2,601 matches
-
a culturii noastre prin biserică i se adaugă un alt pericol. Acesta venea din nord vest, din partea ungurilor (coborând în hoarde din centrul Asiei sub conducerea lui Atilla) care încearcă catolicizarea românilor. Fenomenul avea să înceapă îndată după invazia ungurilor barbari (de origine turanică ca și bulgarii) care s-au așezat, în secolul al IX- lea, în Câmpia Panonică. Creștinarea acestora de către regele lor Ștefan la începutul mileniului al II-lea se va răsfrânge și asupra românilor odată cu ocuparea Transilvaniei. Va
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
când iconomul Daniil scrie în prefața unui lexicon nici mai mult nici mai puțin că limba greacă trebuie însușită, ca și datinile și obiceiurile grecești „Albanezi, români, bulgari, bucurați-vă și pregătiți-vă să vă faceți romei. Lăsați limba cea barbară, dialectul și datinile - ca ele să pară fabule strănepoților voștri. Veți onora Neamul și Patriile voastre prefăcându- le grecești”. În 1818 un aromân pe numele său Boiagi, care a scris o gramatică în românește pentru macedoromâni a fost declarat eretic
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
să ne mirăm dacă semnele lor sunt violente, discordante, dezordonate, pasionale ca niște țipete. Adăugați la această asprime ingenuă o fermecătoare inexperiență de străină 18 care nu scrie în limba ei maternă și veți înțelege savoarea deosebită, exotică, orientală, puțin barbară a acestor pagini calde și colorate. Ne place această limbă care-și trădează originea, presărată și parfumată cu proverbe orientale, imagini din natură, locuțiuni cunoscute acolo și noi aici: Pe viața mea care a fost frumoasă, nu mint"; "lumina se
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
cu strălucire i se văzu latina lui față și părea că râde asupra mea de bucurie, că l-am scăpat din sclavie și din calicele chirilicești petece"*. A înlăturat peticele, și-a recăpătat forma dintâi, s-a descotorosit de alfabetul barbar și a apărut, frumoasă zeiță latină, bine păstrată și asemănătoare cu propria-i tinerețe, pentru că poporul de la sate își păstrase toată credința în ea. Edgard Quinet, în Les Roumains, observa corect acest fapt: "... scriitorii, neavând nici o carte, nici un model de
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
Cuvântări și scrisori, t. III, 1887-1909, Institutul de arte grafice Carol Göbl, București, 1909, p. 101 (n. trad.). 40 Michelet scria în 1846: "Nu pretindem că fecunditatea, puterea creatoare ar fi lipsit maselor populare: ele produc, în stare sălbatică sau barbară: cântecele naționale ale tuturor popoarelor primitive sunt suficientă dovadă. Ele produc și atunci când, transformate de cultură, se apropie de clasele superioare, amestecându-se cu acestea. Dar poporul care nu are nici inspirație primitivă, nici cultură, poporul care nu este nici
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
mea este aceea că bibliotecile virtuale nu sunt decât niște pseudopode ale vechilor biblioteci canonice, pentru că le lipsește ceva esențial: epifania. De-a lungul timpului, în situații de restriște culturală, cărțile au fost uneori distruse: nu oricum, ci violent și barbar. Arse, ciopârțite, smulse, împunse, împușcate ori chiar fecalizate. M-am întrebat, la un moment dat, de unde asemenea impulsuri sălbatice, primitive, asupra unor obiecte de cult accesibile, la urma urmei, doar inițiaților ori celor cu un grad adecvat de civilizație și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
celor cu un grad adecvat de civilizație și educație? Și m-am gândit la faptul probabil că aceste obiecte de cunoaștere care sunt cărțile sunt percepute atât ca trupuri, cât și ca suflete. Ca trupuri, ele sunt de aceea distruse barbar, așa cum este schingiuit un corp uman, iar ca suflete, prin respectivul act de distrugere, cărțile sunt de fapt diabolizate cu de-a sila. Distrugerea lor s-ar dori, s-ar spune, un exorcism, atâta timp cât distrugătorii de cărți se proiectează a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
fiind din timpul împăratului Antonius. Cu prilejul săpării unei pivnițe în locul numit „La Corlăteanu s-au găsit câteva vase mari, care din păcate s-au distrus precum și gâturi de amfore romane și fragmente de pahare tronconice. Din perioada migrației popoarelor barbare s-au găsit urme de locuire în sudul satului Hudești (Lupeni), pe partea dreaptă a iazului Axinte. Fragmentele de ceramică găsite aici, arătau că au fost lucrate mai neîngrijit. Acestea ar fi cam din sec VIVII e.n. Dacă avem în
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
alte limbi, unele dăinuind încă în vocabular, ea a rămas până astăzi, ca întreaga limbă română de altfel, fidelă limbii latine. Marele patriot Barbu Ștefănescu Delavrancea, într-un discurs ținut la Ploiești, arăta: Peste limba română s-au năpustit limbile barbare. Dar ea, armată cu legile puternice ale limbii mume, le-a trecut prin geniul romanic, le-a transformat, le-a rotunjit, le-a dat un nou aspect, le-a animat de viața ei superioară scuturându-le de tot ce aveau
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
asemănător l-am putea recunoaște în maniera lejeră sub care omul de astăzi poate să stigmatizeze sau să fie stigmatizat. De pildă, poate fi socotit, cu o ușurință stupefiantă și pentru o întreagă regiune continentală, ca simplu "hoț", "violator", "primitiv", "barbar" etc. Se reface în lumea de astăzi, cu o ușurință greu de înțeles, instituția mai veche a "țapului ispășitor". Devine în continuare flagrantă nevoia unor comunități de a exorciza răul social prin identificarea acelei instanțe care înseamnă deopotrivă otravă și
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
a devenit bulgară. Limba română are la bază latina bulgară, amestecată cu elemente de dacă și o groază de cuvinte slabe. În secolul al XV-lea, limba vorbită era considerată vulgară și n-o vorbea nimeni". Nu puteau lipsi nici barbarele lovituri de baltag date în celebrul text sadovenian. ,,Cu ajutorul câinelui, Vitoria Lipan și-a găsit foarte repede zăcămintele soțului,,. Acesta, ,,Nechifor Lipan stătea "pe spate cu fața în jos""... Întradevăr, numai visând pe spate cu fața în jos poți debita
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
economică a Principatelor și avântul uriaș luat în veacul trecut de această dezvoltare; 6.întemeierea unei largi autonomii, bine închezeșluită și alcătuirea, pe baza Regulamentului Organic, a unui chip de ocârmuire modern, pe baza sistemului reprezentativ, punându-se capăt regimului barbar, haotic și jacaș, căruia aceste țări fuseseră până atunci supuse. În sfârșit, stabilitatea închezeșluită prin instituirea unor domnii pământene pe viață și alese de Adunările Obștești. Am studiat în chip foarte conștiincios și prea amănunțit istoria relațiilor noastre directe, cât
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
sînt efectuate, de regulă, de către făptaș singur, fără complici, în condițiile unei stări de intoxicare prealabilă cu alcool. De multe ori victima este o persoană cunoscută dinainte, cu care individul a avut relații. Inexistența armelor de foc face fapta mai barbară, victima fiind deseori înjunghiată, cu plăgi multiple (prin comparație, în SUA 70% din victime au fost ucise cu o armă de foc). Date fiind pedepsele mari și frica inspirată celorlalți deținuți, criminalii beneficiază în închisori de un regim aparte. Cei mai mulți
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
vreme îndelungată o practică obișnuită, chiar obligatorie. Aducerea în atenția publică a condițiilor dure de muncă la Canalul Dunăre-Marea Neagră, în construcții, la drumuri sau în carierele miniere în anii sovietizării României îi determină pe mulți să creadă că exploatarea barbară a condamnaților este o practică specifică regimurilor comuniste. În fapt, folosirea deținuților la munci grele a fost generalizată în secolele XIX și XX pe tot globul, chiar și în țările civilizate. În SUA, "grupurile în cătușe" cohorte de arestați muncind
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
nouă care, sub iluzia de a beneficia de o bucată de pâine mai albă, au reușit ca numai în câțiva ani să coboare nivelul acestor popoare cum nu s-a aflat în decursul istoriei lor, nici chiar pe vremea năvălirilor barbare. Dar să revin către sfârșitul verii 1945 și anume la ziua de 23 August. Aeroportul Popești-Leordeni, la marginea de est a Bucureștiului. Ora 8 dimineața. Formații de escadrile de avioane de toate categoriile: vânătoare, bombardament, asalt, recunoaștere, observație, în total
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
mai cunoscuți specialiști în oftalmologie. Între timp o cunoaște pe fiica profesorului, se iubesc, se căsătoresc... urmează războiul, apoi frontul german cade, trupele sovietice intră în Austria, Viena. Apoi ororile... Mujici, barbari, hoardele sovietice au năvălit peste tot. Asemenea năvălirilor barbare în decursul Istoriei... "Nevasta mea, îmi povestește doctorul cu o voce aproape stinsă, dar cu o privire în care citeam groaza, oroarea, furia, era tânără, frumoasă și o iubeam mult, mult de tot. Ei bine, află domnule, că au intrat
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
din secolul al III-lea până în secolul al VI-lea sancționa decăderea unei mari puteri, aceea a Imperiului Roman. Căderea sa a obligat multe orașe să devină sate delimitate de ziduri construite în grabă pentru a se proteja de invaziile barbare. În aval, în epoca Renașterii, noul decor urban celebrează puterea princiară. Și orașele care în secolul al XVII-lea cunosc înflorirea cea mai mare beneficiază de atribuțiile instanțelor judiciare, fiscale sau militare. Cât despre războaiele religioase, acestea ilustrează clar faptul
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
lumea tânjea după liniște, „ea și-a întins mâinile rugătoare spre Roma” (Iorga, 1987, 108-109). Imperiul a servit nu numai Romei, ci mai ales indivizilor care-l alcătuiau. Marea abilitate a Romei a constat în a demonstra limpede că popoarele barbare se pot integra Imperiului numai dacă-și exprimă adeziunea la un set de valori și acceptă regulile de drept cuprinse în viața cetății, în viața publică (du Rèau, 1995, 19). Ideologia romană a fost în totalitate deschisă, având un aer
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
islamice. Vechea legătură juridică proprie Romei se substituie unei legături religioase, la fel de puternică. Trecerea de la Republica Romană la Respublica Christiana a fost favorizată de două procese fundamentale: invaziile migratorilor care au accelerat căderea Romei la 476, urmate de formarea regatelor barbare germanice și apoi de adâncirea separării dintre cele două imperii romane. La acestea adăugăm prezența musulmanilor în Europa, începând cu secolul al VIII-lea, și lupta împotriva Islamului, din vremea cruciadelor. Termenul Europa apare pentru prima oară în textele cronicarului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
Robert Schuman, 1993, 22). Încoronarea lui la Roma, în anul 800, simbolizează faptul că Dumnezeu i-a conferit stăpânirea asupra tuturor frontierelor Europei. Acum s-a născut ideea despre Respublica christiana reprezentată de o Europă formată din mai multe regate barbare, creștinismul alcătuind liantul puternic al acestora. Prin intermediul religiei creștine se reeditează, pentru prima oară, o solidaritate lărgită de factură organică la nivelul întregii Europe (Duțu, 1970, 8-9). Convertirea la creștinism generează nu numai o redefinire a ansamblului credințelor, ci modifică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
Europă mică, blocată la sud-est de Imperiul Otoman, izolată de Marea Neagră prin Hanatul Crimeii. Între mijlocul secolului al XVII-lea și mijlocul secolului al XVIII-lea, spațiul european se dublează, prin reîncorporarea creștinătății orientale, pe care schisma religioasă, distanța, năvălirile barbare din stepă și destinul vitreg al așezării turcilor în Balcani o despărțiseră de creștinătatea occidentală. Conștiința dilatării spațiului european va marca puternic gândirea iluministă, care va genera o imagine mai bogată și mai profundă despre Europa în totalitate, precum și despre
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
stepă, unde în loc de arbori ardeau ierburile (Confino, 1969, Capitolul „Les steppes et la culture temporaire”, 40-45). Haxthausen descrie această tehnică în felul următor: „Pentru defrișare se distrugea odinioară prin ardere o mare cantitate de lemn; în zilele noastre acest mijloc barbar și distructiv a fost strict interzis și nu mai poate fi utilizat decât în părțile de pădure în care urmele unei culturi mai vechi nu au fost încă șterse. Terenul defrișat prin foc este într-atât de dispus a se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
în produse de livrat la stat, încât pensia tatii și micile mele contribuții de salariat începător nu le ajungeau să cumpere plusul de produse în completare pentru atingerea cuantumului cotelor pretinse de stat. A fost, de altfel, măsura cea mai barbară prin care răzeșimea românească a fost înfrântă prin sărăcire tacită (confiscarea pământului în contul achitării dărilor la stat), sau prin reprimare fizică a celor care nu înțelegeau să tacă în fața nelegiuirilor (prin închisori sau prin muncă forțată la canal, în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
de indeterminismele trasate de dogmele religioase. Prin lucrările sale a fost avansată ideea valorii în relațiile dintre oameni, de determinare a acestora și a relațiilor dintre comunități prin intermediul factorului cultural, ideea instituirii unei ordini determinate de civilizație, ca opusă celor barbare. Pentru prima dată este lansată, ca normă sociologică, categoria de națiune, care dobândește putere de agregare și de organizare proprie în societate, realizată cu susținere politică și militară. Expedițiile de colonizare a noilor teritorii, organizate în această perioadă, au obiective
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
înalt din sârmă ghimpată. Cineva a ieșit și ne-a spus să așteptăm. Și atunci, în zorile acelei zile de martie 1950, când o lumină cenușie se ridica peste deșertul sciților, în mijlocul căruia barăcile lagărului evocau nu știu ce fel de tabără barbară, atunci am văzut ceva, un spectacol de neuitat: ieșirea din lagăr a unui grup de prizonieri mânați la muncă, în haine vărgate, precedați și urmați de gărzi înarmate și de câini. Această imagine, neobișnuită pentru mine pe atunci - imagine ce
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]