19,809 matches
-
va îndrăzni să acționeze împotriva dispozițiilor menționate anterior sau a uneia dintre ele, în afară de păcatul neascultării și al sentinței de excomunicare, în care va cădea ipso facto, va risca pericolul degradării și, în afară de aceasta, va fi constrâns cu fermitate de către episcopul diecezei, prin intermediul cenzurii ecleziastice, la respectarea tuturor normelor prescrise, fără posibilitate de apel și fără a se putea prevala împotriva lor de niciun indult sau privilegiu apostolic. Dată la Napoli, la 22 noiembrie [1254], în cel de-al doisprezecelea an
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
indult sau privilegiu apostolic. Dată la Napoli, la 22 noiembrie [1254], în cel de-al doisprezecelea an al pontificatului nostru. 12. Bula «Nec insolitum» a lui Alexandru al IV-lea Alexandru, slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu, tuturor venerabililor frați arhiepiscopi și episcopi, preaiubiților fii abați, priori, decani, arhidiaconi, arhipreoți și altor prelați ai bisericilor și tuturor persoanelor ecleziastice, atât diecezane cât și regulare, oricărui ordin sau profesiuni ar aparține, [transmite] sănătate și binecuvântare apostolică. 1. Nu este ceva neobișnuit și nici o noutate
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
chiar și solemne; - să nu meargă în alte parohii pentru a ține predici solemne, dacă nu au fost invitați de preoții lor sau dacă cel puțin nu au cerut cu umilință și obținut încuviințarea lor; - ca în ziua în care episcopul diecezan, sau alții în locul său, predică în mod solemn, mai ales în biserica catedrală, nimeni dintre ei să nu îndrăznească să predice în același oraș sau sat; - dacă apoi se întâmplă, într-un caz autorizat, să primească pentru înmormântare în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
nimeni dintre ei să nu îndrăznească să predice în același oraș sau sat; - dacă apoi se întâmplă, într-un caz autorizat, să primească pentru înmormântare în bisericile lor un enoriaș al altei parohii, ei trebuie să aibă grijă să prezinte episcopului sau preotului parohiei din care a fost preluat defunctul, în cel mult opt zile, chiar dacă nu li s-a cerut, partea canonică din tot ceea ce au primit de pe urma acestei înmormântări; - dacă însă vreunul dintre acești religioși va îndrăzni, încălcând aceste
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
interdicțiilor mai sus amintite sau a vreuneia dintre ele, în afară de a cădea în păcatul neascultării și în pedeapsa excomunicării - în care el declara că aceștia cădeau ipso facto -, va cădea în pericolul degradării și va fi constrâns cu rigurozitate de episcopul diecezan, prin intermediul cenzurii ecleziastice, la respectarea tuturor normelor prescrise, fără posibilitatea de a face apel și fără a putea aduce în mod valid împotriva ei vreun indult sau privilegiu apostolic. 3. Așadar, fiindcă ne-am propus să reflectăm mai atent
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
avea să fie dus Înapoi pe culmea dealului, iar procesul se repeta. De câte ori? De mii de ori Ă fiecare lansare fiind Înregistrată și studiată cu minuțiozitate. Principiu: Munca În echipă („noi” și „nouă”). Atunci când a fost Întrebat În legătură cu fiii săi, episcopul Wright a spus: „Sunt amândoi inventatori la fel de buni și nici unul nu pretinde că ar fi mai presus decât celălalt”. Ceea ce au făcut ei a fost rodul muncii În echipă Ă Wilbur ca inginer și savant, iar Orville ca mecanic și
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
eu voi a sta”. Coborît, aici, la cele mai de jos clișee, erosul se reabilitează În Fata din turn unde legea morală, netulburată, ocrotește din nou un mare sentiment. Copila română preferă să putrezească În Închisoare decît să cedeze concupiscentului episcop grec de la Bitolia. Pentru a ușura durerea Țintarului pe care Îl iubește, fata lasă cu limbă de moarte (intervine din nou sublima mistificație din Miorița): „Ci să-i spui că-s vinovată, Că de mult l-am fost uitat... Să
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Dionisie Eclesiarhul: Un veac fericit era... sub domnitorul Al. Ipsilanti, în înțelesul că... bucatele erau ieftine (spre convingere se dau și prețurile) și asta despre anul 1775, anul importantei reforme școlare a domnitorului amintit, și alta să scrii ca Filaret, episcop de Râmnic, în Mineiul pe luna mai din 1780: auritul veacul nostru ce curge, în noul său înțeles cultural și ideologic. Explicația este simplă: unul nu citise decât cărți bisericești, celălalt consultase și citase și Enciclopedia franceză. Două culturi, două
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
granițele tătărești fabulistul bănățean scrie că: Acum au început popoarele ca din somn a se deștepta... Ideea deșteptării își face deci apariția și ea va avea, după cum vom vedea, un ecou considerabil. petru Maior era indignat la rândul său că episcopul Bob sabotează tipărirea multor plase de cărți. și asta când? Întru acest veac prea luminat! I. Budai Deleanu își justifică Lexiconul românesc nemțesc (1818) cu argumentul, după el hotărâtor, că toate neamurile Europei, care au făcut cel mai întâi pas
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
context oriental ia naștere prima comunitate creștină cunoscută în Galia, formată mai ales din orientali. Sub presiunea populară, în anul 177, guvernatorul provinciei Lyonnaise pune să fie executați creștini cu ocazia sărbătorilor imperiale, în amfiteatru: printre acești martiri se află episcopul Pothin și sclava Blandine. Totuși, comunitatea creștină se menține, iar succesorul lui Pothin este primul teolog al Galiei, Irineu. Încă din a doua jumătate a secolului al II-lea apar semne prevestitoare ale unei crize grave. O epidemie de ciumă
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
comunități, majoritatea dintre ele fiind situate pe axa rodaniană (Arles, Vienne, Lyon, Marsilia etc.); Bordeaux, Eauze, Rouen, Reims, Trèves și Colonia completează nucleul rodanian. Începînd de la Constantin, creștinismul pătrunde în orașele Galiei. Organizarea sa se calchiază pe cadrul politic existent. *Episcopul este ales de comunitatea creștină din castelul principal al cetății și, în multe cazuri, limitele vechilor cetăți vor servi drept cadru viitoarelor dioceze ecleziastice. Prin strălucirea sa, episcopul de la Poitiers, Sfîntul Hilaire, domină viața religioasă a epocii sale. Trebuie să
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
pătrunde în orașele Galiei. Organizarea sa se calchiază pe cadrul politic existent. *Episcopul este ales de comunitatea creștină din castelul principal al cetății și, în multe cazuri, limitele vechilor cetăți vor servi drept cadru viitoarelor dioceze ecleziastice. Prin strălucirea sa, episcopul de la Poitiers, Sfîntul Hilaire, domină viața religioasă a epocii sale. Trebuie să-i alăturăm cealaltă mare figură a creștinismului galic, Sfîntul Martin (document 2, p.81-82), fost soldat care i se alătură lui Hilaire și fondează pe la 360 prima mănăstire
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
la Ligugé, în zona rurală din apropiere de Poitiers. De fapt, creștinarea satelor este departe de a fi împlinită și nu întîmplător cuvîntul latinesc paganus desemnează în același timp pe "păgîn" și pe "țăran". Începînd din 371, Sfîntul Martin este episcop de Tours: el organizează aici primele parohii rurale și fondează mănăstirea de la Marmoutier în apropiere de Tours. Totuși, această evoluție religioasă se poate afla și la originea unor tulburări. Un echilibru fragil De cîteva decenii, lucrările istoricilor au pus în
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Originea acestuia se întoarce în timp la un preot din Alexandria, Arius, care neagă principiul trinității și afirmă inferioritatea lui Hristos prin raportare la Dumnezeu-Tatăl. Conciliul de la Niceea (Turcia) în 325 condamnă doctrina sa și definește credo-ul. Un singur episcop galic, Nicaise din Die, asistă la acest conciliu. În anii care urmează, partizanii lui Arius reiau lupta în care se amestecă îndeaproape puterea imperială. La început, episcopii galici se țin deoparte, dar, sub presiunea evenimentelor, ei ajung să participe la
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Niceea (Turcia) în 325 condamnă doctrina sa și definește credo-ul. Un singur episcop galic, Nicaise din Die, asistă la acest conciliu. În anii care urmează, partizanii lui Arius reiau lupta în care se amestecă îndeaproape puterea imperială. La început, episcopii galici se țin deoparte, dar, sub presiunea evenimentelor, ei ajung să participe la diferite concilii care amenință unitatea însăși a comunităților creștine din Galia. Intervenția episcopului de Poitiers, Hilaire, în 356, cu ocazia conciliului de la Béziers, este determinantă. Hilaire este
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
partizanii lui Arius reiau lupta în care se amestecă îndeaproape puterea imperială. La început, episcopii galici se țin deoparte, dar, sub presiunea evenimentelor, ei ajung să participe la diferite concilii care amenință unitatea însăși a comunităților creștine din Galia. Intervenția episcopului de Poitiers, Hilaire, în 356, cu ocazia conciliului de la Béziers, este determinantă. Hilaire este exilat de împăratul arian Constanțiu al II-lea, dar clerul galic își reface unitatea sub oblăduirea episcopului de Poitiers. În 360, revenirea lui Hilaire și conciliul
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
amenință unitatea însăși a comunităților creștine din Galia. Intervenția episcopului de Poitiers, Hilaire, în 356, cu ocazia conciliului de la Béziers, este determinantă. Hilaire este exilat de împăratul arian Constanțiu al II-lea, dar clerul galic își reface unitatea sub oblăduirea episcopului de Poitiers. În 360, revenirea lui Hilaire și conciliul de la Paris consacră succesul acțiunii contra arienilor. Totuși, astfel de conflicte slăbesc imperiul într-un moment în care invaziile germanice se reiau cu vigoare. Prăbușirea Galiei. După o serie de incursiuni
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
armate, care cuprind deja o proporție mare de barbari, campează și pe frontiera Rinului și în interiorul țării, iar șefii lor tind să acapareze partea esențială a puterii, în detrimentul civililor. Pe de altă parte, Imperiul s-a creștinat, începînd cu orașele. Episcopii devin personaje de prim plan, viața monastică și-a făcut apariția în Galia și, sub impulsul Sfîntului Martin, a început evanghelizarea satelor. Dar fragilul echilibru dintre romani și barbari este definitiv rupt la începutul secolului al V-lea. Marile invazii
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
mai romanizate. Față de populațiile locale supuse regimului de *ospitalitate, marele lor handicap este de ordin religios; ei sînt creștini, desigur, dar sub o formă eretică, *arianismul: astfel ei au întîlnit ostilitatea declarată a bisericii și a aristocrației galo-romane, pepinieră de episcopi. Acestui ansamblu meridional i se poate opune Galia de nord, unde mai există generali romani, dintre care ultimul, Syagrius, se stabilește la Soissons. Mai puțin bogată, mai puțin urbanizată, mai puțin romanizată, această regiune suferă presiunea francilor și a alamanilor
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
cotituri din istoria noastră. Merovingienii (secolele al VI-lea al VII-lea) Clovis. Autorul acestei răsturnări este primul rege al istoriei noastre naționale: Clovis (481-511). Raritatea surselor, caracterul lor tardiv și adesea hagiografic sursa principală fiind Istoria francilor scrisă de episcopul Grigore din Tours la mai mult de 60 de ani după moartea regelui fac foarte dificilă înțelegerea scopurilor politice urmărite efectiv de Clovis. Trebuie să ne mărginim la fapte, care se desfășoară în două mari faze: mai întîi victoria împotriva
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Provence, trec sub controlul lui Clovis. Între timp se produsese evenimentul decisiv care explică triumful asupra vizigoților arieni: convertirea lui Clovis și botezul său la Reims, în mod cert în 496. În mod tradițional atribuită influenței reginei Clotilda și a episcopului de Reims, Sfîntul Remi, convertirea regelui și a poporului său a avut consecințe imense, făcînd din francii salieni, față de alți barbari, păgîni sau eretici, campionii creștinismului roman, deci aliații galoromanilor deja convertiți (document, p.91). Victoria asupra vizigoților, care se
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de servitori, atît casnici cît și publici palatul , care se deplasează cu el. Dar el este de asemenea moștenitorul impozitelor și domeniilor statului roman: *fiscul. El este sursa dreptului, a legii, a justiției; el îi numește pe *comiți și pe episcopi. Această putere, aparent nelimitată, a întîlnit trei obstacole. Primul este evident în secolul al VI-lea. Este practica succesorală, care tinde către împărțirea puterii între fiii regelui defunct și provoacă rivalități, asasinate și războaie civile. După moartea lui Clovis, unitatea
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
și pe care o agravează o suită de epidemii de ciumă apărută în a doua jumătate a secolului al VI-lea. Declinul orașelor pare iremediabil. Desigur, cadrul roman al cetății rămîne cadrul administrativ în care se exercită autoritatea religioasă a episcopului și autoritatea politică a comitelui. Dar modelul urban și-a pierdut orice caracter atractiv. Viața se reconstituie la sat, un sat în care spațiul sălbatic are ascendent asupra spațiului cultivat. Se remarcă în același timp tendința de grupare a micilor
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
private pe toată întinderea scării sociale. Mai mult, forța trece înaintea dreptului. Creștinarea. Este vorba, în sfîrșit și ne întrebăm dacă aceasta compensează cele prezentate mai sus de o societate pe cale de creștinare. Orașul este oraș creștin care, sub îndrumarea episcopului, trăiește în ritmul marii ceremonii liturgice, celebrate fie în biserica catedrală, în interiorul incintei, fie în exterior, în basilici ridicate în apropierea cimitirelor sau pe mormintele sfinților care îi atrag pe pelerini: Sfîntul Martin la Tours; Sfîntul Denis în apropiere de
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
sfinților care îi atrag pe pelerini: Sfîntul Martin la Tours; Sfîntul Denis în apropiere de Paris, al cărui cult este încurajat de Dagobert; Sfîntul Hilaire la Poitiers... Începută în timpul sfîntului Martin, evanghelizarea satelor progresează profitînd de fondarea parohiilor rurale de către episcopi și mai mult de fondarea de biserici private construite de nobili pe domeniile lor. Acestui creștinism încă rudimentar și adesea aproape de păgînism, sufletele de elită îi preferă perfecțiunea vieții monastice, care este și un refugiu față de asprimea vremurilor. Înmulțirea mănăstirilor
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]