie să existe un motiv. Se pare că motivul televiziunii este cel economic si cel al recunoașterii. Media de astăzi este mult diferențiată, de aceea de la origini, ce viza cu totul alt public față de
Puterea de influenţă a televiziunii. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian Baldovin () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2289]
-
prezintă este unul foarte competent dar care preferă sa rămănă în umbră. Media din zilele noastre, se diferențiază foarte mult, pentru că dimpotrivă, vrea să fie în centrul atenției. Aceasta amestecă genurile emisiunilor și are tendința de a-l arunca pe telespectator într-un mediu confuz. Încearcă să creeze un singur loc, unde telespectatorii și prezentatori să poată vorbi unul cu celălalt. Acest lucru îl face prin cererea de telefonare în direct sau trimiterea de mesaje de către telespectator. Însă, atăta timp căt
Puterea de influenţă a televiziunii. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian Baldovin () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2289]
-
Media din zilele noastre, se diferențiază foarte mult, pentru că dimpotrivă, vrea să fie în centrul atenției. Aceasta amestecă genurile emisiunilor și are tendința de a-l arunca pe telespectator într-un mediu confuz. Încearcă să creeze un singur loc, unde telespectatorii și prezentatori să poată vorbi unul cu celălalt. Acest lucru îl face prin cererea de telefonare în direct sau trimiterea de mesaje de către telespectator. Însă, atăta timp căt ieșirea în etern 86 există bariera ecranului iar telespectatorul se va afla
Puterea de influenţă a televiziunii. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian Baldovin () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2289]
-
a-l arunca pe telespectator într-un mediu confuz. Încearcă să creeze un singur loc, unde telespectatorii și prezentatori să poată vorbi unul cu celălalt. Acest lucru îl face prin cererea de telefonare în direct sau trimiterea de mesaje de către telespectator. Însă, atăta timp căt ieșirea în etern 86 există bariera ecranului iar telespectatorul se va afla în spatele e,i acest lucru nu este decăt o pură iluzie. Se pune întrebarea, ce fel de mod de găndire dezvoltă televiziunea și oamenii
Puterea de influenţă a televiziunii. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian Baldovin () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2289]
-
singur loc, unde telespectatorii și prezentatori să poată vorbi unul cu celălalt. Acest lucru îl face prin cererea de telefonare în direct sau trimiterea de mesaje de către telespectator. Însă, atăta timp căt ieșirea în etern 86 există bariera ecranului iar telespectatorul se va afla în spatele e,i acest lucru nu este decăt o pură iluzie. Se pune întrebarea, ce fel de mod de găndire dezvoltă televiziunea și oamenii săi? Se pare că, un element important este identificarea. Ea dezvoltă un mod
Puterea de influenţă a televiziunii. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian Baldovin () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2289]
-
că ea poate fi deturnata prin manipulare evocă într-adevăr un mare pericol, dar nu ne face deloc să avansăm în înțelegerea fenomenului. Confuzia este întreținută și de faptul că apreciem greșit obiectul manipulării. Nu "opinia publică", nu "poporul", nu "telespectatorii", nu "publicul" (care sunt, de fapt, entități abstracte) sunt manipulați, ci componentele comunicării sociale 35 (cuvinte, idei, identități, statute, decor ș.a.m.d.), dar numai după ce vom arăta acest fapt, ne putem pronunța asupra folosirii (manipulării) legitime sau abuzive a
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
raționament de același gen. "Publicul nu vrea să facă eforturi intelectuale între orele 18 și 23" este o afirmație care justifică și confirmă practicile legate de o serie de interese de comercializare și de difuzare de produse din industria audiovizualului. Telespectatorii, puternic influențați în gusturile lor de cultura media și consultați în privința "dorințelor lor" prin chestionare orientate, sfîrșesc prin a corespunde imaginii care le este atribuită, în fiecare zi, de ani de zile, în emisiunile de divertisment, înconjurați de un ansamblu
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]