5,751 matches
-
în februarie și după aceea. Dată fiind preluarea puterii de către o minoritate, problema legitimității puterii se pune cu acuitate și se caută soluții atât la nivelul propagandei, cât și prin folosirea terorii. Richard Pipes, profesor al Universității Harward, va remarca: „teroarea este substitutul unei legitimități inexistente“2. Încă din 1902, Lenin afirmase în lucrarea Ce-i de făcut? că poporul nu este conștient de misiunea sa revoluționară; se întrevede clar unul din rosturile propagandei și agitației desfășurate pentru preluarea puterii și
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
un înalt comandament capitalist 37. Pe această bază, internaționalismul proletar devine el însuși un mit. Toate aceste structuri decurg din maniera preluării puterii; a puterii folosite cu înverșunare pentru realizarea unui proiect utopic pentru care, pe lângă propagandă, folosirea forței, a terorii, este implicită. Michel Heller și Aleksandr Nekrich 38 vor remarca faptul că „Lenin descoperă primul secretul acestei alianțe a «spiritului cu forța brutală», a utilizării practice a forței pentru realizarea unui program utopic, a disimulării forței în spatele unui program utopic
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Lenin a fost primul care a beneficiat de un cult al personalității. R. Pipes, intervievat în aprilie 199140, crede că acest cult s-a declanșat după atentatul la viața lui Lenin din septembrie 1918. Tot atunci s-a instituit o teroare fără precedent - „substitutul unei legitimități inexistente“ - și având ca scop crearea unui climat de ură și suspiciune; trebuia anihilată astfel orice intenție de a organiza opoziția față de regim. Stalin, mai târziu, a înțeles utilitatea mitului Lenin și a decis să
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
apoi U.R.S.S. devin ele însele un veritabil mit amplificat în timp de criza anilor ’30 și de apariția regimurilor de tip fascist (a fascismului și național socialismului). Observând persistența mitului, Michael Howard 43 o pune pe seama mai multor factori: teroarea și speranța, corupția și inerția, și, în cele din urmă, probabil, mândria. Îndrăznim să alăturăm acestor factori și propaganda 44. Aceasta a contribuit la conturarea speranței într-o ordine mondială socialistă pașnică, încă un motiv al creșterii atractivității comunismului. Victoria
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
cu susul în jos. Totuși, totul se schimbă dacă octombrie este raportat la desfășurarea Revoluției franceze...“. IMPLICAREA SECURITĂȚII ÎN COMERȚUL EXTERIOR AL ROMÂNIEI CEAUȘISTE Sorin D. Ivănescu Primii ani după înscăunarea lui Ceaușescu s-au caracterizat printr-o slăbire a terorii instaurate de Dej. Ca succesor la conducerea PCR, Ceaușescu a continuat și amplificat formele comunismului de tip național, industrializarea rapidă și o politică externă de relativă independență. În 1967, România a fost prima țară din blocul răsăritean care a stabilit
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
La 6 septembrie 1944 autorul nota: „Trupele sovietice au intrat în Râmnicu Vâlcea. Curgeau ca puhoiul, în mașini, tancuri, căruțe și alte transporturi cu boi, cai și călări“ (Ibidem, p. 217). Pe 10 septembrie 1944: „Nopți de groază și de teroare. Armată [sovietică] în fiecare curte. Ordonanțele colonelului Udroiu stau în preajma femeilor“ (Ibidem, p. 218). Însă în primii ani postbelici, Oltenia, la fel ca întreaga Românie, a cunoscut disputele politice aprinse între partidele istorice și formațiunile care gravitau în jurul comuniștilor. Și
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
evenimentelor. Nici regele nu este protejat de această neputință în fața destinului 3. Ideea mișcării irezistibile a evenimentelor va fi metamorfozată în cursul secolului al XIX-lea în conceptul de necesitate istorică. Caracterul imperios al revoluției era accelerat de ceea ce teoreticianul terorii, Robespierre, numea „crimele tiraniei“, pe de o parte, și de „progresul libertății“, pe de altă parte. Caracterul implacabil se regăsește în curentul maiestuos al revoluției, care nu economisește nimic și pe care nimeni nu o poate opri (G. Forster), în
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
dobândit o dimensiune antimarxistă, resentimentele față de sovietici s-au exprimat în același registru minor și provincial, fără a provoca o revoltă antisovietică, în vreme ce frica paralizantă pentru soarta națiunii a blocat căutarea alternativelor politice în interior. Frica s-a întins o dată cu teroarea, anihilând atât gândirea alternativă, cât și voința națională. Prin acest tip de exerciții aflate la limita rigorii morale și conceptuale, intelectualii români au căzut într-o capcană și mai perfidă: frica de frică, ce se situează la originea fricii, precum
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
loc ori de câte ori se confruntă cu violența modernității politice și economice, ale cărei beneficii naționale a căutat mereu să le încaseze fără însă a vrea, vreo dată, să-și asume exigențele îngrozitore și consecințele funeste ale acesteia“. Propunându-și să reziste „terorii istoriei“ prin „metode de camuflare“29, intelectualitatea românească sub comunism pare să-și fi compromis „spiritul apartenenței și al responsabilității în chiar mișcarea istoriei“30. Comunismul a reeditat un principiu dramatic din epoca războaielor religioase: cuius regio, illius religio. Principiul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
meu preferat. Nivelul mare de progesteron reprezenta parțial motivul pentru care Îmi plăcea să fiu Însărcinată. De asemenea, Îmi place să fie mamă. Producția mea de progesteron a revenit totuși la nivelul său inițial și PMS-ul a devenit iar teroarea mea personală. După ce s-a născut Tanya au revenit crampele induse de hormoni și modificările ciclice nemiloase Împreună cu denaturarea realității ce putea deveni periculoasă. Apartamentul nostru era la etaj. Uneori părea perfect logic În cadrul reveriilor mele fericite de mamă tînără
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
la temere, realizați exercițiul Blow-aut/Zip-up/Hook-in (pagina 74). 4. În timp ce vă conectați la temere, realizați exercițiul Lovirea Meridianului Energetic (pagina 80). PONTUL 15: CONTRACARARE FRICII DE CÎNTAR Mult mai multe femei decît vă puteți imagina mi-au povestit de teroarea lor de a se sui pe un cîntar. Numărul lor de kg au devenit stimulente pentru autoîndoială, embleme ale descurajării emoționale. Pentru unele femei acest sentiment a devenit atît de extrem Încît ele nu s-au mai cîntărit de ani
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
propriu-zisă, nu metaforică. În afara atacului cerebral - imbecilizarea indusă de zei, și Încă nu Întotdeauna - și a lobotomiei (când chirurgii fac treaba, din varii motive, aproape niciodată inocente), spălarea creierului se dovedește, la o privire mai atentă, manipulare psihologică maximală, Îmbâcsire, teroare mentală supravegheată și dirijată cu mijloace exogene. Atenție, Însă! Așa cum au practicat-o și bravii noștri politruci și gardieni - unii medaliați, alții menajați printr-o uitare bine controlată -, ea aduce mai curând a convertire. Mă Întreb cât de departe se
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
pereche a ceea ce americanii numesc counter culture, așadar, Într-un fel, cu diferențe ce nu sunt prea lesne de mediat - nu e vorba de contra-cultura unor grupuri Împotriva culturii establishment-ului, ci de o contra-cultură impusă de un regim al terorii ideologice Împotriva unui corpus cultural deja existent, pe care a reușit să-l disloce. Dictatura comunistă, care s-a dorit a fi o nouă cultură, nu a fost decât o creație a violenței partidului-stat, programată de un centru de putere
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
de putere ierarhizat, executată de mijloace de propagandă, sprijinită de consecințele de ansamblu ale celui de-al doilea război mondial, de dezvoltările Războiului Rece. Implantul străin a exploatat, desigur, numeroasele tare ale unei societăți subdezvoltate. În timpul Războiului Rece, În anii terorii propriu-zise, Împotriva „culturii vechi”, a spiritului mic-burghez, a propriului popor s-au creat mecanismele eficiente ale unei culturi noi, de import. Nu era totuși prima oară când În România se petrecea așa ceva. Dar de data aceasta noua cultură tăia toate
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Europa, În efortul de modernizare care impune masificarea societății. Dacă modelul unic ar fi reușit, nimeni nu ar mai fi dorit o schimbare. Incapacitatea comunismului de a crea un model cultural a dovedit În cele din urmă eșecul unei filosofii. Teroarea nu a indus niciodată viabilitate societății, chiar În obediența totală a anilor 1947-1953. Mi se pare foarte interesantă și de succes educarea de tip comunist tocmai după anii ’60, când se renunță la violența fățișă și se urmează tactici mai
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Marius Jucan: Repet, sunt de părere că un asemenea proiect-pilot poate suscita o analiză extrem de interesantă, tocmai pentru că modelul comunist nu s-a constituit Într-un model strict unitar. S-a dorit, desigur, un asemenea model, a fost impus prin teroare, manipulare, chiar persuasiune. A fost o ciocnire permanentă Între căi divergente, interese, strategii, unele reușite, altele abandonate. Niciodată reușite decât printr-un aport de violență ori amenințare, ca de pildă În 1968, Primăvara de la Praga. Dacă modelul comunist reușea, n-
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
izbutit, care are urme foarte serioase În mentalul nostru, al tuturor. Însă aici, chiar legat de această afirmație, eu cred că reeducarea poporului român a izbutit și a fost urmarea acestei faze brutale. De brutalitatea aceasta și de formele de teroare trebuie să se țină seama, chiar dacă teroarea, la un moment dat, se relaxează, nu mai e atât de evidentă, de acută. Nu mai ajungeai neapărat la Închisoare dacă scriai altceva decât propaganda. În același timp, nici nu Îndrăzneai public să
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
mentalul nostru, al tuturor. Însă aici, chiar legat de această afirmație, eu cred că reeducarea poporului român a izbutit și a fost urmarea acestei faze brutale. De brutalitatea aceasta și de formele de teroare trebuie să se țină seama, chiar dacă teroarea, la un moment dat, se relaxează, nu mai e atât de evidentă, de acută. Nu mai ajungeai neapărat la Închisoare dacă scriai altceva decât propaganda. În același timp, nici nu Îndrăzneai public să susții foarte mult opinii contrare, teroarea era
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
chiar dacă teroarea, la un moment dat, se relaxează, nu mai e atât de evidentă, de acută. Nu mai ajungeai neapărat la Închisoare dacă scriai altceva decât propaganda. În același timp, nici nu Îndrăzneai public să susții foarte mult opinii contrare, teroarea era oarecum interiorizată, atât sub formă socială, cât și individuală. Iată, chiar din start distingi Între două perioade ale reeducării În comunism: reeducarea În Închisoare și reeducarea În societatea civilă, prin instituțiile corespunzătoare, propagandă, Învățământ. Eu, spre deosebire de Marius, cred că
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
nebrutală fizic, care va culmina ideologic cu instaurarea unui neostalinism (ceaușist). Această reeducare cred că a izbutit la noi, prin diferite mecanisme ideologice, prin diferite instituții, cu ajutorul ramificațiilor și controlului Securității, dar și al populației Înseși, obosită și hărțuită de teroare, care devenise dresată sau acceptase (prin pasivitate) obediența și resemnarea. Sigur că au mai existat opoziții și revolte, dar În general poporul român a fost până la urmă reeducat. Momente esențiale de revoltă au fost greva minerilor din Valea Jiului (1977), apoi
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
i-au omorât, fiindcă nu i-au putut lobotomiza. Am spus doar că atunci când deținuții au ieșit din Închisoare, lumea presupusă a fi liberă era de fapt atât de timorată și hărțuită de ceea ce se Întâmplase În Gulag și de teroarea de afară, Încât dresajul a izbutit În cele din urmă. Spaima de Gulag și presiunile Securității, apoi ritualurile ideologice obligatorii, nu În ultimul rând delațiunea și frica de a fi turnat au făcut ca reeducarea să reușească și chiar să
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
până la capăt sau o pierzi de la Început. Desigur, există și negociatori abili, care pot păcăli autoritățile, dar eu nu mă refer la aceștia. În cazul Gheorghe Ursu, acesta scria un jurnal care se referea direct la regimul Ceaușescu și la teroarea insidioasă a acestui regim. A fost arestat, anchetat și ucis din pricina acestui jurnal. A fost un rezistent mai ales prin scrierea acelui jurnal despre teroare și totalitarism. Anca Hațiegan: Deci nu acțiunea individului, ci acțiunea Puterii consacră rezistența? Cornel Vâlcu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Gheorghe Ursu, acesta scria un jurnal care se referea direct la regimul Ceaușescu și la teroarea insidioasă a acestui regim. A fost arestat, anchetat și ucis din pricina acestui jurnal. A fost un rezistent mai ales prin scrierea acelui jurnal despre teroare și totalitarism. Anca Hațiegan: Deci nu acțiunea individului, ci acțiunea Puterii consacră rezistența? Cornel Vâlcu: E vorba de momentul În care ți se Întâmplă. Cred că ar trebui să plecăm de la ceea ce ai făcut tu, ca „rezistent”. Faptul că cineva
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
un alt termen, nu știu cum să-l formulez mai bine, ceva de genul: generație fără experiența istorică a evenimentelor pe care le conservă memoria. Ștefan ne Întreabă: de ce ne grăbim să transformăm perioada cu pricina, să spunem obsedantul deceniu, anii de teroare comunistă etc., Într-o realitate muzeală sau de bibliotecă, neutralizând implicit prin aceasta Întreaga sa Încărcătură umană atroce? Întrebarea este absolut dramatică, ceea ce s-a Întâmplat În anii stalinismului, anii marii represiuni, dar și după aceea, În timpul represiunii voalate a
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
să mă Înțeleg pe mine și eșecul meu sau succesul meu viitor, atunci va trebui să Înțeleg și ce s-a Întâmplat În urma mea. Eu pledez pentru Înțelegere. Nu pentru uitare, conciliere, condamnare. Comunismul nu Înseamnă numai Gulag, victime și teroare, ci și existența zilnică tragi-comică a persoanelor care au trăit atunci fără să treacă prin așa ceva, și care au Încercat să se adapteze. Această masă adaptabilă ne angrenează pe toți și ar trebui să o cunoaștem pentru ca să știm la ce
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]