3,396 matches
-
nou edificiu, inclusiv cosmologic, ulterior redactării modelelor lui Merleau-Ponty: teoria "găurilor negre" aparținând lui Stephen W. Hawking. Întoarcerea în timp este posibilă, ne asigură fizicianul, chiar dacă deocamdată la nivelul unor particule mai mici decât boaba spumii, a cărei dimensiune o captează pe cercetătoarea și editoarea operei eminesciene de la Ed. Minerva ("un punct, un atom... ca unda, ca raza, boaba spumii"): "imagismul eminescian al boabei spumii însuflețește nucleul mirific de energie cosmogonică" (2013, 100). Publicarea teoriei relativității a determinat imediat un val
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
vorbi decât întru Eminescu. Să fie vorba despre apartenența la aceeași generație în receptarea critică a Poetului Național, ceva mai atașată afectiv, comparativ cu vocile criticii de după anul 2000? Înainte, eminescologul vorbea parcă mai mult despre autor după, atenția este captată de operă, dacă nu chiar de text. Pasiunea pentru Eminescu rămâne aceeași, doar abordarea și formulările diferă. 6 I. Petrovici "Contribuții la filosofia lui Eminescu", De-asupra sbuciumului, București: Casa Școalelor, 1929, p. 68, apud Ion Negoițescu: 2000, 25. 7
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
malignitate [20], deși acuratețea pentru diferențierea polipilor maligni a fost de 63% pentru polipii de peste 1 cm și 40% pentru polipii mai mici de 1 cm [21]. Ecoendoscopia cu substanță de contrast poate face diferența între polipii colesterolotici, care nu captează contrastul și adenoamele veziculare, care se încarcă cu substanță de contrast [19,22]. EUS-FNA poate fi realizată în leziunile VB suspecte de a fi maligne, cu o acuratețe diagnostică de 80%, dar riscul de colecistită acută nu este de neglijat
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Mircea Beuran, Ionuţ Negoi, Oreste Straciuc () [Corola-publishinghouse/Science/92177_a_92672]
-
nocivitatea lor urmează unei înscenări de introiecție. Selectarea, discriminarea etc. sunt fondate pe introiecție și proiecție. Abia după dobândirea unei anumite experiențe, într-un stadiu evolutiv destul de avansat, eul se poate dispensa de metoda sa originară de a testa stimulii captându-i mai întâi în interiorul lui” (Heimann, 1952/1980). Introiecția este deci o apărare spontană - cea dintâi, poate - contra excitațiilor, așa cum se întâmplă la copilul care-și suge degetul și care, sub influența principiului plăcerii, caută să depoziteze în el însuși
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
fenomenologice și subiective: "a ști să trăiești și a ști să spui merg împreună"; cu alte cuvinte, trăitul social este o experiență reflexivă de sociologie profană, față de care sociologul profesionist trebuie să rămână mereu atent și sensibil pentru a-i capta neîncetat respirația creatoare. Rațiunea sensibilă noțiune-cheie încorporată în demersul său sociologic este trăsătura de unire între sociologia profană a vieții, trăită de ființa socială într-o infinită inventivitate, și sociologia savantă (chiar sociologia sa este încărcată de concepte și teze
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
preocupări mai vechi (Problematica specificității esteticului în istoria esteticii românești). Versurile lui S., adunate în volumele Pelerinaj (1974) și Ceremoniile umbrelor (1996), sunt meditații lirice ale unei sensibilități interogative și evocări ale stărilor vesperale și nocturne, prielnice reveriei, avidă să capteze ritmurile inefabile ale firii și pe cele ale umanității naturale și ritualice. La rândul său, romanul Grădina înclinată (1974), narațiune de proiecție autobiografică, reia analiza și interpretarea contactului reconfortant cu natura și cu arhaicul. SCRIERI: Sensuri ale frumosului în estetica
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289733_a_291062]
-
școlii?". "Cum să furnizăm școlarilor motive de acțiune?"; "Cum să ajungem ca școlarii să dorească din toate puterile lor matematica, ortografia, istoria?" Astfel de întrebări și le pun educatorii care doresc să facă din lecție o activitate atractivă, să-i capteze pe elevi ca într-o competiție, aceștia să fie permanent în acțiune. De aceea, folosirea în clasa I a jocului, sub toate formele lui, trebuie păstrată cu condiția să corespundă obiectivelor operaționale propuse. Sub influența jocului se structurează întregul set
Prevenire, remediere şi înlăturare a dificultăţilor de adaptare şcolară by Paraschiva Butuc, Constantin Butuc () [Corola-publishinghouse/Science/91586_a_93260]
-
tăbliță. Danny Kovitz! Nu pot să cred că Erin nu mi-a zis că o să-i vină chestiile astea! Răutate mică! Clatină un deget la mine, a reproș. Mă uit neliniștită spre Christina, care e brusc alertată. Nimic nu-i captează atenția mai tare ca o remarcă a cuiva că raionul ei n-ar fi absolut perfect. — Scuză-mă o clipă, te rog, îi spune șefei de la resurse umane și vine glonț la noi. — Despre ce anume nu v-a spus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
Mai încearcă o dată! repetă la fiecare trei sute de metri. Hai, mai încearcă o dată! Nu mă opresc până nu dai telefonul pe care trebuie să-l dai! N-am semnal! — Ești sigură? Da! Apăs disperată pe butoane, dar nu reușesc să captez nici un semnal. Uite! — Mai încearcă! Hai! — Încerc, ce fac? — O, Doamne! Suze țipă brusc și eu tresar îngrozită. — Încerc! Pe bune, Suze, încerc din răsputeri, crede-mă! — Nu! Uite! Mă opresc și mă întorc spre ea. O văd pe trotuar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
totdeauna vorbea Sima, care începuse să vorbească bine. Am început și eu să vorbesc, la început mai greu, dar cu timpul câștigasem ceva obișnuință. Am găsit puțini băieți în rândurile studenților. Cei care studiau la Cluj, o bună parte erau captați de național-țărăniști și ținuți prin avantagii materiale, cei de la București, de liberali. Cel dintâi care s-a legat și a mers cu noi a fost Gheorghe Bâlborea din Rucăr. Era un suflet deschis, făcut pentru luptă, gata de orice jertfă
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
a cântecelor legionare cunoscute, alcătuite ca versificație de poeți de talia lui Radu Gyr și muzica de Nello Manzatti (Nelu Mânzatu). în timp ce pregătirile erau în curs, din țară veneau știri că se ducea o politică de oarecare destindere, pentru a capta elemente legionare la guvernare, ca în felul acesta să se înșele atât buna credință a legionarilor, cât și a nemților. Pedepsirea lui Armand Călinescu a avut un efect de scizionare a forțelor conducătoare dacă nu pe față, dar în intimitatea
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
mult în acțiunea de împăcare cu Garda de Fier și din care era greu să mai dea înapoi. Dacă Carol al ll-lea l-a acceptat pe Comandant, este că a avut convingerea că, la un moment dat, îl va putea capta pentru scopurile sale. Însuși faimosul Moruzov, paznicul regimulul carlist, își făcea iluzii că-l va putea câștiga pe Horia Sima prin bani și automobile. în timp ce diversiunea regală se continua pe plan politic intern, s-a încercat o altă manevră, tot
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
da peste cap pe Comandant. Terminându-se cu un succes formidabil pentru el, oamenii n-au mal încercat nici o manifestare de talia aceleia și puțini dintre cei care au mai continuat, s-au mărginit la lucrături și încercări de a capta oameni în mod individual. în cursul unei săptămâni cât am zăbovit în București, am avut ocazia să stau de vorbă cu sute de legionari. În rândurile tuturor luase loc o atitudine de dezaprobare a miniștrilor, care se țineau morțiș de
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
tot ce se întâmplase și comentau fără nici o teamă pe stradă, având cuvinte injurioase la adresa monarhului corupt și venal. în Brașov începuseră niște mari manifestații de protest contra cedărilor teritoriale, în fața Corpului de Armată Brașov. Acestea se încerca să fie captate de agitatori comuniști, prin discursuri patriotarde și prin sugerarea ideii că singura forță care ne poate ajuta contra fascismului și nazismului, care ne-au mutilat țara, ar fi numai Rusia Sovietică. Se strigau lozinci absurde de denigrare a Germaniei și
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
este cunoscut, iar celălalt este necunoscut: ”Simbolul implică faptul că există ceva vag, necunoscut sau doar ascuns, în jurul nostru... Când spiritul se aventurează în explorarea unui simbol, el parvine la perceperea unei idei situate dincolo din cele ce pot fi captate de rațiune. Imaginea roții, de exemplu, ne sugerează conceptul unui soare divin, dar de aici încolo rațiunea este silită să-și mărturisească incompetența căci omul nu este în stare să definească o ființă divină”. Funcția de substituire constă în faptul
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
p. 27). 81 Așa cum, în termenii lui Teilhard de Chardin, potrivit unui principiu iubitor de restaurare, pasivitățile diminuante (răul, moartea) sunt transfigurate și integrate într-un plan superior. Și astfel nefasta lor "putere de descompunere și de disoluție va fi captată în folosul celui mai sublim dintre procesele Vieții" (Mediul divin, Editura Herald, București, 2007, p. 79). 82 "Îngerul cu două fețe/ își lasă picioarele pe acoperișul de țiglă.// ...Două chipuri ca două tălpi,/ învârtindu-se-n cerc și îndepărtându-se
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Ireductibilă, deci, la un debut temporal ("act ireductibil la simpla apariție în timp"), a fonda "constă în a structura cu ajutorul unor anumite forme, în a depăși fărîmițarea primară, pentru a ajunge la principiile unificatoare", acelea prin care ființa și spiritul captează cotidianitatea informă a vieții empirice. "Orice fondare, mai preciza J. Russ în definițiile formulate la începutul cărții, este salvatoare, căci ea actualizează categorii spirituale inedite". Mai mult decît atît, a fonda presupune deopotrivă "a inaugura, a începe și a transforma
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
fi nesocotit: sensibilitatea spațială este neomogenă, e diferențiată. Tocmai ceea ce au spus, după Kant, Frobenius, Spengler și, la noi, filosoful din Lancrăm, prin discursul său metafizic asupra spațiului mioritic. Iar Noica, precum Blaga sau Motru, nu făcea altceva decît să capteze, prin filosofie, fenomenul românesc. Ne întrebam pe care din faliile limbii noastre și-a exersat Noica hermeneutica, pentru a decanta spiritul rostirii românești. Similar cu limba căruțașilor și tăbăcarilor la care Platon făcea apel în dialogurile sale, Noica pare să
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
a 200 de poduri. Lacul este un imens rezervor de apă, conținând cca. 20% din rezerva de apă dulce de suprafață a planetei. Este înconjurat din toate părțile de munți, cca.330 de râuri (cele mai multe de dimensiuni mici) îl alimentează, captând ape atât din bazinul fluviului Lena cât și din bazinul fluviului Enisei. Cel mai important tributar este râul Selenga, ce aduce ape din nordul Mongoliei. Drenarea apelor lacului se face spre vest prin râul Angara, din bazinul Enisei, râu valorificat
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
cuvântului, adică conformitate cu un obiect preexistent și preconstituit" M. Flonta, Între gând propriu și sistem, p. 361) sau, cel mult, o distincție între două tipuri de filozofie: una care procedează scientist (ca pozitivismul), mizând pe intelectul care "descoperă, dezvăluie, captează", iar cealaltă care procedează speculativ, mizând pe rațiunea care "propune, instituie, în-ființează" (ibid., p. 360). Dar în momentul în care Noica vorbește despre "conștiința filozofică" apropierea lui de metafilozofia lui Dilthey, adică de conștiința de sine a filozofiei, e foarte
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
copilul”, care este un concept generic, nu o realitate concretă. Biografii săi, Wetsbury și Wilkof (1978), au dezvăluit că această idee era, pentru Schwab, o adevărată obsesie. De-a lungul carierei sale, ca profesor și ca pedagog, atenția îi era captată nu de „clasa de elevi în abstract”, ci de „această clasă particulară” (this particular classroom), cu elevii care au caracteristici individuale, care „învață în acest mod”, parcurg „acest curs”, urmează „acest program”. Era, se pare, dincolo de convingerile științifice, o trăsătură
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
caută o experiență mai directă a întâlnirii cu lumea. Aceasta este precomprehensiunea originară; b) căutarea sensurilor: cercetarea fenomenologică caută esența experiențelor (essence of experiences), și nu numărul sau frecvența lor. Cercetarea fenomenologică folosește o așa-numită „reducție eidetică” pentru a „capta” atitudinea „naturală” și/sau pentru a reflecta „luarea de conștiință” asupra lucrurilor prin intermediul sistemului comun. Max van Manen a avut în vedere înțelesul conceptului de fenomen conferit de Husserl. Fenomenul este ceea ce face un anumit lucru „să fie”. Esența experienței
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
numit „fluxurile procesuale” (process streams) ale activității de policy. În studiul Agendas, Alternatives, and Public Policies (1984) a identificat trei asemenea „fluxuri” care privesc nu numai curriculum policy, ci toate „politicile publice”194: a) curentul „guvernocentrist”: toată atenția publicului este captată, focalizată și revărsată asupra și în jurul deciziilor guvernului; b) „puhoiul birocratic”: este alcătuit din comunitatea experților și beneficiarilor, adică funcționari, specialiști-birocrați (planificatori, evaluatori, analiști, finanțiști, stafful juridic etc.), universitari, grupuri de interese, cercetători și toți cei care concentrează și generează
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
așa cum bine a înțeles F.Alquie negînd interpretarea fenomenologică, este mult mai mult: pentru a cunoaște lumea exterioară, corporală, toate actele ce-i mediază accesul, trebuie să se fundamenteze pe gîndire ca intelecție pură. Aceasta este aidoma unei oglinzi care captează lumina soarelui, reflectînd-o apoi înlăuntrul eu-lui și luminîndu-l astfel. Această latură a raționalismului în general, și a celui cartesian în special, a fost însă pregătită îndelung și cu răbdare de gînditorii medievali care încă din secolul al XII-lea au
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
textul integral în 1916; în 1924 dă la tipar și traducerea Odiseei. Era o întreprindere singulară în cultura română, ce i-a adus renumele de ,,homerid”. Atras irezistibil de arta mediteraneană veche și totodată de cea pontică, clasicistul și poetul captează spiritul homeric și îl transmută pe terenul limbii și prozodiei românești, dovedind că sevele Antichității pot fi turnate, cu profit estetic, în tipare moderne. Apariția Iliadei în românește [...], în versiunea macedoneanului G. Murnu [...], constituie un moment fundamental în evoluția limbii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288321_a_289650]