4,649 matches
-
de competență pedagogică și managerială, dar nu prin însușirea și exploatarea peste limită a autorității formale în sine, cu efecte negative asupra dezvoltării educaților, ca generatoare de conflicte și randament scăzut. De aici și sensul peiorativ de astăzi al "stilului autoritar", ca exagerare a posturii doar de purtător al autorității formale, rigide. Acest sens căpătat fie prin exagerare, fie prin limitare empirică, fie prin utilizarea greșită (constrângere, forță, supunere necondiționată) nu elimină însă rolul adevărat, rațional, conștient, controlat, reglat al autorității
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
pozitivă a comportamentului; Interiorizarea principiilor managementului comportamentului; Tehnici de promovare a comportamentului dorit. Prin tradiție profesorii i-au privit pe elevi ca pe niște receptori pasivi de cunoștințe. Ei au presupus În mod automat că au dreptul de a fi autoritari și că pot conduce elevii fără ca aceștia să protesteze. Mulți profesori Încă cred că dacă se concentrează pe calitatea relației lor cu elevii apare pericolul de a-și pierde autoritatea, dar această concepție limitează considerabil procesul educativ. Studiul a avut
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
a impune comportamentul așteptat, poate obține În cele din urmă liniștea și disciplina pe care și le dorește, dar disponibilitatea elevilor de a Învăța este inhibată. Deși este mai simplu pentru profesor să stabilească controlul asupra elevilor printr-o atitudine autoritară, apelând la pedepse și amenințări, la nivelul elevilor aceste reacții negative nu fac decât să activeze mecanismele de apărare. De fiecare dată când profesorul se comportă calm și asertiv cu elevii are mai multe șanse de a reduce comportamentele inadecvate
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
sau muzicale. Pe de altă parte, se poate face referire la experiența pe care omul, ca ființă vorbitoare, o trăiește în relație cu muțenia operelor de artă. Omul: . Altfel spus, și din acest punct de vedere ele devin discursuri mai autoritare, devin chiar locuri ale cuvântului mai puternice decât cuvântul, pentru că sunt mute și pentru că poartă cu ele o virtualitate discursivă infinit mai autoritară decât a discursului verbal. Cea mai puternică forță logocentrică, așa cum spune Derrida, stă tocmai în această muțenie
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
muțenia operelor de artă. Omul: . Altfel spus, și din acest punct de vedere ele devin discursuri mai autoritare, devin chiar locuri ale cuvântului mai puternice decât cuvântul, pentru că sunt mute și pentru că poartă cu ele o virtualitate discursivă infinit mai autoritară decât a discursului verbal. Cea mai puternică forță logocentrică, așa cum spune Derrida, stă tocmai în această muțenie a operelor de artă și eliberarea de autoritatea cuvântului stă tocmai în discursul care relativizează lucrurile, în acel discurs care se emancipează și
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
sau muzicale. Pe de altă parte, se poate face referire la experiența pe care omul, ca ființă vorbitoare, o trăiește în relație cu muțenia operelor de artă. Omul: . Altfel spus, și din acest punct de vedere ele devin discursuri mai autoritare, devin chiar locuri ale cuvântului mai puternice decât cuvântul, pentru că sunt mute și pentru că poartă cu ele o virtualitate discursivă infinit mai autoritară decât a discursului verbal. Cea mai puternică forță logocentrică, așa cum spune Derrida, stă tocmai în această muțenie
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
muțenia operelor de artă. Omul: . Altfel spus, și din acest punct de vedere ele devin discursuri mai autoritare, devin chiar locuri ale cuvântului mai puternice decât cuvântul, pentru că sunt mute și pentru că poartă cu ele o virtualitate discursivă infinit mai autoritară decât a discursului verbal. Cea mai puternică forță logocentrică, așa cum spune Derrida, stă tocmai în această muțenie a operelor de artă și eliberarea de autoritatea cuvântului stă tocmai în discursul care relativizează lucrurile, în acel discurs care se emancipează și
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
Pro-vocarea constă în a le împăca, pentru a face democrația per-formantă. Este o chestiune de supraviețuire pentru ea: democrația devine vulnerabilă atunci când lasă să se acumuleze problemele, fără a le găsi o soluție. În acest caz survine tentația unui regim autoritar, de care nu ne putem debarasa decât cu grave tulburări și, câteodată, prin revoluții. În ceea ce privește pacifiștii și partizanii acțiunii ferme, trebuie să recunoaștem că "porumbeii" sfârșesc "în tigaie", în timp ce "șoimii" pot ajunge în situații al căror control le scapă: este
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
sau muzicale. Pe de altă parte, se poate face referire la experiența pe care omul, ca ființă vorbitoare, o trăiește în relație cu muțenia operelor de artă. Omul: . Altfel spus, și din acest punct de vedere ele devin discursuri mai autoritare, devin chiar locuri ale cuvântului mai puternice decât cuvântul, pentru că sunt mute și pentru că poartă cu ele o virtualitate discursivă infinit mai autoritară decât a discursului verbal. Cea mai puternică forță logocentrică, așa cum spune Derrida, stă tocmai în această muțenie
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
muțenia operelor de artă. Omul: . Altfel spus, și din acest punct de vedere ele devin discursuri mai autoritare, devin chiar locuri ale cuvântului mai puternice decât cuvântul, pentru că sunt mute și pentru că poartă cu ele o virtualitate discursivă infinit mai autoritară decât a discursului verbal. Cea mai puternică forță logocentrică, așa cum spune Derrida, stă tocmai în această muțenie a operelor de artă și eliberarea de autoritatea cuvântului stă tocmai în discursul care relativizează lucrurile, în acel discurs care se emancipează și
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
în seamă deciziile parlamentare. Această realizare a așa numitei Glorious Revolution de la 1688 s-a transformat astăzi într-un adevărat obstacol în calea democratizării sistemului politic britanic, facilitând, după cum susțin criticii, sub conducerea primului ministru Margaret Thatcher, întoarcerea către statul autoritar. Acest reproș nu se îndreaptă formal împotriva democrației parlamentare din această țară. El vizează faptul că în Marea Britanie nu s-a făcut încă pasul decisiv de la suveranitatea parlamentului la cea a poporului. Problema că Parlamentul este singurul izvor al legalității
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
și implementarea politicii externe 89. Mai mult decât configurația grupurilor de interese, politica externă este influențată de tipul de guvernare (dictatură militară, partid comunist, democrație pluripartitistă, regimul unui singur partid necomunist). În practică însă, majoritatea statelor prezintă caracteristici democratice sau autoritare 90. În consecință, procesul de politică externă reprezintă ansamblul de proceduri și structuri pe care statele le folosesc pentru a ajunge la decizii și a le implementa, decizii influențate, după cum am precizat, și de grupurile de interese, de opinia publică
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
înseamna a fi român pentru dumneavoastră?" Subiecții intervievați (Mungiu 1995: 129-133) au răspuns: patriotismul. Dar modul de a percepe această valoare terminală (Rokeach, apud Mungiu 1995: 17) diferă la bărbați și femei. Dacă prima categorie asociază patriotismul cu un ideal autoritar ("să fii român înseamnă să fii stăpân în țara ta"), femeile percep acest concept că o povară ("un popor de rătăciți, ai nimănui, fără un destin stabil"). Aceste două interpretări ale patriotismului pot fi găsite și în studiul din 2005
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
pe care Ileana le investește cu o valentă pozitivă. Cele patru moduri de existență din modelul semioticii pasiunii sunt activate de două ori în nuvelă, semi-realizarea fiind punctul de început (virtualizarea) al celui de-al doilea simulacru. Însă modalizarea deontica autoritara este întărită de o modalitate epistemică a judecaților de valoare, exprimate de "ghicitorul din Măgura" și de "babele înțelepte". Aceste două personaje sunt întrupări prototipice ale credinței românilor în practici sociale populare oculte sau în instanțe ale spiritului satului. Determinarea
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
bine de douăzeci de ani, a creat Compania Zoute, o societatea imobiliară care a câștigat mii de hectare pe mare și care a putut astfel controla urbanizarea ansamblului stațiunii balneare. "Șansa comunei Knokke ține în mare măsură de această alegere autoritară, de a nu fi acceptat decât case de o anumită calitate. Este suficient să te plimbi printre aceste vile uriașe (ziduri albe, șarpante verzi și acoperișuri de țiglă), pentru-ți da seama dintr-o privire de perfecta unitate a acestor
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
de plafonarea inteligenței, de o rigiditate a conduitei: vorbirea, tonul, privirea, mimica, comportamentul psihomotor relevă o inerție. Debilitatea mintală nu constă doar În tulburarea inteligenței, ci și a Întregii personalități Anxietatea Reacțiile de teamă generate de condiții educative neadecvate (părinți autoritari, profesori duri) se pot transforma Într-o tulburare de personalitate numită anxietate. Frica celui care nu știe să rezolve problemele școlare, pentru că el conștientizează eșecul, frica de nota rea, de părinți, se poate transforma În aversiune și apoi În fobie
IMPORTANȚA TERAPIEI LOGOPEDICE ÎN PREVENIREA EŞECULUI ŞCOLAR ŞI ÎN REALIZAREA INTEGRĂRII ELEVILOR CU NEVOI EDUCAȚIONALE SPECIALE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Doina UNCESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2159]
-
când sunt privite în situații istorice concrete. 3. Gândirea socială creștină e utopică și abstractă, întrucât principiile pe care le enunță nu pot fi realizate, cum, de fapt, nu sunt realizate în nici un "loc" anume. 4. Gândirea socială creștină e autoritară din moment ce, impunând norme de tip arhaic și extern, incompatibile cu "conștiința modernă", leagă individul, grupurile sociale și instituțiile socio-politice și economice de constrângeri etice care nu corespund nevoilor, dorințelor și opțiunilor sociale ce apar și care trebuie satisfăcute în chip
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
revenirea la această bipolarizare, după mine falsă, să nu zic și macabră, între stângism și naționalism populist. Teoria fiind: așa e România, atât poate ea să dea, oamenii de aici pot să fie ori niște naționaliști, care de fapt sunt autoritari și împing spre ceva asemănător cu fascismul. Ori, dacă nu, trebuie să fie zor-nevoie stângiști, socialiști, comuniști etc. Ei bine, teoria asta sărea peste o etapă, și anume peste etapa cea mai fertilă, după mine, a generației de care vorbeam
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
tocmai din motivele pe care le-ai menționat mai înainte, între care descentralizarea continuă a lumii culturale. Nu vreau să spun că toți actorii ei sunt egali: există anumite grupări care au o voce mai audibilă, mai influentă, chiar mai autoritară. Pentru mine, și mai problematic e faptul că lumea noastră culturală este dominată de un număr mic de reviste culturale cu centru de greutate literar, ca înainte de 1989, nu teoretic și ideologic, în vreme ce instituțiile tot "abstracte și literare", vorba lui
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
multe șanse ca obiectul propus să fie atins. Apoi, ea trebuie să fie totală, adică să utilizeze toate mijloacele de comunicare disponibile (afișe, reuniuni, manifeste, presă, radio, cinema, televiziune [...] ) pe lângă partidele politice, școală sau aparatul judiciar în cazul unui regim autoritar. Trebuie să fie durabilă și continuă: întreruperea favorizează reflecția și incită ținta să caute puncte de reper altundeva"238. Omul modern a învățat să pătrundă exegeza culturii prin media și conștientizează importanța informării, fără de care produsele intelectuale nu mai ajung
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
iar experiența folosește pentru a impune un anumit punct de vedere. Paginile freamătă de nerv intelectual. Mărturiile sunt notate cu furie, adesea cu ton incriminator, iar bucuria scrisului nu reușește întotdeauna să tempereze mânia împotriva lacheilor sistemului. Textele sunt pertinente, autoritare, greu de contrazis, iar stilul nu poate fi caracterizat de manierismul definit de F.D.E.Schleiermacher: "fiindcă omul este mereu prins într-o multitudine de reprezentări, orice compoziție se naște din admitere sau respingere. Dar dacă această compoziție, sau orice altceva
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
răpiți chiar din leagăn, schilodiți și apoi trimiși la cerut prin țări străine; că femeile lor, pe lângă ghicit și descântece, în special cele bătrâne, au legături cu Satana sau cu Ducă-se-pe-pustii, fac farmece și alte nelegiuiri, iar unele mame mai autoritare din cartier, ca să-și astâmpere odraslele, îi speriau susținând sus și tare că arăpoaicele fură copiii obraznici și-i fac săpun. Ne având încredere în veridicitatea acestor născociri, curios din fire, nu de puține ori Bidaru privea din apropiere la
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
de când și-au instalat tabăra în locul respectiv, s-au hotărât să deschidă câte o cutie de conserve, fiecare din propria-i raniță. Când erau să pună în practică hotărârea luată, au deslușit chiar în imediata lor apropiere aceeași voce pițigăiată, autoritară, puțin ironică, cunoscută și arhicunoscută, a căpitanului Bostan Gheorghe, comandantul direct al plutonului. Bază caporalul Bidaru, "Domnișoarele de la pension" Adunaaa rea! Era porecla dată radiotelegrafiștilor, deoarece cele mai multe ore de instrucție le efectuau în sala radio și nu sub cerul liber
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
a scrisului pe papirus, s-a făcut un important pas înainte prin sistematizarea și răspândirea treptată a limbajului scris. În toată antichitatea, ca de altfel și în tot evul mediu, paralel cu practicarea unui învățământ mecanic, bazat pe metode scolastice, autoritare, de învățare prin memorare, începe să se dezvolte un nou tip de învățământ - cel explicativ. În universități începe să se întrebuințeze curent metoda prelegerii la care s-a adăugat apoi metoda demonstrației logice. În epoca Renașterii, instruirea umanistă revine la
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
1. Scurt istoric Se disting mai multe etape în evoluția didacticii (Cristea, S., 1998): a) Etapa didacticii tradiționale (sec. XVII-XIX) de tip magistrocentrist are următoarele caracteristici: centrată pe predare; percepția era principala sursă a cunoașterii și se constată o dirijare autoritară a învățării. J. A. Comenius este cel care, prin Didactica magna (1657), a consacrat termenul de didactică și se ambiționa ca prin această disciplină pedagogică să-i învețe pe dascăli „arta de a învăța pe toți totul”. Comenius a fost
Teoria și metodologia instruirii și a evaluării: ghid pentru seminar by Sacară Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1796_a_92287]