9,793 matches
-
apar sentimente de vinovăție, care conferă acestor reguli o mare putere. Apariția „sentimentului de vinovăție” este legată îndeosebi de acea etapă a dezvoltării psihice a copilului în care acesta este capabil de a adopta un cod etic de reguli liber acceptate, de a realiza conștientizarea importanței faptului de a se simți dator de a se comporta potrivit unor norme și principii morale, care aparțin comunității în care trăiește. Faptul acesta de a fi ajuns la stadiul formării unei responsabilități morale îl
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
circumstanțele de moment. Astfel, după armele de obstrucție și distrugere, se ajungea - Olvido o văzuse cu cea mai mare luciditate În fotografia din Beirut - la al treilea sistem: armele de comunicare. Sfârșitul imaginii aseptice și inocente ori al ficțiunii universal acceptate. În epoca rețelelor informatice, sateliților și globalizării, informația modifica teritoriul și viețile. Iar arătatul cu degetul ucidea: un pod Încadrat În monitorul unei bombe inteligente, știrea unei creșteri ori a unei prăbușiri la bursă, dată la toate telejurnalele din lume
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
23) și așa mai departe. 12. Principiul „exegezei inverse” Dacă punctul de plecare a mitului gnostic este exegeza Cărții Facerii, nu este vorba aici de o exegeză inocentă. Dimpotrivă, această exegeză răstoarnă, În mod constant și sistematic, interpretările moștenite și acceptate ale Bibliei. „Exegeza inversă” poate fi selectată drept principiul hermeneutic de bază al gnosticilor. Interpretarea ne apare nouă ca răsturnată. În realitate, gnosticii o văd ca „restaurată”. Ei Înaintează către această operație de restituire pornind de la o singură regulă care
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
spațiul bizantin, Întrucît controversa origenistă n-a avut În Occident ponderea pe care a asumat-o În Răsărit. Avem de-a face cu un fenomen de redeșteptare* - redeșteptare a unei doctrine extrem de sofisticate, reinterpretată astfel Încît să poată fi larg acceptată și combinată cu un element maniheist (antagonismul celor două Principii), tot de origine livrescă Însă ceva mai superficial. Au fost revitalizate În catharismul radical următoarele trăsături ale orgenismului: preexistența sufletelor; corporalitatea Îngerilor; dubla creație și lumile paralele; judecățile multiple; trupul
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
bine s-a remarcat În istoriografia română, represiunea a lovit toate cultele, dar nu În mod egal54. Istoria ecleziastică postbelică trebuie scrisă fără izgonirea unor amintiri și documente neconvenabile. Poate eșecul Patriarhiei În tentativa de a redacta un Martirologiu unanim acceptat ține și de Însușirea unei concepții exact opuse În raport cu maxima antică: „Rețin chiar și ceea ce nu vreau să păstrez și nu pot uita ceea ce vreau să uit”. În cazul celor mai multe dicționare și martirologii, cel mai adesea s-a Început nu
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
care a crescut cu 50% În anul t comparativ cu anul t-1. În lucrarea sa Diagnostic global strategic, autoarea Maria Niculescu, citând o serie de autori, a evidențiat rolul diversificării activității În creșterea performanțelor Întreprinderii. Se consideră ca unanim acceptată ideea conform căreia, printr-un Înalt grad de diversificare, se asigură creșterea cifrei de afaceri, a rentabilității, și reducerea riscului. Mai mult, dacă diversificarea este „legată“ (diversificarea activității În cadrul aceluiași sector), performanțele sunt mult mai mari; c) metoda ABC (Pareto
Analiza economică şi financiară a activităţii întreprinderii De la intuiţie la ştiinţă Volumul 2 by Anca Maria HRISTEA () [Corola-publishinghouse/Science/214_a_247]
-
și interdicția de a traversa strada, între fonia a-p-ă / eau/water/wasser și substanța cu compoziția chimică H2O. În același timp însă, semnele au caracter convențional: asocierea dintre semnificat și semnificant, odată constituită, este stabilă și funcționează în virtutea unei convenții acceptate și respectate de membrii societății: prin convenție, de Crăciun se împodobește bradul și se fac daruri; orice musulman are obligația de a merge cel puțin o dată în viață în pelerinaj la Mecca; în parlament se țin discursuri; zâmbetul poate fi
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
parte, cultura este legată de istoria comunității, de contextul social al evoluției sale, de religie, de evoluția instituțiilor, de evoluția familiei. Pe de altă parte, este impregnată în fiecare individ în forma unor patternuri de percepție, de atitudini, de comportamente acceptate și așteptate de comunitate. Pe de o parte, indivizii sunt „programați” de cultura lor să dea anumite tipuri de răspunsuri la stimulii veniți din exterior, iar pe de altă parte indivizii produc cultura prin comportamentele și sistemul lor de valori
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
de valori, mentalitatea, comportamentele, într-o măsură mai mare decât a făcut-o cultura etc. Procesul de internalizare a valorilor propriei culturi poartă numele de enculturare. Enculturarea este procesul de reducere progresivă a comportamentelor naturale (biologice) posibile la comportamente culturale, acceptate și validate de o societate dată. Un rol important în enculturare îl joacă limba, ca instrument prin care copilul interiorizează valorile culturii sale. Gradul de enculturare depinde de contextele fizice și sociale în care trăiește copilul, de practicile educative din
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
de gândire și decizie, asumarea răspunderii individuale, exprimarea punctului de vedere, detașarea individului de grup prin unicitate și originalitate. Individul este interesat de satisfacerea nevoilor personale, de autorealizare; primează scopurile personale în fața scopurilor de grup. Inegalitatea dintre membrii grupului este acceptată. În culturile colectiviste accentul cade asupra grupului, asupra colectivului noi. Sistemul relațiilor sociale este relativ rigid: are o organizare internă clară, bine precizată, relațiile dintre membrii societății sunt profunde, de durată, bazate pe loialitate și moralitate, sunt promovate viața în cadrul
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
cu curiozitate, sistem lax de reguli ce pot fi ușor schimbate dacă se dovedesc nefuncționale, inițiativa personală și ideile deviante de la normă, flexibilitate și adaptabilitate, toleranță, atitudine relaxată față de timp, munca văzută ca o necesitate, dar, în același timp, leneveala acceptată ca plăcută, regionalism, internaționalism, relativism, empirism. Oamenii gândesc așa: „Ce e diferit stârnește curiozitate” (Hofstede, 1984, p. 119). Conform studiului efectuat de Hofstede în 1984, următoarele țări evită incertitudinea: Grecia, Portugalia, Belgia, Japonia, fosta Iugoslavie; Singapore, Danemarca, Suedia, Hong Kong, Irlanda
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
scăzută respectului de sine, anticipează bine gândurile și sentimentele celorlalți; relațiile în cadrul grupului sunt influențate de relațiile de rol, între grupuri există bariere rigide, negocierea se face de pe poziții de rol și vizează în special negocierea identității de grup; sunt acceptate inechitățile sociale în virtutea ierarhiilor; relațiile dintre indivizi sunt modelate de generozitate și caritate, valori în numele cărora indivizii își asumă obligații ce decurg din poziția de rol din cadrul societății și în virtutea apartenenței la grup. În ambele tipuri de societăți, individualiste și
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
câtă vreme nu apare boala, e, ândeobște, relativ palidă. Bucurii interzise Să amintim și o a treia categorie de bucurii, resimțite diferit în cele două lumi europene: bucuriile interzise. Rapid spus, în Vest, interdicția, ca expresie a unei moralități unanim acceptate, este legitimă, ceea ce face ca transgresiunea ei să fie malefică. În Est, interdicția era nelegitimă, astfel încât transgresiunea ei era un act de curaj moral, o formă pură de jubilație spirituală. A citi în ascuns un mare autor interzis, a avea
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
pe de altă parte, porunci și așezări pe care omul le-ar putea înțelege, dar care i-ar sfărâma sufletul și viața, prin revelarea lor (Papadima, 1936-1938/1985, p. 119). De aceea: Ceea ce pare fatalism nu sunt decât rigorile lucid acceptate ale unei severe concepții despre ordine, adică rânduială (Ibidem, p. 117). Omul știe că poate abate prin înșelăciune sorții dați de Ursitoare, poate iscodi prin încăpățânare, prin viclenie, prin impertinență rânduielile dumnezeiești, dar e păcat. În moarte nu vede un
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
manierea ambiguă se pot corela cu intenția vorbitorului de a evita răspunsul. Negocierea se bazează pe reguli interpersonale: „Pentru dumneavoastră e numai 10 lei, că sunteți clientul meu”. Scopul nedeclarat al fiecărui negociator nu este găsirea unei soluții în comun acceptate, ci impunera propriului punct de vedere: „Ca mine sau deloc”. De aceea, accentul nu cade pe dezbaterea problemei și pe argumentarea ei rațională, ci pe evidențierea avantajelor propriei soluții. Afectele sunt adeseori implicate în negociere; nesatisfacerea soluției personale antrenează emoții
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
interculturală eșuată, din cauza înțelegerii greșite de către partenerul japonez a semnificației intenționate de partenerul american. Grice (1979) a formulat principiul cooperării în felul următor: Fă astfel încât contribuția ta conversațională să fie cea cerută la momentul la care survine, conformă cu scopul acceptat sau cu direcția schimbului verbal în care ești angajat. Acestui principiu autorul îi subordonează patru maxime: maxima calității, maxima cantității, maxima relevanței, maxima manierei. Maxima calității: Încearcă să faci astfel încât contribuția ta să fie adevărată: (i) nu spune lucruri pe
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
5.dezvolta alți lideri 6.obțin rezultate (sunt eficiențiă În finalul studiului sau, W. Bennis își exprimă convingerea că: Trebuie să învățăm din ce in ce mai bine despre leadership, subiect foarte important și urgent. („Până în prezent nu există o definiție a conducerii, unanim acceptată, psihologii nu au aflat care sunt trăsăturile definitorii ale liderilor sau daca conducerea poate exista în afara situațiilor specifice”, p 3Ă. Cele patru mari pericole care amenință lumea de azi sunt: o catastrofă nucleară sau biologică, intenționată sau accidentala o epidemie
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
mai confortabili? 8. Oamenii vor să fie acceptați și incluși. Amintind de ierarhia nevoilor a lui Abraham Maslow, acceptarea de către ceilalți adaugă mult sens vieții. Cum poate un produs sau serviciu să-i ajute pe oameni să se simtă mai acceptați? 9. Oamenii vor să iasă în evidență. Același Maslow a descoperit că cele mai grele, urâte joburi din lume pot deveni mai tolerabile atunci cand contribuția individului este recunoscută și lăudată. Cum poate un produs sau serviciu să-i ajute pe
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
formativ, stabilitatea și puterea lor. Schein a inventariat opt ancore ale carierei: Ancoră Competența Tehnică Funcțională, Ancoră Competența Managerială Generală, Ancoră Autonomie / Independența, Ancoră Servirea unei Cauze, Ancoră Creativitate Antreprenoriala, Ancoră Provocare Pură și Ancoră Stil de Viață. O concepție acceptată atât de teoreticieni cât și de practicieni cât și la nivelul simțului comun ar fi acela că ancorele carierei pot fi caracterizate prin stabilitate de-a lungul timpului și al contextelor sociale traversate de individ. Nu există însă suficiente studii
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
bine (6); sex (6); adorabil (5); bucurie (5); fericit (5); floare (5); gust (5); liniștitor (5); moale(5); sărut (5); somn (5); atingere (4); cald (4); ciocolată (4); fin (4); gustos (4); muzică (4); surpriză (4); urît (4); util (4); acceptat (3); atractiv (3); căldură (3); dorință (3); dorit (3); flori (3); frumusețe (3); imagine (3); încîntat (3); liniște (3); masaj (3); plimbare (3); sentiment (3); senzație(3); soare (3); vacanță (3); admirabil (2); adorat (2); agreat (2); amabil (2); atrăgător
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
de nesuportat să nu fii respectat(ă) de oameni și nu pot tolera acest lucru 1 2 3 4 5 22. Nu pot suferi cearta în viața mea 1 2 3 4 5 23. Trebuie să fiu plăcut(ă) și acceptat(ă) de persoanele care vreau să mă placă, și nu voi accepta ca ele să nu mă placă 1 2 3 4 5 24. Vreau să fiu plăcut(ă) și acceptat(ă) de oamenii pe care îi plac, dar înțeleg
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
4 5 23. Trebuie să fiu plăcut(ă) și acceptat(ă) de persoanele care vreau să mă placă, și nu voi accepta ca ele să nu mă placă 1 2 3 4 5 24. Vreau să fiu plăcut(ă) și acceptat(ă) de oamenii pe care îi plac, dar înțeleg că ei nu trebuie să mă placă doar pentru că eu vreau asta 1 2 3 4 5 25. În situațiile în care oameni care aș dori să mă placă nu sunt
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
participat cursantul). Înscrierea într-un modul superior este condiționată de absolvirea modulului anterior; în cazuri justificate profesional, APCCR poate face excepții de la această regulă, cu aprobarea președintelui Comisiei Profesionale. Organizarea modulelor de formare (numărul lor anual, locația, numărul de cursanți acceptați și condițiile de selectare a lor) ține exclusiv de decizia Comisiei Profesionale a APCCR, care va lua în calcul resursele proprii și cererea pieței. Formarea este organizată piramidal, astfel încât nu este garantată absolvirea celor înscriși la diverse module, iar numărul
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
cursuri și activități). 4.3. Înscrierea într-un modul superior este condiționată de absolvirea modulului anterior; în cazuri justificate profesional, APCCR poate face excepții de la această regulă. 4.4. Organizarea modulelor de formare (numărul lor anual, locația, numărul de cursanți acceptați și condițiile de selectare a lor) ține exclusiv de decizia APCCR, care va lua în calcul resursele proprii și cererea pieței. Formarea este organizată piramidal, astfel încât nu este garantată absolvirea celor înscriși la diverse module, iar numărul modulelor superioare (3
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
de îndeplinire a unei activități și ele trebuie cl ar precizate pentru fiecare activitate. Obținerea livrabilelor este prioritară respectării termenelor sau a costurilor - de multe ori acestea sunt depășite atunci când apar probleme în finalizarea unei activități, iar aceste depășiri trebuie acceptate ca atare. 3.3.1.3. Relația cu furnizorul soluției ERP Semnarea contractului cu firma câștigătoare îi con feră acesteia unele drepturi, dar nu și pe acela de suveran al proiectului ERP. Pe lângă importanța stabilirii unor relații cordiale ca climat
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]