21,085 matches
-
Bulgaria este în mod tradițional stat creștin de la adoptarea creștinității Constantinopolului, din 865 și, drept urmare, confesiunea dominantă este ortodoxia răsăriteană a Bisericii ortodoxe bulgare. În timpul supremației otomane în Balcani, islamismul s-a stabilit în Bulgaria, în timp ce catolicismul roman își are rădăcinile în țară din perioada medievală, iar protestantismul a ajuns în secolul al XIX-lea. În ciuda pluralității religiilor, spre deosebire de Balcanii vestici, Bulgaria nu a experimentat nicio confruntare semnificatică între creștinism și islamism(cum a fost cazul în Bosnia
Religia în Bulgaria () [Corola-website/Science/319642_a_320971]
-
otoman millet, însa câteodată și obligați. După „Eliberarea Bulgariei” din 1878, cei mai mulți dintre musulmani au părăsit Bulgaria, însă alții au ales să rămână. Astăzi, musulmanii formează majoritatea în provincia Kardzhali și Raygrad(majoritatea turci) și provincia Smolzan(cei mai multi pomaci). Catolicismul roman își are rădăcinile în Bulgaria Evului Mediu. A fost răspândit în rândul bulgarilor de către mineri saxoni bulgarizați în nord-vestul Bulgariei(în jurul Chiprovtsi-ului) și de către misionarii aflați printre sectanți paulicieni și bogumili, precum și de negustori regușani în orașele mai mari. Astăzi
Religia în Bulgaria () [Corola-website/Science/319642_a_320971]
-
de negustori regușani în orașele mai mari. Astăzi, mulțimea populației romano-catolice locuiește în provincia Plovdiv, centrată în jurul Rakoviski-ului, precum și în căteva sate din nordul Bulgariei. Bulgarii din Banat sunt o minoritate din România și Serbia care au aderat la catolicismul roman. În afara bulgarilor, printre catolicii romani se află și mulți străini. Biserica bulgară greco-catolică, o biserică cu rit bizantin unificată cu Roma, a fost formată în secolul al 19-lea ca parte a luptei Bisericii bulgare în a contracara influența patriarhului
Religia în Bulgaria () [Corola-website/Science/319642_a_320971]
-
mai mari. Astăzi, mulțimea populației romano-catolice locuiește în provincia Plovdiv, centrată în jurul Rakoviski-ului, precum și în căteva sate din nordul Bulgariei. Bulgarii din Banat sunt o minoritate din România și Serbia care au aderat la catolicismul roman. În afara bulgarilor, printre catolicii romani se află și mulți străini. Biserica bulgară greco-catolică, o biserică cu rit bizantin unificată cu Roma, a fost formată în secolul al 19-lea ca parte a luptei Bisericii bulgare în a contracara influența patriarhului din Constaninopol, și numără 10
Religia în Bulgaria () [Corola-website/Science/319642_a_320971]
-
(n. 10 mai 1947 Târgu Mureș) este un istoric israelian de origine română, care s-a distins prin cercetările istoriei antice greco- romane. El este profesor la Universitatea Ebraică din Ierusalim și membru al lui Darwin College și al Clare Hall din Cambridge. s-a născut în 1947 într-o familie evreiască din Târgu Mureș în Transilvania. El a emigrat ca tânăr adolescent
Gabriel Herman () [Corola-website/Science/319773_a_321102]
-
a fost inaugurat în anul1830. Edificiul muzeului a suferit distrugeri importante în cursul celui de-al Doilea Război Mondial; a fost redeschis publicului în anul 1972. Sculpturi, mozaicuri, reliefuri din epoca clasică (artă greacă, începând cu epoca arhaică și artă romană târzie). Piesele cele mai importante din această colecție sunt, cu siguranță, cele arhaice provenind din templul "Atena Afaia" de la Egina, circa 500 î.Hr., "Faunul Barberini", circa 220 î.Hr. și "Alexandru Rondanini", circa 338 î.Hr. Operele sunt repartizate în patru secțiuni
Gliptoteca de la München () [Corola-website/Science/319782_a_321111]
-
colecție sunt, cu siguranță, cele arhaice provenind din templul "Atena Afaia" de la Egina, circa 500 î.Hr., "Faunul Barberini", circa 220 î.Hr. și "Alexandru Rondanini", circa 338 î.Hr. Operele sunt repartizate în patru secțiuni istorice: trei secțiuni grecești și o secțiune romană: Majoritatea lucrărilor din această perioadă sunt statui grecești timpurii, reprezentări de tineri: "tânăr din Attica", cca. 540 î.Hr., "Apollo" (aproximativ 560 î.Hr.), "Aeginetans" (sculpturile de fronton de la "Templul Afaia din Egina", circa 500 î.Hr.). Printre cele mai faimoase opere din
Gliptoteca de la München () [Corola-website/Science/319782_a_321111]
-
430 î.Hr.), "Meduza Rondanini" (440 î.Hr.), "stela mormântului lui Mnesarete" (380 î.Hr.), "Statuia lui Eirene" (370 î.Hr.), "Alexandru Rondanini" (cca 338 î.Hr.) ... Printre lucrările faimoase din această epocă, prezente în "Gliptoteca din München", enumerăm "Faunul Barberini" (220 î.Hr.), precum și copii romane faimoase ale unor sculpturi grecești din această perioadă, printre care, "Băiatul cu gâsca" (250 î.Hr.). "Gliptoteca" are o bogată colecție de busturi romane, inclusiv faimoasele statui care îi reprezintă pe "Marius" și "Sulla" (40 î.Hr.), pe Împăratul Octavian Augustus (aproximativ
Gliptoteca de la München () [Corola-website/Science/319782_a_321111]
-
lucrările faimoase din această epocă, prezente în "Gliptoteca din München", enumerăm "Faunul Barberini" (220 î.Hr.), precum și copii romane faimoase ale unor sculpturi grecești din această perioadă, printre care, "Băiatul cu gâsca" (250 î.Hr.). "Gliptoteca" are o bogată colecție de busturi romane, inclusiv faimoasele statui care îi reprezintă pe "Marius" și "Sulla" (40 î.Hr.), pe Împăratul Octavian Augustus (aproximativ 40 î.Hr.), pe Nero (65), pe Septimius Severus (200) și pe soția acestuia, Julia Domna (195).
Gliptoteca de la München () [Corola-website/Science/319782_a_321111]
-
P. C (assius?) (a murit în 268) a fost un general de origine dacă și uzurpator roman împotriva lui Gallienus. Principala sursă de informații este nesigura Istoria Augustă. Alte surse sunt Eutropius (care-l numește „Trebellianus”), Aurelius Victor și epitomele (manual rezumativ de istorie) care-l numesc „Regillianus”. Despre originea sa, Triginta Tyranni spune că a fost
Regalianus () [Corola-website/Science/319825_a_321154]
-
a fost o tabără a armatei romane în Austria de astăzi. Aceasta a aparținut inițial provinciei Noricum, dar după primul secol a fost parte din Pannonia. Ruinele sale se află pe drumul principal, la jumătatea distanței dintre Viena și Bratislava, în „Parcul arheologic ” din Austria Inferioară, care
Carnuntum () [Corola-website/Science/319843_a_321172]
-
Ruinele sale se află pe drumul principal, la jumătatea distanței dintre Viena și Bratislava, în „Parcul arheologic ” din Austria Inferioară, care se întinde pe teritoriul satelor de astăzi Petronell-Carnuntum și Bad Deutsch-Altenburg. Carnuntum a apărut ca o tabără a armatei romane. Numele său este aproape întotdeauna găsit cu „K” pe monumente, și este derivat din „Kar”, „Karn” („piatră”, „piatră de hotar”). Această denumire apare pentru prima dată în istorie în timpul domniei lui Augustus (6 d.Hr.), atunci când Tiberius l-a făcut
Carnuntum () [Corola-website/Science/319843_a_321172]
-
l-a făcut baza sa de operațiuni în campaniile împotriva regelui Maroboduus al marcomanilor. Romanizarea semnificativă a avut loc când orașul a fost selectat ca garnizoană a „Legiunii a XV-a Apollinaris”. Câțiva ani mai târziu, a devenit centrul fortificatiilor romane de-a lungul Dunării de la „Vindobona” (astăzi Viena) la „Brigetio” (Ó-Szőny). Sub Traian sau Hadrian, Carnuntum a devenit cartierul permanent al „Legiunii a XIV-a Gemina”. A fost, de asemenea, o piață foarte veche pentru chihlimbarul adus în Italia din
Carnuntum () [Corola-website/Science/319843_a_321172]
-
este împărțit în trei părți: Rămășițe ale orașului civil se întind în jurul satului Petronell-Carnuntum. Există mai multe locuri care se pot vedea în orașul civil: cartierul orașului roman în muzeul în aer liber, ruinele palatului, amfiteatru, și „Heidentor”. Cartierul orașului roman a fost o parte periferică a fostului oraș civil. Ruinele sunt expuse în muzeul în aer liber, în satul actual. Una din casele vechi, numită „Casa lui Lucius”, a fost reconstruită folosind tehnici tradiționale. Aceasta a fost deschisă pentru public
Carnuntum () [Corola-website/Science/319843_a_321172]
-
părțile de propoziție, propozițiile, frazele, pauzele etc. cât și la ramura gramaticii care indică folosirea corectă a acestor semne. În antichitate și în Evul Mediu timpuriu, se foloseau puncte (unul sau mai multe) pentru despărțirea cuvintelor, sau în cazul inscripțiilor romane, de exemplu, pentru despărțirea cuvintelor. Persoane importante în dezvoltarea punctuației până în secolul al XVI-lea au fost Sf. Ieronim (în secolul al V-lea d.H.) în traducerile în latină a Bibliei, Alcuin (învățat la curtea lui Carol cel Mare, responsabil
Punctuație () [Corola-website/Science/319853_a_321182]
-
engleză), Biserica Antiohiei se intitulează Patriarhia Greco-Ortodoxă a Antiohiei și a întregului Răsărit, dar o traducere literală a denumirii arabe impuse de legislația otomană (și utilizată până astăzi de succesorii politici ai otomanilor) ar suna mai degrabă astfel: Patriarhia Ortodoxă Romană (a Romeilor) a Antiohiei și a întregului Răsărit (conform împărțirii teritoriilor otomane după sistemul millet-urilor, ortodocșii aparțineau toți de "Rum millet" - miletul romanilor/romeilor). Biserica Antiohiei este continuatoarea comunității creștine fondate în Antiohia de către apostolii Petru (considerat ca primul său
Patriarhia Antiohiei () [Corola-website/Science/319840_a_321169]
-
otomană (și utilizată până astăzi de succesorii politici ai otomanilor) ar suna mai degrabă astfel: Patriarhia Ortodoxă Romană (a Romeilor) a Antiohiei și a întregului Răsărit (conform împărțirii teritoriilor otomane după sistemul millet-urilor, ortodocșii aparțineau toți de "Rum millet" - miletul romanilor/romeilor). Biserica Antiohiei este continuatoarea comunității creștine fondate în Antiohia de către apostolii Petru (considerat ca primul său episcop) și Pavel, care sunt ocrotitorii săi. În diptice Biserica Antiohiei este în scrisă pe locul al treilea între Bisericile Ortodoxe, după Constantinopol
Patriarhia Antiohiei () [Corola-website/Science/319840_a_321169]
-
existentă, dispăruse. Zeus îl învinovățește pe fiul fratelui său, Percy, ca l-ar fi furat. Zeus îi dă 14 zile (până la solstițiu) să returneze fulgerul sau se va isca un război. În timpul unei excursii la muzeul de artă greacă și romană, tânărul Percy Jackson (Logan Lerman) este surprins de o furie, Doamna Dodds, care îl atacă pentru a recupera fulgerul care crede că este la el. Percy este salvat la timp de profesorul său de latină, Domnul Brunner (Pierce Brosnan). Domnul
Percy Jackson și Olimpienii: Hoțul Fulgerului () [Corola-website/Science/319043_a_320372]
-
În antichitate, pe malul râului au existat așezări omenești și s-au desfășurat activități de transport pe apă. Râul a fost navigabil în acele vremuri. Între anii 1933-1934, în perioada construcției hidrocentralei Satanovski s-au găsit monede bătute de împăratul roman Gordian III în Tracia. În secolul al X-lea, cneazul Vladimir al Kievului a stăpânit aceste teritorii, Galiția intrând în stăpnirea Rusiei kievene. Râul a fost folosit în transportul de mărfuri până la Nistru. În Evul Mediu, râul Zbruci a împărțit
Râul Zbruci () [Corola-website/Science/319159_a_320488]
-
Brutus și Sicinius, denunță atitudinea lui Martius. Acesta părăsește Roma după ce află că o armată Volsciană este pe teren. Comandantul armatei Volsciane, Tullus Aufidius, s-a luptat cu Martius în mai multe rânduri și îl consideră un inamic sângeros. Armata Romană este condusă de Cominius, avându-l pe Martius ca adjunct. În timp ce Cominius iși conduce soldații împotriva lui Aufidius, Martius conduce un atac împotriva orașului Volscian Corioles. Asediul Corioles este initiat fără succes, dar Martius reușește până la urmă să deschidă porțile
Coriolan (tragedie) () [Corola-website/Science/319163_a_320492]
-
să se întâlnească cu fiul ei, împreună cu Virgilia Coriolanus și copilul lor, insoțiți de o doamnă Valeria Casta. Volumnia reușește în descurajarea fiul ei de a distruge Roma, și Coriolanus încheie în schimb, un tratat de pace între Volsciani și romani. Când se întoarce Coriolanus în capitala Volsciană, conspiratori, organizați de Aufidius, îl omoară pentru trădarea lui. "Coriolanus" se bazează în mare parte pe "Viața lui Coriolanus", așa cum este descrisă de Thomas de Nord in "traducerea lui din Plutarh" a Nobili
Coriolan (tragedie) () [Corola-website/Science/319163_a_320492]
-
întoarce Coriolanus în capitala Volsciană, conspiratori, organizați de Aufidius, îl omoară pentru trădarea lui. "Coriolanus" se bazează în mare parte pe "Viața lui Coriolanus", așa cum este descrisă de Thomas de Nord in "traducerea lui din Plutarh" a Nobili greci și romani" (1579). Formularea discursului lui Menenius despre corpul politic este derivată din William Camden's "Remains" (1605). Alte surse au fost sugerate, dar sunt mai puțin sigure. Shakespeare putea să utilizeze Livy's "Ab Urbe condita", tradusă de Philemon Hollandși, eventual
Coriolan (tragedie) () [Corola-website/Science/319163_a_320492]
-
Institutului de "Belle Arti" din Veneția. Rămâne doar câteva luni, apoi - spre sfârșitul anului - pleacă la Milano. La Milano, un oraș în plină ascensiune economică și culturală, Umberto intră în iureșul noii fervori artistice. Se împrietenește cu alți pictori, Romolo Romani, Carlo Carà, mai târziu cu Luigi Russolo și Gaetano Previati, prin care se apropie de maniera simbolistă, și devine membru în "Società per le Belle Arti ed Esposizioni Permanente", cunoscută sub numele "La Permanente". În timpul unei seri organizate la opera
Umberto Boccioni () [Corola-website/Science/319195_a_320524]
-
37 e.n., Ierusalim - d. cca. 100, Roma) a fost un istoric evreu din primul secol (e.n.), de origine regală și preoțească, care a descris Primul război evreo-roman (66-70), sau Marea Revoltă a Evreilor de la începutul "erei noi" (e.n.) contra cotropirii romane, de la primele agitații antiromane din Iudea din anul 66 și până la cucerirea și distrugerea Ierusalimului de către Titus Flavius Vespasianus în anul 70. Născut într-o vreme de efervescență politică și militară, care a influențat istoria lumii până în zilele noastre, și
Iosephus Flavius () [Corola-website/Science/319223_a_320552]
-
zilele noastre, și dotat cu o inteligență deosebită, dublată de o cultură aleasă, Iosephus a fost învestit rabin la 13 ani (vârsta de majorat la evrei), a ajuns comandant militar în Marea Revoltă a Evreilor la 16 ani, prizonier la romani și sclav la 30, a fost eliberat și promovat la rangul de sfetnic imperial roman la 33 de ani. Opera sa este estimată a fi un important document-sursă al istoriei Iudeei din primul secol al erei creștine. După primirea funcției
Iosephus Flavius () [Corola-website/Science/319223_a_320552]