4,386 matches
-
este făcută, însă, într-o manieră realistă. Diplomatul englez aparține totodată și timpului său, fiind implicat în relațiile complexe ale primului război mondial. O altă reușită portretistică ce vădește putere de introspecție este legată de figura lui Marcel Proust (Au bal avec Marcel Proust, 1928). Scriitorul evocat pare să iradieze o fascinație hoffmanniană. Comentariul unor scrisori vine să completeze imaginea unui însingurat, devorat de boală și dornic de afecțiune. Corespondența adnotată va constitui, de altfel, un eficient mijloc de evocare și
BIBESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285720_a_287049]
-
Sadoveanu, București, 1937; ed. tr. Anca-Maria Christodorescu, pref. Maria Brăescu, București, 2000; Le Perroquet vert, Paris, 1924; ed. (Papagalul verde), tr. și pref. Constantin Popescu, București, 1998; Catherine-Paris, Paris, 1927; ed. tr. Maria Brăescu și Gh. Lăzărescu, București, 1996; Au bal avec Marcel Proust, Paris, 1928; ed. (La bal cu Marcel Proust), tr. și pref. Tudor Ionescu, Cluj-Napoca, 1976; La Tourquoise, Paris, 1928; Noblesse de robe, Paris, 1928; Portraits d’hommes, Paris, [1929]; Jour d’Égypte, Paris, 1929; La maison du
BIBESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285720_a_287049]
-
Maria Brăescu, București, 2000; Le Perroquet vert, Paris, 1924; ed. (Papagalul verde), tr. și pref. Constantin Popescu, București, 1998; Catherine-Paris, Paris, 1927; ed. tr. Maria Brăescu și Gh. Lăzărescu, București, 1996; Au bal avec Marcel Proust, Paris, 1928; ed. (La bal cu Marcel Proust), tr. și pref. Tudor Ionescu, Cluj-Napoca, 1976; La Tourquoise, Paris, 1928; Noblesse de robe, Paris, 1928; Portraits d’hommes, Paris, [1929]; Jour d’Égypte, Paris, 1929; La maison du bon Dieu, Paris, 1929; Două portrete, București, 1930
BIBESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285720_a_287049]
-
aducă otrava, dar văzând la urmă că Mira e nebunia fiului său - văzând că împrejurarea îi vine în ajutor ca să-l poată aduce la Curte - el îi dă narcotic să ducă Adinei. [AC TUL II] A C T II UN BAL LA VODĂ Balul se întîmplă din bucurie pentru că au bătut pe Mihai. În timpul actului acestuia Miron este foarte turburat pentru că la act. I Toma-l anunțase cumcă Mira va muri după prima lui îmbrățișare și de aceea el {EminescuOpVIII 239
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
văzând la urmă că Mira e nebunia fiului său - văzând că împrejurarea îi vine în ajutor ca să-l poată aduce la Curte - el îi dă narcotic să ducă Adinei. [AC TUL II] A C T II UN BAL LA VODĂ Balul se întîmplă din bucurie pentru că au bătut pe Mihai. În timpul actului acestuia Miron este foarte turburat pentru că la act. I Toma-l anunțase cumcă Mira va muri după prima lui îmbrățișare și de aceea el {EminescuOpVIII 239} în scena întîia
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
poate că-l văd. (iese, urmată de Niță) SC[ENA VIII] A[LECU] (tîrît de Ștefan) Dar când îți spun, Ștefan, cumcă toate petrecerile ce mi le propui nu pot să mă-nveselească. Ce vrei tu cu partiile tale, cu balurile tale, cu jocul tău de cărți... toate azi pentru mine-s nimicuri... toate, ți-o spun. Azi și totdeuna pe mine numai un lucru mă va interesa... [ȘTEFAN] Un lucru... un lucru! Care? Țip înc-o dată! Care? A[LECU] Ștefan
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
putut suferi neciodată mintea prea înțeleaptă, care vrea să se vâre în totul și care socoate a lua parte la totul, fără a o face aceasta. Mintea-i pare tocmai ca un țăran necioplit care, vîrîndu-se într-un salon de bal, stă, mustră înțelepțește totul și care cu toate aceste preferă tonurile scripcariului din sat mai mult decât acoardele pline ale orchestrei. Așa e raționabilul. Dacă ar putea să se vâre în ceri, atuncea ar recenza muzica sferelor și ar rezona
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
de îmbarcație, în golf, de cum trage clopotul de seară (angelus). - Fie, zise Henrietta, după operă să te afli în cameră, unde este ușa ascunsă a ospelului, și hainele fiului lui Beppo ce voi să le pui ca să mă duc la bal să fie acolo gata. Mai vârtos, îți zic, păzește cea mai mare taină! Juana se trase după ce primi de la stăpînă-sa cei patruzeci de galbeni hotărâți pentru Beppo. După ce se duse camerista, Henrietta se căi pentru că a amăgit-o pe
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
multe veacuri daca ar trebui să credem pe istorici. Sauval, Felibien, Sainte Foix și Dulaure au istorisit mult și multe din diavoliile lui. Se pare a fi locuit castelul din Vauvert, care era situat pe locul ocupat azi de veselul bal" la Chartreuse'', la capătul bulevardului Luxemburg și în fața aleelor Observatorului, în strada Infernului. Acest castel de un renume trist fu în parte dărâmat și ruinele deveniră o dependență a unei monăstiri de șartrozi (chartreux) în care muri la 1414
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
mai mult, s-au aristocratizat? 213 {EminescuOpXIII 214} Se 'nțelege. Mutre confiscate, cărora orice om onest le-ar fi închis ușa înaintea nasului, s-au ridicat sub domnia d-lui Brătianu în sferele de sus; formează așa numita societate la balurile și la curtea regelui. De gâtul unor bandiți sau a unor trădători notorii s-au atârnat semnele de onoare ale țării; corectorii gazetelor roșii au ajuns milionari; toată plebea asta politică e azi scoasă din cutie, parfumată, înmănușată, lustruită. E
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
sunt aciia și... acelea a căror moravuri, pretinse private, sunt de-o publicitate atât de pronunțată încît ar trebui să le 'nchiză intrarea, a căror prezență, chiar sporadică, incomodează societatea cea bună. S-a primit persoane, vulgo cu steag, la baluri și la petreceri de-o onoare... pe atât de puțină pe cât de cunoscută, și asta numai pentru că erau fiici sau neveste de politiciani roșii. Și acești oameni, a căror vieți sunt niște mlaștini, abia întrecute de cinismul lor public, acești
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
specific lui Dickens este realizată prin intermediul unei serii de imagini ale veseliei altora. Această poveste necesită un anumit grad de perspectivzare chiar și numai dată fiind tema sa. În imaginația lui, cititorul ar trebui să ia parte la distracția de la balul de la Fezziwig, la mulțumirea festivă a familiei Cratchit în timp ce mănîncă o gîscă pregătită în spiritul Crăciunului și budincă și la bucuria familiei nepotului lui Scrooge din timpul unui joc cu gajuri. Acesta ar trebui să trăiască respectivele întîmplări prin ochii
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
devin mai evidente în relatarea auctorială și sînt mai proeminente, adică elementul personal sporește pe baza elementului auctorial. Astfel, Joyce își începe narațiunea The Dead cu o descriere a celor două surori mai mari Morkan în timp ce își așteaptă oaspeții pentru balul lor anual de Revelion. Nervozitatea și grija cu privire la unul dintre oaspeții așteptați sînt exprimate în limbajul lor, cu toate că naratorul nu le citează nici direct, nici indirect. Anxietatea lor este reflectată de cîteva expresii idiomatice, caracteristice femeilor bătrîne, expresii care sînt
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
înainte, mica bestie, secretul ei cu Franz, și nu se mai teme deloc de ce pune la cale iubitul ei cu oamenii lui Pums, va întreprinde și ea ceva. Va căuta să vadă cu ochii ei cine sînt ăia, la vreun bal, la partidele de popice. Franz n-o ia cu el la aceste petreceri, Herbert o ia pe Eva, dar Franz spune: astea nu-s pentru tine, nu vreau să te duc printre porcii ăia împuțiți 454. Începutul citatului conține o
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Words (1955), New York 1962. Bahtin, Mihail M., Die Ästhetik des Wortes, ed. R. Grübel, Frankfurt/M 1979. Backus, Joseph M., " ,He came into her line of vision walking backward'. Nonsequential Sequence-Signals in Short Story Openings", Language Learning 15 (1965), 67-83. Bal, Mieke, "Narration et focalisation. Pour une théorie des instances du récit", Poétique 29 (1977), 107-127. Baur, Uwe, "Musils Novelle ,Die Amsel' ", în: Vom ,Törless' zum ,Mann ohne Eigenschaften', ed. U. Baur și D. Goltschnigg, München și Salzburg 1973, 237-292. Beach
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Butler, Leda ans the Swan (Leda și lebăda), 83 Young, E., și S. Richardson, 328 Zach, Wolfgang, 77 Zeltner-Neukomm, Gerda, 341 Au mai apărut: • Dicționar de naratologie, Gerald A. Prince • Discursul literar, Dominique Maingueneau • Naratologia. Introducere în teoria narațiunii, Mieke Bal • Pragmatica discursului, Jacques Moeschler LIBRĂRII în care puteți găsi cărțile editurii Institutul European (selectiv) ALBA-IULIA Librăria Mircea Eliade, str. Cloșca, bloc CH1 ARAD Librăria Corina, str. Mihai Eminescu nr. 2, tel. 0257/284749 BRAȘOV Librăria George Coșbuc, str. Republicii nr.
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
critică detaliată a lucrării Narrative Discourse a lui Genette cu lucrarea mea Theorie des Erzählens, vezi D. Cohn, "The Encirclement of Narrative, On Franz Stanzel's Theorie des Erzählens", mai ales 160 ș.u. și 174 ș.u. 265 Mieke Bal a demonstrat în mod convingător faptul că "focalizarea zero" a lui Genette și "focalizarea externă" sînt variante ale uneia și aceleiași prezentări cu perspectivă externă. Vezi "Narration et focalisation. Pour une théorie des instances du récit", Poétique 29 (1977), 113
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
în care echipele de sociologi care anchetau "practicile culturale ale francezilor" ajungeau la concluzia că "tehnologia de astăzi cîștigă teren în fața culturii", prezentînd un soi de dispută între doi termeni opuși, cu un învingător și un învins, ca și cum teatrul, music-hall-ul, balul public sau cartea nu fuseseră tehnici culturale, ca și cum tehnologia a început cu televiziunea și microsionul. Ca și cum istoria unei culturi ar fi altceva decît invenția tehnică perpetuă a formelor culturale care făceau posibilă coabitarea vechiului și noului pe parcursul dezvoltării. A trecut
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
mai sunt cum erau) (5,8%), obiceiurile de nuntă (5,3%), cântecele și jocurile populare (2,6%). Doar 8% din ludoșeni afirmă că există în satul lor obiceiuri care nu mai există în alte sate, cum ar fi călărașii sau balul castraveților. În ce privește folclorul, 61,2% din ludoșeni cunosc cântece populare specifice satului, 68,6% cunosc jocuri populare, 41,5% cunosc poezii populare, iar 50,2% cunosc strigături specifice satului. 72,3% din respondenți afirmă că în satul lor nu se
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Foreign Policy, analizează tocmai acest fenomen, care a provocat "privatizarea războiului, a politicii externe și de securitate" a SUA. "Pe măsură ce liniile de demarcație între sfera privată și cea guvernamentală au devenit din ce în ce mai greu de stabilit, administrația însăși a complicat acest bal mascat în care fiecare își schimbă hainele cu ale celuilalt, externalizând tot ce a putut către sectorul privat. Rezultatul este că, în acest moment, administrația americană nu își mai poate face politica externă, purta războaiele și conduce eforturile de reconstrucție
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
fa-nœur-n" ‘al" al-qawmi al-k"firna (2, 286): „...Nu ne împovăra pe noi cu ceea ce nu putem duce! Șterge greșelile noastre! Iartă-ne nouă! Miluiește-ne pe noi! Tu esti Oblăduitorul nostru! Ajută-ne nouă împotriva neamului celor tăgăduitori!” (GG) Bal All"h Mawl"-kum wa-huwa ƒayr al-n"œirn (3, 150): „Ci Dumnezeu este Stăpânul vostru, preabunul Mântuitor!” (GG) ...Öumma raddu ’îl" All"h Mawl"-hum al-′aqq ’a l" la-hu al-≤ukmu wa-huwa ’asra‘u al-≤"sibn
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
18.19.20), Balaam (Num 24,16). În Psalmi, YHWH și ‘ElyÄn sunt adesea sinonime pentru realizarea paralelismului care este elementul esențial al acestui tip de poezie. În toate aceste situații funcționează că nume propriu: Qaƒ ba-YHWH ó >eƒese: ‘ElyÄn bal yimmÄ” (Ps 21/20,8; cf. 92/91,2): „căci regele se încrede în Domnul și intru milă Celui Preaînalt nu se va clatină” (t.n.) sau: Wayy"r‘em ba-š-šamayim YHWH we ‘ElyÄn yi””en qolÄ (Ps 18/17
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
acest calificativ, în generalitatea să, le însumează nu numai pe cele din acest câmp semantic, ci și din altele: călăuzitor, iertător, izbăvitor. Că substantiv, este personificat și identificat cu Dumnezeu 231: ’"măreț la-YHWH ’A:on"y ’"tt"h / “o>"Ö bal ‘"lQyk" (Ps 16, 2): „Zis-am Domnului: Stăpânul meu ești Tu, Binele meu ești numai Tu.” 232 (t.n.) / „... fericirea mea numai în tine este!” (G-R) / „Tu ești singura mea fericire.” (C) Cele două variante de traducere pentru acest din
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
formația Quarry Men, o trupă creată de Lennon în martie 1957, când avea 17 ani, la puțin timp după ce a primit prima lui chitară. Lennon învățase puțină muzică de la mama lui. În iulie, McCartney i-a văzut cântând la un bal. Tatăl lui McCartney era muzician, iar Paul învățase să cânte la trompetă și la chitară. După bal, s-a întâlnit cu membrii trupei și le-a cântat. Le-a arătat și cum să acordeze o chitară, lucru pe care băieții
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
timp după ce a primit prima lui chitară. Lennon învățase puțină muzică de la mama lui. În iulie, McCartney i-a văzut cântând la un bal. Tatăl lui McCartney era muzician, iar Paul învățase să cânte la trompetă și la chitară. După bal, s-a întâlnit cu membrii trupei și le-a cântat. Le-a arătat și cum să acordeze o chitară, lucru pe care băieții din Quarry Men încă nu-l stăpâneau. Apoi, în aceeași lună, McCartney a fost invitat să se
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]