19,653 matches
-
probleme în procesarea mesajelor și în sesizarea informației strict necesare, căci: - la o redundanță mult exagerată, informația de bază se diluează periculos; - la o redundanță cvasiabsentă, informația rămâne neprotejată. În ambele cazuri se precarizează la recepție, până la autoanihilare chiar. Suntem obișnuiți să conectăm gradul de redundanță al unei persoane mai ales cu amprenta ei temperamentală (vezi prima chestiune abordată în prezentul material), dar manifestarea redundantă în comunicarea curentă depinde, în realitate, de mulți alți parametri, cum ar fi resursele comunicaționale personale
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
umane și materiale); - mediilor organizaționale și contextuale de învățare-formare în care se va desfășura programul (inclusiv cele de tipul „învățare-formare la locul de muncă”); - naturii și conținutului cererii de formare a organizației solicitante (dacă este cazul). În educația adulților se obișnuiește ca evaluarea să parcurgă un itinerar complet, de la „prealabil” (în raport cu factualitatea instrucțional-formativă), trecând prin„prezent” (derularea acestuia), până la „ulterior”, la rândul său monitorizat pentru un timp, într-un același sau alt proces de „învățare-formare la locul de muncă” (Rogers, 2002
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
a beneficia de tehnologia RSS, este nevoie de un soft special pentru citirea știrilor de pe site-urile ce oferă servicii RSS. Există o multitudine de astfel de programe, majoritatea fiind gratuite și ușor de folosit/configurat în browserul pe care obișnuiți să-l folosiți. Deși poate părea puțin complicat și în mare măsură mai mult un procedeu tehnic, de fapt, utilizarea RSS este destul de ușoară, iar astăzi începe să devină o necesitate. Mai mult decât atât, ne este extrem de folositoare pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
a conținutului, făcând din bliki o aplicație colaborativă complexă, dar totuși ușor de utilizat și administrat. Însemnarea site-urilor favorite în Web 2.0 (Social Bookmarking)tc "Însemnarea site‑urilor favorite în Web 2.0 (Social Bookmarking)" Cu toții ne-am obișnuit ca, atunci când navigăm pe internet și ajungem la un site ce pare interesant și la care am dori să revenim și cu alte ocazii (mai ales dacă am ajuns acolo din întâmplare, folosind linkurile dintre site-uri), să reținem acel
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
ale fenomenului artistic, sunt mult mai apropiate acum, la bătrânețe, decât atunci, când stăteam cu toți sub aripa nonșalanței și-a dezinvolturii. Adevărul este că tatăl-adolescent impunea respect. Era un om serios. Nu făcea bancuri, zece pe minut, așa cum se obișnuiește în mediul nostru cabotin, nu vorbea mai mult decât se cuvine, nu bătea câmpii când dădea indicații regizorale, nu își propunea să dărâme pereții, să mute arlechinii din loc, să doboare plafonul, ca să dovedească că e "modern". Modern era prin
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
ale lui Alexa Visarion erau "teatrale" în sensul bun al cuvîntului, caracteristice pentru un regizor venit spre marele ecran dinspre scîndura scenei (sensul rău fiindu-le rezervat cineaștilor furnizori de scene nefirești, cu personaje nefirești și replici nefirești, despre care obișnuim să spunem că sînt vai! prea "teatrale"...): Înainte de tăcere, Înghițitorul de săbii și Năpasta nu urmăresc reconstituiri strictamente realiste de epoci, accentul fiind pus dimpotrivă pe nivelul simbolico-mitic al narațiunilor, ceea ce, în varii combinații dramatice și tragice, dă o poeticitate
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
întrebări situațiilor. Momentelor. Vieții. Mult mai important decât dacă mi-ar fi arătat scheme de rezolvare... Profunzimea asta de care vorbesc, arta de a exprima experiența personală și profesională, era ceea ce mă provoca să găsesc înțelesuri și abordări diferite de ce obișnuiam să fac în profesia regizorală din afara facultății. Întotdeauna am vrut să mă surprind pe mine și chiar pe Maestru cu filme de examen care sugerau căutări ce se leagă de o anume sensibilitate. Majoritatea filmelor pe care le-am realizat
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
specific epocii care, tocmai sucombase începeam să lucrez la acest proiect de pe cu totul alte premize. Intuiam că mă aflam, în sfârșit, în apropierea acelei zone, aflată la altitudini amețitoare, a creației autentice. Alexa Visarion și mai apoi, "Maestrul" cum obișnuiam să mă adresez când devenisem mai apropiați, ne-a ghidat eforturile spre o analiză amănunțită a mitului în general, a legendelor românești în particular, a contextului istoric, spre o cunoaștere cât mai profundă a stilurilor practicate în arhitectura populară sau
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
sau cu lipsa de grijă față de cei neajutorați sau dezavantajați de soartă. De altfel, Marc Aurelian, în Către sine, n-a obosit să repete că această formă de indiferență este sinonimă cu reținerea, cu prudența, și cu tăria caracterului. El obișnuia să spună că omul nu trebuie să lucreze "la întâmplare", adică fără să aibă în vedere mereu binele ca scop: "îndreaptă scopul tău final numai și numai la binele public" (Cartea a XII-a, 20). Filosoful stoic roman nu ezita
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
modern, implicat în tot ce întreprinde, și am o satisfacție deosebită că, în urmă cu peste patruzeci de ani, am fost cel care a publicat întâiul său eseu în revista Tribuna. În pauza unor spectacole, fără să aștepte terminarea lor, obișnuia să se oprească în hol lângă mine și să mă ațâțe la dialog, cu inteția vădită de a-mi cunoaște opiniile despre spectacolul în desfășurare. Atunci când acestea se întâmpla să fie excesiv de laudative nu ezită să mă tempereze, formulând, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
părerea mea Teatrul Giulești sa prezentat în cadrul acestui festival cu o piesă foarte dificilă. E un act de curaj să joci o dramă a unui autor cunoscut în Italia numai prin comediile sale...Faptul a surprins publicul italian care era obișnuit să admire până atunci numai minunatul folclor român și venea pentru prima oară în contact cu reprezentarea unor valoroase texte din dramaturgia universală și românească... (Clelia Gambino D'Inzillo, "Il Popolo") A fost o mare surpriză pentru mine această dramă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
caz indiferență. Plăcut sau nu, înțeles întru-totul sau numai în parte, Alexa Visarion există astfel, ca voce cu un timbru foarte personal, un timbru înalt, pătrunzător, care obligă și cele mai puțin sensibile urechi să asculte. (Eva Sârbu) Ne-am obișnuit să caracterizăm imaginea unui film prin intermediul unor epitete frumoasă-urâtă, funcțională-nefuncțio nală, adecvată-neadecvată, șocantă-neutră care adeseori se dovedesc a fi prea sărace, prea superficiale, prea stereotipe, prea generale. Iată un caz concret. Imaginea lui Vivi Drăgan Vasile la Înghițitorul de săbii
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
comentarii, controverse aprinse în jurul scenariului, consistenței dramaturgiei, modalității regizorale, dar pe deasupra tuturor a plutit sentimentul clar că ne aflăm în fața unui eveniment cinematografic. Eveniment, în sensul că filmul are ceva special și iese în afara locurilor comune cu care ne-am obișnuit de atâta amar de vreme, eveniment artistic, pentru că oricât ai fi de insensibil, blazat sau sceptic în privința cinematografului, nu se poate să nu recunoști puternica personalitate, marea forță și nota de origi nalitate ale regizorului, în sfârșit, eveniment actoricesc, poate
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Crișan, Romina Merei, Emanuel Petran, Miron Maxim, Andreea Papp. "Pentru a descrie personajul Necunoscutei, pe care îl interpretez, aș folosi replici din text. Vine din altă lume, dintr-o lume oarecum superficială, o lume în care valorile sunt răsturnate și obișnuită cu lux, obișnuită cu o parte a vieții superficială cum spuneam, se întâlnește cu acest profesor Miroiu undeva la țară și descoperă alte valențe reale, dar imposibile", povestește actrița Ramona Dumitrean. Tânărul Matei Rotaru îl joacă pe profesorul Miroiu, personaj
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Emanuel Petran, Miron Maxim, Andreea Papp. "Pentru a descrie personajul Necunoscutei, pe care îl interpretez, aș folosi replici din text. Vine din altă lume, dintr-o lume oarecum superficială, o lume în care valorile sunt răsturnate și obișnuită cu lux, obișnuită cu o parte a vieții superficială cum spuneam, se întâlnește cu acest profesor Miroiu undeva la țară și descoperă alte valențe reale, dar imposibile", povestește actrița Ramona Dumitrean. Tânărul Matei Rotaru îl joacă pe profesorul Miroiu, personaj pe care îl
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
director de imagine împreună cu regizorul Experiența, colaborarea cu Alexa Visarion la filmul Ana a fost o experiență unică, neobișnuită. De obicei colaborez foarte "tehnic" cu regizorii cu care lucrez; în cazul lui Alexa mi-a luat ceva timp să mă obișnuiesc cu modul lui de a lucra. Săptămânal, vreme de trei luni, în perioada de pregătire a filmului ne întâlneam pentru a face prospecții sau pentru a discuta despre film. Deși veneam pregătit cu notițe la fiecare întâlnire, foarte des tema
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
cotidian al supraviețuirii; violența există și între parteneri cu o bună educație; a fi martor poate fi mai periculos pentru dezvoltarea copiilor decât a fi victime directe; există femei care sunt victimele unor astfel de incidente fără să se poată obișnui cu situația și trăind de fiecare dată evenimentul ca pe un coșmar ireal; femeile-victime, concomitent cu pierderea stimei de sine, dezvoltă o relație afectivă nesănătoasă cu agresorul și devin incapabile să-și conceapă propria viața independent de aceea a agresorului
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
fi devenit inevitabil o catastrofă nucleară. Acesta era cadrul general în care destinderea se manifesta ca proces, devenind o trăsătură importantă a vieții internaționale până în a doua jumătate a anilor '70. De fapt, între anii 1963-1975 interval caracterizat în mod obișnuit drept o perioadă a destinderii viața diplomatică internațională înregistra unele din momentele cele mai semnificative pentru întreaga istorie a Războiului Rece. În mod concret, în aproximativ 12 ani, erau încheiate tratatul care interzicea experiențele nucleare în trei medii (atmosferă, spațiul
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
acțiunile pe care urma să le întreprindem. Sâmbătă dimineața, treceam în revistă activitatea săptămânală și informam printr-o sinteză cuprinzătoare Ministerul de Externe. Toți ceilalți preferau ca duminica dimineața să doarmă mai mult, recuperând astfel solicitările din timpul săptămânii. Eu obișnuiam să merg la un bazin de înot, aflat la câteva stații de tramvai distanță de hotel. Acolo se făcea sauna, apa era suficient de caldă, lume nu prea multă așa că se putea înota în voie. Când vremea ne permitea, făceam
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
acuză populația Nuer de confuzie în gândire, ci pentru a ilustra universalitatea enigmelor morale provocate de aplicarea aparent inevitabil] a unor combinații de principii orientate diferit (în cazul acesta, etică și logica amoral]) pentru a rezolva probleme morale. Ne-am obișnuit cu stoicism că în societatea noastr] s] ne enerv]m din cauza limitelor severe impuse de domnia regulilor. Absurditatea consecinței logice a supunerii inflexibile fâț] de o regul] este satirizat] de unii autori (vezi V.S. Gilbert și A.P. Herbert despre legi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ceea ce înseamn] dharma în sanscrit], si anume ordinea moral] și social]. Întreb]rile cu care am inceput se confrunt], totuși, cu o dificultate: localizarea în tradiția indian] a teoretiz]rii anistorice, abstracte și formale din etică cu care ne-am obișnuit în Occident. În India, etică era considerat] „sufletul” aspirațiilor spirituale și morale ale poporului, împreun] cu structurile sociale și politice șlefuite de-a lungul timpului. Acesta este un laitmotiv repetat în literatura profund înțeleapt] a acestei culturi, în legende, scrieri
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
obișnuit] și cea extrasenzorial] sunt mai degrab] de nivel decât de tipologie. Noțiunea de „fapt”, despre care vorbește Buddha, precum și relevanță faptelor în raport cu valorile sunt aspecte care au ap]rut în contextul acelor timpuri. Uneori, omenirea încearc] s] transforme uzanțele obișnuite în enigme extrem de greu de elucidat, atribuindu-le o anumit] rigoare formal]. Nici Buddha însuși nu s-a declarat a fi de partea tradiționaliștilor sau a metafizicienilor raționaliști, care considerau c] logică poate da un r]spuns tuturor problemelor; dimpotriv
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
celelalte elemente, ins], teoria lui Toma r]mane fidel] spiritului formul]rii ciceroniene. Toma din Aquino merge totuși mai departe decât Cicero, oferind o explicație pentru relația dintre dreptul natural și dreptul divin pe de o parte, și legile umane obișnuite pe de alt] parte. Preocuparea lui major] este de a ar]ta c], desi forme diferite de drept, ele nu într] în conflict. Toma din Aquino împ]rt]șea credință medieval] potrivit c]reia exist] un drept divin care este
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
unei „puteri irezistibile” (Hobbes) care „ar justifica toate acțiunile”. Constrângerea moral] nu și-ar avea locul într-o astfel de lume. Poate fi considerat contractualismul hobbesian o teorie moral]? Este evident c] nu se încadreaz] în ceea ce înțelegem în mod obișnuit prin moral]. Hobbesienii susțin c] drepturile decurg din constrângerile necesare asigur]rii cooper]rii reciproc avantajoase, chiar și atunci când aceast] cooperare înseamn] de fapt exploatarea unor indivizi de c]tre alții. Totuși, în accepțiunea să curent], morală susține c] activit
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sesc justific]rile egoiste mai credibile decât cele lipsite de egoism, deoarece tr]iesc cu convingerea c], în adâncul s]u, orice om este egoist. Dar, în ciuda numeroaselor dovezi ce demasc] acest tip de comportament (și cu care ne-au obișnuit Marx și Freud), a crede c] argumentele egoiste sunt la fel de profunde, ins] mai complete, măi persuasive și deci mai satisf]c]toare decât cele lipsite de egoism - așadar a considera c] explicațiile egoiste sunt mai plauzibile - ar însemna practic a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]