17,506 matches
-
dispoziție o limbă cu structuri diferite ale frazei, posedă capacitatea să gândească strategic, să evalueze alternativele actelor sale și să reflecte asupra lui însuși: toate premisele gândirii abstracte și ale condițiilor mentale orientate către persoane sau obiecte precum iubirea și ura, convingerile și dorințele, temerile și speranțele. Chiar Charles Darwin definise omul drept "ființă morală": animalul este condus de instincte și prin însăși natura sa nu își poate asuma nici o responsabilitate. Pe baza cunoștințelor noastre actuale, omul este singurul apt din
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
bună atitudinea lor hotărâtă. La rândul lor au resimțit invidia și neînțelegerea fără ca pentru aceasta să piardă conștiința de sine. Trebuie să recunosc totuși, că îmi pare dificil a manifesta detașare fața situația deplorabilă a Bisericii și a teologiei. Lângă ura profană este și cea sacră. Unele cuvinte tăioase ar fi putut provoca diviziuni. Vreo glumă amuzantă a fost percepută ca sarcasm. Însă totdeauna am evitat defăimarea altor persoane. Chiar și când nu au recunoscut catolicitatea principiilor mele, când au pus
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
democrației moderne. Este adevărat că în zilele noastre nu mai poate fi concepută o tutelă politică și religios-confesională de către Biserici, așa cum se întâmpla în timpul unui Ancien Régime. Dar în mediile fundamentaliste, creștine sau islamice, care trăiesc un moment de revigorare, ura pentru Iluminism este mereu prezentă, iar motto-ul Revoluției franceze, "Libertate, egalitate, fraternitate" este văzut încă într-un mod negativ. Dar pentru a rămâne în cadrul Bisericii mele, cea catolică: nu doar adepții lui Lefebvre, reacționarii și tradiționaliștii, dar și mulți
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
general și a creștinismului în special. Nici una din aceste discuții nu a adus cunoștințe noi. Ceea ce înțeleg însă este că, de cele mai multe ori, sunt tocmai credincioșii cei care dau motive necredincioșilor să atace agresiv credința. Mulți, chiar dacă manifestă înțelegere pentru ura constantă a musulmanilor față de colonialismul, imperialismul și capitalismul occidental, mai nou sau mai vechi, sunt pe bună dreptate foarte supărați față de fanaticii religioși și atacurile teroriste devastatoare. Alții, în special catolicii, sunt scandalizați de cultul personalității manifestat de Papă, împotriva
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
chiar și eul pe care mă bazez foarte mult este lipsit de un nucleu substanțial și este, în consecință, tranzitoriu. De la Buda pot învăța cum să mă eliberez de propriul eu: eliberându-mă de acea dorință de sine specifică avidității, urii și iluziei, de egocentrism și de raportul de dependență cu eul meu, pot găsi calea altruismului. Calea celor opt brațe a lui Buda este o cale de mijloc rațională: nici căutarea plăcerilor senzuale, nici automortificarea, dar mai degrabă gândirea dreaptă
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
dificultăți dacă mi-aș fi dorit să devin călugăr (ca în budismul theravăda), pentru atingerea concentrației prin intermediul excercițiului meditației. Doar acest lucru îmi permite să ies din ciclul renașterilor și să ajung în nirvana, în "extincție", unde se sfârșesc aviditatea, ura și iluzia, unde mă așteaptă nu nimicul, ci beatitudinea. De asemenea, m-aș fi simțit foarte puțin atras de monahismul budist în aceeași măsură ca și de cel creștin. Ambele presupun aceleași lucruri: izolarea de lume, respectul unor reguli severe
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de altă parte, fumătorii și sportivii de înalt nivel nu trebuie să îl învinovățească pe Dumnezeu dacă suferă un infarct. Deseori nu ne dăm seama îndeajuns de câte ori oamenii înșiși sunt cauza suferinței lor. Cauză ce izvorăște din eșecul moral, din ură și invidie între vecini sau colegi de serviciu, până la războaiele între anumite etnii și națiuni. Dar știm, totuși, câtă suferință suportă omul fără să o merite. Mai ales faptul că nu există argument care să justifice suferința nemeritată a copiilor
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
teorie a crucii unitară există doar începând cu Evul Mediu. Însă teoria satisfacției a Sfântului Anselm d'Aosta (mort în 1109), care cu o rigoare logică extremă voia să demonstreze că sacrificiul Fiului lui Dumnezeu pe cruce trebuia să oprească ura lui Dumnezeu, a întâlnit o opoziție tot mai intensă odată cu trecerea timpului. În alte publicații am manifestat o poziție critică cu privire la rezultatele cercetării istoriei dogmelor. Este evident că în două mii de ani de creștinism tocmai crucea lui Cristos a lăsat
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
social sau ai unui neam, ai propriului popor, propriei rase sau clase, propriului partid, religii sau națiuni, excluzându-i astfel pe "ceilalți". Isus predică o deschidere fără limite și depășirea restricțiilor dăunătoare, oriunde s-ar instaura. Aceasta este semnificația istoriei urii față de samaritean, dușman al poporului și eretic, pe care Isus îl dă ca exemplu în mod provocator pentru conaționalii săi: nu numai anumite performanțe extraordinare, fapte de iubire, "acte de samaritean", ci efectiva depășire a limitelor existente între oameni între
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
noi paradigme a relațiilor internaționale, care implică și noi actori pe scena mondială. În zilele noastre, religiile redevin actori ai politicii mondiale. Într-adevăr, în decursul istoriei, deseori religiile și-au arătat chipul lor distructiv. Ele au provocat și justificat ura, ostilitatea, violența și chiar războaiele. Dar în multe cazuri au provocat și justificat înțelegerea, reconcilierea, colaborarea și pacea. În ultimele decenii s-au născut și s-au consolidat pretutindeni în lume inițiative de dialog interreligios și de colaborare între religii
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de președintele Obama, care, în discursul instaurării din ianuarie 2009, a luat act de faptul că: "În cele din urmă este foarte limpede că ne aflăm în mijlocul unei crize. Țara noastră este în război împotriva unei rețele de violență și ură. Economia noastră e slăbită foarte mult, ca urmare a lăcomiei și iresponsabilității unora, dar și din cauza incapacității noastre a tuturor de a îndeplini decizii dificile și a pregăti țara noastră pentru o nouă eră. Mulți și-au pierdut casele. Multe
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și Scriban, având de pătimit din cauza ultimului. Pentru a se apăra, Șerboianu, la acel moment preot la Biserica Kalinderu din București, a depus numeroase memorii la Ministerul Cultelor și la Mitropolia Ortodoxă de București, fiind anchetat. Cernaianu nota astfel că "ura și păgânătatea cu care Scriban urmărea pe acest frate mai mic al său [...], l-a făcut să plece de la aceea Biserică și să rămână pe drumuri"87. Semnificativă este și situația în care, în articolele sale anti-cremațiune de mai târziu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
de fum. Era multă lume adunată înăuntru acestei case. M-am strecurat și eu, cum am putut, până înăuntru, ca să privesc ce face această lume tristă și îmbrăcată-n negru. Ce să vezi, prietene? Un fior de spaimă, amestecat cu ură și scârbă, mi-a cuprins toată ființa, când mi s-a spus de o femeie, că această casă este "Crematoriul", adică o casă unde se ard morții. Am stat până la sfârșit și am văzut cum au ars pe un mort
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Cer în care tronează Dumnezeu, decât spre pământul tuturor mizeriilor, de-abia atunci vor înțelege în ce constă noutatea unui an; de-abia atunci li se va primeni gândirea și-și vor privi nestatornica patrie pământească, nu cu ochi de ură și de vrajbă, ci cu o dragoste nefățarnică și constructivă, socotind-o ca un mijloc pus de Dumnezeu, pentru câștigarea celeilalte patrii eterne și de-a pururi statornică. "SUS SĂ AVEM INIMILE!" Aceasta este urarea cea adevărată pe care a
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Ea constă în punerea în operă a subiectivității, fiind astfel dublă: este pe de o parte auto-activarea patosului în care se clădește interior ființa noastră. Există astfel o cultură a sentimentului nu a cutărui sau cutărui sentiment: al plăcerii, al urii, al sadismului etc., ci al sentimentului însuși ca atare, un a se simți pe sine al lui a se simți pe sine, care merge sporindu-se până la ceea ce am putea numi o beție ontologică. Mistica este acea disciplină care are
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
trecutului. Barbaria este așadar un soi de imposibilitate, iar dacă ea totuși se produce, nu o face niciodată sub forma unei toropeli inexplicabile a puterilor vieții. Acestea trebuie mai curând să se întoarcă împotriva lor înseși, în cadrul marilor fenomene ale urii și resentimentului. Și o fac în măsura în care, în suferința sa consubstanțială ființei sale și nemaiputând brusc să se suporte pe ea însăși, viața încearcă să se debaraseze de ea însăși. Nu există așadar deloc barbarie fără o irupție a Răului, a
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
ochi cu focul fanatic care Îi devora privirea. Neștiind cine sunt? — V-am spus deja cine sunt - preciză mascatul cu capul rotund. Jupân Thomas și jupân John Smith. Călători englezi. — Și anglicani fără de lege - Întări călugărul, cu vocea crispată de ură. Dar nu-i treaba voastră cine sunt. Ajunge-vă că aparțin unei țări eretice și unui neam perfid, funest pentru Spania și religia catolică. Aplicându-le dreptatea lui Dumnezeu, aduceți un serviciu important Atotputernicului și Coroanei. Zicând acestea, călugărul scoase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
Îmi produseră un sentiment neplăcut la gândul că omul acela Împărțea careta și poate avea În comun legături familiale cu bălaia tinerică de care eram Îndrăgostit. Dar lucrul cel mai neliniștitor a fost ciudata scăpărare din ochii lui; expresia de ură și de mânie pe care am văzut-o apărând În ei când fata a pronunțat numele căpitanului Alatriste. Promenada de la Prado A doua zi era duminică. Începu cu o mare sărbătoare și fu cât pe ce să se termine cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
regula, domeniu În care călugărul dominican se afla În elementul lui. Era limpede că spumega de furie; ceva neavând nimic În comun cu mila creștinească. Lumina pâlpâitoare a candelabrului Îi schimonosea obrajii supți, prost bărbieriți, pe când ochii Îi scăpărau de ură țintuindu-l pe căpitan. Omul acela Întreg, de la felul cum punea Întrebările până la cea mai neînsemnată din mișcările lui, era amenințare pură; Încât Alatriste privi Împrejur, Întrebându-se unde o fi banca de tortură pe care, peste câteva momente, va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
-le În două grămăjoare lângă călimară. — Lipsesc patru dubloni, zise. — Da. I-am păstrat pentru deranj. Și pentru c-am fost luat drept tâmpit. Dominicanul ieși din nemișcare cu un gest mânios. Ești un trădător și un iresponsabil, zise, cu ură În glas. Cu scrupulele dumitale inoportune i-ai favorizat pe dușmanii lui Dumnezeu și ai Spaniei. Toate astea le vei ispăși, ți-o garantez, cu cele mai oribile munci ale iadului; dar Înainte le vei plăti și aici, pe pământ
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
-al nostru! După cum avea să scrie cineva mai târziu, a Înfrunta primejdii, a te bate, a sfida autoritatea constituită, a-ți expune viața sau libertatea sunt lucruri care s-au petrecut peste tot În lume pe motiv de foame, ambiție, ură, desfrâu, onoare ori patriotism. Însă a pune mâna pe spadă și a lupta ca să asiști la o reprezentație teatrală era ceva tipic numai acelei Spanii a Casei de Austria, pe care În bine - puțintel - și În rău - mult mai mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
are o semnificație profundă. Și nu m-am mai dus niciodată în saloanele unde nu voiseră să mă mai aibă. După o vreme infirmiera care locuise mai înainte în cameră a născut copilul. Puteam auzi prin ușă cum personalul striga „Ura“ și cânta în cinstea ei și, fără nici un motiv, am simțit că particip și eu, într-un fel de neînțeles. Acolo, în acea odaie, au avut loc câteva dintre cele mai importante întâmplări și schimbări din existența mea. Ei bine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
iarnă de demult, din cauza unor împrejurări care nu țineau de ea, a fost silită să îngrijească doi frați muribunzi în pustietatea de lângă Norsjö. Locuiau fiecare în casa lui, erau bătrâni și erau legați unul de celălalt prin legături puternice de ură, amărăciune și dragoste. Nici unul dintre ei nu putea să se înduplece sau să-și îngăduie să moară înaintea celuilalt. Da, se agățau amândoi de bietele lor resturi de viață cu atâta încăpățânare, că până la urmă s-a văzut nevoită ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
tot timpul discuției noastre a stat în picioare, distant, țeapăn și cu privirea fixată pe fața mea. Atitudinea asta dădea demnitate acțiunii și sublinia aerul aristocratic din făptura lui. El a vorbit despre falsuri. Nimic nu-i provoca mai multă ură decât falsificările. Predecesorul lui fusese de câteva ori victima unor falsuri, iar cicatricile erau încă nevindecate în sufletul muzeului. Toate falsificările sunt trădări împotriva spiritului și a adevărului. Falsul și neadevăratul, ceea ce este lipsit de temei, escrocheria și prefăcătoria erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
fapt ești soră cu cele 5 miliarde de oameni ai planetei... Tot el m-a învățat, legat de șovinism, pentru că în Ardeal mereu unii mai încearcă să aprindă capetele înfierbântate, tot el m-a învățat... Poți trăi în trecut, în ură și discriminări și crime, poți trăi în prezent, în intoleranță și șovinism sau poți face un pas spre viitor, să dai mâna cu ceilalți, să fii ceea ce ești de fapt, cetățean al acestei țări, cu drepturi egale cu ceilalți... Sunt
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]