20,251 matches
-
dintre ele. Cele bune să se adune, nu...? Polixenia Karambi este un nume, azi, aproape necunoscut. Și totuși... Datorită ei am trăit, șase luni în Teatrul de Comedie din București, în perioada studenției mele prelungite. Era bolnavă de cancer la sîn. Teatrul avea nevoie de un "sclav" care să se ocupe de mărunțișurile din secretariatul literar. Așa am stat în biroul ei, șase luni. Am fost acasă la ea, nu o dată, și sorbeam nu doar deliciosul Metaxa șapte stele, ci și
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
prin ea am cunoscut-o pe Lidia Sava (văduva marelui artist Ion Sava, o mare doamnă!); tot ea m-a dus la Lucian Giurchescu și l-a convins să mă angajeze la Teatrul de Comedie, în locul ei (avea cancer la sîn și trebuia să se pensioneze); m-am simțit excelent acolo, pe strada Măndinești, dar nu am rezistat mult, deoarece eram între ciocan și nicovală (Silvestru, cu care începusem colaborarea la "România literară" și Giurchescu). Păcat!... Apoi, împrietenindu-mă cu Ovidiu
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
să-i spună duhovnicului, dar răspunsul a fost ca de gheață: Poate nu capeți decât ce meriți. N-a făcut nimănui nici cel mai mic rău, s-a supus întotdeauna (cu excepția "împrumuturilor" nocturne din bibliotecă, cărți păstrate cu grijă la sân și răsfoite pe-ascuns în vreun crâng sau în scorbura unui copac bătrân), le-a făcut tuturor voia iar rezultatul a fost comportamentul îndoielnic și alunecos din partea tuturor. Sigur, ar fi mai bine să meargă la San Giorgio Morgeto unde
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
trecut de poarta unei clădiri joase și lungi. În fața ochilor lui Tommaso, a lui Mario del Tufo și a prietenilor, se desfășură un spectacol îngrozitor: mai multe femei, complet goale, erau întinse pe prispa de pământ; aveau plăgi oribile pe sân, pe brațe, pe pubis, pe picioare, aproape peste tot. Tommaso își făcu loc, se apropie de cel care părea căpetenia sectei ca să-l întrebe: Nu e nevoie de nicio întrebare: sunt păcătoase, dar nimeni nu le-a făcut vreun rău
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
și zăpăcirii, trebuie pus la-ncercare, dus pe marginea prăpăstiei și făcut să-și recunoască minciunile. Își schimbă mereu expresia, se eschivează, acuză, se zbuciumă chinuit de contradicții; cum e cu putință să stabilim dacă într-adevăr a căzut la sânul celei ce domnește peste infern și-i roade facultățile de a cugeta? Au votat în unanimitate și au hotărât să-l supună supliciului menit să-l facă să spună adevărul. A fost întemnițat la izolare într-o subterană zisă a
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
cădea jos rămânând în starea aceea și trei, patru zile, în tăcerea cea mai întunecată, la recomandarea spițerului. Cât de frumoasă era Emilia; copil fiind, o privise în părțile ei intime, nu uitase nici acum: avea pielea netedă, pântecul plat, sânii tari, picioarele perfecte și șoldurile la fel. Își amintea cât de excitat fusese și felul în care se stăpânise uitându-se la strălucirea trupului ei ce părea o marmură lustruită precum cea a Madonnei de Gaggini, și privirea acelor ochi
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
apasă, Katherine Mansfield • Monolog pe mai multe voci, Ion Deaconescu • Noi și ceilalți, Tzvetan Todorov • O.k. Pentru America!, Gheorghe Stan • Picătura de cucută, Paul Eugen Banciu • Privilegiați și năpăstuiți, Arșavir Acterian • Rebecca și Rowena, William Thackeray • Reîntoarcerea fiului la sînul mamei rătăcite, Dumitru Țepeneag • Sărbătoarea nebunilor, Istvan Ráth-Végh • Simptome, Virgil Nemoianu • Trei rîuri și-un ocean de poezie, Valeriu Stancu • Treptele nedesăvîrșirii, Pavel Chihaia • Zece eseuri, Mihai Pricop LIBRĂRII în care puteți găsi cărțile editurii INSTITUTUL EUROPEAN (selectiv) ALBA-IULIA Librăria
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
și-a asumat rolul de membru al Bisericii, întrucât participă efectiv la viața eclezială, o trăiește în chip conștient și are, prin urmare, dreptul de a formula o critică, fiind solidar răspunzător sau suferitor la toate neregulile care apar în sânul unei comunități, periclitându-i echilibrul. Între 1572-1585, Papa Grigore al XIII, prin bula Inter gravissimas, a îndreptat calendarul iulian, ziua de 4 octombrie devenind 15 octombrie 1582. Calendarul, numit gregorian, de la numele său, nu a fost adoptat de Bisericile Ortodoxe
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
a Ecclesiei. De fapt, aceasta este semnificația sacramentală a Liturghiei la catolici care nu mai reprezintă comemorarea sacrificiului lui Hristos (teza luterană), ci permanenta lui resăvîrșire sacerdotală. În viziunea catolică, "Biserica administrează pe pământ lucrarea sfințitoare a Duhului Sfânt în sânul comunității credincioșilor, care continuă această jertfă în Euharistie". Astfel, ființa umană devine copărtașă la opera lui Dumnezeu de mântuire, cu condiția de a se învrednici de ea. Aceasta este semnificația fundamentală a lucrării mântuitoare la catolici care se leagă de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
care l-a săvârșit catolicismul, când, spărgând comunitatea de iubire a Bisericii lui Hristos, a opus autoritatea văzută libertății duhovnicești, încercând să substituie unității nevăzute a inimilor unitatea văzută a credinței instituționalizate, pe care a instaurat-o cu sabia în sânul societății politice a vremii"21. Cu alte cuvinte, catolicismul a sacrificat libertatea duhovnicească, spirituală în favoarea unui formalism, a unei credințe instituționalizate, punând prioritar accentul pe această unitate văzută a Ecclesiei. Tendințele autoritare ale credinței exterioare au expulzat principiul major al
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
an IV, nr. 1176, 1 august 1928, p. 1: "Observația făcută de redactorul nostru, d-l Nae Ionescu, în legătură cu anomaliile rezultate din calcularea Pascaliei în 1929, în conformitate cu noul calendar, au ridicat, cum era și natural, tot felul de neliniști în sânul credincioșilor. Rezultat al acestei tulburări este și articolul de mai jos, care, în sobrietatea lui, e de natură a arăta mai bine ca orice comentariu primejdioasele complicații ce se nasc din hotărârea pripită a Sfântului Sinod asupra căreia noi cerem
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Iată de ce, noua mistica ortodoxă, care se creează văzând cu ochii, nu e rătăcire bezmetică și necontrolată, ci se ridică solid, ca o aspră disciplină intelectuală. A, dacă Biserica noastră ar fi astăzi alta! Dacă ar exista, în adevăr, în sânul ei omul de hotărâre aprigă, care să restaureze împotriva tuturor modernismelor slăbănoage vechea strălucire a așezării dumnezeiești! Poate că toată această generație de tineri ar fi alt fel folositoare Bisericii. Poate că ar fi îngăduit să ne gândim la înființarea
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
casnică, lucrează până la epuizare, fără ca munca ei să fie plătită, iar când intră în câmpul muncii, câștigă mult mai puțin decât bărbatul, chiar dacă are aceeași pregătire și experiență. Susținătorii neomarxiști (Landes, 1979) dezvăluie aspecte mai subtile ale mediului exploatant din sânul familiei: pe de o parte, bărbatul, lucrând puțin în cadrul propriei gospodării, este numai bun pentru a deveni un eficient sclav al sistemului capitalist industrial; pe de altă parte, socializați de mici să fie ascultători, să execute fără a crâcni muncile
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
sunt cauzele tabuului incestului. Ei au pornit de la constatarea simplă că dacă neînclinația înspre raporturile sexuale (și mariaj) între rude apropiate ar fi ceva natural, nu ar mai fi nevoie de tabu. O explicație mai avansată a neatracției erotice din sânul familiei este cea a suprasaturației de stimuli - sugerată încă din 1849 de E. Westermark, la mare vogă în anii ’20 ai secolului trecut -, care spune că înclinația spre celălalt este invers proporțională cu varietatea de stimuli pe care acesta îi
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
chiar în condițiile în care un bărbat are mai multe soții, acestea ar putea fi concomitent sau la intervale foarte apropiate implicate în alăptarea prelungită, și deci neaccesibile poftei bărbatului, de unde sexul extramarital. Ca pondere a tipurilor de mariaj în sânul populației de pe întreaga planetă, avem în ordine descrescătoare: monogamia, poliginia, poliandria și foarte rar căsătoria în grup, care presupune că simultan mai mulți bărbați și mai multe femei au mai multe soții și mai mulți soți. Pentru această din urmă
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
antropologilor americani, atunci când se vorbește expres despre relațiile pe verticală dintre rude, termenul folosit este descendență (descent). Antropologii sociali britanici utilizează descent pentru relațiile care se extind pe mai mult de două generații, iar filiation pentru relațiile de descendență din sânul familiei nucleare. La francezi se utilizează termenul de „descendență” și filiation ca echivalente (Segalen, 1987). Pentru o discuție mai extinsă privind conceptul „relații de rudenie”, cititorul poate consulta lucrarea lui C. Harris (1998) dedicată acestei problematici, tradusă în românește și
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
proteja femeile față de violența soților. Dar chiar în țări atât de sensibile la drepturile femeilor, cum sunt SUA, se manifestă o apatie vizavi de implicarea organelor în drept(poliție și procuratură), explicabilă prin următoarele (Hirschel, Hutchinson, 1997): tradițional, violența din sânul familiei este considerată o chestiune de „bucătărie internă”, suportată și rezolvată de membrii familiei. De foarte multe ori, soțiile deși doresc ajutor, atunci când e vorba de arestare sau condamnare își retrag plângerile, astfel încât polițiștii și procurorii ajung la concluzia că
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
forță. Oricum, ceea ce arată cercetările concrete și experiența curentă este că într-o asemenea atmosferă de risc violental, femeile suferă nu doar fizic din cauza agresiunii propriu-zise, ci și a traumei că agresivitatea se poate repeta. Trăiesc, adică, „cu frica în sân”. Și din nou asocierea dominantă este cu alcoolismul. Întrebarea pe care atâtea femei, inclusiv din România, și-o pun aproape în fiecare zi: „Oare iar vine beat acasă și face scandal?” e devastatoare psihologic; în plus, dispare greu în timp
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
fierbe 20-30 minute, se bea patru căni pe zi. Tinctură de rădăcină 10-20% în alcool etilic 70%, din care se iau câte 10-20 picături de trei ori pe zi înainte de mese. Cu alifie de tătăneasă 20-30% se ung rănile de pe sâni și piele, iar comprese cu decoct din 4-5 linguri de rădăcină la 250 g apă se pun pe rănile respective. Chelidonium majus (rostopască) are acțiune antimitotică și colagogă, coleretică, efecte remarcabile antibiotice (!). Se administrează planta crudă sau uscată, mai ales
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]
-
se administrează o lingură la trei ore (doza pentru o zi) dintr-o infuzie cu o jumătate linguriță de plantă (0,5 1%) la 200 ml apă clocotită. Se mai poate folosi tinctură și pulbere simplă, ca alifie, în cancerul sânului și al pielei. Se amestecă 30 g pulbere de rostopască, 15 g lanolină, 15 g vaselină, la care se adaugă 10 picături de acid fenic. Se unge rana și pansamentul se ține aplicat trei zile și se continuă până la vindecare
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]
-
lasă să apară simptome clinice numai în anumite ocazii repetitive cum ar fi de exemplu creșterea temperaturii interne a bolnavilor. Simptomele de durată scurtă nu pot fi decât expresia clinică a unor plăci preexistente. Se deduce persistența conducerii nervoase în sânul unor fibre demielinizate ale SNC în cursul SM. Aceasta se explică prin disocierea mielino-axonală caracteristică pentru SM. În majoritatea cazurilor, distrugerea mielinei lasă intacte fibrele nervoase, ceea ce permite ca în anumite condiții, conducerea impulsului nervos să fie asigurată de aceste
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
este aparent inactivă, unii mai numindu-l și stadiul latent. MENAGE P. și colaboratorii (1991), referindu-se la aceste definiții distinge trei tipuri de evoluție a SM: 1) Forma remitentă (R); 2) Forma progresivă (P); 3) Forma remitent-progresivă (RP). În sânul acestor trei grupe principale se pot identifica diferite subgrupe. Astfel în grupa „R“ boala poate avea multiple accese apropiate, sau se poate rezuma la câteva accese, chiar la una. În acest cadru autorii situează formele benigne pe care le vom
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
tumorală; 3. Testosteronul scade precursorii limfocitelor B, crește răspunsul la corticosteroizi și modifică răspunsul imun la antigenele mielinice. Se văd deci, efectele bune ale terapiei hormonale, dar trebuie știut că aceste efecte sunt însoțite de creșterea riscului cancerului ovarian , de sân și prostată. Un studiu multicentric a evidențiat o scădere cu 70% a puseelor SM, în ultimul trimestru de sarcină. Se semnalează ameliorarea simptomatologiei SM în cursul sarcinii. După naștere crește frecvența puseelor cu 85%. Examinările RMN evidențiază reducerea leziunilor gadolinium
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
în care era să se încerce noua cultură, el era poate încă fecund. Odinioară el purtase multe și frumoase roade; bătăturit însă în curs de veacuri, el apărea incult și părăsit; cu toate acestea el putea să cuprindă încă în sânul său sucurile hrănitoare trebuincioase pentru a da o nouă rodire, ba acele sucuri erau poate chiar sporite prin lungul repaos în care zăcuseră [...]. Sămânța trebuia aleasă și curățită cu îngrijire, ogorul în sfârșit păzit și plivit cu băgare de seamă
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
a vorbi. Conceptul de tumultus (agitație) - căruia îi corespunde cel de turba și seditio, posedă mai degrabă un cumul de semnificație juridico-penală care determină intervenția deținătorului puterii imperiale. Suetonius nu ne spune de ce natură ar fi fost acele agitații din sânul populației iudaice, însă din expulzarea decisă de împărat se poate deduce că acestea au atins anumite dimensiuni, care îndreptățea luarea unor măsuri penale precise. Pentru legislația romană starea de agitație putea constitui un delict chiar și în mediul religios. Suetonius
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]