19,182 matches
-
ca desemnând diverse impostaze: maestru, protector, suporter. Un "mawla" este cineva care are o mai mare autoritate (spirituală) asupra credincioșilor decât o au ei asupra lor înșiși. Poate însemna o persoană elevată, un maestru (vezi și sintagma "mawlana" - ”maestrul nostru”, ”stăpânul nostru”). A intrat în multe limbi ca un cuvânt de împrumut: de exemplu în persană, ca "mullah". În Maghreb și Andalusia ("mawlay", "moulay)" se poate referi la descendenții lui Muhammad. Totuși, Dumnezeu rămâne autoritatea supremă: Coranul arată în sura 47
Wali () [Corola-website/Science/334283_a_335612]
-
Noi îi sporim binele.” Dumnezeu este Iertător, Mulțumitor.”, coroborat cu "", când Profetul Muhammad a spus: 'O popor, Dumnezeu este Domnul meu, iar eu sunt domnul celor credincioși. Sunt mai vrednic de credincioși decât ei de ei înșiși. Oricui am fost stăpân ("mawlă"), Ali să-i fie stăpân” ("man kuntu mawlăhu fa-ʿAlī mawlăh") a condus (pe șiiți) la ideea că Ali este succesorul spiritual de drept, Ali este "wali". Versetul coranic 5:55 citat mai sus este văzut, de asemenea, de către , and
Wali () [Corola-website/Science/334283_a_335612]
-
Iertător, Mulțumitor.”, coroborat cu "", când Profetul Muhammad a spus: 'O popor, Dumnezeu este Domnul meu, iar eu sunt domnul celor credincioși. Sunt mai vrednic de credincioși decât ei de ei înșiși. Oricui am fost stăpân ("mawlă"), Ali să-i fie stăpân” ("man kuntu mawlăhu fa-ʿAlī mawlăh") a condus (pe șiiți) la ideea că Ali este succesorul spiritual de drept, Ali este "wali". Versetul coranic 5:55 citat mai sus este văzut, de asemenea, de către , and ca indicându-l pe . Conceptul "'awliya
Wali () [Corola-website/Science/334283_a_335612]
-
Chateaubriand-ul este un mușchi de vită la grătar și o friptură istorică foarte celebră. El a fost preparat în urmă cu 200 de ani de un bucătar renumit în acele timpuri, pentru stăpânul său, vicontele François-René de Chateaubriand. De numele lui François-René, viconte de Chateaubriand (1768-1848), se leagă nu numai curentul romantic din literatura franceză, funcția de ambasador al lui Napoleon Bonaparte la Londra sau un interviu cu George Washington, ci și, cum
Friptură de mușchi (Chateaubriand) () [Corola-website/Science/334321_a_335650]
-
împărat Galerius, prigonitor al creștinilor, va trece în toamna anului 306 prin Tesalonic, Dimitrie s-a pregătit pentru moartea sa și a dăruit jumătate din avere sclavului său Lup și cealaltă jumătate săracilor din oraș. Lup a fost arestat împreună cu stăpânul său și a asistat la martiriul acestuia (ce a avut loc în data de 26 octombrie); el și-a înmuiat veșmintele în sângele sfântului și a luat inelul acestuia. Cu aceste relicve se spune că Lup a făptuit numeroase miracole
Lup din Novae () [Corola-website/Science/335096_a_336425]
-
fratelui mai mic al lui William I, David de Huntingdon, și Robert de Brus, Lord de Annandale, nepotul lui David. Magnații scoțieni l-au invitat pe Eduard I al Angliei să arbitreze revendicările, acesta obligând scoțienii să jure credință ca stăpân suprem. În cele din urmă, s-a decis la John Balliol să devină rege, însă acesta s-a dovedit a fi slab și incapabil, iar în 1296 a fost forțat de Eduard I să abdice, acesta încercând să anexeze Scoția
Lista monarhilor scoțieni () [Corola-website/Science/335235_a_336564]
-
Nașterii Domnului a fost un subiect major pentru artiștii creștini din secolul al IV-lea. Începând cu secolul al XIII-lea, Scena Nașterii a subliniat umilința lui Iisus și a promovat o imagine diferită de simbolistica timpurie ca "Domnul și Stăpân", afectând abordările de bază ale evanghelizării pastorale creștine.
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
și eliminarea convoaielor inamicilor, pot fi găsite în fiecare regiune a jocului. Nivelul de amenințare' al regiunii scade prin completarea acestor activități, ceea ce le va permite jucătorilor să navigheze mai ușor prin acel loc. Fiecare regiune a jocului are propriul stăpân, ce poate fi găsit și înfrânt în propria bază. Anumite fortărețe din joc nu sunt ostile. Stabilirea unei relații de prietenie cu acest stăpân, prin eliminarea de forturi ale inamicilor, îi va furniza lui Max noi misiuni, dar și premii
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
va permite jucătorilor să navigheze mai ușor prin acel loc. Fiecare regiune a jocului are propriul stăpân, ce poate fi găsit și înfrânt în propria bază. Anumite fortărețe din joc nu sunt ostile. Stabilirea unei relații de prietenie cu acest stăpân, prin eliminarea de forturi ale inamicilor, îi va furniza lui Max noi misiuni, dar și premii. Max poate intra într-un balon cu aer cald, care este permanent atașat de sol, pentru a căuta noi obiective și locații. După ce a
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
și risipa ce o facem, zvârlind banul pe lucruri de nimica, puțin mai avem de înstrăinat, și nu-i departe vremea aceea, pe cât văd eu. Întrebați pe bieții nemernici de săteni, să spuie ei dacă mai cunosc cine le e stăpân. Au rămas ca niște câini ai nimănui, sărmanii oameni! Cine se scoală mai dimineață, acela e mai mare în sat la ei, de-i horopsește și-i țuhăiește mai rău decât pe vite! Ciocoismul și străinii să trăiască, și las
Alecu Botez-Forăscu () [Corola-website/Science/335327_a_336656]
-
în lirica populară, multe din piesele în cauză au și un caracter social. Dintre temele acestor doine se pot enumera: depărtarea de părinți și de frați, dușmănia celor din jur, singurătatea și suferințele orfanului, răutatea mamei vitrege, tratamentul inuman al stăpânului sau al celor mai puternici, necazurile dragostei etc. Deoarece nu există un text fix, interpretul introduce în cântecul său toate versurile în care se vorbește de singurătate, înstrăinare pe care le cunoaște. Din punct de vedere muzical, cântecele de înstrăinare
Folclorul muzical din Vlașca-Teleorman () [Corola-website/Science/335373_a_336702]
-
și societatea islamică față de intruși. 5. Relațiile sociale - fiecare trib avea o viață separată unul față de celălalt, după apariția islamului, societatea musulmană de la Medina a reușit să formeze o societate islamică indiferent de rasă și tribul de proveniență. 6. Sclavia - stăpânii își exploatau și maltratau sclavii. Puteau deveni sclavi cei care nu își plăteau datoriile, cei care săvârșeau crime și cei care erau capturați de triburi dușmane. Islamul interzice exploatarea sclavilor de către stăpâni. 7. Compensația pentru crimă - atunci când o crimă avea
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
de rasă și tribul de proveniență. 6. Sclavia - stăpânii își exploatau și maltratau sclavii. Puteau deveni sclavi cei care nu își plăteau datoriile, cei care săvârșeau crime și cei care erau capturați de triburi dușmane. Islamul interzice exploatarea sclavilor de către stăpâni. 7. Compensația pentru crimă - atunci când o crimă avea loc, membrii clanului erau obligați să compenseze familia victimei. In islam doar bărbații pe linie paternă plătesc compensația. În istoria islamică tot ce este legat de perioada jahiliyya pare să fie negativ
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
un slujitor. Lângă Basilica Sfântul Petru este atacat de un grup de criminali. Alfonso se luptă vitejește, dar cade la pământ rănit la cap, umeri și coapsă. Între timp slujitorul striga cerând ajutor și încerca să târască trupul însângerat al stăpânului său, la început spre palatul Santa Maria in Portico, iar apoi spre Vatican. Tomasso Albanese le acoperea retragerea, bătându-se cu precizia omului de arme și cu forța disperării. Din fericire porțile Vaticanului se deschid la timp, iar gărzile papale
Alfonso de Aragon () [Corola-website/Science/331548_a_332877]
-
a încercat să-l tapeze până și pe ducele de Bourbon - care abea ăl salvase - vezi mai sus - în scrisoarea-poem „Petiție la ducele de Bourbon” (La Requeste que Vïllon bailla à Monseigneur de Bourbon): <poem> „Petiție la ducele de Bourbon” "Stăpân al meu și prințe preatemut," "Lujer de crin, din rege zămislit," "François Villon, ce soarta l-a bătut" Cu vânătăi avane, crunt lovit," "Te roagă prin scrisoarea lui, smerit," "Să-i dai un împrumut dacă ai vrea;" "La toate Curțile
Opera lui François Villon () [Corola-website/Science/331553_a_332882]
-
(titlu original în engleză "47 Ronin") este un film american fantastic de acțiune din 2013 despre legenda celor patruzeci și șapte de ronini ("Chūshingura"), un grup de samurai din Japonia secolului al XVIII-lea care au rămas fără stăpân (devenind "ronini") după ce al lor daimyo a fost obligat să comită "seppuku" pentru atacarea unui oficial judecătoresc numit Kira Yoshinaka. "Roninii" i-au răzbunat onoarea stăpânului lor după ce au așteptat și au plănuit cu răbdare uciderea lui Kira timp de peste
Ronin: 47 pentru răzbunare () [Corola-website/Science/331578_a_332907]
-
un grup de samurai din Japonia secolului al XVIII-lea care au rămas fără stăpân (devenind "ronini") după ce al lor daimyo a fost obligat să comită "seppuku" pentru atacarea unui oficial judecătoresc numit Kira Yoshinaka. "Roninii" i-au răzbunat onoarea stăpânului lor după ce au așteptat și au plănuit cu răbdare uciderea lui Kira timp de peste un an. La rândul lor, "roninii" au fost și ei obligați să facă "seppuku" pentru uciderea lui Kira. Produs de Universal Studios, filmul este regizat de
Ronin: 47 pentru răzbunare () [Corola-website/Science/331578_a_332907]
-
încearcă să scape împreună, dar sunt atacați de Mizuki, care ia forma unui dragon, dar este ucisă de Kai. Între timp, Oishi și Kira se luptă cu săbiile, iar Oishi îl decapitează în cele din urmă pe Kira, răzbunându-și stăpânul. Cei 47 de ronini sunt condamnați la moarte pentru că au căutat răzbunare împotriva ordinelor explicite ale șogunului. Din nou, Shogun le permite să comită seppuku pentru a-și păstra onoarea. Impresionat de vitejia lor, Shogunul îi permite lui Chikara să
Ronin: 47 pentru răzbunare () [Corola-website/Science/331578_a_332907]
-
și a uriașilor”. Studioul Universal Pictures a anunțat primul proiect în decembrie 2008 cu actorul Keanu Reeves într-un rol principal. Revista "Variety" afirma că "filmul va spune o versiune stilizată a poveștii, amestecând elemente fantastice ca cele văzute în "Stăpânul Inelelor" cu scene curajoase de luptă asemănătoare cu cele din filme ca "Gladiatorul"." Universal a planificat producția filmului în 2009 după ce va angaja un regizor, și în luna noiembrie a aceluiași an studioul a intrat în negocieri cu Rinsch pentru
Ronin: 47 pentru răzbunare () [Corola-website/Science/331578_a_332907]
-
din România ca de pildă Teatrul Tineretului din Piatra Neamț, Teatrul Giulești (cunoscut din 1990 ca Teatrul Odeon, la Sala Majestic), luând parte la numeroase spectacole, între care "Macbeth" (în rolul lui Lady Macbeth), "Troienele" de Euripide (Hecuba), "Slugă la doi stăpâni" de Goldoni (1976), "Dragoste periculoasă" de Th. Mănescu (1978, Teatrul Giulești) După ce primul ei soț, de profesie arhitect, a părăsit România, aflată atunci sub regimul ceaușist, stabilindu-se în Elveția, în 1983 Rozina Cambos a emigrat în Israel împreună cu fiul
Rozina Cambos () [Corola-website/Science/331629_a_332958]
-
tânăr care decide să încalce toate tabuurile. El distruge barierele care separă Lys de Diaspar și explorează împrejurimile găsind urme ale fostei civilizații umane. El găsește o ființă extraterestră, discipol al unui antic fondator de religii pe care-l numește Stăpânul, care are în slujba ei un robot. Cu ajutorul acestuia și al unei nave spațiale, Alvin explorează galaxia și readuce urmașilor omenirii istoria reală. Andrew Kaufman este de părere că romanul a îmbătrânit bine și că, deși nu se ridică la
Orașul și stelele () [Corola-website/Science/331615_a_332944]
-
Dorchester, regele i-a răspuns că nu știa că Sunderland era confesorul lui și pe viitor să-și vadă de propriile afaceri. A fost demis sumar în 1688 cu cuvintele "Ah, iertare...sper că îi veți fi mai credincios viitorului stăpân, decât ați fost cu mine". Sunderland a fugit la Utrecht, în Olanda și i-a scris lui Sir John Churchill, I Conte de Marlborough, un proeminent om de stat englez, cerându-i să "facă lucrurile mai ușoare pentru un om
Robert Spencer, al II-lea Conte de Sunderland () [Corola-website/Science/331720_a_333049]
-
reprezintă o rescriere a unei cărți mai vechi, după cum a expilcat într-un interviu din 1994: Cultura și Imperiul Idiran poartă un război la scară galactică. Horza, un mercenar capabil să-și schimbe înfățișarea după dorință (un Schimbător), primește de la stăpânii săi Idirani misiunea de a regăsi o Minte a Culturii care s-a refugiat pe Lumea lui Schar. o Planetă a Morții. Planetele de acest tip sunt lumi-cimitir lăsate neatinse pentru a servi drept monument al civilizațiilor lor acum dispărute
Spectrul lui Phlebas () [Corola-website/Science/331748_a_333077]
-
din timpul Războiului Civil află că, în realitate, el a murit alături de camarazii săi. Un copil rămas orfan ajunge înapoi în locul în care erau îngropați părinții săi, unde moare. Un chinez decedat se ridică din morți și își ucide fostul stăpân. Un bărbat întâlnește frecvent stafia unei femei moarte care-i fusese vecină la un han și cu care comunicase prin bătăi în zidul despărțitor. Prietenul unui bărbat care se pregătea de însurătoare are viziunea naufragiului vasului pe care se afla
Valea bântuită () [Corola-website/Science/331782_a_333111]
-
că a scris câteva povestiri legate direct sau indirect de "Ultima licornă". Printre ele se numără trei povestiri despre Schmendrick și trei despre licorne. "The Saturday Review" consideră "Ultima licornă" „un roman la fel de frumos ca "Alice în Țara Minunilor" și "Stăpânul inelelor"”, în timp ce criticul Louis Untermeyer vede în el „unul dintre cele mai încântătoare romane scrise vreodată. o fantasy devenită clasică, plină de umor, amestec îndrăzneț de parodie și puritate tandră [...] un basm dezlănțuit, ironic și, până la urmă, miraculos de emoționant
Ultima licornă () [Corola-website/Science/331766_a_333095]