1,991 matches
-
bogăție egală cu 10, fără ca pentru acest lucru Franța să fie privată de A sau de B, constituie întreaga dificultate a problemei. În locul lui A, puneți fier; în locul lui B, puneți vin, mătase, articole din Paris; în locul lui C, puneți avuție absentă, veți găsi întotdeauna că Restricția restrânge bunăstarea națională 61. Vreți să ieșim din această algebră apăsătoare? Și eu vreau acest lucru. Nu veți nega că, dacă regimul prohibitiv a reușit să facă vreun bine industriei huilei acesta nu a
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
fără a înceta de a fi injustă, odioasă, spoliatoare și comunistă, să fie cel puțin neutră din punct de vedere pur economic. Ar trebui să se poată spune acest lucru pentru a merita să fie asimilată Spolierii simple care deplasează avuția fără să o distrugă. Dar afirmați chiar dumneavoastră, la pagina 236, "că minele din Aveyron, din Alais, din Saint-Etienne, din Creuzot, din Anzin, cele mai celebre dintre toate, nu au produs un venit de 4% din capitalul angajat!". Ca un
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
în acest sens? Este ceea ce mi s-a întâmplat chiar mie. Când veneam la Paris, mă găseam în prezența școlilor zise democratice și socialiste, în care, așa cum știți, se face mare uz de cuvintele principiu, devotament, sacrificiu, fraternitate, drept, uniune. Avuția este tratată de aceste școli de sus în jos, ca un lucru, dacă nu de dispreț, cel puțin secundar, până în punctul în care noi, pentru că ținem cont de ea în mare măsură, suntem tratați de economiști reci, egoiști, individualiști, de
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
sunt două astfel de exemple; ei câștigă foarte mulți bani, în parte, cel puțin, cu scopul de a-și mări capacitatea de a-i ajuta pe ceilalți prin vastele lor activități caritabile. O persoană precum Maica Tereza dorește să folosească avuția care îi este disponibilă pentru a hrăni, îmbrăca și alina cel mai mare număr de oameni. Piețele îi permit să găsească cel mai mic preț pentru pături, pentru hrană și pentru medicamentele necesare spre a-i îngriji pe cei care
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
și alina cel mai mare număr de oameni. Piețele îi permit să găsească cel mai mic preț pentru pături, pentru hrană și pentru medicamentele necesare spre a-i îngriji pe cei care au nevoie de ajutorul ei. Piețele permit crearea avuției care poate fi folosită pentru a-i ajuta pe cei nefericiți și facilitează capacitatea persoanei caritabile de a-și maximiza abilitatea de a-i ajuta pe ceilalți. Piețele fac posibilă caritatea persoanei caritabile. O greșeală comună este să se identifice
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
să recurgă la piețe. În astfel de cazuri, dirijarea de către stat este necesară, cel puțin până când apar o infrastructură și un sistem legal bine dezvoltat care să facă loc piețelor să funcționeze. În general, dezvoltarea infrastructurii este o trăsătură a avuției acumulate prin piețe, nu o condiție pentru ca piețele să existe, iar eșecul unui sistem legal este unul dintre motivele pentru care piețele sunt subdezvoltate, dar acest eșec este un motiv puternic pentru a reforma sistemul legal astfel încât să poată furniza
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
subdezvoltate, dar acest eșec este un motiv puternic pentru a reforma sistemul legal astfel încât să poată furniza temelia pe care să se dezvolte piețele, nu un motiv pentru a amâna reformele legale și dezvoltarea pieței. Singura cale pentru a atinge avuția țărilor dezvoltate este să se creeze fundațiile legale și instituționale pentru piețe astfel încât întreprinzătorii, consumatorii, investitorii și lucrătorii să poată coopera în mod liber pentru a crea avuție. Toate țările bogate din momentul de față au fost la un moment
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
a amâna reformele legale și dezvoltarea pieței. Singura cale pentru a atinge avuția țărilor dezvoltate este să se creeze fundațiile legale și instituționale pentru piețe astfel încât întreprinzătorii, consumatorii, investitorii și lucrătorii să poată coopera în mod liber pentru a crea avuție. Toate țările bogate din momentul de față au fost la un moment dat sărace, iar în unele dintre ele oamenii își mai amintesc încă de acea perioadă. Nu sărăcia, care este starea naturală a umanității, este cea care necesită explicație
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
pentru protecția mediului au fost în 1997 de 3661,575 miliarde lei, reprezentând circa 1% din PIB și înscriindu-se pe o pantă descendentă, în corelație cu tendințele de evoluție a economiei românești. Resursele naturale reprezintă o componentă esențială a avuției naționale a României. Valorificarea acestor resurse, atât prin exploatarea materiilor prime neregenerabile, cât și a celor regenerabile, și prelucrarea lor în produse necesare vieții determină în mare măsură stadiul de dezvoltare economică și socială a țării, starea mediului și condițiile
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
Dacă organizațiile politice nu sînt considerate a fi asemănătoare statelor, atunci trebuie cercetată organizarea internă și modul în care influențează ea politica internațională. Dacă politica nu se referă doar la securitate (militară), atunci revin în atenție acțiunile inter-naționale în vederea redistribuirii avuției sau a drepturilor, întreprinse fie de state, fie de alți actori. Pe scurt, cartea Theory of International Politics a lui Waltz, care operează o restrîngere a temei generale la domenii bine delimitate ale studiilor tradiționale asupra securității, sfîrșește cu o
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
generale a economiei politice internaționale. Din punctul de vedere al economiei politice, analiza politică sau cea a puterii este o variabilă endogenă explicării. Cu toate acestea, teoria eco-nomică internațională liberală consideră puterea ca exogenă. Prin forța definiției sale (care integrează avuția și puterea), se pare că Gilpin este silit să excludă economia internațională liberală din corpul teoriei lui. Această tensiune ar putea fi motivul pentru care el își ajustează definiția în tratatul din 1987, pentru a fi în acord cu ceea ce
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
de altă parte, el spune că știința politică greșește cînd tratează economia ca exogenă, sau uneori dependentă, față de fundalul politic: lipsește autonomia forțelor de piață. Cu toate acestea, a modifica definiția ce pune accent pe organizarea tendințelor spre putere și avuție, mai degrabă decît pe obiectivul acestei activități (Gilpin 1987: 11), așa cum face Gilpin, înseamnă a recădea în ruptura conceptuală și disciplinară pe care economia politică urma să o depășească. Neomercantilismul dinamizator: trei dialoguri În conformitate cu vederile sale timpurii, Gilpin încearcă de
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
de mijloc în ascensiune, cînd statul-națiune s-a dezvoltat în paralel cu economia (globală) de piață. Funcția de bază a statului este de a asigura pro-tecția/securitatea în fața amenințărilor externe, de a stabili drepturile de proprietate și de a distribui avuția la nivel intern. Conștient de vechea problemă a presupunerii unui interes național, Gilpin afirmă că este evident că nu există așa ceva și că, strict vorbind, doar indivizii au interese. De aici, el se referă la interesul național ca fiind determinat
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
vieții" etc. Așadar Nicolae e un erudit. Însă talentul nu-i lipsește și portretistica lui e mușcătoare și plastică. În special asupra lui Duca-vodă se lasă toată înverșunarea cronicarului. Duca era "rău și pismător, îndelungăreț la mîniă și lacom la avuție, și el și Doamna sa". "Domn era, și Vistiernic mare, și neguțător, și vameș" și "precupea toate". "Doamna sa, de altă parte, cîrcimărea bucatele din casă, pînea ori pe unde avea, și băutura și pocloanele ce le veneau la beciu
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
risipire - frumusețile și podoaba ta ca iarba și ca floarea ierbei, bunurile tale - pulbere și fum, carile cu mare grosime în aer se înalță și, îndată răschirîndu-se, ca când n-ar fi fost, se fac". Dar Lumea îi pune înainte avuția, izbânzile, gloria, și Înțeleptul însuși, devenit Faust, mărturisește sincer dorințele: "Eu poftesc avuțiă... O, lume! Eu poftesc mai mult: ca vestit și cu nume mare să mă fac... O, lume! Eu poftesc târguri și cetăți... O, lume! Eu, după acestea
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
mai multe zile ... 15. ... Predicatorii și Minorii, ducând la început o viață săracă și sfântă, se dedicau cu dăruire ministerului predicării, ascultării spovezilor, slujirilor divine în biserici, predării și studiului, îmbrățișând sărăcia de bunăvoie pentru Dumnezeu; după ce au lăsat multe avuții, nu mai păstrau nimic, nici măcar mâncare, pentru ziua de mâine. Însă, câțiva ani mai târziu, ajunseră să-și construiască edificii pompoase. Chiar mai mult, papa a făcut din ei, deși împotriva voinței lor, colectori de impozite și bani în diferite
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
al meu a Înțeles deplin că lumea se preface din temeliile ei - că prin lupta muncitorilor și a sărăcimii satelor a venit o dreptate mare pentru cei săraci și mulți; și a văzut Costan cum se prăbușește lumea bogaților; cum avuțiile trec pe rând În folosul celor mulți. (Ă). Stau În Încăperea asta albă de la Sinaia și mă gândesc ce uriaș pas Înainte a făcut țara noastră, dacă scriitorul, acest oropsit al vieții În trecut, jucărie a partidelor politice, bătaia de
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
care primea ca oaspeți feldmareșali, sau ca Rabi Ițhak din Buhuși care, în secolul al XIX-lea, a trimis bani ca să se cumpere pământ. Mai toți rabinii hasidici sunt autori de snoave și povești cu tâlc, prin care demonstrau zădărnicia avuției și veșnicia înțelepciunii. L.-L. urmărește și drumul „dinastiilor” de admori din Vijniț până la Țfat, Ierusalim, Bnei-Brak, Haifa, bătrânii rabini fiind convinși că ating fericirea supremă dacă sunt înmormântați în pământul Israelului. Nunțile fabuloase, ospețele strălucite sau catastrofa gazărilor din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287774_a_289103]
-
de magistrați și de un consiliu municipal după modelul Romei. Consiliul sau curia formează *ordo decurionum, ordinul decurionilor, al cărui număr nu este cunoscut în cazul Galiei (între 30 și 100 de decurioni, în funcție de cetate). Cetățenii intră în *curie în funcție de avuție și de cariera lor de magistrat. Ei sînt desemnați la fiecare cinci ani de doi sau patru magistrați, duumviri sau cvadrumviri aleși pe cinci ani, care stabilesc lista cetățenilor. Ordo administrează cetatea, iar membrii săi răspund cu propriile lor bunuri
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
templul lui August și al soției sale Livia la Vienne. Un notabil, flaminul, asigură serviciul acestor culte, ajutat de colegii religioase, *seviruri augustale, compuse din șase persoane alese dintre oamenii liberi dar și dintre *liberți, cu condiția să posede o avuție respectabilă. Al doilea demers are în vedere ansamblul provinciei. În anul 12 d.I.C., la Lyon în cartierul Condate, la confluența Ronului cu Saône, a fost fondat altarul Romei și al lui Augustus, ara Romae et Augusti. În fiecare an, pe
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
München, a semnat pactul germano-sovietic la 23 august, Hitler invadează Polonia la 1 septembrie. Pe 3, Anglia și Franța declară război Germaniei. DOCUMENT Burghezul francez dintre cele două războaie "Numesc deci burghez de pe la noi un francez care nu-și datorează avuția muncii mîinilor sale; ale cărui venituri, oricare ar fi originea lor, ca și mărimea foarte variabilă, îi permit o îndestulare și îi procură o siguranță, la acest nivel, mult superioară posibilităților întîmplătoare ale salariului de muncitor; a cărui educație, uneori
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Jacques Lautman) ne face să ne întrebăm ce s-a întîmplat astăzi cu burghezia despre rolul căreia în alte vremuri am vorbit. Pe bună drepate, conceptul impune recurgerea la noi criterii: dacă burghezul era definit prin bacalaureat și printr-o avuție care nu provenea aproape deloc din salariu, astăzi sîntem departe de această situație. Oare trebuie atunci să vorbim de marea burghezie, de dominanți, sau mai exact de elite, desemnînd prin aceasta zona superioară a societății care se distinge prin mărimea
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Blaj și București, de "reacționari, aristocrați, slavoni, rusolatri". Dar Russo, în numele moldovenilor, se roagă de ardeleni să-i lase să lucreze în voie "limbușoara asta turcită, grecită, ungurită, slavonită și ce-a mai fi". "Noi moldovenii, dimpotrivă, simțim că mare avuție, inspirație și limbistică este în cântecele desprețuite în Ardeal, și cu ele, și voia criticului, vom urma înainte cercetările retrospective."1 În capitolul precedent, voind să precizez factorii culturii românești din Moldova, în deosebire de Muntenia, am arătat că curentul
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
le-au făcut cei de la 1848, nu pentru că erau trebuitoare, ci ca să-și satisfacă visurile lor de utopiști ieftini, inculți, și ambițiile lor personale - pentru ca să creeze o formă socială, în care ei și ai lor să poată exploata, prin buget, avuția națională. 2 Tesauru de Monumente istorice, II, p. 193. ne zugrăvește cu durere starea țărănimii din vremea sa (1826), exploatarea ei de către boieri. Constantin Radovici din Golești mărturisește că și el a făcut ca alții și spune că, după ce și-
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
parazitism social, concepțiile retrograde, risipa, neglijențele, sustragerile din avutul obștesc, huliganismul și alte asemenea manifestări negative, punând accent pe munca de prevenire a faptelor antisociale și acționând operativ, în spiritul legii, pentru contracararea și lichidarea oricăror acțiuni care aduc pagube avuției naționale, afectează climatul de ordine și liniște publică. -În toate unitățile, comandanții și organele de partid vor desfășura o amplă acțiune de educare materialist-științifică a cadrelor, membrilor de familie ai acestora și militarilor în termen. Pe baza cunoașterii realităților din
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]