20,230 matches
-
denunță ca factori destabilizatori pe cei care au dorit ca 22 Decembrie să devină simbolul unui început esențial, sub semnul libertății și democrației. Argumentele nu interesează, ajung calomniile, cântate pe străvechi arii cu efecte sigure. Nimic mai simplu decât să acuzi atunci când o minimă etică nu te obligă a produce dovezi. De la conduită elitară și cosmopolitism la atitudine turbulentă și trădare nu e decât un pas, iar agenții puterii l-au și făcut, înconjurând grupul de la "22" cu cele mai perfide
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
cavalerești de altădată, admirabile și necesare în egală măsură, spre eroismul muncii anonime, al cunoașterii, element pe care se sprijină în genere lumea modernă. E oarecum o deplasare de la individ la comunitate, căci știința însăși e un factor tot mai acuzat colectiv. Modelele umane ce s-au impus de-a lungul timpului sunt multe, desigur, însă ele pot fi reduse la câteva esențiale în orice cultură. Pentru ultimele secole, marcate de ideea reașezării omului în drepturile sale de individ și cetățean
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
cu dreapta judecată. "Să ne ținem de limba, de istoria noastră, cum se ține un om în primejdie de a se îneca de prăjina ce i se aruncă." Apel de primă instanță, într-un moment când Kogălniceanu avea temei să acuze drastic inerția și "nepăsarea" compatrioților, adică lipsa unei societăți civile, în stare să determine un nou curs. Conduita lui era aceea a unui pedagog preocupat să provoace, în numele mesianismului românesc, o atitudine pozitivă, transformatoare, știind bine de altfel că minunea
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
afirmare are consecințe profunde asupra viziunii pe care o avem despre politică. În toate scandalurile și afacerile în care există îndoieli presa începe prin a folosi un ton interogativ pentru a nu da motive să fie dați în judecată sau acuzați de defăimare. Însă asta nu împiedică ca acuzațiile, fie și sub o formă interogativă, să-și facă loc în mintea oamenilor. De altfel, cei acuzați știu bine asta și nu rareori putem auzi un om politic care atenționează un jurnalist
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
proastă. E dificil să ai de-a face cu un șef dificil manipulator. Dacă adopți o atitudine hotărîtă sau agresivă, el va îmbrăca pielea de oaie și va pretinde că e inocent. „îmi pare rău dacă crezi că te-am acuzat de ceva”, ar putea spune el. „în nici un caz nu voiam să spun că... Dacă nu reacționezi și încerci să-l ignori, sfîrșești prin a-i face jocul. De fapt, reacția pe care o urmărește este să te facă să
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
ale investigației. În ambele situații, Înainte de a continua, ar trebui să vă „reconcepeți” cercetarea. Acest lucru poate presupune selectarea altor cazuri sau operarea de schimbări În protocolul studiului (adică al colectării datelor). În lipsa unei astfel de reconsiderări, riscați să fiți acuzați de distorsionarea sau ignorarea descoperirii doar pentru a vă conforma designului inițial, ceea ce duce la o altă Învinuire, și anume că ați fost selectivi În raportarea datelor din cauza ideilor dumneavoastră preconcepute (reflectate În ipotezele teoretice inițiale). În mare, figura 2
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
potențiale. Chiar mai mult, ar fi indicat să căutați aceste dovezi cu stăruință, ca și cum ați Încerca de fapt să dovediți saliența celorlalte influențe. Dacă În final găsiți Într-adevăr dovezi insuficiente În acest sens, este mai puțin probabil să fiți acuzați de a fi „Înclinat balanța” În favoarea ipotezei inițiale (Patton, 1990, p. 462). Alternativa directă - faptul că investiția inițială nu a fost motivul rezultatelor observate - este doar unul din mai multe tipuri, prezentate În tabelul 5.1 (Yin, 2000). Pentru fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
cercetător trebuie să cunoască o temă foarte bine - sau să dispună de modele de studii asemănătoare la care să recurgă - pentru a evita acest neajuns. În cazul În care un studiu prezintă o descriere incompletă fără motiv, cercetătorul poate fi acuzat de bias, chiar dacă vorbim doar de un studiu descriptiv. CASETA 39 Capitole nesecvențiale Într-un best-seller Lucrarea In Search of Excellence, scrisă de Peters și Waterman (1982), a fost un best-seller ce a avut succes atât la publicul larg, cât
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
se extindea până la niveluri mai înalte. Metodele de convingere erau diferite, iar mecanismul acceptării colaborării rămâne de multe ori un mister, chiar cu dosarul în față. Ne întrebăm cum se putea ca un om, care, la un moment dat, își acuza apropiații că erau colaboratori și că își trădau colegii, să ajungă să ofere informații prețioase Securității. Poate șantaj, poate trezirea conștiinței de bun român - în unele cazuri este greu de spus. Adresă: „[...] Compartimentul nostru din IJ Timiș al M.I. nu
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Între timp, G.I. a fost înlocuit de la conducerea fracțiunii de la T.N. cu fanaticii dușmănoși G.T., I.M., U., N. și alții. În 1951 majoritatea preoților și călugărilor stiliști, instigați de M.N. de la schitul C., Reg. București, l-au părăsit pe I.M., acuzându-l de „atitudine democratică”, alăturându-se lui G.T. În baza probelor prezentate în legătură cu instigările lui G.T. și a complicilor săi, au fost reținuți în 13.02.1952 G.T., 5 conducători laici și 7 călugări de la mănăstirea Slătioara-Râșca, Reg. Suceava. În
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
oficială decât prin aceea că ar vrea ca sărbătorile religioase să se facă pe „stil vechi”. Agitatorii stiliști însă, pretind să se organizeze într-o biserică separată, fac propagandă împotriva Bisericii Ortodoxe oficiale, considerând-o „decăzută din har și eretică”, acuză pe episcopii, pe preoții și protopopii bisericii oficiale că sunt „comuniști”, „vânduți lui Antichrist” etc. Tot această clică de agitatori imprimă în țăranii rămași stiliști o atitudine de bigotism și obscurantism religios, care se manifestă prin portul bărbii, nespălarea corpului
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
moarte ai comunismului. Clericii Bisericii Oficiale au fost aceia care, sub regimurile trecute, s-au pus în slujba capitalismului și au făcut propagandă anticomunistă după cum dovedesc milioanele de broșuri întocmite de ei. Tot ei au fost aceia ce ne-au acuzat că suntem în legătură cu bolșevicii, din care cauză, în anii 1935-1936, alături de comuniști au suferit cea mai cruntă prigoană. Aceasta este confirmată de însăși broșura intitulată de PMR în 1949. Facem acest apel cu un ceas mai devreme și suntem încredințați
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
vor lua măsuri de identificare a acestor studenți și, eventual, recrutarea unora spre a fi interpuși unor emisari ai „Joint-ului” sau diplomaților israelieni. MARTORII LUI IEHOVA Membrii sectei au căutat întotdeauna noi adepți, motiv, pentru organele Securității, de a-i acuza de propagandă, prozelitism și de a-i trimite la închisoare. Aceștia au rezistat presiunilor prin întâlniri secrete și corespondență cu străinătatea, de unde primeau materiale cu conținut religios. Documentar privind secta religioasă „Martorii lui Iehova”, 06.01.1988: „Faptul că în
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
cefalee, fatigabilitate, tuse, grețuri, diaree, angioedem. 5.2.3. Strategii terapeutice. Folosirea preferențială a anumitor antihipertensive 5.2.3.1. Principii generale Se administrează inițial o doză relativ mică, cu scopul scăderii gradate a TA. După începerea tratamentului, unii pacienți acuză fatigabilitate sau amețeli la schimbarea posturii, simptome dificil de tolerat, determinate fie de hipopotasemie sau alte anomalii electrolitice induse de tratament, fie de efectul scăderii rapide a TA asupra circulației cerebrale (prin inducerea hipoperfuziei cerebrale, fără să apară hipotensiune în
Mic ghid al practicianului HIPERTENSIUNEA ARTERIALĂ by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1679_a_3046]
-
Lamartine, Hugo, Baudelaire sau Nerval, încarnează această nouă figură emblematică a artistului în societate, ca "profeți" ai unei arte noi, eliberându-se de constrângerile și controlul cenzorilor. Zola însuși va insista pe formarea acestui nou "mit" al creatorului. Artiștii au acuzat societatea "burgheză", cu filistinismul ei și conformismul plăcerii imediate, că este sursa "răului" pentru creator. • Reprezentarea artistului în diviziunea socială a muncii Acest statut "aparte" al artistului și al creatorului se traduce printr-o teoretizare a acestui loc prin prisma
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
de publicitatea referențială gen Daniel Ogilvy, de restituirea realului printr-o structură narativă și figurativă elocventă (cf. Super Glue și remake-urile sale: vecinul aspirat de un aparat electrocasnic super-performant). La polul opus se situează publicitatea oblică a paradoxului, jocului, imaginației, acuzată de intelectualism (cf. Ph. Michel pentru care meseria de publicitar înseamnă "fabricarea diferenței într-o societate monotonă în sensul literal al cuvîntului" apud J.M. Floch, 1995: 197). Hedonismul și narcisismul postmodern exaltă într-o formă perenă publicitatea mitică resursele marilor
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
unui copil: "Nu te supăra, caut strada X". Copilul: Nu mă supăr, căutați-o". vi'') O doamnă se adresează unei fetițe care își suge degetul: "E bun, e bun ?" Fetița: "Vreți să gustați și dumneavoastră ?" vii) "Sărmana Ioana, toată lumea o acuză că își vopsește părul negru, dar părul era deja negru cînd l-a cumpărat". În acest caz apare o distorsiune a implicației p q, în care negarea premisei nu face decît să accentueze concluzia inițială disforică. viii) " Știu că ești
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
că acest model specific este cumva unidimensional, poate cel mult rearanjat interior, pentru a se asigura de consecințe doar după ce realitatea s-a consumat. Procesul explicativ al Economiei s-a născut sub impulsul și după regulile inducției, iar unii teoreticieni acuză încă - și pe bună dreptate - propensiunea Economiei către metafizică. Această atitudine este încurajată și de faptul că teoria economică admite prea multe asumpții încă de la originile sale moderne, între altele și ca rezultat al revoluției presupuse de secularizarea principiului creator
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
și de alta, a fost vorba despre un experiment social de testare pe suportul vieții omenești a consecințelor acestor ideologii. Este la îndemâna oricui să constate unde s-a ajuns. Mai întâi un instrument străin de intenții catastrofale, planul, a fost acuzat de eșec și aruncat la coșul rebuturilor istoriei și apoi o instituție socială (chiar de socializare a performanței), piața, a fost compromisă pentru că a dat dovadă de propensiune spre moderație, când a fost forțată să lucreze (intensiv și, mai ales
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
bucurau de suportul filosofic al teoriilor stoice și neoplatoniciene. În esență, acestea se sprijineau pe ideea unei simpatii universale (sympátheia la stoici), a unei armonii universale care face ca lucrurile să interrelaționeze în mod natural. Reprezentanții Noii Academii vor aduce acuze divinației și, în special, celei caldeene. Aceștia încearcă să echilibreze puțin lucrurile, știut fiind faptul că grație unor filosofi precum Epicur, Socrate, Zenon, Pitagora, Democrit și stoicilor, precum și datorită unor întâmplări, dar nu pe cale rațională divinația a dobândit recunoaștere. În
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
proceselor de vrăjitorie nu înseamnă deloc dispariția fenomenului, ci mai degrabă fărâmițarea și dispersia sau chiar recompunerea lui în alte locuri, în alte medii și cu alte scopuri"44. Tot astăzi se constată modificarea percepției asupra subiecților ce au fost acuzați ca fiind vinovați de vrăjitorie și magie. Ei devin victime ale Inchiziției, ale consumului de plante narcotice și halucinogene, ale ignoranței sau ale unei mentalități magice. În societatea modernă se constată un anume conflict și o tensiune între o serie
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
ființa noastră. Nu întâmplător, în Evul Mediu, persoanele care prezentau malformații, schilozii, cei bătuți de soartă, pe scurt, "cei însemnați" erau văzuți ca posedați de diavoli sau purtând povara unor păcate grele. Acesta era și motivul pentru care mulți erau acuzați de vrăjitorie, excluși și marginalizați. Ulterior, psihologia s-a inspirat din plin din această știință a fiziognomoniei, alcătuind structuri caracteriale sau profiluri psihologice pe baza înfățișării individului. Roger Mucchielli 75 scria în 1963 o lucrare destinată în totalitate decriptării tipologiei
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
des Dames, prezintă femeile care practicau vrăjitoria și care se închinau diavolului. O anumită parte a literaturii de specialitate atribuie bărbatului rolul de vindecător neoficial în societatea medievală, folosind ierburi și practicând divinația. În condiții similare, femeia risca să fie acuzată de magie și vrăjitorie. Bărbatul putea fi acuzat de erezie sau de complicitate prin simplul fapt că era soțul, fratele, tatăl, copilul unei vrăjitoare. În aceste reprezentări colective, femeia ocupa polul opus, negativ. Cunoașterea femeii-magician sau prezicătoare nu mai este
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
care se închinau diavolului. O anumită parte a literaturii de specialitate atribuie bărbatului rolul de vindecător neoficial în societatea medievală, folosind ierburi și practicând divinația. În condiții similare, femeia risca să fie acuzată de magie și vrăjitorie. Bărbatul putea fi acuzat de erezie sau de complicitate prin simplul fapt că era soțul, fratele, tatăl, copilul unei vrăjitoare. În aceste reprezentări colective, femeia ocupa polul opus, negativ. Cunoașterea femeii-magician sau prezicătoare nu mai este una de ordin filosofic, ci una demonică (ea
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
înțeles, de vreme ce creștinismul se așezase pe un teren mustind de credințe, practici și ritualuri închinate unor diverse zeități. Dezavuarea acestora, deci și a divinației, apoi punerea sub semnul demonicului au] asigurat supremația Bisericii. Vorbind despre reprezentări duale am putea fi acuzați de un anume "feminism". Nimic mai fals! Ceea ce am prezentat aici sunt doar o serie de secvențe și evaluări mai frecvente în Evul Mediu, dar și în plină modernitate. Aceasta nu exclude alte opinii și abordări. Michelet, de pildă, cu
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]