19,438 matches
-
Owl, si a contribuit la primele lui zece numere. În 1865 a scris și publicat un mic român satiric „Piccadilly” , reeditat în volum ilustrat în 1870, care s-a bucurat de un mare succes. Eroul cărții amintea prin simțăminte și convingerile religioase de autorul cărții După publicarea cărții Oliphant a devenit foarte popular și a fost ales membru al Camerei Comunelor din partea Partidului Liberal și a circumscripției Stirling Burghs din Scoția. Dar carieră să parlamentară a fost scurtă. Nonconformist, nu se
Laurence Oliphant () [Corola-website/Science/328032_a_329361]
-
menestreli și steme (gravurile originale se află în Tiroler Landesmuseum). Jakob Hutter, fondatorul și predicatorul sectei anabaptiste, a fost ars pe rug în fața clădirii cu acoperiș auriu la 25 februarie 1536 (în timpul domniei arhiducelui Ferdinand, nepotul lui Maximilian I) pentru convingerile și activitățile sale anabaptiste. Clădirea a fost renovată în 1782, pentru a treia oară, după cum indică o inscripție în limba latină de pe fațada bovindoului: "„Renovatum tertio ano 1782. Restauror posthorrendos continuo ano et ultra perpessos terraemotus”". În 1996 a fost
Acoperișul Auriu () [Corola-website/Science/328069_a_329398]
-
lucruri scrise de Moise. Prin alte elemente care au contribuit la această tradiție se numără practicile scriitoriilor de mai târziu de a se referi la așa-zisele "legile ale lui Moise" (deși nu este clar ce înseamnă exact acestea) precum și convingerea generală că paternitatea scrierilor ar trebui acordată personajelor cu autoritate. În Vechiul Testament creștin primele cinci cărți - Geneza, Exodul, Leviticul, Numeri și Deuteronom - nu constituie o entitate separată, dar în iudaism acestea sunt cunoscute ca Tora și sunt considerate ca fiind
Autori ai cărților lui Moise () [Corola-website/Science/328149_a_329478]
-
Această energie trebuie să fie transportată de-a lungul călătoriei (combustibilul), deoarece metoda cu panouri solare nu funcționează la distanțe enorme de Soare sau de alte stele. Există păreri conform cărora amploarea acestei energii ar face imposibilă călătoria interstelară. Aceste convingeri au fost prezentate la Conferința din 2008 privind metodele de propulsie, conferință la care viitoarele provocări privind propulsia spațială au fost discutate și dezbătute. S-a ajuns la concluzia că este improbabil de afirmat dacă oamenii ar putea explora vreodată
Călătorie interstelară () [Corola-website/Science/328218_a_329547]
-
mesoamericane, cât și iconografia au contribuit în mod important la înțelegerea actuală a societăților din perioada precolumbiană, atât din perspectivă istorică cât și din punct de vedere religios. O parte importantă a practicilor religioase ale civilizațiilor mesoamericane a fost reflectarea convingerilor lor în mod concret și tangibil, în fapt a face ca lumea să fie întruchipată într-o încarnare a convingerilor lor. Acest lucru a determinat construcția așezărilor într-o manieră mesoamericană a unui microcosmos, în care arată că există aceeași
Arhitectura mesoamericană () [Corola-website/Science/328325_a_329654]
-
istorică cât și din punct de vedere religios. O parte importantă a practicilor religioase ale civilizațiilor mesoamericane a fost reflectarea convingerilor lor în mod concret și tangibil, în fapt a face ca lumea să fie întruchipată într-o încarnare a convingerilor lor. Acest lucru a determinat construcția așezărilor într-o manieră mesoamericană a unui microcosmos, în care arată că există aceeași diviziune în geografia mitică și religioasă. Era important să divizeze lumea întunecată de lumea umană ca urmare a principiului ciclic
Arhitectura mesoamericană () [Corola-website/Science/328325_a_329654]
-
dar care, în tradiția macedonească nu își exterioriza niciodată sentimentele. “Tata ne iubea grozav, dar nu ne-a sărutat niciodată.” spuneau fiicele lui. Sterie Ciumetti inginerul era cunoscut ca om înțelept, de supremă corectitudine, onest și liber-cugetător. Era apolitic. Avea convingerea că atât fetele, cât și băieții trebuie să fie educați, considera că o educație de calitate este cea mai bună zestre pe care o poți da unui copil: averea, starea socială, puterea politică azi sunt, mâine nu sunt, însă "o
Sterie Ciumetti (inginer) () [Corola-website/Science/327595_a_328924]
-
Un disident (din , prin ) este o persoană care are își face public părerile, opiniile sau convingerile, inclusiv politice sau doctrinare, deosebite față de colectivitatea, organizația etc. din care face parte sau de ale majorității. Noțiunea de „disident” are străvechi rădăcini atât în latinescul "„dissidentia”", care înseamnă „dezacord” / „opoziție” între lucruri împrejur stătătoare, cât și în verbul "„dissideo
Disident () [Corola-website/Science/327609_a_328938]
-
din vârf) al unui clan nu este uman, atunci acesta se numește totem. În mod normal, această credință este însoțită de un mit totemic. Deși termenul provine de la poporul Ojibwe din America de Nord, credințele totemistice nu sunt limitate la americanii nativi. Convingeri asemănătoare au existat aproape în toată lumea, inclusiv în Africa, Arabia, Asia, Australia, Europa de Est, Europa de Vest, precum și în regiunea polară arctică. În timpurile moderne, unele persoane, care nu sunt implicate în practicarea unei religii tribale, au ales să adopte un spirit ajutător
Totem () [Corola-website/Science/327704_a_329033]
-
pe post de ajutor al bătrânului mecanic Antohie. Tânărul se dovedește a fi un meșter priceput și repară ceasurile, radiourile și instrumentele muzicale din casă. El este comunist și participă în timpul liber la întâlniri conspirative cu localnicii ce au aceleași convingeri politice. Pe măsură ce frontul se apropie, găsirea listei cu spioni nemți devine din ce în ce mai necesară. Maiorul neamț aduce doi soldați pentru a repara instalațiile electrice, dar aceștia verifică pereții casei pentru a găsi o ascunzătoare. Costi continuă și el căutarea, pălmuind fetița
Pe malul stîng al Dunării albastre () [Corola-website/Science/327758_a_329087]
-
acțiune conservarea tradițiilor și obiceiurilor strămoșești, precum și promovarea limbii, culturii, istoriei și civilizației italiene în spațiul românesc, purtând, în același timp, un dialog constructiv și permanent atât cu populația majoritară și cu celelalte minorități etnice, cât și cu țara-mamă, având convingerea că diversitatea în unitate formează zestrea de aur a omenirii În activitățile și acțiunile întreprinse, - RO.AS.IT. - se bucură de sprijinul Departamentului de Relații Interetnice din cadrul Guvernului României, precum și de cel al Ambasadei Italiei la București. Din anul 2014
Asociația Italienilor din România () [Corola-website/Science/327954_a_329283]
-
care a condus din umbră viața politică din țară, manevrându-i pe oamenii politici după interesele sale. El nu a iubit niciodată pe nimeni, a realizat o căsătorie stupidă și nu-și iubește nici propria sa fiică. Doctorița Serafim, de convingeri comuniste, îi mărturisește lui Cristea că profesorul va muri în curând, ieșind din viață exact la timp pentru a nu fi martor la dispariția burgheziei. Cristea, pe care profesorul îl consideră ca urmașul său, este și el un om cinic
Serata (film) () [Corola-website/Science/327961_a_329290]
-
principalelor familii nobile. În Ungaria Regală, majoritatea populație a trecut la luteranism spre sfârșitul secolui al XVI-lea. Arhiepiscopul Petrus Pázmány a reorganizat Biserica Romano Catolică maghiară și a condus Contrareforma în Ungaria Regală. El a înregistrat succese importante în convingerea maghiarilor să se reconvertească, exluzând forța sau intimidarea din acest proces. Reforma Protestantă a provocat o ruptură în societatea maghiară între catolici, care îi susțineau în mod tradițional pe Habsburgi, și protestanți, care își dezvoltaseră o puternică identitate națională, într-
Ungaria Regală () [Corola-website/Science/328007_a_329336]
-
lor erau întotdeauna deschise pentru oportunitatea de a profita de orice "țesut bolnav", oriunde ar apărea așa ceva în lume. În secțiunea a cincea Kennan a prezentat slăbiciunile sovietice și a propus o strategie pentru americani, declarând că, în ciuda marii provocări " convingerea mea este că stă în puterea noastră să rezolvăm problema, fără a recurge la orice conflict militar." El a susținut că Uniunea Sovietică ar fi fi sensibile la forță, că sovieticii erau slabi, în comparație cu unitățile din țările occidentale, că sovieticii
Telegrama Lungă () [Corola-website/Science/327179_a_328508]
-
de vindecarea Theclei (la fel cum nici sutașul roman din Biblie nu s-a îndoit de vindecarea de la distanță a slujitorului său bolnav de către Iisus Hristos), chiar dacă Dugay era conștient că săvârșea o escrocherie. Miracolul este reprezentat de capacitatea unei convingeri de a-și crea propriul ei obiect, analiștii considerând că Dumitru este cel care creează metafizic „cazurile” Thecla și Dugay. Personajul a fost considerat de critici a fi un inocent „întârziat pe drumul mântuirii”, care provine dintr-un spațiu în
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
a declarat că a fost chemat în 1963 (în alte articole regizorul spune că era vorba de anul 1965 ) de profesorul Paul Cornea, directorul general al Studioului Cinematografic București, un "„intelectual și politruc de profesie”" trecut de partea comuniștilor din „convingere” , și întrebat dacă ar dori să regizeze un film de ficțiune. Până atunci, el realizase doar scurtmetraje documentare pentru Studioul „Alexandru Sahia”. Nicolaescu a răspuns că ar dori să realizeze ecranizarea romanului " Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război
Ultima noapte de dragoste () [Corola-website/Science/327325_a_328654]
-
și-a dat seama că în fața lui era un cadavru adevărat. Filmul conținea și o scenă de nuditate. Actrița italiancă Eleonora Brigliadori (care interpreta rolul Catherinei de Vaucelles) trebuia să filmeze nud, dar regizorul a trebuit să ducă muncă de convingere pentru a o face să se dezbrace. "„Trebuia să iasă goală din cadă și nu voia. I-am zis că trebuie să facă asta pentru că era prevăzut în contract, dar am insistat să înțeleg de ce nu vrea să iasă din
François Villon - Poetul vagabond () [Corola-website/Science/327380_a_328709]
-
Olson la 19 februarie 1936 la Spitalul Luteran din Fort Dodge, Iowa în timpul unui viscol. A crescut la o fermă din Bode, Iowa. El a fost luteran până la vârsta de unsprezece ani, atunci când o experiență aproape de moarte i-a schimbat convingerile sale religioase. Părinții săi l-au încurajat să devină profesor. A absolvit Colegiul Luteran din Iowa în 1957 și Universitatea din Iowa în 1963. A predat limba engleză la liceu înainte de a preda literatura și scrierea creativă la fostul său
Brad Steiger () [Corola-website/Science/330584_a_331913]
-
fi angajați permanent în școli, ci doar prin contracte temporare, pe an școlar"” iar „"înscrierea din oficiu a elevilor la ora de religie - adică de către stat - încalcă libertatea conștiinței, dreptul părinților sau al tutorelui legal de a asigura potrivit propriilor convingeri educația copilului", [pentru că] "nicio persoană din România nu este obligată să răspundă la o întrebare cu privire la apartenența sa la un cult".” În iunie 2013, după ce încercarea Comisiei Parlamentare de a amenda prin noua Constituție căsătoria ca fiind legală doar „"între
Csaba Asztalos () [Corola-website/Science/330592_a_331921]
-
ocru pentru a-și decora hainele. Din nuiele împletite se confecționau coșuri și saci. Ornamentația era mai mult mai mult decât o chestiune de estetică. Prin alegerea unui anumit tip de bijuterii era scoasă în evidență averea, statutul social sau convingerile religioase. Diferențele de clase erau exprimate prin intermediul podoabelor, bijuteriilor, hainelor, perucilor sau produselor cosmetice. Pentru egipteanul obișnuit bijuteriile reprezentau simboluri pentru protecție de boala sau un mijloc de a impresiona aproapele sau câștiga dragostea cuiva. Materialele folosite pentru producerea de
Meșteșugurile în Egiptul Antic () [Corola-website/Science/330595_a_331924]
-
a fost introducerea unei noi puști, mai exact pușca Enfield de încărcare pelviană. Insurecția a fost declanșată de unele zvonuri ce circulau precum că cartușele au fost unse cu grăsime de porc sau de vacă, care au fost ofensatoare pentru convingerile religioase ale musulmanilor și hinduse ale sipailor. În cele din urmă sipaii au văzut acest lucru ca pe o încercare de a-i face pe hinduși creștini. Primul eveniment a fost revolta sângeroasă la garnizoana din Meerut, în care răsculații
Răscoala șipailor () [Corola-website/Science/330703_a_332032]
-
puteau veni ca să primească asistența spirituală necesară dobândirii credinței că pot fi vindecați. Parham n-a pretins niciodată că are puterea de a face vindecări, ci doar a proclamat că vindecarea este posibilă prin credință. În următorii doi ani (1898-1900) convingerile lui teologice au fost influențate de diferite mișcări cu care a venit în contact. Era perioada în care vindecătorul australian John Alexander Dowie proclama intens în America mesajul de vindecare fizică și implicare socială, iar armatele sale de voluntari luau
Charles Fox Parham () [Corola-website/Science/330704_a_332033]
-
propovăduia „botezul Duhului” și o „viață mai înaltă” (Higher Life), iar Benjamin Hardin Irwin, fost pastor baptist, vestea „botezul cu Duhul Sfânt și cu foc”. O influență semnificativă asupra lui Parham a avut și Frank W. Sandford, care ajunsese la convingerea că înaintea de eschaton creștinii trebuie să fie împuterniciți de Duhul Sfânt pentru a face „ultima strigare” misionară în toată lumea. În 1895, Sandford întemeiase comunitatea de la Shiloh, cu scopul de a pregăti misionari și evangheliști. Parham însuși a plecat să
Charles Fox Parham () [Corola-website/Science/330704_a_332033]
-
și au reconfirmat majoritatea condițiilor al ultimei împărțiri a Poloniei. Deși a fost scurtă, perioada napoleoniană ocupa un loc important în istoria poloneză. O mare parte din legenda și din simbolul de patriotism polonez modern derivă din această perioadă, inclusiv convingerea că independența poloneză este elementul necesar al unei ordini europene juste și legitime. Această convingere era exprimată pur și simplu într-un slogan de luptă: "pentru libertatea voastră și a noastră". Mai mult decât atât, curând după a treia împărțire
Istoria Poloniei (1795-1918) () [Corola-website/Science/330745_a_332074]
-
napoleoniană ocupa un loc important în istoria poloneză. O mare parte din legenda și din simbolul de patriotism polonez modern derivă din această perioadă, inclusiv convingerea că independența poloneză este elementul necesar al unei ordini europene juste și legitime. Această convingere era exprimată pur și simplu într-un slogan de luptă: "pentru libertatea voastră și a noastră". Mai mult decât atât, curând după a treia împărțire, aspectul Ducatului Varșovia a dovedit că nu venise încă sfârșitul statului polonez. În schimb, mulți
Istoria Poloniei (1795-1918) () [Corola-website/Science/330745_a_332074]