21,807 matches
-
însemne adaptare, aplecare spre semenii din comunitate, spre îndreptarea lor în direcția educației și sensibilizării întru cultură. Elită avem, avem și receptori, împreună doar vor ajunge la media culturală peste medie. Bolta stelară ce se sprijină pe imaginea semețelor și poeticelor coline (tot șapte la număr), curcubeul culorilor inefabile, uneori și strălucirea luceafărului cosmic (în corespondență lirică cu luceafărul poeziei românești), splendoarea dimineților cu roua firelor de iarbă produc toate miracolul, acel semn cum că privirile noastre ating celestul îndepărtat, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
de fantazie" după expresia călinesciană la poeme, între care "Venere și Madonă", "Epigonii" pe care le trimite în țară la "Convorbiri literare". Îl bucură întâlnirea cu Iacob Negruzzi, redactorul revistei ieșene, care-i dăruie în semn de prețuire a talentului poetic și filozofic setul complet din opera lui Schopenhauer. Este tot perioada când Eminescu era pur și simplu obsedat, în afara studiului metempsihozei, de surprinderea evoluției societății umane, a trăsăturilor devenirii ei într-o frescă generală din care n-ar fi lipsit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
ci ca o atmosferă însuflețită de o bogată trăire interioară, de sentimente adânc umane și de interes pentru natură, mediu, culoare, exuberanță, sensibil, disponibilitate. În literatură, de la memorialistica lirică și eseistica epistolară se ajunge la proza plastică, sugestivă ideologic și poetic, în special la Alecu Russo, la comediile lui Alecsandri, de la Farmazonul din Hârlău și Iorgu de la Sadagura la serialul Chirițelor. Nu rămâne niciun ungher din Iașul mai vechi care să nu amintească de personaje, fapte, lucruri și întâmplări memorabile. Un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
românilor". Sunt acum mai bogat cu câțiva prieteni, iar Iașul este și al lor după cum Chișinăul este și al nostru. Dar sufletul este bucuros de carte, sentimentul e plenar, se simte polul magnetic al atracției ideilor, incantațiile feerice ale verbului poetic își cer dreptul cuvenit, totul pare un miracol. Pentru că un miracol pare a fi și sosirea pentru prima oară la Saloanele ieșene de carte alți prieteni, vin din mirifica salbă de păduri, dealuri și câmpii ale Bucovinei de Nord dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
cu "spiritul elegiac al Moldovei". Dar evoluția poetului nu s-a oprit aici, a "atacat" forma modernă a poemului, piatra cea nouă, unică, mișcată, clădită, dărâmată... Se discută și despre orfism, despre puterea simbolului, nu în ultimul rând despre limbajul poetic care extrapolează proporțiile firești la nivelul dimensiunilor impuse de magia cuvântului. La Emilian Marcu, poezia se împotrivește suferinței, dezordinii și violenței sufletești. Poate că reabilitarea sinelui aici se petrece. Când răul torturează, verbul poetului devine semnul și prudența între strigăt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
ar fi serios, mult mai serios, nu credeți că omul viitorului ar putea râde din plin și ar fi mult mai fericit? 8 Două mici bijuterii editoriale, doi mari poeți: Baudelaire și Rimbaud, în interesanta colecție P.P.P. (Portal de Proză Poetică, la Editura ieșeană "Vasiliana '98). Charles Baudelaire (1821-1867) a fost personajul complex al lumii pariziene, cel care a revoluționat lirica franceză și europeană, Arthur Rimbaud (1854-1891), al cărui scris "infernal" a declanșat uluitoarea explozie poetică, a fost acceptat admirativ de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
colecție P.P.P. (Portal de Proză Poetică, la Editura ieșeană "Vasiliana '98). Charles Baudelaire (1821-1867) a fost personajul complex al lumii pariziene, cel care a revoluționat lirica franceză și europeană, Arthur Rimbaud (1854-1891), al cărui scris "infernal" a declanșat uluitoarea explozie poetică, a fost acceptat admirativ de unii, contestat de alții. Doi monștri geniali, unul se închide în sine, suferă în tăcere, bea mult, prea mult, și devine până la urmă "strigătul unei disperări solitare", se încurcă cu o fată din Africa care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
realizarea actului de igienă politică și socială? Rostim odată cu poetul: "O, țară tristă, plină de umor!". 22 "Sacontala" lui Calidasa, oglindă a multor idei și sentimente din India antică. Frumosul cântec de iubire rivalizează, dacă nu chiar întrece, cu operele poetice celebre precum "Romeo și Julieta" (Shakespeare) și "Cavalerul de Olmedo" (Lope de Vega). Sentimentul de iubire nu e frumos numai în sine, cât mai ales în dramatismul lui. 23 De unde densitatea semantică a marii poezii? Teoreticienii susțin că izvorul ar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
Negreșit poezia își asumă și "restituirea vieții" prin însăși viața pe care o redă. Ar fi greșit să înțelegem că pentru asta poezia se rupe de estetic. Până și poeții vagabonzi (dar sublimi) Villon și Rimbaud, chiar dacă au scos diamantul poetic din viața trăită la limitele ei existențiale, au mizat că versurile lor trebuie să îmbrace forme artistice. Inevitabil, liricul se află mereu sub cupola criteriilor estetice. Altfel... 50 Marile puteri nu au sentimente, au numai interese. De ce? Întrebare inutilă de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
mai complicată proveniență decât cea expusă de trio-ul: Li Po, Van Vei, Du Fu. Poezia demnă și fermă se ridică împotriva violențelor sociale. Omenirea trăiește astăzi timpuri tensionate, convulsive. În aceste condiții, care ar fi rolul esențial al creației poetice contemporane? Noi încă suferim de formalism în organizarea acțiunilor care să contribuie la impunerea valorilor contemporane și la educația prin poezie a marelui public. Însăși critica nu s-a ocupat îndeajuns de aspectele filozofice și estetice ale poeziei politice. În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
la douăzeci de ani, dețineam un bagaj estetic net superior față de bocceluța oricăruia dintre actualii debutanți. Întregul câmp magnetic al poeziei mele e traversat în toate sensurile de curenții electrici ai teoriei. Eu am trecut nu "pe lângă" școli și curente poetice și nu doar prin cărămidăriile lor, ci chiar prin turnurile lor de rezistență și "le-am exploatat" numai în măsura în care prezentau interes pentru ideile mele. Care este opinia dv. în legătură cu spiritul polemic? Spiritul polemic e necesar în orice activitate umană, iar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
mă apuce". Îi asigur că le va fi din ce în ce mai greu. Ce preocupări extraliterare, pasiuni, slăbiciuni aveți? Celelalte preocupări ale mele sunt numai în aparență extraliterare. Pentru că muzica și matematica îmi sunt de un real folos în abordarea și structurarea ideilor poetice, iar șahul și pescuitul îmi favorizează apropierea de cele mai diverse categorii de oameni (se știe ce importanță prezintă pentru un scriitor studiul vorbirii și comportamentului semenilor). Nu voi încheia această convorbire cu dv. fără a aminti o secvență dintr-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
contemporane și, în cazul autorilor cyberpunk, a orientărilor din viitor. Ca urmare, consider că Gibson poate fi privit și ca un sociolog, iar Baudrillard, la rîndul său, ca un autor de science fiction, de vreme ce ambii oferă reprezentări cognitive, dar și poetice care să explice configurația culturii media hipertehnologizate din prezent 6 . De la Baudrillard la cyberpunk Brian McHale a descris ciudata influență reciprocă dintre ficțiunea postmodernă și literatura science fiction (notată de aici încolo SF), prezentă în decursul ultimului deceniu 7. Acest
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
destul de abstract și cu detalii insuficiente. Spre sfîrșitul romanului Neuromancer îi întrerupe lui Case activitatea cerebrală și îl aruncă în ciberspațiu, unde acesta se confruntă cu Neuromancer care ia forma unui băiețel de naționalitate braziliană. Într-un limbaj abstract și poetic, Neuromancer își declină identitatea în fața lui Case și îi spune cum "Marie-France, doamna mea, a pregătit acest drum (cu alte cuvinte, cum l-a programat) dar stăpînul ei a înăbușit-o înainte să ajungă să mă împlinesc în șirul zilelor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ca o proiecție a imaginarului său semiologic asupra obiectului America. Gane este, așadar, lectorul limitat care îmi interpretează cu totul eronat interpretarea, distorsionîndu-mi critica, oferindu-și apoi propria sa "interpretare" încîlcită care reflectă stilul lui Baudrillard în mod fatal sau poetic (p. 182). Gane, mereu evaziv, îl îndreaptă forțat pe cititor spre o notă de subsol pentru a descoperi ceea ce înțelege autorul printr-o formă "în mod potrivit superficială" a unei "interpretări fatale". Acesta este doar un moment din actul de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o formă "în mod potrivit superficială" a unei "interpretări fatale". Acesta este doar un moment din actul de interpretare: acela care urmează unei epistemologii care (aparent) regresează spre fatal și spre pars totalis. De aici urmează mișcarea ascendentă spre extazul poetic. Aceasta însă devine perversă în termenii gîndirii lui Baudrillard, o colecție pur și simplu" (p. 228). Și cartea lui Gane este o asemenea "colecție pur și simplu" care are același grad de perversitate și care adună fragmente rotindu-se în jurul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
VIRGIL ANDRONESCU FOAIE DE OBSERVAȚIE -jurnalul unei conștiințe EDITURA PIMIași, 2012 O experiență din infern Virgil Andronescu de-abia și-a conturat un univers poetic, că se și grăbește să-l părăsească - suntem convinși, vremelnic - și trece la un alt mod de expresie: jurnalul. Nu știu - și nici nu are prea mare importanță - dacă experiența evocată în ,,Jurnalul unei conștiințe’’ este reală sau nu, ci
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
Cel ce scrie lasă impresia că este înstrăinat, exilat într-un teritoriu al morții: iarna aspră, pădurea pustie, sus - corbii neliniștiți, jos - haitele înfometate de câini. O sensibilitate ulcerată evocă un univers închis, care are toate semnele stranii ale nevrozei poetice bacoviene. Privirea neliniștită a autorului se răsfrânge mai mult pe date exterioare dar, acestea, printr-un transfer subtil de sensibilitate, devin stări sufletești, peisaje stranii, ca-n picturile lui Breugel, cu ierni grele, zăpadă multă și cu copaci goi pe
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
ci al celui care are revelația nu doar a neputinței unui sistem de a salva, ci mai ales revelația indiferenței, a nepăsării față de cel ce suferă. Este interesantă această carte-document a unei experiențe limită care doar în aparență înlocuiește experiența poetică; de fapt o amplifică. Viorel COMAN Foaie de observație Jurnalul unei conștiințe (2007) Am ajuns în acest loc, cu credința sinceră că voi intra într-un sanatoriu dotat cu tehnica medicala de ultima ora. Buna credință nu mi-a fost
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
în literatură pentru a sublinia aberațiile idolatriei și pentru a dezvălui trăirea religioasă a păgânilor, dar și dezgustul minților alese care au atins pragurile adevărului, însă, oscilante între atâtea incertitudini datorită necunoașterii Revelației? Ce ocazii de confruntări strălucite între elevațiile poetice ale geniilor și superioritatea gândirii, a conceptului și chiar a formei biblice! Ce izvor de considerații apologetice este Istoria dacă e prezentată în unitatea ei în jurul centrului său, Isus Cristos! Dar de ce tinerii noștri trebuie să ignore infamiile religioase, umane
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în câteva secole. Iată cine este Mesia! Aici, în bisericile noastre creștine imense și cosmopolite și nu în sinagogile împrăștiate, fără altare și fără jertfe, răsună zilnic, în măreția riturilor, glasul puternic al Vechiului Testament; aici, răsună cântul neîntrerupt al poeticei și sublimei Psalmodii ebraice; aici, se aude reevocarea continuată a vocii bătrânilor lui Israel; aici, în fiecare colț, este chipul preafrumos al unei evreice pe care lumea creștină o venerează ca pe propria Mamă; aici, este slava divină a poporului
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
elevilor de a se face auziți prin intermediul discursului publicistic. De la mic la mare (mic și mare denumind fie vârsta celor care scriu, fie numărul de apariții), toți elevii școlii noastre au avut prilej de-a lungul timpului să se afirme - poetic sau științific, în limba română sau într-o limbă străină, glumind sau dimpotrivă scrutând realitatea cu ochiul detașat al jurnalistului în formare. Revistele școlii nu-s nici puține, nici neinteresante și nici lipsite de tradiție... De ce? Fiindcă sunt ticluite cu
DESPRE NOI CEVA EXTRA... (CURRICULAR). In: Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Săndica Bizim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1863]
-
poetul State Prudănescu. Acest poet (?) era de origine bulgar, un fel de maniac, nu departe de a fi cretin, dar om cu trecere printre mahalagiii lui. Este destul să spun că State Prudănescu era ctitor la biserica Sfinților. Activitatea lui poetică nu era mică: tipărise cărți cu poezii și cărți de filozofie pe care le trimisese spre aprobare Consiliului permanent al învățământului. Mărgăritarele poetice ale lui Prudănescu (lumea îi spunea Prodănescu) erau în toate gurile. Cel puțin timp de 40 de
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
printre mahalagiii lui. Este destul să spun că State Prudănescu era ctitor la biserica Sfinților. Activitatea lui poetică nu era mică: tipărise cărți cu poezii și cărți de filozofie pe care le trimisese spre aprobare Consiliului permanent al învățământului. Mărgăritarele poetice ale lui Prudănescu (lumea îi spunea Prodănescu) erau în toate gurile. Cel puțin timp de 40 de ani numele acestui om a fost în toate gurile ca prototip al pedantului tâmpit și încântat de persoana lui. Pe vremea aceea cine
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
trece peste râul Cerna, a cântat: Pe pod lume multă trece, Pe dedesubt apă rece. Intrând într-o cafenea din strada Sfinților, o cafenea mare cu 3 biliarde, a văzut în perete câteva portrete ale foștilor noștri voievozi. Instantaneu, geniul poetic l-a inspirat: Ștefan, Mihai și cu Mircea, Trei biliarde sunt aicea!... State Prudănescu, stâlp al societății, ctitor la biserica Sfinților, credincios pravoslavnic, era și proprietar urban. Avea pe la Sfinți case pe care le dedea cu chirie. Pe vremea războiului
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]