3,491 matches
-
a oamenilor; * bărbații călătoresc pe distanțe mai mari de-a lungul vieții; * căsătoria; * soțul este mai în vârstă decât soția; * copulația are loc în intimitate; * incestul este prevenit sau evitat, incestul dintre mamă și fiu este de negândit sau tabu; * viol, dar viol prescris; * luarea colectivă a deciziilor; * etichetarea; * reguli privind moștenirea; * generozitatea este admisă, se oferă daruri; * măsuri de redresare a greșelilor, sancțiuni; * gelozie sexuală; * rușine; * teritorialitate; * anumite forme de violență prescrisă; * vizitarea; * comerț; * altele. C. Mit, ritual și estetică
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
bărbații călătoresc pe distanțe mai mari de-a lungul vieții; * căsătoria; * soțul este mai în vârstă decât soția; * copulația are loc în intimitate; * incestul este prevenit sau evitat, incestul dintre mamă și fiu este de negândit sau tabu; * viol, dar viol prescris; * luarea colectivă a deciziilor; * etichetarea; * reguli privind moștenirea; * generozitatea este admisă, se oferă daruri; * măsuri de redresare a greșelilor, sancțiuni; * gelozie sexuală; * rușine; * teritorialitate; * anumite forme de violență prescrisă; * vizitarea; * comerț; * altele. C. Mit, ritual și estetică: * gândire magică
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
conduce la pedepse foarte dure sau la sancțiuni îndreptate împotriva indivizilor care le nesocotesc, precum excluderea socială și religioasă. Ele sunt considerate ca fiind foarte importante pentru bunăstarea unei societăți și valorifică cele mai apreciate principii ale unui popor. Crima, violul, tâlhăria, furtul, molestarea copiilor stârnesc reacții foarte puternice atunci când se produc într-o societate, iar autorii lor, atunci când sunt prinși, suferă pedepse foarte grave, indiferent dacă sunt executate prin intermediul unor instituții specializate sau prin acțiunea spontană a oamenilor. Printre pedepse
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
cazul în care au convingerea că una dintre rudele lor, femeie fiind, le-a dezonorat în vreun fel numele. De regulă, femeia este pedepsită, prin ucidere, în situația în care a refuzat o căsătorie aranjată sau a fost victima unui viol, a intentat divorț sau a comis un act de adulter sau concubinaj. Asemenea crime sunt justificate de cei care le-au comis prin faptul că, numai astfel, prin uciderea persoanei care a greșit, se poate reinstaura onoarea familiei. Fondul ONU
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
a problemelor de ordin istoric peste cele de ordin pur spiritual. De aici și tensiunea amplificată a replicilor ți a gesturilor protagoniștilor. Accentul nu mai este pus acum pe discursul în sine, ci pe latura evenimențială, agresivă a materiei narative. Violul comis de Emilian asupra slujnicei nu este altceva decât o defulare brutală a tensiunii provocate de evenimentele de la Atelierele Grivița, la care eroul va lua parte. La fel, ,,semiviolul” lui Ilieș, comis asupra soției prietenului său Octav, este un gest
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
Fumul urca acoperind coroanele copacilor învecinați; dantelăria lui ascundea mulțimea frunzelor de toamnă, umede, lucioase, mîngîiate ici, colo, de degetele soarelui ce căutau să atingă pămîntul și le făceau să strălucească precum niște ducați de aur învechit. Cl. Seignolles, Le Viol, Marabout Antropomorfismul pe care ne așteptăm să-l regăsim mai puțin într-o povestire realistă (dacă ar fi să ținem seama de cerințele de obiectivitate ale scriitorilor) de fapt, este extrem de prezent în scriitura realistă, în general. De unde utilizarea frecventă
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
pericol 7,2 5,0 12,7 75,2 100 Sănătatea mamei este pusă în pericol 8,1 6,0 22,9 62,9 100 Făt malformat 10,3 5,9 12,9 70,9 100 Sarcina este rezultatul unui viol, incest 11,8 9,6 20,9 57,7 100 Femeia nu este căsătorită 13,3 27,0 44,2 15,5 100 Familia nu-și permite un copil 13,3 22,5 40,3 23,9 100 Sarcina nu
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
este nuanțat. Cei care aparțin acestui cluster latent consideră avortul aproape întotdeauna justificat când viața sau sănătatea mamei este în pericol sau când fătul este malformat dar consideră că avortul nu este niciodată justificat din motive socioeconomice. În cazul unui viol, gradul de acord al acestora cu recurgerea la avort este mai redus. 3. În clusterul convențional numit 3 sunt cuprinși aproximativ 18% din respondenți. Aceștia consideră că în toate situațiile propuse avortul nu este niciodată o măsură justificată. Până acum
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
acestei analize variabilele indicator au fost etichetate după cum se arată în Tabelul 99. Figura 70. Profilul clusterilor privind acceptarea avortului Situații în care avortul poate fi acceptat Denumirea variabilei Viața mamei este pusă în pericol VIAȚA Sarcina este rezultatul unui viol, incest ABUZ Femeia nu este căsătorită STATUT MARITAL Familia nu-și poate permite un copil ECONOMIC Sarcina nu este dorită PLANIFICARE Tabelul 99. Variabilele utilizate în modelele în clase latente În baza de date inițială există 2 itemi suplimentari dedicați
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
5, un program specializat în analiza de clase latente, compatibil cu fișierele de date tip SPSS. Frecvențele răspunsurilor la cei 5 itemi analizați sunt prezentate procentual în Tabelul 100. Răspunsuri Viața mamei este pusă în pericol Sarcina este rezultatul unui viol, incest Femeia nu este căsătorită Familia nu-și permite un copil Sarcina nu este dorită Niciodată 5,5 14,0 66,3 49,4 37,4 Întotdeauna 94,5 86,0 33,8 50,6 62,6 Tabelul 100. Distribuția
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
18%) este reprezentat de un segment "moderat și selectiv", care se adresează diferit situațiilor propuse. În acest cluster se consideră justificat avortul terapeutic sau traumatizant, atunci când viața mamei (VIAȚA) este pusă în pericol sau când sarcina este rezultatul unui ABUZ (viol sau incest). În aceste două situații scorurile de acceptare sunt apropiate de valoarea 1, ca și la clusterul liberal. Gradul de acceptare a avortului se reduce însă considerabil atunci când este vorba de avortul electiv, presupus în situații legate de statul
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
este nuanțat. Cei care aparțin acestui cluster latent consideră, avortul aproape întotdeauna justificat când viața sau sănătatea mamei este în pericol sau când fătul este malformat, dar consideră că avortul nu este niciodată justificat din motive socioeconomice. În cazul unui viol, gradul de acord al acestora cu recurgerea la avort este mai redus. * În clusterul convențional numit 3 sunt cuprinși aproximativ 18% din respondenți. Aceștia consideră că în toate situațiile propuse avortul este o măsură niciodată justificată. Sindromul post-avort. Simptomele sindromului
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
de pildă îl transformă, prin insigne, tricouri, cântece și discursuri, într-un titlu de glorie, revendicând marginalitatea ca pe un loc al nonconformismului în raport cu puterea neocomunistă și negând fără drept de apel imaginea de "Noapte a Walpurgiei", de desfrîu și viol colectiv pe care și televiziunea, și ziarele pro-FSN, în frunte cu Adevărul și Azi, amplificate de telefonul arab al zvonurilor, s-au străduit să o acrediteze. Dimpotrivă, mulțimea care se strângea în Piață zi de zi a reușit să-și
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
culminând cu tentativa de decapitare efectivă a lui Marian Munteanu; partidele politice de opoziție, ale căror sedii sunt devastate, spre jubilația televiziunii publice și a ziarelor pro-FSN; în fine, cartierele locuite mai ales de rromi, unde minerii se defulează comițând violuri și violențe pe bandă rulantă. Acest ultim aspect e prea rar evocat în analizele referitoare la mineriada din iunie 1990. Ceea ce caracterizează în cel mai înalt grad însă acest episod este complicitatea dintre invadatori și instituțiile statului forțele de ordine
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
des Hommes-Léopards en Afrique noire, pag. 49, Payot, 1955, Prefață de Marcel GRIAULE. INTRODUCERE Deturnarea unui avion, luarea de ostateci au devenit în acestă a doua jumătate a secolului XX fapte diverse, la fel ca și agresarea bătrînilor, asasinarea copiilor, violurile sau atacarea persoanelor singure în plină stradă, uneori chiar în public. Fără îndoială, este vorba despre fapte caracteristice aceluiași climat de violență, iar opinia publică le distinge cu greu de crimele de drept comun, așa cum li se întîmplă și legiuitorilor
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
civil susținut, ca toate războaiele civile, de către puterile străine. Există fără îndoială pentru terorist impasul integrării sale sociale un eșec -, respingerea sa pe care vrea să o trăiască ca pe o opțiune și, deodată, tentativa brutală de integrare, în ciuda tuturor, violul societății, penetrarea sa prin abolirea tuturor interdicțiilor incestul, în sfîrșit, înfăptuit. În acest moment apare imaginea liniștitoare a căldurii sînului matern regăsit, a focului purificator al unei societăți corupte vinovată de a se fi abandonat Tatălui -, ca și focul potențial
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
fără o mână sau un picior. Am întâlnit un grup de adolescente stând pe niște saltele, împletindu-și părul una alteia. Deși păreau a fi în primul an de liceu, câteva dintre ele erau deja mame, copiii lor fiind rezultatul violurilor comise de membrii ARD. Chiar dacă ești foarte tânăr mi-a spus una dintre ele, care purta un tricou cu Mickey Mouse, "ești dată unui bărbat care are aceeași vârstă cu tatăl meu". În momentul în care mă pregăteam să plec
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
îl pot respinge sau schimba, sau pot propune mai multe feluri în care personajele să relaționeze cu acesta. Și de cele mai multe ori narațiunea sporește oroarea spațiului care copleșește. The Rape of Shavi de Buchi Emecheta povestește despre viitoarea victimă a violului, potențiala regină peste Shavi, care mătură în fața colibei violatorului ca semn de respect. Acest semn, desigur, este interpretat în mod greșit ca fiind semn al unui statut umil și, confundînd fata cu o servitoare, bărbatul își ia libertatea să o
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
culturală. Textele provin în acest caz dintr-o cultură veche, diferită de cea occidentală, și scriitorii au avut grijă să nu proiecteze asupra trecutului norme contemporane anacronistice. Se discută dacă în Orientul Mijlociu se poate vorbi de "războiul sfînt", și dacă violul poate fi o practică acceptabilă în contextul respectiv. Autorul, specialistul în studierea Bibliei Susan Niditch, se confruntă cu problema că normele etice diferă în funcție de spațiu și timp, și limba în care scriem despre alte culturi este de asemenea legată de
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
și limba în care scriem despre alte culturi este de asemenea legată de spațiu și timp. Se ridică întrebarea dacă, în acest context, "războiul drept" (în context biblic "războiul sfînt") este posibil și dacă într-un astfel de război practicarea violului poate fi privită ca acceptabilă. Iată ce scrie autoarea despre Cartea Numerelor: Înrobirea dușmanului (20:11) și aruncarea femeilor în căsătorii forțate sînt condițiile unui regim de oprimare greu de imaginat ca ținînd de ceva just. (Niditch 1993) Problema în
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
aruncarea femeilor în căsătorii forțate sînt condițiile unui regim de oprimare greu de imaginat ca ținînd de ceva just. (Niditch 1993) Problema în această frază este că, în încercarea de a se evita anacronismul, se folosește o descriere (anacronistică) a violului. S-a intenționat evitarea acestui termen din cauza anacronismului lui, folosindu-se sintagmele "regim de oprimare" și "aruncarea femeilor în căsătorii forțate". Autoarea nu vrea să sublinieze ideea de viol pentru că, în culturile respective, acest lucru nu era perceput ca viol
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
de a se evita anacronismul, se folosește o descriere (anacronistică) a violului. S-a intenționat evitarea acestui termen din cauza anacronismului lui, folosindu-se sintagmele "regim de oprimare" și "aruncarea femeilor în căsătorii forțate". Autoarea nu vrea să sublinieze ideea de viol pentru că, în culturile respective, acest lucru nu era perceput ca viol. Chiar dacă războiul nu poate fi privit ca "drept", luarea în posesie a femeilor este acceptabilă din punct de vedere cultural, și prin urmare nu poate fi numită viol. Argumentul
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
violului. S-a intenționat evitarea acestui termen din cauza anacronismului lui, folosindu-se sintagmele "regim de oprimare" și "aruncarea femeilor în căsătorii forțate". Autoarea nu vrea să sublinieze ideea de viol pentru că, în culturile respective, acest lucru nu era perceput ca viol. Chiar dacă războiul nu poate fi privit ca "drept", luarea în posesie a femeilor este acceptabilă din punct de vedere cultural, și prin urmare nu poate fi numită viol. Argumentul rezistă, cu excepția unui singur aspect. Niditch înlocuiește "viol" cu "aruncarea femeilor
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
de viol pentru că, în culturile respective, acest lucru nu era perceput ca viol. Chiar dacă războiul nu poate fi privit ca "drept", luarea în posesie a femeilor este acceptabilă din punct de vedere cultural, și prin urmare nu poate fi numită viol. Argumentul rezistă, cu excepția unui singur aspect. Niditch înlocuiește "viol" cu "aruncarea femeilor în căsătorii forțate". În alt context, acest lucru este descris ca "furtul soțiilor". În multe culturi acest fenomen este acceptabil și obișnuit, și este cunoscut în studile antropologice
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
era perceput ca viol. Chiar dacă războiul nu poate fi privit ca "drept", luarea în posesie a femeilor este acceptabilă din punct de vedere cultural, și prin urmare nu poate fi numită viol. Argumentul rezistă, cu excepția unui singur aspect. Niditch înlocuiește "viol" cu "aruncarea femeilor în căsătorii forțate". În alt context, acest lucru este descris ca "furtul soțiilor". În multe culturi acest fenomen este acceptabil și obișnuit, și este cunoscut în studile antropologice și istorice. Sînt de acord cu Niditch că "viol
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]