1,959 matches
-
precizat, În consecință, că noua Constituție nu era aplicabilă și regimului intern al coloniilor. A Început atunci cea mai mare revoltă a sclavilor de la descoperirea Lumii Noi. Prin decretul de la 4 februarie 1794, Convenția a Încercat să procedeze la o abolire imediată a sclaviei, dar dispoziția a fost abrogată de Napoleon În 1802. Aboliționismul se Înscrie de asemenea, În special În secolul al XIX-lea, În cadrul unei filosofii umaniste care depășește sclavagismul. Astfel, Victor Schœlcher, deși salută eliminarea sclaviei În toate
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
sau târgurilor europene, iar În 1883, de reglementarea britanică ce permitea În Mozambic, sub pretextul angajării de lucrători liberi, practicarea unei forme de șerbie. Noi forme de exploatare? Unul dintre argumentele evocate cel mai adesea, fie pentru a se opune abolirii, fie pentru a-i amâna aplicarea, cum s-a Întâmplat În cazul legii de emancipare progresivă promulgate În Brazilia În 1871, a fost multă vreme argumentul economic, o asemenea măsură considerându-se că va provoca o catastrofă căreia sclavii Înșiși
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
economic, o asemenea măsură considerându-se că va provoca o catastrofă căreia sclavii Înșiși i-ar cădea victime. Acest argument, reformulat În secolul XX Împotriva decolonizării, a permis o oarecare Întârziere a evoluției devenite ireversibilă. În aceeași ordine de idei, abolirea sclaviei a dus, În anumite situații, la Înlocuirea unei forme de exploatare cu alta. Să ne gândim la atitudinea regelui Leopold al II-lea, care a pus capăt sclaviei arabilor pe teritoriul statului Congo (Zair) și i-a substituit forme
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
gândindu-se că acționează din datorie morală ă și, În același timp, la imaginea iluzorie pe care o are partea dominată despre situația sa și care face de negândit orice rebeliune. Dacă astăzi ne putem Îndoi că denunțarea servituții presupune abolirea proprietății private asupra mijloacelor de producție și suprimarea statului, așa cum teoretiza Marx, ni se pare În schimb evident că o miză majoră este reconstituirea unei identități, a unei imagini de sine pozitive, după constatarea propriei situații de defavorizat. A aboli
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Mare și o parte a PDSR; (c) tensiunea comuniști/anticomuniști (adică o separare între "partidele provenite din dizidența și opoziția față de regimul comunist" și "formațiunile moștenitoare ale regimului precedent" aici însă autorul nu citează niciun exemplu pentru România)66. 8. Abolirea separărilor În vremea noastră, sistemul politic postcomunist este organizat în România în jurul negării clivajelor, continuând în această privință voința puterii comuniste de a depăși "regimul separării"67. Regimul comunist a fost într-adevăr fondat pe negarea explicită a tuturor clivajelor
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
negării clivajelor, continuând în această privință voința puterii comuniste de a depăși "regimul separării"67. Regimul comunist a fost într-adevăr fondat pe negarea explicită a tuturor clivajelor: pentru rațiuni de principiu sau pentru niște rațiuni strategice, acesta a încercat abolirea tuturor separărilor pe care le presupuneau schemele lui Rokkan și Lipset 68. În ceea ce privește clivajele generate de revoluția națională, Partidul Comunist Român a înglobat minoritățile naționale pentru a anula clivajul centru/periferie 69 și a dat raportului stat-Biserică70 o frumoasă descriere
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
factice este deci evident. Cum au funcționat aceste tensiuni? Cum se explică influența lor, care ne sugerează că acestea două sunt create pentru a se substitui clivajelor și a le anula în cele din urmă? În fine, cum se produce abolirea lor? Vom răspunde acestor probleme analizând sistematic logica instituțională electorală și parlamentară a sistemului românesc al partidelor. 9. Revoluție versus tradiție Tensiunea neocomuniști versus anticomuniști este o simplă interpretare, care se impune prin forța ei simbolică care vine, în parte
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
găsește originea în mișcările clandestine ale anilor 1980, cristalizate ulterior în Frontul Democrat al Trezirii Naționale, care a fost activ începând din august 1988. Mișcarea a fost lansată de juristul Pompiliu Mateescu și a avut scopul de a acționa pentru abolirea rolului conducător al PCR în societatea română și de a înlătura dictatura lui Ceaușescu" (vezi Ibid, p. 50) 89 Acest partid "s-a născut la 8 noiembrie 1978 sub numele de Partidul Republican" (vezi Ibid, p. 61) 90 Constituit "în
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
sociocultural prin caracterul egalitar al societății bulgare. D. Kanev notează în acest sens că "tradițiile de egalitarism social au lăsat o urmă profundă și durabilă în conștiința maselor. Este vorba de aderenții întregului spectru politic care, în majoritatea lor, doresc abolirea marilor diferențe la nivel de putere de cumpărare (consumare) și de mod de viață și o regularizare care să aducă la același nivel prețurile și veniturile"48. 3. Sursă și legitimare Întreținerea dezbaterii comuniști/anticomuniști a permis celor două formațiuni
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
PREDA) / 175 1. Dimensiunea juridică /176 2. Partidele înscrise la Tribunal și listele depuse /177 3. Legea partidelor nonpolitice /179 4. Uniunile /181 5. Volatilitatea ambițiilor electorale /182 6. Forța testului electoral /183 7. Explicațiile sistemului politic românesc /184 8. Abolirea separărilor /189 9. Revoluție versus tradiție /189 10. Conflicte și regrupări ideologice și electorale /190 11. Naționalismul românesc /192 12. În loc de concluzie /196 Note /209 Substitutele clivajelor pe durată determinată sau generalizarea unui consens ex ante în spațiul partidelor politice
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
timp și devotament. 4. În anul 1989, ce fel de evoluție anticipați pentru România și Europa de Est pentru următoarele două decenii? Au fost speranțele dvs. în general confirmate sau înșelate? Văzute în comparație, revoluțiile presupun așteptări dezlănțuite, dar și consecințe neprevăzute, abolirea prin forță a unor constrângeri, dar și apariția rapidă a unor conflicte noi. Împlinirile și dezamăgirile din 1989 trebuie văzute prin prisma aceasta. Eșecurile sunt ușor de catalogat: măsura modestă în care Frontul Salvării Naționale și succesorii săi imediați s-
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
În rivalitate pentru a câștiga primul loc În grațiile lui Stalin. Într-o primă fază, În perioada 1944-1948, Gheorghiu-Dej și cei pe care ulterior i-a catalogat drept „deviatori de dreapta” au colaborat pentru lichidarea democrației românești, desființarea partidelor istorice, abolirea monarhiei și instaurarea unui regim de tip bolșevic În România. Nu a existat niciun conflict Între așa-numita „partidă națională” și cei veniți de la Moscova, privind acțiunile Întreprinse pentru sovietizarea României. Lichidarea lui Foriș În 1944 s-a decis În
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
al eticii: pentru eugeniști, prostituatele erau un pericol sanitar. Folosind această imagine, eugeniștii sperau să avertizeze bărbații și să creeze un cordon sanitaire, susținut În mod voluntar de membrii sănătoși ai societății. Soluțiile la problema prostituției erau foarte diferite, de la abolire până la reglementare. Argumentele În favoarea fiecăreia dintre aceste opțiuni reproduceau dezbaterile care se desfășuraseră cu un secol În urmă În Anglia victoriană 71. Opțiunea reglementării a câștigat În cele din urmă, fiind considerată o abordare mai realistă, dublată de Încercări de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
nivel înalt, panorama invidiei este la fel de diversificată. Reculul invidieitc "Reculul invidiei" Oricât de reală ar fi, persistența sentimentelor negative nu trebuie să ascundă, la scară istorică, o schimbare de regim vizibilă atât în pasiunile colective, cât și în motivațiile subiective. Abolirea proprietății private nu mai este la ordinea zilei și nici marile utopii egalitariste nu se mai bucură de succes, imaginarul revoluției fiind spulberat de cultul individualist al banului și de împlinirea intimă. Desigur, condamnarea lumii liberale suscită proteste, dar, fără
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
expresia voinței naționale, ci un instrument docil în mâinile guvernanților promoscoviți pentru a înlătura ultimele obstacole din calea comunizării țării. Arestarea liderilor țărăniști (iulie 1947), „autodizolvarea P.N.L.”, contopirea P.S.D. cu P.C.R. (februarie 1948), înlăturarea din guvern a grupării liberale tătărăscene, abolirea monarhiei, măsuri luate sub presiune sovietică, au însemnat pași hotărâtori spre instaurarea „dictaturii proletariatului”. În noul regim nu mai avea nici o legitimitate existența mai multor organizații de femei cu statute și programe diferite. De aceea, la Conferința pe țară a
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
de împrejurări. Noi, femeile din Basarabia, facem un călduros apel către Consiliul internațional al femeilor de la Geneva, pentru a interveni pe lângă reprezentanții tuturor națiunilor ca, cu puteri unite, statele să puie ordine la granița dinspre Nistru. Dacă omenirea luptă pentru abolirea războiului, care în unele legislații este considerat ca delict de drept penal; dacă însuși d-l Litvinov, reprezentantul sovietelor în ședințele preliminare de la Conferința Păcii, a cerut dezarmarea imediată și integrală a tuturor statelor, cum se pot explica și tolera
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
să raporteze condițiile speciale în care se prezintă acea chestiune în acea țară. Iată de exemplu unele din chestiuni de care se ocupă Alianța în comisiunile ei: 1. Unitatea de morală și lupta contra traficului de femei și copii. 2. Abolirea sclavajului în țările în care mai există. 3. Naționalitatea femeii măritate. 4. Egalitatea condiției de muncă între bărbați și femei. 5. Alocații familiare. 6. Protecția mamei și a copilului. 7. Situația mamei nemăritate și a copilului nelegitim. 8. Chestia poliției
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
măritate. 4. Egalitatea condiției de muncă între bărbați și femei. 5. Alocații familiare. 6. Protecția mamei și a copilului. 7. Situația mamei nemăritate și a copilului nelegitim. 8. Chestia poliției feminine. 9. Lupta contra stupefiantelor. 10. Pacea și lupta pentru abolirea războaielor etc. Cum procedează Alianța în studierea și familiarizarea filialelor sale cu aceste chestiuni? Care sunt metodele ei? Prezidentele de comisiuni trimit chestionare relative la fiecare problemă pusă în studiu. Delegatele din fiecare țară răspund, dând date asupra chestiunilor puse
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
care acest tineret îl întâmpină în muncă și din recunoașterea dezorientării lui. Secția Tineretului Asociației pentru emanciparea femeii, conștient de stăvilarul opus tineretului în general și mai ales celui feminin, conștient că numai o luptă feministă hotărâtă ar putea aduce abolirea stării de inferioritate a femeii în ce privește drepturile sale, conștientă că activitatea feministă strâns unită și larg primitoare a asociației nu va fi numai un mijloc de câștigare a dezideratelor noastre tinerești, ci și o școală de demnitate și de orientare
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
care întărește această ideologiexe "„ideologie". Chiar și în condițiile în care patriarhatulxe "„patriarhat" instituțional este în genere abolit, cum a fost cazul țărilor comuniste, în fond relațiile sociale și cele familiaxe "„familie"le au rămas sexiste. În ciuda așteptărilor feminismului socialist, abolirea proprietății private nu a aruncat în aer bazele sexismului, acesta dovedindu-se o ideologie care nu poate să fie explicată unilateral prin determinism economicxe "„determinism economic". Termenul sexismxe "„sexism" a devenit proeminent în dezbaterile anilor ’60, cu referire la aranjamente
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
privată ca valoare, ci faptul că în numele acestei valori se pot camufla nedreptățile, abuzurile și violențele din familiexe "„familie". Și viața publică, și cea privată sunt valoroase, trebuie menținute, dar operarea cu dreptul la existență privată nu trebuie să însemne abolirea drepturilor persoanei în interiorul familiei. O femeie bătută și insultată nu are șanse la dezvoltare. Este greu de înțeles de ce toleranța față de violența între străini și în afara casei este mult mai mică decât violența în familie. Ideea feministelor este că aceasta
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
acesteia este socotit Convenția de la Seneca Fallsxe "„ConvențiadelaSenecaFalls", din 1848. La această convenție au participat aproape 300 de persoane, dintre care 40 de bărbați. Declarația sentimentelor, citită publicxe "„public" cu această ocazie și construită după modelul Declarației de Independență, cere abolirea tuturor formelor de discriminarexe "„discriminare" bazată pe sex, o legislație care să dea acces egal la proprietate, divorț și vot. Principalele autoare ale acestei declarații au fost Elizabeth Cady Stantonxe "„Stanton,ElisabethCady" și Lucretia Mottxe "„Mott,Lucretia". Dreptul la vot
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
că „problema femeilor” era secundară în raport cu „problema socialistă” și cu lupta de clasă. Chiar și femeile din mișcarea socialistă s-au lăsat convinse, treptat, că inegalitățile dintre bărbați și femei sunt doar una dintre problemele societății capitaliste și că de abolirea capitalismului depinde eliminarea condiției inferioare a femeilor. Ignorarea problemelor specifice femeilor și marginalizarea lor constantă le-a determinat pe unele femei de stânga (Lily Braunxe "„Braun,Lily", de exemplu) să părăsească mișcarea socialistă 2. Achizițiile majore (în sensul drepturilor civile
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
munci casnice este și imposibilă, și indezirabilă ca strategie de eliberare a femeilor, aceasta neînsemnând decât o nouă taxă pe care statulxe "„stat" ar percepe-o, inclusiv de la femeile angajate, ceea ce ar încuraja femeile să rămână casnice și ar împiedica abolirea diviziunii de gen a muncii. Trebuie acceptat că femeile ca femei alcătuiesc o clasă socială, deși ele nu sunt exploatate la fel, aparținând și altor clase, în sens economic. Cu cât poziția lor e mai joasă la nivel de status
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
misoginismxe "„misoginism" extrem, ținând de ideologia dominației masculinexe "„masculin", reprezentată de dreptul natural al bărbaților de a utiliza corpxe "„corp"ul feminin în scop sexual și reproductiv, A. Dworkinxe "„Dworkin,Andreea" (1981) și Catherine MacKinnonxe "„MacKinnon,Catherine" (1987) militează pentru abolirea pornografiei. De la începuturile sale, pornografiaxe "„pornografie" a justificat excluderea femeilor, prezentând sexualitateaxe "„sexualitate" feminină ca sexualitatexe "„sexualitate" a târfei de bordel. „Bordelurile au fost lagăre de concentrare pentru femei. Femeile au fost închise în ele ca animalele în cuști, pentru
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]