19,586 matches
-
însă la circa 105 kilograme pe cap de locuitor pe an. În anul 2009, piața reală a pâinii din România se ridică la valoarea de un miliard de euro, în timp ce piața fiscalizata era de doar 250 milioane euro. Producția de pâine și paste făinoase din România se ridică la circa 2,2 milioane de tone (estimare din anul 2007). Consumul de produse de panificație este de circa 110 kg pe cap de locuitor (anul 2007), față de media europeană de 82 kilograme
Industria alimentară în România () [Corola-website/Science/318769_a_320098]
-
110 kg pe cap de locuitor (anul 2007), față de media europeană de 82 kilograme, și față de Germania cu 83 de kilograme, Austria cu 45 de kilograme, si Anglia cu 44 de kilograme. În ce priveste cerealele, în total, incluzând și pâinea, paștele făinoase, produsele de patiserie și de confetărie, un român mănâncă, anual, în jur de 128 de kilograme de cereale. Consumul de paste făinoase în România este doar de 2,5 kilograme pe cap de locuitor, în timp ce în Uniunea Europeană ajunge
Industria alimentară în România () [Corola-website/Science/318769_a_320098]
-
este o companie de morărit și panificație din București . Compania produce pâine și specialități de panificație, dar și cozonaci, prăjituri sau checuri . Pe piată produselor de morărit este prezent în special cu mălaiuri, atât pentru consum cât și pentru uz industrial . Lujerul face parte din compania "Overseas Group", cu afaceri de aproape
Lujerul () [Corola-website/Science/318805_a_320134]
-
Craiova este una dintre cei mai importante companii din industria de morărit și panificație din România . Compania a fost privatizată în 1994 prin metoda MEBO, având circa 1.200 de acționari . Craiova deține cinci fabrici de pâine și produse de patiserie, din care două în Craiova și câte una în Filiași, Calafat și Segarcea, precum și un lanț de magazine care cuprinde 43 de unități comerciale, cu o suprafață totală de vânzare de 3.500 m . Număr de
Pan Group () [Corola-website/Science/318867_a_320196]
-
întâmpla moarte acelui dregător, atunci iarăși sătenii de acolo să-și pună alt dregător care le va fi voia și pentru podvoade încă să aducă numai o dată pe an până la Iași, iar ce va fi acolo secară și grână și pâine, iar ei să aibă a le vinde acolo și banii să trimită la egumen, ca să aibă a trimite la sfânta marea biserică din Ierusalim”" . În prezent, manuscrisul original se află în inventarul Complexului Muzeal Bucovina din municipiul Suceava. În anul
Toporăuți, Noua Suliță () [Corola-website/Science/316060_a_317389]
-
a devenit "ruhnama", iar decembrie "bitaraplyk", adică „neutralitate”. Toate celelalte nume ale lunilor anului privesc aceeași stare de spirit. De altfel, anul 2003 a fost proclamat anul „Gurbansoltan Eje” (numele mamei sale). În anul 2002, cuvântul tradițional turkmen care denumea pâinea, "çörek", a devenit învechit și a fost înlocuit cu "gurbansoltan eje" (numele mamei sale). În 2005, Niiazov a înlocuit jurământul lui Hippocrate cu jurământul față de președinte. În 2006, o nouă varietate de pepene galben a fost botezată "türkmenbașî. Saparmurat Niiazov
Saparmurat Niiazov () [Corola-website/Science/316130_a_317459]
-
dacă au atribut: "a távoli Kína" „China cea îndepărtată”. Sunt nearticulate numele de materii și de noțiuni folosite la singular, pentru a exprima faptul că este vorba de o cantitate nedeterminată din acestea, ca în română: "Van friss kenyér?" „Este pâine proaspătă?”, "Van bátorsága" „Are curaj”. Spre deosebire de gramaticile limbii române, în gramaticile limbii maghiare cuvintele de negație nu sunt incluse în clasa adverbelor, ci sunt considerate o parte de vorbire aparte din categoria cuvintelor funcționale. Negațiile sunt puține la număr: Există
Cuvintele funcționale în limba maghiară () [Corola-website/Science/316259_a_317588]
-
Iliescu, secretar general al Ministerului de Război afirma "" Cine nu-și amintește de batalioane cari aveau armele legate cu sfori, merindele în traiste aduse de acasă de oameni, cartușele legate în batiste și puse în traistă la un loc cu pâinea. Cea mai mare parte avea drept echipament doar o capelă și o armă fără curea"" Ministerul de Război a început să completeze lipsurile din 1913, în vederea intrării României în Primul Război Mondial. Fiecare corp de trupă a primit sume de
Înarmarea României () [Corola-website/Science/320186_a_321515]
-
o tânără văduvă de origine moabită, pentru Naomi, mama soțului ei decedat, și integrarea ei în societatea iudaică. Elimelec (Elimeleh în ebraică: "Dumnezeu este împărat") și Naomi (în ebraică: "Plăcută", în unele versiuni românești Noemina) părăsesc Betleemul (în ebraică: "Casa Pâinii") din pricina foametei și merg în Țara Moabului. Moartea soțului și după zece ani, a celor doi fii Mahlon și Kilyon o determină pe Naomi să se reîntoarcă. Deși una din nurori, Orpa, rămâne în Moab, cealaltă, Rut, văduva lui Mahlon
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
întăietate în drepturi față de moștenirea soțului lui Rut. Dar, la urmă, povestirea are un deznodământ fericit, și Rut se poate mărita cu Boaz și li se naște un fiu. Familia lui Elimeleh pribegește din Betleem, loc al cărui nume „Casa pâinii” simbolizează existența unui adăpost și siguranța materială, către Șesul Moabului (Sdé Moav), nume care avea în ochii evreilor conotații negative de adversitate (Regatul Moavului este menționat în Biblie și în surse arheologice - Stela lui Meșa - ca unul din dușmanii israeliților
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
siguranța materială, către Șesul Moabului (Sdé Moav), nume care avea în ochii evreilor conotații negative de adversitate (Regatul Moavului este menționat în Biblie și în surse arheologice - Stela lui Meșa - ca unul din dușmanii israeliților) și lipsă de siguranță. Absența pâinii la Betleem și reapariția ei (כִּי פָקַד ה' אֶת עַמּוֹ לָתֵת לָהֶם לָחֶם - Domnul cercetase
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
ִּי פָקַד ה' אֶת עַמּוֹ לָתֵת לָהֶם לָחֶם - Domnul cercetase pe poporul Său și-i dăduse pâine) este și ea un motiv literar. Personajele cărții poartă și ele nume cu înțeles. Fiii lui Elimeleh (nume sugerând o bună poziție socială) se numeau Mahlon (mahalá = „boală”,în ebraică)și Kilyon (în ebraică „pieire”, în versiunea românească Chilion) nume
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
lemnoase ale uneltelor agricole. Rotari vestiți au fost: Gheorghe Foarcoș, Nicolae Zdrenghea, Ioan Săbăduș, Iosif Sîrbu, Pamfir Haiduc, Ioan Malea și Vasile Vasiu. "Rudăritul" era apanajul băieșilor. Ei confecționau juguri, roabe, grape, „melințe” și frîngătoare, lăzi de făină, troci pentru pâine, trocuțe, furci, greble, uneori și jucării pentru copii. Fuse, linguri, mosoare, etc., erau făcute de către „regățenele” din Țara Loviștei. Rudari, băieși, vestiți au fost „Lia Damii”, „Mitiu' Rîpii” și Anghel Crucean. "Tâmplăritul", numit și „măsărit”, tâmplăritul a fost larg răspândit
Etnografia satului Racovița () [Corola-website/Science/321298_a_322627]
-
au stabilit în oraș și alte familii de religie catolică, astfel încât comunitatea locală a crescut ușor: 18 familii cu 50 credincioși (1979) și 25 familii cu 45 credincioși (1994). În anul 1964, lângă biserică a fost construită o fabrică de pâine, care este astăzi în ruine. La 8 februarie 2004, aflat într-o vizită pastorală în Parohia Cotnari, episcopul Petru Gherghel de Iași a participat la liturghia în biserica din Hârlău și s-a întâlnit cu credincioșii filialei. Biserica a fost
Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Hârlău () [Corola-website/Science/320688_a_322017]
-
orice eventualitate. Dintr-o dată îi vine o idee: apucă tot felul de obiecte și le pune deasupra brânzei ca să o facă cât mai grea. Jerry nu mai poate vedea în fața lui, așa că nu observă că Tom pune niște felii de pâine în scări și la capătul lor un făcăleț. Jerry urcă pe scări și, calcă pe făcăleț, după care se dezechilibrează și cade cu toate obiectele de deasupra lui, nimerind în brânză. Scoate capul ca să vadă ce se întâmplă și un
Gustarea de la miezul nopții () [Corola-website/Science/320691_a_322020]
-
înnoadă de scaunul, pe care stă Mami. Tom se smucește și scapă, dar rupe scaunul. Mami iese din cameră zicând: "Acesta nu este un loc pentru o doamnă!" Cei doi sar pe masă, iar Jerry sare accidental în prăjitorul de pâine și Tom împinge în jos maneta. Jerry apare, din coada ieșindu-i fum și se bagă în chiuveta plină cu apă, dar Tom continuă sa-l urmărească. Jerry se suie pe un dulap, iar Tom vine după el, dar când
Gustarea de la miezul nopții () [Corola-website/Science/320691_a_322020]
-
român beatificat de Biserica Romano-Catolică. Cele trei altare sunt vopsite în culori pe bază de ulei alb și ornamentate cu foițe de aur. În total sunt amplasate 12 statuete. Picturile din prezbiteriu îi reprezintă pe cei patru evangheliști, minunea înmulțirii pâinilor și predica fericilor de pe munte. Pe peretele din partea stângă a altarului se află pictați următorii sfinți: Sfânta Maria Goretti, Sfânta Elisabeta și Sfânta Barbara, iar pe plafonul navei este pictat Isus ajutându-l pe Sfântul Iosif, purtătorul său de grijă
Biserica Preasfânta Treime din Gura Humorului () [Corola-website/Science/320719_a_322048]
-
Vătafului Mic este extrem de important, deoarece în timpul jocului (horă), dacă o fată stă pe margine, lisenii consideră acest lucru ca un afront atât la adresa fetei cât și la adresa părinților acesteia. Motivația este simplă - părinții fetei au contribuit material (bani, carne, pâine) în ziua colindatului la existența Cetei și ca urmare la asigurarea distracției de sărbători - este firesc așadar ca o de o parte din această distracție să se bucure și familia respectivă, prin intermediul fiicei. Tot în sarcina Vătafului Mic cade și
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
Într-o zi, el a vizitat orașul Sunem. Acolo a trait un cuplu în vârstă de acolo, și amândoi au fost foarte amabili și pios. Femeie de Sunem a fost deosebit de primitoare, și ea a avut grijă ca profetul mănânce pâine la casa ei. Tânăr în vârstă au fost atât de încântați de mare privilegiu și mitzvah de "hachnosas orchim" (ospitalitatea), care au construit-o cameră specială pentru el, si a pus acolo un pat, cu o masă și un scaun
Elisei () [Corola-website/Science/321574_a_322903]
-
oală. Apoi, el a invitat profeții mici să mănânce ceva mai mult. Ei au făcut-o, si a suferit nici un bolnav efecte! Ceva timp mai tarziu, un om a venit la Baal-Shalisha în muntele lui Efraim, aducând un cadou profet, pâine de primul rod, 20 de pâini de orz, iar unele urechi de porumb. A spus Elisei a însoțitorului sau, "Da tuturor oamenilor s-au adunat aici"! Există două mii de ucenicii tăi aici," omul exclamat cu uimire, "se pot setă o
Elisei () [Corola-website/Science/321574_a_322903]
-
mici să mănânce ceva mai mult. Ei au făcut-o, si a suferit nici un bolnav efecte! Ceva timp mai tarziu, un om a venit la Baal-Shalisha în muntele lui Efraim, aducând un cadou profet, pâine de primul rod, 20 de pâini de orz, iar unele urechi de porumb. A spus Elisei a însoțitorului sau, "Da tuturor oamenilor s-au adunat aici"! Există două mii de ucenicii tăi aici," omul exclamat cu uimire, "se pot setă o pâine Minunile pe care Sfanțului Prooroc
Elisei () [Corola-website/Science/321574_a_322903]
-
de primul rod, 20 de pâini de orz, iar unele urechi de porumb. A spus Elisei a însoțitorului sau, "Da tuturor oamenilor s-au adunat aici"! Există două mii de ucenicii tăi aici," omul exclamat cu uimire, "se pot setă o pâine Minunile pe care Sfanțului Prooroc Elisei atât de frecvent efectuate pentru a ușura suferință lui cei dragi, au devenit cunoscute în prezent și-n lat. Toată lumea știa că Elisei era bun și generos la toate, chiar și oamenilor care nu
Elisei () [Corola-website/Science/321574_a_322903]
-
când armata de Ioram a fost slab de sete (2 Regi 3:9-20). Alte minuni îndeplinește Elisei includ înmulțirea borcan văduva săracă de petrol (4:1-7), restabilind la viață, fiul lui femeia din Sunem (4:18-37), și prin înmulțirea douăzeci pâini de orz noi într-o aprovizionare suficientă pentru o sută de oameni Elisei călătorit apoi spre Damasc și a profețit că Hazael, ar fi rege peste Siria (2 Regi 8:7-15); ulterior, el conduce unul dintre fiii proorocilor până la ungerea
Elisei () [Corola-website/Science/321574_a_322903]
-
industriale. Ramurile principale ale industriei erau: industria alimentară (combinatul de ulei și grăsimi, cel mai mare din RSSM, combinatul de carne, de spirt și zahăr, de produse de panificații; fabrici de vinuri și coniacuri, de bere de produse lactate, de pâine), industria ușoară (combinatul de blănuri, fabricile „40 de ani ai RSSM”, și „Ciocârlia”), industria constructoare de mașini și electrotehnică (uzina de mașini agricole, electrotehnică, de armaturi electrice pentru iluminat), industria materialelor de construcție (fabrici de piese prefabricate din beton armat
Istoria Bălțiului () [Corola-website/Science/321604_a_322933]
-
dramaturgul Mihail Davidoglu (1910-1987) și prof.dr. Carol Iancu (n. 1946), istoric francez contemporan. La sfârșitul secolului al XIX-lea existau în Hârlău cinci sinagogi, printre care și Sinagoga Mare (construită la începutul secolului). Comunitatea dispunea de o brutărie care producea pâine nedospită (matza), o baie rituală, un abator și o școală de Talmud Tora. Printre rabinii comunității evreiești din Hârlău au fost Haim Itzhak Aizikson (născut la Hârlău în anii '80 ai secolului al XVIII-lea și decedat la 72 ani
Sinagoga Mare din Hârlău () [Corola-website/Science/320791_a_322120]