19,332 matches
-
cu amintiri foarte plăcute din anii de școală. Atmosfera claselor supraîncărcate, disciplinele obligatorii impuse de programe, pedantismul și didacticismul exagerat al unor profesori mediocri i-au rămas întipărite în memorie. Mai târziu, pe când era ministru al instrucțiunii publice și cultelor, obișnuia să spună: Ghiță Ioan, care vroia să asigure copiilor săi un viitor strălucit, i-a trimis pe cei trei copii mai mari (Constantin, Take și Toma) la Paris, ca să studieze dreptul, iar mezinul Victor, exmatriculat din Școala Militară din București
Biografia lui Take Ionescu () [Corola-website/Science/335149_a_336478]
-
aceasta populară sărbătoare pentru a ațâța populația arabă contra sionismului și a populației evreiești veterane sau imigrate. Zilele de Nabi Musa au îmbrăcat un caracter militant, încă dinainte, mulți din pelerini fiind înarmați, mai ales cu cuțite, săbii și ciomege. Obișnuiți din anii precedenți cu gesturi de amenințare și intimidare la adresa comunităților creștine din regiune și cu încăierări sângeroase chiar și cadrul întrecerilor între diversele delegații, festivitatea a adoptat treptat acte de ostilitate îndreptate contra sioniștilor, și în general, a evreilor
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
în perioada din an în care concetățenii creștini sărbătoreau Paștile. În cursul secolului al XIX-lea, mii de musulmani, mai ales din zonele Hebron și Nablus, precum și din satele din jurul Ierusalimului, țărani și muncitori agricoli cu familiile și prietenii lor, obișnuiau să se adune la Ierusalim, apoi să se indrepte într-un cortegiu spre sanctuarul Nabi Musa și să petreacă acolo vreme de trei zile în festivități animate, însoțite de rugăciuni,cântece, dansuri și jocuri. Oficiau cu acest prilej numeroase ceremonii
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
Nabi Musa și tunurile turcești și să înlăture blocada. În timpul stăpânirii britanice , procesiunile de Nabi Musa erau însoțite de muzică de fanfară militară britanică, de militari și forțe de poliție. Lângă Poarta Leilor a Orașului Vechi în Ierusalim autoritățile britanice obișnuiau să posteze un tun care trăgea în cinstea steagului profetului Musa, Începând cu anul 1919 festivitățile au început să cuprindă ținerea de discursuri politice incendiare. În anul 1920 sărbătoarea lui Nabi Musa a coincis cu Paștele evreiesc (Pesah). La 4
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
limba literară, menționând că „varianta «superioară» a limbii standard este limba literară”. Pune în ghilimele „superioară”, dat fiind că nu emite judecăți de valoare în legătură cu diferitele variante ale limbii. După lingvistul maghiar Béla Kálmán, „varianta scrisă a variantei standard se obișnuiește a se numi și limbă literară”. Lingvista slovacă Jana Svobodová distinge mai net limba literară, care ar fi cea a comunicării oficiale și scrise, de limba standard, care ar fi semioficială, vorbită și scrisă. În legătură cu limba albaneză, Edlira Mantho consideră
Limbă literară () [Corola-website/Science/335230_a_336559]
-
belșugului pentru țărani. La origine caloianul a fost un ritual de inițiere, probabil de sorginte tracă, peste care s-a suprapus ulterior un ritual al aducerii/alungării ploilor. Obiceiul caloianului este o reminescență din mitologia romană, ca și Paparudele. Romanii obișnuiau să-l invoce pe "Jupiter pluvius" în sărbătorile robigale. Obiceiul a fost foarte răspândit până pe la mijloculul secolului al XX-lea.
Caloian () [Corola-website/Science/335336_a_336665]
-
încărcată de motive clasice, cu cântece și melodii de joc cerute de toate categoriile sociale la care sunt chemați. Majoritatea pieselor pe care le interpretează sunt vocale sau vocal-instrumentale. Melodiile de joc sunt absolut toate instrumentale, în această zonă nefiind obișnuit să se cânte și cu vocea în timpul dansului, precum în Oltenia. În afara jocurilor, melodii instrumentale mai sunt câteva ce aparțin ritualului nupțial. Piesele vocale și vocal-instrumentale au text românesc, cu excepția unor cântece care au, parțial sau total, text țigănesc. Ca
Folclorul muzical din Vlașca-Teleorman () [Corola-website/Science/335373_a_336702]
-
vreme. De la el au fost culese și transcrise mai multe maniere de acompaniament. Executantul folosea în timpul cântării exclusiv acorduri majore, în aceeași stare, pe care le obținea scurtând coardele deodată, prin apăsarea degetului în aceeași cază. Chitariștii gorjeni ai vremii obișnuiau, de altfel, să acompanieze cu un acord major melodia minoră. Actualmente mai activează taraful lui Paul Feraru din Stejari și cel al lui Gheorghe Panache din Crușeț.
Lăutarii de pe Valea Amaradiei () [Corola-website/Science/335345_a_336674]
-
erau incluse în reglementările constituționale. 2. Femeile în această perioadă erau tratate ca obiecte. Dacă o femeie se afla în proprietatea cuiva, persoana respectivă avea dreptul să o trateze cum dorește, inclusiv să o vândă. In acel timp un soț obișnuia să își vândă soția altor bărbați. 3. Femeile nu aveau dreptul să divorțeze în caz de abuz sau cazuri mai grave. Acestea nu puteau desface căsătoria. 4. Femeile nu aveau dreptul la moștenire, ceea ce le împiedica să fie independente. 5
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
desene animate bazat pe cărțile publicate de Knister. În România este difuzat pe postul Minimax. Momentan conține 3 sezoane și 52 episoade. Personalitatea și aspectul unor personaje s-a schimbat de la sezonul 2 la sezonul 3. Lilly este o fată obișnuită de 9 ani - sau cel puțin așa crede până în ziua când găsește o carte magică ce o transformă în vrăjitoare. Din acel moment ea trece prin tot felul de aventuri ce o duc peste tot în timp și spațiu. În
Vrăjitoarea Lilly () [Corola-website/Science/331527_a_332856]
-
capitala Imperiului. Având ca simbol Ursul, Principatul este condus de dinastia Telanyn. Acestea sunt situate în sud-vestul Erumvirinei și cuprinde Principatele: Ceriskoron, Gloysan, Hyreoth, Miromil și Moryth. Regiunea se întinde la nordul Deseirionului și este populată de turasynzi, barbari care obișnuiesc să facă raiduri de jaf în Imperiu și, ulterior, în cele Nouă Principate. Ei trăiesc foarte mult, se luptă până la moarte și au o serie de ritualuri ciudate (printre care se numără acela de a insera în carne pene topite
Marile descoperiri () [Corola-website/Science/331593_a_332922]
-
a trăit destul de armonos cu soțul ei. Ea i-a tolerat adulterul și problemele financiare. După decesul tatălui ei în 1839, s-a distanțat de curte, vorbind de acele vremuri drept ""domnia lui Papa"." A fost un mare patriot și obișnuia să spună că nu exista nici un motiv să călătorească, simțindu-se întotdeauna cel mai bine în Danemarca. Ea a fost, de asemenea, loială față de la Copenhaga și a rămas în timpul epidemiei de holeră din 1853 din loialitate față de oraș. Ea
Prințesa Caroline a Danemarcei () [Corola-website/Science/331713_a_333042]
-
chiar fa# din octava mică), cât și în acut (unde se poate ajunge până la nota re, mi sau chiar fa din octava a treia). Există multă muzică scrisă pentru vocea de sopran (mai exact, soprano castrato), de pe vremea când se obișnuia utilizarea castraților - o voce care nu mai există, având în vedere faptul că practica castrării a fost abolită înaintea sfârșitului secolului al XIX-lea. Astfel, aceștia pot interpreta compozițiile compozitorilor baroci (preclasici) precum Johann Sebastian Bach, Georg Friedrich Händel sau
Sopran () [Corola-website/Science/331818_a_333147]
-
și a unei monede adevărate - spartanii foloseau o monedă din fier care nu era recunoscută nicăieri altundeva - astfel că niciun proxenet nu a găsit profitabil să se instaleze în acest oraș. De fapt, nu se regăsesc mărturii ale practicării prostituției obișnuite în Sparta, pe parcursul epocilor arhaică și clasică (anii 800 - 323 îen.). Singura mărturie contradictorie din această perioadă este un vas din secolul al VI-lea î.e.n. pe care sunt prezentate femei cântând la „aulos” (flaut dublu) la un banchet de
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
minoritate între minorități”, fiind martora violențelor interetnice și a problemelor identitare cu care se confrunta populația diversă din Brooklyn. s-a simțit adesea marginalizată datorită identității sale etnice și religioase, găsind un refugiu în lectură și scriere. Acesata mărturisește că obișnuia să discute cu copiii din cartier și să asculte poveștile acestora, adesea similare cu propria sa poveste. Transpunând toate aceste informații în scris, Hammad și-a dezvoltat în timp un stil propriu de scriere. Aceasta consideră că cele mai bune
Suheir Hammad () [Corola-website/Science/331858_a_333187]
-
lupta pentru libertate, și nu de a folosi arme pentru a genera violență. Dumnezeu spune în Coran Dumnezeu i-a oferit lui David multe daruri, printre care regatul și darul profeției. Astfel, înțeleptul rege îl lăuda mereu pe Dumnezeu David obișnuia să se retragă în camera rugăciunilor în diferite ore ale zilei, pentru a-și exprima devotamentul față de Dumnezeu. Într-o zi, doi bărbați au intrat peste el în cameră în timp ce se ruga, reușind asta după ce au escaladat zidul palatului. David
David în Islam () [Corola-website/Science/331872_a_333201]
-
Adevărul de joi" și demonstrează o dată în plus orientarea politică a autorului. Personaje ca D.A. Sturdza și regele Carol I capătă prin modul de abordare individualitate, consistență și contur. Nicolae Petrescu a mai publicat în paginile acestui ziar, așa cum este obișnuit în opera sa, și portretele intelectualilor pe Haralamb G. Lecca - autorul volumului "Prima secundă" și al piesei de teatru "Costa Diva" cu titlul "Premiantul Academiei și al Teatrului Național"; pe maestrul "Alexandru Macedonski și ciracii săi"; pe I.L. Caragiale în
Nicolae Petrescu-Găină () [Corola-website/Science/335459_a_336788]
-
Sunetul a fost lăudat pentru că aducea ceva din Hitchcock. Jeff Cork de la Game Informer a scris, "Am fost imediat atras de lumea jocului, parțial datorită puterii intro-ului simplu, dar și datorită noutății de a lua parte la ceva așa de obișnuit". Cork a observat că dialogul interactiv, cu toate că este simplu, "aduce viață jocului" și a numit conversațiile "naturale" și "incitante". El s-a distrat explorând mediul forestier, dar cu toate acestea a simțit finalul ca fiind nesatisfăcător în comparație cu întâmplările din poveste
Firewatch () [Corola-website/Science/335563_a_336892]
-
întârzie." 2/ Ei au luat 1/ câte flori au dorit.2/ Model de analiză „Acum Vitoria se abătea iarăși într-o țară cu totul necunoscută, cu nume de sate și munți pe care nu le mai auzise. A făcut popasul obișnuit într-un sat căruia îi zice Sabasa..." pe care = pronume relativ, simplu, genul neutru, numărul plural, cazul acuzativ, precedat de propoziția simplă „pe", funcție sintactica de complement direct, căruia = pronume relativ, simplu, genul neutru, numărul singular, cazul dativ, funcție sintactica
Adverb relativ () [Corola-website/Science/335613_a_336942]
-
trimis o scrisoare conducatorilor orasului in care locuia Nabot Izreeliteanul, în care a cerut să fie plătiți doi martori mincinoși, care să susțină că l-au auzit pe Nabot hulind pe Dumnezeu și pe rege (bereh Navot Elohim vameleh). Era obișnuit în Israel că cine era executat pentru uneltiri împotriva regelui, regele îi moștenea averea. Nabot a fost într-adevăr executat prin lapidare, iar Ahab i-a moștenit via. Ilie a fost atunci trimis de Dumnezeu la Ahab,și l-a
Izabela () [Corola-website/Science/335705_a_337034]
-
univers paralel, existent într-un alt timp. Cunoscătorul unor astfel de semne magice este considerat însă într-o lume postmodernă doar un nebun inofensiv sau cel mult suspect. Căldura menționată la începutul și la sfârșitul nuvelei este un mediu climateric obișnuit în narațiunile lui Eliade, precum în „Douăsprezece mii de capete de vite” sau în „La țigănci”. Ea precede o situație anormală și, asociată cu alte elemente neobișnuite precum oboseala, vorbăria confuză și amnezia bruscă, marchează o intrare a personajelor într-
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
au testat ramele pentru a se asigura de respectarea standardelor de siguranță, performanța și compatibilitate înainte de intrarea în serviciul călători pe 22 decembrie 2013. Trenurile C951 includ câteva caracteristici ce nu existau în trenurile existente: Trenurile au și toate barele obișnuite pentru modelele anterioare. Dynamic Route Map Display (DRMD) este un sistem de informare a călătorilor dezvoltat pentru acest tip de trenuri. Ruta dinamică oferă călătorilor informații despre unde se află, precum și actualizări cu privire la călătorie. Ea indică de asemenea și pe
Bombardier MOVIA C951 () [Corola-website/Science/335757_a_337086]
-
al rabinului Henry S.Jacobs la Congregația B'nai Jeshurun din New York, iar mai târziu în acelaș an, a devenit rabin al acestei congregații. În anul 1900 a devenit rabin al Congregației Beth Israel din Portland, Oregon. În predicile sale obișnuia să critice relele sociale și politice ale Americii contemporane. În 1907 Wise a părăsit păstorirea congregației reformate, fiind indignat de limitele ce i s-au pus în libertatea de exprimare, si a înființat propria să comunitate, Stephen Wise Free Synagogue
Stephen Samuel Wise () [Corola-website/Science/335799_a_337128]
-
adesea cu Edgar Degas, și a și devenit un fel de Degas autohton, care fără să ia în considerare riscul căderii în monotonie și manierism, a reușit să-și găsească succesul concentrându-se pe un singur subiect. Pictorul a fost obișnuit încă din anii studenției cu servituțile și binefacerile exprimării artistice și a independenței de gândire. Corneliu Ionescu a fost, astfel, obligat să se concentreze mai mult asupra lui însuși în lipsa unui profesor cicălitor și autoritar. Criticul de artă Corneliu Ostahie
Corneliu Ionescu () [Corola-website/Science/335818_a_337147]
-
este un roman de mistere și nici un roman apocaliptic, cu toate elementele narative, decorative, de discurs și actanțiale ale acestora. Păstrând echilibrul într-un ritm foarte dinamic, Liviu Surugiu inventează în Atavic o lume paralelă cu cea în care suntem obișnuiți să dezvoltăm romanele de mistere și cele apocaliptice - lumea „noastră“, prezentată realist - și acolo își duce personajele să (se) joace (de-a) sfârșitul/începutul lumii.”
Atavic (roman) () [Corola-website/Science/332571_a_333900]